अथर्ववेद - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 27 जून 2021 को 13:06 बजे

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	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1\|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1\|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
			==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
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	[[Category:हिन्दी विश्वकोश]]
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आदित्य चौधरी: Text replacement - "सामन्य" to "सामान्य"

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Text replacement - "सामन्य" to "सामान्य"

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	**15 वां कांड रोचक है, जिसमें व्रत्य का महिमामंडन किया गया है, जो वेदपाठ न करने वाला एक अरूढ़िबद्ध [[आर्य]] समूह था, लेकिन इसके बावजूद सम्मानजनक आनुष्ठानिक व चिंतन परंपराएं रखता था। यही नहीं, व्रत्य स्वामिस्वरूप हैं और एक राजा का आतिथ्य ग्रहण करने की स्थति में उन्हें राजा को आशीर्वाद देने योग्य माना गया है। अथर्ववेद के इस भाग के साथ-साथ अन्य [[यजुर्वेद]] परिच्छेदों में वैदिक रचना के प्राथमिक संगठनात्मक सिद्धांतों और बाद के भारतीय अनुष्ठानों में से एक, अतिथि सत्कार के मह्त्व का वर्णन किया गया है।		**15 वां कांड रोचक है, जिसमें व्रत्य का महिमामंडन किया गया है, जो वेदपाठ न करने वाला एक अरूढ़िबद्ध [[आर्य]] समूह था, लेकिन इसके बावजूद सम्मानजनक आनुष्ठानिक व चिंतन परंपराएं रखता था। यही नहीं, व्रत्य स्वामिस्वरूप हैं और एक राजा का आतिथ्य ग्रहण करने की स्थति में उन्हें राजा को आशीर्वाद देने योग्य माना गया है। अथर्ववेद के इस भाग के साथ-साथ अन्य [[यजुर्वेद]] परिच्छेदों में वैदिक रचना के प्राथमिक संगठनात्मक सिद्धांतों और बाद के भारतीय अनुष्ठानों में से एक, अतिथि सत्कार के मह्त्व का वर्णन किया गया है।
	====अन्य सूक्त====		====अन्य सूक्त====
	अथर्ववेद का एक अन्य सूक्त [[मानव शरीर]] की रचना का वर्णन व प्रशंसा करता है। इस सूक्त व उपचार से जुड़े ~~सामन्य~~ अथर्ववेदी चिंतन के कारण शास्त्रीय भारतीय चिकित्सा प्रणाली, [[आयुर्वेद]] अपनी उत्पत्ति अथर्ववेद से मानता है। किंतु शास्त्रों द्वारा इस दावें को समर्थन नहीं मिलता और न तो आयुर्वेद के सिद्धांत वेदों में और न ही अथर्ववेद के तांत्रिक या आनुष्ठानिक उपचार आयुर्वेद में पाए जाते हैं। फिर भी चिकित्सकीय उपचारों को प्रणालीबद्ध करने व उन्हें वर्गीकृत किए जाने के काम की शुरुआत अथर्ववेद से मानी जा सकती है।		अथर्ववेद का एक अन्य सूक्त [[मानव शरीर]] की रचना का वर्णन व प्रशंसा करता है। इस सूक्त व उपचार से जुड़े सामान्य अथर्ववेदी चिंतन के कारण शास्त्रीय भारतीय चिकित्सा प्रणाली, [[आयुर्वेद]] अपनी उत्पत्ति अथर्ववेद से मानता है। किंतु शास्त्रों द्वारा इस दावें को समर्थन नहीं मिलता और न तो आयुर्वेद के सिद्धांत वेदों में और न ही अथर्ववेद के तांत्रिक या आनुष्ठानिक उपचार आयुर्वेद में पाए जाते हैं। फिर भी चिकित्सकीय उपचारों को प्रणालीबद्ध करने व उन्हें वर्गीकृत किए जाने के काम की शुरुआत अथर्ववेद से मानी जा सकती है।
	==विशेषताएँ==		==विशेषताएँ==
	#इसमें [[ऋग्वेद]] और [[सामवेद]] से भी [[मन्त्र]] लिये गये हैं।		#इसमें [[ऋग्वेद]] और [[सामवेद]] से भी [[मन्त्र]] लिये गये हैं।

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	*टोना-टोटका आदि।		*टोना-टोटका आदि।
	==विवरण==		==विवरण==
	अथर्ववेद में [[परीक्षित]] को [[कुरु\|कुरुओं]] का राजा कहा गया है तथा इसमें कुरू देश की ~~समृद्वि~~ का अच्छा विवरण मिलता है। इस [[वेद]] में [[आर्य]] एवं [[अनार्य]] विचार-धाराओं का समन्वय है। [[उत्तर वैदिक काल]] में इस वेद का विशेष महत्त्व है। [[ऋग्वेद]] के दार्शनिक विचारों का प्रौढ़रूप इसी वेद से प्राप्त हुआ है। शान्ति और पौष्टिक कर्मा का सम्पादन भी इसी वेद में मिलता है। अथर्ववेद में सर्वाधिक उल्लेखनीय विषय '[[आयुर्विज्ञान]]' है। इसके अतिरिक्त 'जीवाणु विज्ञान' तथा 'औषधियों' आदि के विषय में जानकारी इसी वेद से होती है। भूमि सूक्त के द्वारा राष्ट्रीय भावना का सुदृढ़ प्रतिपादन सर्वप्रथम इसी वेद में हुआ है। इस वेद की दो अन्य शाखायें हैं-		अथर्ववेद में [[परीक्षित]] को [[कुरु\|कुरुओं]] का राजा कहा गया है तथा इसमें कुरू देश की समृद्धि का अच्छा विवरण मिलता है। इस [[वेद]] में [[आर्य]] एवं [[अनार्य]] विचार-धाराओं का समन्वय है। [[उत्तर वैदिक काल]] में इस वेद का विशेष महत्त्व है। [[ऋग्वेद]] के दार्शनिक विचारों का प्रौढ़रूप इसी वेद से प्राप्त हुआ है। शान्ति और पौष्टिक कर्मा का सम्पादन भी इसी वेद में मिलता है। अथर्ववेद में सर्वाधिक उल्लेखनीय विषय '[[आयुर्विज्ञान]]' है। इसके अतिरिक्त 'जीवाणु विज्ञान' तथा 'औषधियों' आदि के विषय में जानकारी इसी वेद से होती है। भूमि सूक्त के द्वारा राष्ट्रीय भावना का सुदृढ़ प्रतिपादन सर्वप्रथम इसी वेद में हुआ है। इस वेद की दो अन्य शाखायें हैं-
	#पिप्पलाद		#पिप्पलाद
	#शौनक		#शौनक

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	[[चित्र:Atharvaveda.jpg\|thumb\|250px\|अथर्ववेद का आवरण पृष्ठ]]		[[चित्र:Atharvaveda.jpg\|thumb\|250px\|अथर्ववेद का आवरण पृष्ठ]]
	'''अथर्ववेद''' की [[भाषा]] और स्वरूप के आधार पर ऐसा माना जाता है कि इस [[वेद]] की रचना सबसे बाद में हुई थी। अथर्ववेद के दो पाठों, शौनक और पैप्पलद, में संचरित हुए लगभग सभी स्तोत्र [[ऋग्वेद]] के स्तोत्रों के छदों में रचित हैं। दोनो वेदों में इसके अतिरिक्त अन्य कोई समानता नहीं है। अथर्ववेद दैनिक जीवन से जुड़े तांत्रिक धार्मिक सरोकारों को व्यक्त करता है, इसका स्वर ऋग्वेद के उस अधिक पुरोहिती स्वर से भिन्न है, जो ~~महान~~ [[देवता\|देवों]] को महिमामंडित करता है और [[सोम रस\|सोम]] के प्रभाव में कवियों की उत्प्रेरित दृष्टि का वर्णन करता है।		'''अथर्ववेद''' की [[भाषा]] और स्वरूप के आधार पर ऐसा माना जाता है कि इस [[वेद]] की रचना सबसे बाद में हुई थी। अथर्ववेद के दो पाठों, शौनक और पैप्पलद, में संचरित हुए लगभग सभी स्तोत्र [[ऋग्वेद]] के स्तोत्रों के छदों में रचित हैं। दोनो वेदों में इसके अतिरिक्त अन्य कोई समानता नहीं है। अथर्ववेद दैनिक जीवन से जुड़े तांत्रिक धार्मिक सरोकारों को व्यक्त करता है, इसका स्वर ऋग्वेद के उस अधिक पुरोहिती स्वर से भिन्न है, जो महान् [[देवता\|देवों]] को महिमामंडित करता है और [[सोम रस\|सोम]] के प्रभाव में कवियों की उत्प्रेरित दृष्टि का वर्णन करता है।
	==रचना काल==		==रचना काल==
	[[यज्ञ\|यज्ञों]] व देवों को अनदेखा करने के कारण वैदिक [[पुरोहित]] वर्ग इसे अन्य तीन वेदों के बराबर नहीं मानता था। इसे यह दर्जा बहुत बाद में मिला। इसकी भाषा ऋग्वेद की भाषा की तुलना में स्पष्टतः बाद की है और कई स्थानों पर [[ब्राह्मण]] ग्रंथों से मिलती है। अतः इसे लगभग 1000 ई.पू. का माना जा सकता है। इसकी रचना 'अथवर्ण' तथा '[[अंगिरस\|आंगिरस]]' ऋषियों द्वारा की गयी है। इसीलिए अथर्ववेद को 'अथर्वांगिरस वेद' भी कहा जाता है। इसके अतिरिक्त अथर्ववेद को अन्य नामों से भी जाना जाता है-		[[यज्ञ\|यज्ञों]] व देवों को अनदेखा करने के कारण वैदिक [[पुरोहित]] वर्ग इसे अन्य तीन वेदों के बराबर नहीं मानता था। इसे यह दर्जा बहुत बाद में मिला। इसकी भाषा ऋग्वेद की भाषा की तुलना में स्पष्टतः बाद की है और कई स्थानों पर [[ब्राह्मण]] ग्रंथों से मिलती है। अतः इसे लगभग 1000 ई.पू. का माना जा सकता है। इसकी रचना 'अथवर्ण' तथा '[[अंगिरस\|आंगिरस]]' ऋषियों द्वारा की गयी है। इसीलिए अथर्ववेद को 'अथर्वांगिरस वेद' भी कहा जाता है। इसके अतिरिक्त अथर्ववेद को अन्य नामों से भी जाना जाता है-

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	*जन्त्र-तन्त्र,		*जन्त्र-तन्त्र,
	*टोना-टोटका आदि।		*टोना-टोटका आदि।
	अथर्ववेद में [[परीक्षित]] को कुरुओं का राजा कहा गया है तथा इसमें कुरू देश की समृद्वि का अच्छा विवरण मिलता है। इस वेद में आर्य एवं अनार्य विचार-धाराओं का समन्वय है। [[उत्तर वैदिक काल]] में इस वेद का विशेष महत्त्व है। [[ऋग्वेद]] के दार्शनिक विचारों का प्रौढ़रूप इसी वेद से प्राप्त हुआ है। शान्ति और पौष्टिक कर्मा का सम्पादन भी इसी वेद में मिलता है। अथर्ववेद में सर्वाधिक उल्लेखनीय विषय 'आयुर्विज्ञान' है। इसके अतिरिक्त '[[जीवाणु]]-विज्ञा'न तथा 'औषधियों' आदि के विषय में जानकारी इसी वेद से होती है। भूमि सूक्त के द्वारा राष्ट्रीय भावना का सुदृढ़ प्रतिपादन सर्वप्रथम इसी वेद में हुआ है।		अथर्ववेद में [[परीक्षित]] को कुरुओं का राजा कहा गया है तथा इसमें कुरू देश की समृद्वि का अच्छा विवरण मिलता है। इस वेद में आर्य एवं अनार्य विचार-धाराओं का समन्वय है। [[उत्तर वैदिक काल]] में इस वेद का विशेष महत्त्व है। [[ऋग्वेद]] के दार्शनिक विचारों का प्रौढ़रूप इसी वेद से प्राप्त हुआ है। शान्ति और पौष्टिक कर्मा का सम्पादन भी इसी वेद में मिलता है। अथर्ववेद में सर्वाधिक उल्लेखनीय विषय '[[आयुर्विज्ञान]]' है। इसके अतिरिक्त '[[जीवाणु]]-विज्ञा'न तथा 'औषधियों' आदि के विषय में जानकारी इसी वेद से होती है। भूमि सूक्त के द्वारा राष्ट्रीय भावना का सुदृढ़ प्रतिपादन सर्वप्रथम इसी वेद में हुआ है।
	इस वेद की दो अन्य शाखायें हैं-		इस वेद की दो अन्य शाखायें हैं-
	#पिप्पलाद एवं		#पिप्पलाद एवं
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	* धर्म के इतिहास की दृष्टि से ऋग्वेद और अथर्ववेद दोनों का बड़ा ही मूल्य है।		* धर्म के इतिहास की दृष्टि से ऋग्वेद और अथर्ववेद दोनों का बड़ा ही मूल्य है।
	* अथर्ववेद से स्पष्ट है कि कालान्तर में आर्यों में प्रकृति-पूजा की उपेक्षा हो गयी थी और प्रेत-आत्माओं व तन्त्र-मन्त्र में विश्वास किया जाने लगा था।		* अथर्ववेद से स्पष्ट है कि कालान्तर में आर्यों में प्रकृति-पूजा की उपेक्षा हो गयी थी और प्रेत-आत्माओं व तन्त्र-मन्त्र में विश्वास किया जाने लगा था।
	{{~~प्रचार~~}}
			{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1\|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{संस्कृत साहित्य}}		{{संस्कृत साहित्य}}

गोविन्द राम 12 जनवरी 2012 को 07:46 बजे

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	*जन्त्र-तन्त्र,		*जन्त्र-तन्त्र,
	*टोना-टोटका आदि।		*टोना-टोटका आदि।
	अथर्ववेद में [[परीक्षित]] को कुरुओं का राजा कहा गया है तथा इसमें कुरू देश की समृद्वि का अच्छा विवरण मिलता है। इस वेद में आर्य एवं अनार्य विचार-धाराओं का समन्वय है। उत्तर वैदिक काल में इस वेद का विशेष महत्त्व है। [[ऋग्वेद]] के दार्शनिक विचारों का प्रौढ़रूप इसी वेद से प्राप्त हुआ है। शान्ति और पौष्टिक कर्मा का सम्पादन भी इसी वेद में मिलता है। अथर्ववेद में सर्वाधिक उल्लेखनीय विषय 'आयुर्विज्ञान' है। इसके अतिरिक्त '[[जीवाणु]]-विज्ञा'न तथा 'औषधियों' आदि के विषय में जानकारी इसी वेद से होती है। भूमि सूक्त के द्वारा राष्ट्रीय भावना का सुदृढ़ प्रतिपादन सर्वप्रथम इसी वेद में हुआ है।		अथर्ववेद में [[परीक्षित]] को कुरुओं का राजा कहा गया है तथा इसमें कुरू देश की समृद्वि का अच्छा विवरण मिलता है। इस वेद में आर्य एवं अनार्य विचार-धाराओं का समन्वय है। [[उत्तर वैदिक काल]] में इस वेद का विशेष महत्त्व है। [[ऋग्वेद]] के दार्शनिक विचारों का प्रौढ़रूप इसी वेद से प्राप्त हुआ है। शान्ति और पौष्टिक कर्मा का सम्पादन भी इसी वेद में मिलता है। अथर्ववेद में सर्वाधिक उल्लेखनीय विषय 'आयुर्विज्ञान' है। इसके अतिरिक्त '[[जीवाणु]]-विज्ञा'न तथा 'औषधियों' आदि के विषय में जानकारी इसी वेद से होती है। भूमि सूक्त के द्वारा राष्ट्रीय भावना का सुदृढ़ प्रतिपादन सर्वप्रथम इसी वेद में हुआ है।
	इस वेद की दो अन्य शाखायें हैं-		इस वेद की दो अन्य शाखायें हैं-
	#पिप्पलाद एवं		#पिप्पलाद एवं

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2011-12-27T08:56:06Z

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	{{संस्कृत साहित्य}}		{{संस्कृत साहित्य}}
	[[Category:वैदिक साहित्य]][[Category:साहित्य_कोश]][[Category:श्रुति_ग्रन्थ]]		[[Category:वैदिक साहित्य]][[Category:साहित्य_कोश]][[Category:श्रुति_ग्रन्थ]]
			[[Category:वेद]]
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