अम्बरीष - अवतरण इतिहास

यशी चौधरी 18 मई 2018 को 12:15 बजे

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	====तृतीय कथा====		====तृतीय कथा====
	एक अन्य कथा के अनुसार एक बार अंबरीष के यज्ञ-पशु को [[इन्द्र]] ने चुरा लिया। इस पर ब्राह्मणों ने राय दी कि इस दोष का निवारण मानव बलि से ही हो सकता है। तब राजा ने ऋषि ऋचीक को बहुत-सा धन देकर उनके पुत्र शुन:शेप को यज्ञ-पशु के रूप में ख़रीद लिया। अन्त में [[विश्वामित्र]] की सहायता से शुन:शेप के प्राणों की रक्षा हुई।		एक अन्य कथा के अनुसार एक बार अंबरीष के यज्ञ-पशु को [[इन्द्र]] ने चुरा लिया। इस पर ब्राह्मणों ने राय दी कि इस दोष का निवारण मानव बलि से ही हो सकता है। तब राजा ने ऋषि ऋचीक को बहुत-सा धन देकर उनके पुत्र शुन:शेप को यज्ञ-पशु के रूप में ख़रीद लिया। अन्त में [[विश्वामित्र]] की सहायता से शुन:शेप के प्राणों की रक्षा हुई।
	'''अंबरीष''' इक्ष्वाकु से 28वीं पीढ़ी में हुआ अयोध्या का सूर्यवंशी राजा। वह प्रशुश्रक का पुत्र था। पुराणों में उसे परमवैष्णव कहा गया है। इसी के कारण विष्णु के चक्र ने दुर्वासा का पीछा किया था। महाभारत, भागवत और हरिवंश में अंबरीष को नाभाग का पुत्र माना गया है। रामायण की परंपरा उसके विपरीत है। उस कथा के अनुसार जब अंबरीष यज्ञ कर रहे थे तब इंद्र ने बलिपशु चुरा लिया। पुरोहित ने तब बताया कि अब उस प्रनष्ट यज्ञ का प्रायश्चित्त केवल मनुष्यबलि से किया जा सकता है। फिर राजा ने ऋषि ऋषिक को बहुत धन देकर बलि के लिए उसके कनिष्ठ पुत्र शुन:शेष को खरीद लिया। ऋग्वेद में उस बालक की विनती पर विश्वामित्र द्वारा उसके बंधनमोक्ष की कथा सूक्तबद्ध है। अंबरीष की कन्या सुंदरी लक्ष्मी का अवतार थी जिसे देखकर पर्वत और देवर्षि नारद दोनों आसक्त हो गए। दोनों ने विष्णु से एक-दूसरे का मुख बंदर का सा बना देने की प्रार्थना की। विष्णु ने यही किया। सुंदरी इन्हें देखकर भयभीत हो गई और उसने विष्णु के गले में वरमाला डाल दी। ऋषियों ने अंबरीष को अंधकारवृत्त होने का शाप दिया किंतु विष्णु के सुदर्शन चक्र ने अंधकार का विनाश कर दिया। लिंग पुराण (2.5.6) तथा वाल्मीकि रामायण (बालकांड) के अनुसार अंबरीष और हरिश्चंद्र एक ही व्यक्ति के नाम थे।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=हिन्दी विश्वकोश, खण्ड 1\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक= नागरी प्रचारिणी सभा, वाराणसी\|संकलन= भारत डिस्कवरी पुस्तकालय\|संपादन= \|पृष्ठ संख्या= \|url=}}</ref>

			'''अंबरीष''' इक्ष्वाकु से 28वीं पीढ़ी में हुआ अयोध्या का सूर्यवंशी राजा। वह प्रशुश्रक का पुत्र था। पुराणों में उसे परमवैष्णव कहा गया है। इसी के कारण विष्णु के चक्र ने दुर्वासा का पीछा किया था। [[महाभारत]], [[भागवत\|भागवत और हरिवंश]] में अंबरीष को नाभाग का पुत्र माना गया है। [[रामायण]] की परंपरा उसके विपरीत है। उस कथा के अनुसार जब अंबरीष यज्ञ कर रहे थे तब इंद्र ने बलिपशु चुरा लिया। [[पुरोहित]] ने तब बताया कि अब उस प्रनष्ट यज्ञ का प्रायश्चित्त केवल मनुष्यबलि से किया जा सकता है। फिर राजा ने [[ऋषिक (राजर्षि)\|ऋषि ऋषिक]] को बहुत धन देकर बलि के लिए उसके [[कनिष्ठ]] पुत्र शुन:शेष को खरीद लिया। [[ऋग्वेद]] में उस बालक की विनती पर [[विश्वामित्र]] द्वारा उसके बंधनमोक्ष की कथा सूक्तबद्ध है। अंबरीष की कन्या सुंदरी [[लक्ष्मी]] का अवतार थी जिसे देखकर पर्वत और [[नारद\|देवर्षि नारद]] दोनों आसक्त हो गए। दोनों ने [[विष्णु]] से एक-दूसरे का मुख बंदर का सा बना देने की प्रार्थना की। विष्णु ने यही किया। सुंदरी इन्हें देखकर भयभीत हो गई और उसने विष्णु के गले में वरमाला डाल दी। ऋषियों ने अंबरीष को अंधकारवृत्त होने का शाप दिया किंतु विष्णु के [[सुदर्शन चक्र]] ने अंधकार का विनाश कर दिया। [[लिंग पुराण]] (2.5.6) तथा [[वाल्मीकि रामायण]] (बालकांड) के अनुसार अंबरीष और [[हरिश्चंद्र]] एक ही व्यक्ति के नाम थे।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=हिन्दी विश्वकोश, खण्ड 1\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक= नागरी प्रचारिणी सभा, वाराणसी\|संकलन= भारत डिस्कवरी पुस्तकालय\|संपादन= \|पृष्ठ संख्या= \|url=}}</ref>

यशी चौधरी 18 मई 2018 को 12:07 बजे

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	====तृतीय कथा====		====तृतीय कथा====
	एक अन्य कथा के अनुसार एक बार अंबरीष के यज्ञ-पशु को [[इन्द्र]] ने चुरा लिया। इस पर ब्राह्मणों ने राय दी कि इस दोष का निवारण मानव बलि से ही हो सकता है। तब राजा ने ऋषि ऋचीक को बहुत-सा धन देकर उनके पुत्र शुन:शेप को यज्ञ-पशु के रूप में ख़रीद लिया। अन्त में [[विश्वामित्र]] की सहायता से शुन:शेप के प्राणों की रक्षा हुई।		एक अन्य कथा के अनुसार एक बार अंबरीष के यज्ञ-पशु को [[इन्द्र]] ने चुरा लिया। इस पर ब्राह्मणों ने राय दी कि इस दोष का निवारण मानव बलि से ही हो सकता है। तब राजा ने ऋषि ऋचीक को बहुत-सा धन देकर उनके पुत्र शुन:शेप को यज्ञ-पशु के रूप में ख़रीद लिया। अन्त में [[विश्वामित्र]] की सहायता से शुन:शेप के प्राणों की रक्षा हुई।
			'''अंबरीष''' इक्ष्वाकु से 28वीं पीढ़ी में हुआ अयोध्या का सूर्यवंशी राजा। वह प्रशुश्रक का पुत्र था। पुराणों में उसे परमवैष्णव कहा गया है। इसी के कारण विष्णु के चक्र ने दुर्वासा का पीछा किया था। महाभारत, भागवत और हरिवंश में अंबरीष को नाभाग का पुत्र माना गया है। रामायण की परंपरा उसके विपरीत है। उस कथा के अनुसार जब अंबरीष यज्ञ कर रहे थे तब इंद्र ने बलिपशु चुरा लिया। पुरोहित ने तब बताया कि अब उस प्रनष्ट यज्ञ का प्रायश्चित्त केवल मनुष्यबलि से किया जा सकता है। फिर राजा ने ऋषि ऋषिक को बहुत धन देकर बलि के लिए उसके कनिष्ठ पुत्र शुन:शेष को खरीद लिया। ऋग्वेद में उस बालक की विनती पर विश्वामित्र द्वारा उसके बंधनमोक्ष की कथा सूक्तबद्ध है। अंबरीष की कन्या सुंदरी लक्ष्मी का अवतार थी जिसे देखकर पर्वत और देवर्षि नारद दोनों आसक्त हो गए। दोनों ने विष्णु से एक-दूसरे का मुख बंदर का सा बना देने की प्रार्थना की। विष्णु ने यही किया। सुंदरी इन्हें देखकर भयभीत हो गई और उसने विष्णु के गले में वरमाला डाल दी। ऋषियों ने अंबरीष को अंधकारवृत्त होने का शाप दिया किंतु विष्णु के सुदर्शन चक्र ने अंधकार का विनाश कर दिया। लिंग पुराण (2.5.6) तथा वाल्मीकि रामायण (बालकांड) के अनुसार अंबरीष और हरिश्चंद्र एक ही व्यक्ति के नाम थे।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=हिन्दी विश्वकोश, खण्ड 1\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक= नागरी प्रचारिणी सभा, वाराणसी\|संकलन= भारत डिस्कवरी पुस्तकालय\|संपादन= \|पृष्ठ संख्या= \|url=}}</ref>


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रविन्द्र प्रसाद 19 मार्च 2012 को 12:19 बजे

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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==

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	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
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रविन्द्र प्रसाद 19 मार्च 2012 को 12:15 बजे

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	~~{{tocright}}~~		'''अम्बरीष''' [[इक्ष्वाकु वंश\|इक्ष्वाकुवंशीय]] परमवीर राजा थे। यह [[भगीरथ]] के प्रपौत्र, [[वैवस्वत मनु]] के पौत्र और [[नाभाग]] के पुत्र थे। राजा अंबरीष की कथा [[रामायण]], [[महाभारत]] और [[पुराण\|पुराणों]] में विस्तार से वर्णित है। उन्होंने दस हज़ार राजाओं को पराजित करके ख्याति अर्जित की थी। वे [[विष्णु]] भक्त थे और अपना अधिकांश समय धार्मिक अनुष्ठानों में लगाते थे।
	[[भगीरथ]] के प्रपौत्र, [[वैवस्वत मनु]] के पौत्र और [[नाभाग]] के पुत्र ~~इक्ष्वाकुवंशी परमवीर~~ राजा अंबरीष की कथा [[रामायण]], [[महाभारत]] और [[पुराण\|पुराणों]] में विस्तार से वर्णित है। उन्होंने दस हज़ार राजाओं को पराजित करके ख्याति अर्जित की थी। वे [[विष्णु]] भक्त थे और अपना अधिकांश समय धार्मिक अनुष्ठानों में लगाते थे।
	==कथाऐं==		==कथाऐं==
	====प्रथम कथा====		====प्रथम कथा====
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	एक अन्य कथा के अनुसार एक बार अंबरीष के यज्ञ-पशु को [[इन्द्र]] ने चुरा लिया। इस पर ब्राह्मणों ने राय दी कि इस दोष का निवारण मानव बलि से ही हो सकता है। तब राजा ने ऋषि ऋचीक को बहुत-सा धन देकर उनके पुत्र शुन:शेप को यज्ञ-पशु के रूप में ख़रीद लिया। अन्त में [[विश्वामित्र]] की सहायता से शुन:शेप के प्राणों की रक्षा हुई।		एक अन्य कथा के अनुसार एक बार अंबरीष के यज्ञ-पशु को [[इन्द्र]] ने चुरा लिया। इस पर ब्राह्मणों ने राय दी कि इस दोष का निवारण मानव बलि से ही हो सकता है। तब राजा ने ऋषि ऋचीक को बहुत-सा धन देकर उनके पुत्र शुन:शेप को यज्ञ-पशु के रूप में ख़रीद लिया। अन्त में [[विश्वामित्र]] की सहायता से शुन:शेप के प्राणों की रक्षा हुई।

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रेणु 7 अप्रैल 2011 को 10:46 बजे

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	====प्रथम कथा====		====प्रथम कथा====
	एक बार राजा ने व्रत रखा था। व्रत के पारण से कुछ ही पहले [[दुर्वासा ऋषि]] उनके यहाँ पहुँचे। राजा ने ऋषि को आमंत्रित किया। आमंत्रण स्वीकार करके ऋषि नित्यकर्म के लिए नदी तट पर चले गए और बहुत देर तक नहीं लौटे। जब व्रत पारण का समय बीतने लगा तो विद्वानों के परामर्श पर राजा ने जल ग्रहण कर लिया। लौटने पर जब दुर्वासा ने देखा कि अंबरीष ने उनकी प्रतीक्षा किए बिना ही जल ग्रहण कर लिया है तो वे कुपित हो उठे। उन्होंने अपनी जटा का एक बाल तोड़कर भूमि पर पटका, जो कृत्या बनकर तलवार हाथ में लिए राजा पर झपटी। उसी समय विष्णु का सुदर्शन चक्र प्रकट हुआ और कृत्या को नष्ट करके दुर्वासा के पीछे लग गया। ऋषि अपने प्राणों की रक्षा के लिए [[ब्रह्मा]], [[शिव]] और अन्त में विष्णु के पास गए, पर किसी ने भी उन्हें शरण नहीं दी। अन्त में विष्णु के परामर्श पर ऋषि को अंबरीष की शरण में जाना पड़ा और इस प्रकार उन्हें मुक्ति मिली। कुछ विद्वानों का मत है कि इस कथा का मुख्य उद्देश्य विष्णु की महत्ता को श्रेष्ठ सिद्ध करना है।		एक बार राजा ने व्रत रखा था। व्रत के पारण से कुछ ही पहले [[दुर्वासा ऋषि]] उनके यहाँ पहुँचे। राजा ने ऋषि को आमंत्रित किया। आमंत्रण स्वीकार करके ऋषि नित्यकर्म के लिए नदी तट पर चले गए और बहुत देर तक नहीं लौटे। जब व्रत पारण का समय बीतने लगा तो विद्वानों के परामर्श पर राजा ने जल ग्रहण कर लिया। लौटने पर जब दुर्वासा ने देखा कि अंबरीष ने उनकी प्रतीक्षा किए बिना ही जल ग्रहण कर लिया है तो वे कुपित हो उठे। उन्होंने अपनी जटा का एक बाल तोड़कर भूमि पर पटका, जो कृत्या बनकर तलवार हाथ में लिए राजा पर झपटी। उसी समय विष्णु का सुदर्शन चक्र प्रकट हुआ और कृत्या को नष्ट करके दुर्वासा के पीछे लग गया। ऋषि अपने प्राणों की रक्षा के लिए [[ब्रह्मा]], [[शिव]] और अन्त में विष्णु के पास गए, पर किसी ने भी उन्हें शरण नहीं दी। अन्त में विष्णु के परामर्श पर ऋषि को अंबरीष की शरण में जाना पड़ा और इस प्रकार उन्हें मुक्ति मिली। कुछ विद्वानों का मत है कि इस कथा का मुख्य उद्देश्य विष्णु की महत्ता को श्रेष्ठ सिद्ध करना है।
	==द्वितीय कथा==		====द्वितीय कथा====
	अंबरीष की सुंदरी नामक एक सर्वगुण सम्पन्न कन्या थी। एक बार [[नारद]] और पर्वत दोनों उस पर मोहित हो गए। वे सहायता के लिए विष्णु के पास गए और दोनों ने उनसे एक-दूसरे को वानरमुख बना देने की प्रार्थना की। विष्णु ने दोनों की बात मानकर दोनों का मुख वानर का बना दिया। सुन्दरी दोनों के मुख देखकर भयभीत हो गई, किन्तु बाद में उसने देखा कि दोनों के बीच में विष्णु विराजमान हैं। अत: उसने वरमाला उन्हीं के गले में डाल दी।		अंबरीष की सुंदरी नामक एक सर्वगुण सम्पन्न कन्या थी। एक बार [[नारद]] और पर्वत दोनों उस पर मोहित हो गए। वे सहायता के लिए विष्णु के पास गए और दोनों ने उनसे एक-दूसरे को वानरमुख बना देने की प्रार्थना की। विष्णु ने दोनों की बात मानकर दोनों का मुख वानर का बना दिया। सुन्दरी दोनों के मुख देखकर भयभीत हो गई, किन्तु बाद में उसने देखा कि दोनों के बीच में विष्णु विराजमान हैं। अत: उसने वरमाला उन्हीं के गले में डाल दी।
	==तृतीय कथा==		====तृतीय कथा====
	एक अन्य कथा के अनुसार एक बार अंबरीष के यज्ञ-पशु को [[इन्द्र]] ने चुरा लिया। इस पर ब्राह्मणों ने राय दी कि इस दोष का निवारण मानव बलि से ही हो सकता है। तब राजा ने ऋषि ऋचीक को बहुत-सा धन देकर उनके पुत्र शुन:शेप को यज्ञ-पशु के रूप में ख़रीद लिया। अन्त में [[विश्वामित्र]] की सहायता से शुन:शेप के प्राणों की रक्षा हुई।		एक अन्य कथा के अनुसार एक बार अंबरीष के यज्ञ-पशु को [[इन्द्र]] ने चुरा लिया। इस पर ब्राह्मणों ने राय दी कि इस दोष का निवारण मानव बलि से ही हो सकता है। तब राजा ने ऋषि ऋचीक को बहुत-सा धन देकर उनके पुत्र शुन:शेप को यज्ञ-पशु के रूप में ख़रीद लिया। अन्त में [[विश्वामित्र]] की सहायता से शुन:शेप के प्राणों की रक्षा हुई।

रेणु 7 अप्रैल 2011 को 10:43 बजे

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			{{tocright}}
	[[भगीरथ]] के प्रपौत्र, [[वैवस्वत मनु]] के पौत्र और [[नाभाग]] के पुत्र इक्ष्वाकुवंशी परमवीर राजा अंबरीष की कथा [[रामायण]], [[महाभारत]] और [[पुराण\|पुराणों]] में विस्तार से वर्णित है। उन्होंने दस हज़ार राजाओं को पराजित करके ख्याति अर्जित की थी। वे [[विष्णु]] भक्त थे और अपना अधिकांश समय धार्मिक अनुष्ठानों में लगाते थे।		[[भगीरथ]] के प्रपौत्र, [[वैवस्वत मनु]] के पौत्र और [[नाभाग]] के पुत्र इक्ष्वाकुवंशी परमवीर राजा अंबरीष की कथा [[रामायण]], [[महाभारत]] और [[पुराण\|पुराणों]] में विस्तार से वर्णित है। उन्होंने दस हज़ार राजाओं को पराजित करके ख्याति अर्जित की थी। वे [[विष्णु]] भक्त थे और अपना अधिकांश समय धार्मिक अनुष्ठानों में लगाते थे।
	==कथाऐं==		==कथाऐं==

रेणु 7 अप्रैल 2011 को 10:42 बजे

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	~~भक्तवर अम्बरीष~~ [[वैवस्वत मनु]] के पौत्र ~~महाराज~~ [[नाभाग]] के पुत्र थे।		[[भगीरथ]] के प्रपौत्र, [[वैवस्वत मनु]] के पौत्र और [[नाभाग]] के पुत्र इक्ष्वाकुवंशी परमवीर राजा अंबरीष की कथा [[रामायण]], [[महाभारत]] और [[पुराण\|पुराणों]] में विस्तार से वर्णित है। उन्होंने दस हज़ार राजाओं को पराजित करके ख्याति अर्जित की थी। वे [[विष्णु]] भक्त थे और अपना अधिकांश समय धार्मिक अनुष्ठानों में लगाते थे।
			==कथाऐं==
			====प्रथम कथा====
			एक बार राजा ने व्रत रखा था। व्रत के पारण से कुछ ही पहले [[दुर्वासा ऋषि]] उनके यहाँ पहुँचे। राजा ने ऋषि को आमंत्रित किया। आमंत्रण स्वीकार करके ऋषि नित्यकर्म के लिए नदी तट पर चले गए और बहुत देर तक नहीं लौटे। जब व्रत पारण का समय बीतने लगा तो विद्वानों के परामर्श पर राजा ने जल ग्रहण कर लिया। लौटने पर जब दुर्वासा ने देखा कि अंबरीष ने उनकी प्रतीक्षा किए बिना ही जल ग्रहण कर लिया है तो वे कुपित हो उठे। उन्होंने अपनी जटा का एक बाल तोड़कर भूमि पर पटका, जो कृत्या बनकर तलवार हाथ में लिए राजा पर झपटी। उसी समय विष्णु का सुदर्शन चक्र प्रकट हुआ और कृत्या को नष्ट करके दुर्वासा के पीछे लग गया। ऋषि अपने प्राणों की रक्षा के लिए [[ब्रह्मा]], [[शिव]] और अन्त में विष्णु के पास गए, पर किसी ने भी उन्हें शरण नहीं दी। अन्त में विष्णु के परामर्श पर ऋषि को अंबरीष की शरण में जाना पड़ा और इस प्रकार उन्हें मुक्ति मिली। कुछ विद्वानों का मत है कि इस कथा का मुख्य उद्देश्य विष्णु की महत्ता को श्रेष्ठ सिद्ध करना है।
			==द्वितीय कथा==
			अंबरीष की सुंदरी नामक एक सर्वगुण सम्पन्न कन्या थी। एक बार [[नारद]] और पर्वत दोनों उस पर मोहित हो गए। वे सहायता के लिए विष्णु के पास गए और दोनों ने उनसे एक-दूसरे को वानरमुख बना देने की प्रार्थना की। विष्णु ने दोनों की बात मानकर दोनों का मुख वानर का बना दिया। सुन्दरी दोनों के मुख देखकर भयभीत हो गई, किन्तु बाद में उसने देखा कि दोनों के बीच में विष्णु विराजमान हैं। अत: उसने वरमाला उन्हीं के गले में डाल दी।
			==तृतीय कथा==
			एक अन्य कथा के अनुसार एक बार अंबरीष के यज्ञ-पशु को [[इन्द्र]] ने चुरा लिया। इस पर ब्राह्मणों ने राय दी कि इस दोष का निवारण मानव बलि से ही हो सकता है। तब राजा ने ऋषि ऋचीक को बहुत-सा धन देकर उनके पुत्र शुन:शेप को यज्ञ-पशु के रूप में ख़रीद लिया। अन्त में [[विश्वामित्र]] की सहायता से शुन:शेप के प्राणों की रक्षा हुई।

			{{प्रचार}}
	श्री [[दुर्वासा]] ने तपोबल से जान लिया था कि कालिन्दी-कुल से मेरे आने के पूर्व ही इन्होंने श्री [[विष्णु\|हरि]] का चरणामृत ले लिया है। द्वादशी केवल एक घण्टा शेष थीं। वर्षभर का [[एकादशी]] व्रत आज सविधि पूर्ण हुआ था। वस्त्राभूषणों से सुसज्जित अनेकों गायें दान दी गयी थीं और सादर ब्राह्मण-भोजन कराया गया था। पारण-विधि की रक्षा के लिये अम्बरीष ने यह व्यवस्था ली थी, पर ऋषि क्रोधित हो गये:		{{लेख प्रगति
			\|आधार=
	'धनोन्मत्त अम्बरीष! तुमने मेरा अनादर किया है। तू श्री[[विष्णु]] का भक्त नहीं। तू महा अभिमानी और [[धृष्ट]] है। आमन्त्रण देकर अनादृत करने का दण्ड दिये बिना मैं मनहीं रह सकूँगां'		\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1
			\|माध्यमिक=
	ऋषि ने अपनी जटा का एक बाल उखाड़कर पृथ्वी पर पटक दिया। महाभयानक कृत्या हाथ में तीक्ष्ण खड़ग लिये उत्पन्न हो गयी। वह अम्बरीष पर झपटी ही थी कि तेजोमय चक्र चमक उठा, कृत्या वहीं राख हो गयीं ऋषि प्राण लेकर दौड़े, पर वह तीव्र प्रकाशपुंज उनके पीछे पड़ गया था। दसों दिशाओं और चतुर्दश भुवनों में ऋषि घूमते-घूमते थक गये, पर कहीं आश्रय नहीं मिला और वह [[सुदर्शन चक्र]] उनके प्राण की क्षुधा लिये आतुरता से पीछे लगा था। श्रीविष्णु के चरणों में प्रणिपात करते ही उत्तर मिला,		\|पूर्णता=
			\|शोध=
	'मैं विवश हूँ, महामुने! अपनी रक्षा चाहते हैं तो आप अम्बरीष से ही क्षमा माँगें। वे ही आपको शान्ति दे सकते हैं।'		}}

	~~अम्बरीष ने रोते हुए प्रार्थना की:~~

	~~'समस्त प्राणियों के आत्मा प्रभु मुझ पर सन्तुष्ट हों तो ऋषि का संकट दूर हो।'~~

	ब्राह्मण को अपना पैर स्पर्श करते देखकर वे काँप उठे थे। अत्यन्त दु:ख से एक वर्ष से वे केवल जल पर जीवन चला रहे थे। ऋषि के पीछे सुदर्शन-चक्र को लगे इतना समय हो गया था।
	~~सुदर्शन के अदृश्य होने पर ऋषि के मुँह से निकल पड़ा:~~

	'भगवान के भक्तों का स्वरूप मैंने अब समझा!' वे काँटों पर सोकर भी दूसरे के लिये सुमन-शय्या प्रस्तुत कर देते हैं। दूसरे का सुख ही उनका अपना सुख है।'

	~~ऋषि की आँखें गीली हो गयी थीं और श्रीअम्बरीष का मस्तक उनके चरणों पर था।~~




	[[Category:कथा_साहित्य_कोश]]		[[Category:कथा_साहित्य_कोश]]
	[[Category:पौराणिक_कोश]]		[[Category:पौराणिक_कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__

लक्ष्मी गोस्वामी 13 मार्च 2011 को 10:41 बजे

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	श्री [[दुर्वासा]] ने तपोबल से जान लिया था कि कालिन्दी-कुल से मेरे आने के पूर्व ही इन्होंने श्री [[विष्णु\|हरि]] का चरणामृत ले लिया है। द्वादशी केवल एक घण्टा शेष थीं। वर्षभर का [[एकादशी]] व्रत आज सविधि पूर्ण हुआ था। वस्त्राभूषणों से सुसज्जित अनेकों गायें दान दी गयी थीं और सादर ब्राह्मण-भोजन कराया गया था। पारण-विधि की रक्षा के लिये अम्बरीष ने यह व्यवस्था ली थी, पर ऋषि क्रोधित हो गये:		श्री [[दुर्वासा]] ने तपोबल से जान लिया था कि कालिन्दी-कुल से मेरे आने के पूर्व ही इन्होंने श्री [[विष्णु\|हरि]] का चरणामृत ले लिया है। द्वादशी केवल एक घण्टा शेष थीं। वर्षभर का [[एकादशी]] व्रत आज सविधि पूर्ण हुआ था। वस्त्राभूषणों से सुसज्जित अनेकों गायें दान दी गयी थीं और सादर ब्राह्मण-भोजन कराया गया था। पारण-विधि की रक्षा के लिये अम्बरीष ने यह व्यवस्था ली थी, पर ऋषि क्रोधित हो गये:

	'धनोन्मत्त अम्बरीष! तुमने मेरा अनादर किया है। तू श्री[[विष्णु]] का भक्त नहीं। तू महा अभिमानी और धृष्ट है। आमन्त्रण देकर अनादृत करने का दण्ड दिये बिना मैं मनहीं रह सकूँगां'		'धनोन्मत्त अम्बरीष! तुमने मेरा अनादर किया है। तू श्री[[विष्णु]] का भक्त नहीं। तू महा अभिमानी और [[धृष्ट]] है। आमन्त्रण देकर अनादृत करने का दण्ड दिये बिना मैं मनहीं रह सकूँगां'

	ऋषि ने अपनी जटा का एक बाल उखाड़कर पृथ्वी पर पटक दिया। महाभयानक कृत्या हाथ में तीक्ष्ण खड़ग लिये उत्पन्न हो गयी। वह अम्बरीष पर झपटी ही थी कि तेजोमय चक्र चमक उठा, कृत्या वहीं राख हो गयीं ऋषि प्राण लेकर दौड़े, पर वह तीव्र प्रकाशपुंज उनके पीछे पड़ गया था। दसों दिशाओं और चतुर्दश भुवनों में ऋषि घूमते-घूमते थक गये, पर कहीं आश्रय नहीं मिला और वह [[सुदर्शन चक्र]] उनके प्राण की क्षुधा लिये आतुरता से पीछे लगा था। श्रीविष्णु के चरणों में प्रणिपात करते ही उत्तर मिला,		ऋषि ने अपनी जटा का एक बाल उखाड़कर पृथ्वी पर पटक दिया। महाभयानक कृत्या हाथ में तीक्ष्ण खड़ग लिये उत्पन्न हो गयी। वह अम्बरीष पर झपटी ही थी कि तेजोमय चक्र चमक उठा, कृत्या वहीं राख हो गयीं ऋषि प्राण लेकर दौड़े, पर वह तीव्र प्रकाशपुंज उनके पीछे पड़ गया था। दसों दिशाओं और चतुर्दश भुवनों में ऋषि घूमते-घूमते थक गये, पर कहीं आश्रय नहीं मिला और वह [[सुदर्शन चक्र]] उनके प्राण की क्षुधा लिये आतुरता से पीछे लगा था। श्रीविष्णु के चरणों में प्रणिपात करते ही उत्तर मिला,

आदित्य चौधरी 4 जून 2010 को 09:50 बजे

2010-06-04T09:50:50Z

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	श्री [[दुर्वासा]] ने तपोबल से जान लिया था कि कालिन्दी-कुल से मेरे आने के पूर्व ही इन्होंने श्री [[विष्णु\|हरि]] का चरणामृत ले लिया है। द्वादशी केवल एक घण्टा शेष थीं। वर्षभर का [[एकादशी]] व्रत आज सविधि पूर्ण हुआ था। वस्त्राभूषणों से सुसज्जित अनेकों गायें दान दी गयी थीं और सादर ब्राह्मण-भोजन कराया गया था। पारण-विधि की रक्षा के लिये अम्बरीष ने यह व्यवस्था ली थी, पर ऋषि क्रोधित हो गये:		श्री [[दुर्वासा]] ने तपोबल से जान लिया था कि कालिन्दी-कुल से मेरे आने के पूर्व ही इन्होंने श्री [[विष्णु\|हरि]] का चरणामृत ले लिया है। द्वादशी केवल एक घण्टा शेष थीं। वर्षभर का [[एकादशी]] व्रत आज सविधि पूर्ण हुआ था। वस्त्राभूषणों से सुसज्जित अनेकों गायें दान दी गयी थीं और सादर ब्राह्मण-भोजन कराया गया था। पारण-विधि की रक्षा के लिये अम्बरीष ने यह व्यवस्था ली थी, पर ऋषि क्रोधित हो गये:

	'धनोन्मत्त अम्बरीष! तुमने मेरा अनादर किया है।''तू श्री[[विष्णु]] का भक्त नहीं। तू महा अभिमानी और धृष्ट है। आमन्त्रण देकर अनादृत करने का दण्ड दिये बिना मैं मनहीं रह सकूँगां'		'धनोन्मत्त अम्बरीष! तुमने मेरा अनादर किया है। तू श्री[[विष्णु]] का भक्त नहीं। तू महा अभिमानी और धृष्ट है। आमन्त्रण देकर अनादृत करने का दण्ड दिये बिना मैं मनहीं रह सकूँगां'

	ऋषि ने अपनी जटा का एक बाल उखाड़कर पृथ्वी पर पटक दिया। महाभयानक कृत्या हाथ में तीक्ष्ण खड़ग लिये उत्पन्न हो गयी। वह अम्बरीष पर झपटी ही थी कि तेजोमय चक्र चमक उठा, कृत्या वहीं राख हो गयीं ऋषि प्राण लेकर दौड़े, पर वह तीव्र प्रकाशपुंज उनके पीछे पड़ गया था। दसों दिशाओं और चतुर्दश भुवनों में ऋषि घूमते-घूमते थक गये, पर कहीं आश्रय नहीं मिला और वह [[सुदर्शन चक्र]] उनके प्राण की क्षुधा लिये आतुरता से पीछे लगा था। श्रीविष्णु के चरणों में प्रणिपात करते ही उत्तर मिला,		ऋषि ने अपनी जटा का एक बाल उखाड़कर पृथ्वी पर पटक दिया। महाभयानक कृत्या हाथ में तीक्ष्ण खड़ग लिये उत्पन्न हो गयी। वह अम्बरीष पर झपटी ही थी कि तेजोमय चक्र चमक उठा, कृत्या वहीं राख हो गयीं ऋषि प्राण लेकर दौड़े, पर वह तीव्र प्रकाशपुंज उनके पीछे पड़ गया था। दसों दिशाओं और चतुर्दश भुवनों में ऋषि घूमते-घूमते थक गये, पर कहीं आश्रय नहीं मिला और वह [[सुदर्शन चक्र]] उनके प्राण की क्षुधा लिये आतुरता से पीछे लगा था। श्रीविष्णु के चरणों में प्रणिपात करते ही उत्तर मिला,

आदित्य चौधरी 4 जून 2010 को 09:49 बजे

2010-06-04T09:49:40Z

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	भक्तवर अम्बरीष [[वैवस्वत मनु]] के पौत्र महाराज [[नाभाग]] के पुत्र थे।		भक्तवर अम्बरीष [[वैवस्वत मनु]] के पौत्र महाराज [[नाभाग]] के पुत्र थे।

	~~धनोन्मत्त अम्बरीष! तुमने मेरा अनादर किया है।'~~

	श्री [[दुर्वासा]] ने तपोबल से जान लिया था कि कालिन्दी-कुल से मेरे आने के पूर्व ही इन्होंने श्री [[विष्णु\|हरि]] का चरणामृत ले लिया है। द्वादशी केवल एक घण्टा शेष थीं। वर्षभर का [[एकादशी]] व्रत आज सविधि पूर्ण हुआ था। वस्त्राभूषणों से सुसज्जित अनेकों गायें दान दी गयी थीं और सादर ब्राह्मण-भोजन कराया गया था। पारण-विधि की रक्षा के लिये अम्बरीष ने यह व्यवस्था ली थी, पर ऋषि क्रोधित हो ~~गये।~~		श्री [[दुर्वासा]] ने तपोबल से जान लिया था कि कालिन्दी-कुल से मेरे आने के पूर्व ही इन्होंने श्री [[विष्णु\|हरि]] का चरणामृत ले लिया है। द्वादशी केवल एक घण्टा शेष थीं। वर्षभर का [[एकादशी]] व्रत आज सविधि पूर्ण हुआ था। वस्त्राभूषणों से सुसज्जित अनेकों गायें दान दी गयी थीं और सादर ब्राह्मण-भोजन कराया गया था। पारण-विधि की रक्षा के लिये अम्बरीष ने यह व्यवस्था ली थी, पर ऋषि क्रोधित हो गये:

	'तू श्री[[विष्णु]] का भक्त नहीं। तू महा अभिमानी और धृष्ट है। आमन्त्रण देकर अनादृत करने का दण्ड दिये बिना मैं मनहीं रह सकूँगां'		'धनोन्मत्त अम्बरीष! तुमने मेरा अनादर किया है।''तू श्री[[विष्णु]] का भक्त नहीं। तू महा अभिमानी और धृष्ट है। आमन्त्रण देकर अनादृत करने का दण्ड दिये बिना मैं मनहीं रह सकूँगां'

	ऋषि ने अपनी जटा का एक बाल उखाड़कर पृथ्वी पर पटक दिया। महाभयानक कृत्या हाथ में तीक्ष्ण खड़ग लिये उत्पन्न हो गयी। वह अम्बरीष पर झपटी ही थी कि तेजोमय चक्र चमक उठा, कृत्या वहीं राख हो गयीं ऋषि प्राण लेकर दौड़े, पर वह तीव्र प्रकाशपुंज उनके पीछे पड़ गया था। दसों दिशाओं और चतुर्दश भुवनों में ऋषि घूमते-घूमते थक गये, पर कहीं आश्रय नहीं मिला और वह [[सुदर्शन चक्र]] उनके प्राण की क्षुधा लिये आतुरता से पीछे लगा था। श्रीविष्णु के चरणों में प्रणिपात करते ही उत्तर मिला,		ऋषि ने अपनी जटा का एक बाल उखाड़कर पृथ्वी पर पटक दिया। महाभयानक कृत्या हाथ में तीक्ष्ण खड़ग लिये उत्पन्न हो गयी। वह अम्बरीष पर झपटी ही थी कि तेजोमय चक्र चमक उठा, कृत्या वहीं राख हो गयीं ऋषि प्राण लेकर दौड़े, पर वह तीव्र प्रकाशपुंज उनके पीछे पड़ गया था। दसों दिशाओं और चतुर्दश भुवनों में ऋषि घूमते-घूमते थक गये, पर कहीं आश्रय नहीं मिला और वह [[सुदर्शन चक्र]] उनके प्राण की क्षुधा लिये आतुरता से पीछे लगा था। श्रीविष्णु के चरणों में प्रणिपात करते ही उत्तर मिला,
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	'मैं विवश हूँ, महामुने! अपनी रक्षा चाहते हैं तो आप अम्बरीष से ही क्षमा माँगें। वे ही आपको शान्ति दे सकते हैं।'		'मैं विवश हूँ, महामुने! अपनी रक्षा चाहते हैं तो आप अम्बरीष से ही क्षमा माँगें। वे ही आपको शान्ति दे सकते हैं।'

	अम्बरीष ने रोते हुए प्रार्थना ~~की।~~		अम्बरीष ने रोते हुए प्रार्थना की:

	'समस्त प्राणियों के आत्मा प्रभु मुझ पर सन्तुष्ट हों तो ऋषि का संकट दूर हो।'		'समस्त प्राणियों के आत्मा प्रभु मुझ पर सन्तुष्ट हों तो ऋषि का संकट दूर हो।'

	ब्राह्मण को अपना पैर स्पर्श करते देखकर वे काँप उठे थे। अत्यन्त दु:ख से एक वर्ष से वे केवल जल पर जीवन चला रहे थे। ऋषि के पीछे सुदर्शन-चक्र को लगे इतना समय हो गया था।		ब्राह्मण को अपना पैर स्पर्श करते देखकर वे काँप उठे थे। अत्यन्त दु:ख से एक वर्ष से वे केवल जल पर जीवन चला रहे थे। ऋषि के पीछे सुदर्शन-चक्र को लगे इतना समय हो गया था।
	सुदर्शन के अदृश्य होने पर ऋषि के मुँह से निकल ~~पड़ा।~~		सुदर्शन के अदृश्य होने पर ऋषि के मुँह से निकल पड़ा:

	भगवान के भक्तों का स्वरूप मैंने अब समझा!' वे काँटों पर सोकर भी दूसरे के लिये सुमन-शय्या प्रस्तुत कर देते हैं। दूसरे का सुख ही उनका अपना सुख है।'		'भगवान के भक्तों का स्वरूप मैंने अब समझा!' वे काँटों पर सोकर भी दूसरे के लिये सुमन-शय्या प्रस्तुत कर देते हैं। दूसरे का सुख ही उनका अपना सुख है।'

	ऋषि की आँखें गीली हो गयी थीं और श्रीअम्बरीष का मस्तक उनके चरणों पर था।		ऋषि की आँखें गीली हो गयी थीं और श्रीअम्बरीष का मस्तक उनके चरणों पर था।