आंगिरस - अवतरण इतिहास

गोविन्द राम: अंगिरस को अनुप्रेषित (रिडायरेक्ट)

2014-02-09T07:23:42Z

अंगिरस को अनुप्रेषित (रिडायरेक्ट)

← पुराना अवतरण		07:23, 9 फ़रवरी 2014 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	{{headnote\|छांदोग्य उपनिषद में वर्णित कृष्ण के गुरु 'घोर अंगिरस' इससे भिन्न हैं। पाठक भ्रमित न हों}}		#REDIRECT [[अंगिरस]]
	~~अंगिरस अथवा अंगिरा नाम के ऋषि का उल्लेख [[वेद\|वेदों]] से लेकर अनेक~~ [[पुराण\|पुराणों]] में मिलने से अनुमान लगाया जाता है कि यह एक नहीं, अनेक व्यक्तियों का नाम है। इन्हें [[ऋग्वेद]] के अनेक मंत्रों का द्रष्टा बताया जाता है। [[अथर्ववेद]] के पाँच कल्पों में से अंगिरस कल्प के दृष्टा भी यही हैं। इसलिए इनका एक नाम अथर्वा भी है। एक उल्लेख के अनुसार [[अग्नि]] को भी सर्वप्रथम अंगिरा ने ही उत्पन्न किया था। वाणी और [[छंद]] के प्रथम ज्ञाता भी यही बताए गए हैं। यह भी उल्लेख मिलता है कि, पहले ये मनुष्य योनि में थे, जो बाद में देवता बन गए।
	{{संदर्भ\|अथर्ववेद\| वैष्णव सम्प्रदाय\| गीता कर्म जिज्ञासा\| चार्वाक दर्शन\| बृहदारण्यकोपनिषद\| भृगु\| छान्दोग्य उपनिषद\|ऋभुगण\| राष्ट्रकूट वंश}}
	~~==मनुस्मृति के अनुसार==~~
	[[मनुस्मृति]] में भी यह कथा है कि आंगिरस नामक एक ऋषि को छोटी अवस्था में ही बहुत ज्ञान हो गया था; इसलिए उसके काका–मामा आदि बड़े बूढ़े नातीदार उसके पास अध्ययन करने लग गए थे। एक दिन पाठ पढ़ाते–पढ़ाते आंगिरस ने कहा '''पुत्रका इति होवाच ज्ञानेन परिगृह्य तान्।''' बस, यह सुनकर सब वृद्धजन क्रोध से लाल हो गए और कहने लगे कि यह लड़का मस्त हो गया है! उसको उचित दण्ड दिलाने के लिए उन लोगों ने देवताओं से शिकायत की। देवताओं ने दोनों ओर का कहना सुन लिया और यह निर्णय लिया कि 'आंगिरस ने जो कुछ तुम्हें कहा, वही न्याय है।' इसका कारण यह है किः–
	~~<poem>~~
	~~'''न तेन वृद्धो भवति येनास्य पलितं शिरः।'''~~
	~~'''यो वै युवाप्यधीयानस्तं देवाः स्थविरं विदुः।।'''~~
	~~</poem>~~
	'सिर के बाल सफ़ेद हो जाने से ही कोई मनुष्य वृद्ध नहीं कहा जा सकता; देवगण उसी को वृद्ध कहते हैं जो तरुण होने पर भी ज्ञानवान हो'
	~~==स्वायंभुव मन्वंतर==~~
	स्वायंभुव मन्वंतर में अंगिरा को [[ब्रह्मा]] के सिर से उत्पन्न बताया गया है। दक्ष प्रजापति ने अपनी पुत्री स्मृति का इनसे विवाह किया था। वैवस्वत मन्वंतर में ये [[शंकर]] के वरदान से उत्पन्न हुए और अग्नि ने अपने पुत्र के समान इनका पालन-पोषण किया। चाक्षुष मन्वंतर में दक्ष प्रजापति की कन्याएँ सती और स्वधा इनकी पत्नियाँ थीं। भागवत में [[स्यमंतक मणि]] की चोरी के प्रसंग में इनके श्री [[कृष्ण]] से मिलने का भी उल्लेख आया है। शर-शैया पर पड़े [[भीष्म]] पितामह के दर्शनों के लिए भी अपने शिष्यों के साथ गए थे। स्मृतिकारों ने अंगिरस के धर्मशास्त्र का उल्लेख किया है। [[महाभारत]] में भी ‘अंगिरस स्मृति’ का उल्लेख मिलता है। [[उपनिषद]] में इनको ब्रह्मा का ज्येष्ठ पुत्र बताया गया है, जिन्हें ब्रह्म विद्या प्राप्त हुई। [[शौनक ऋषि\|शौनक]] को इन्होंने विद्या के दो रूपों परा (वेद, [[व्याकरण]] आदि का ज्ञान) तथा अपरा (अक्षर का ज्ञान) से परिचित कराया था।

	इस प्रकार ऋग्वेद से लेकर पुराणों तक में एक नाम का उल्लेख सिद्ध करता है कि इस नाम की या तो कोई वंश परम्परा थी या कोई गद्दी। इनका कुल जिसमें भारद्वाज और गौतम भी हुए, ‘आग्नेय’ नाम से प्रसिद्ध था।


	~~{{लेख प्रगति~~
	~~\|आधार=~~
	~~\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1~~
	~~\|माध्यमिक=~~
	~~\|पूर्णता=~~
	~~\|शोध=~~
	}}
	~~==संबंधित लेख==~~
	~~{{ॠषि-मुनि2}}~~
	~~{{ॠषि-मुनि}}~~
	~~[[Category:ऋषि मुनि]][[Category:संस्कृत साहित्यकार]]~~
	~~[[Category:पौराणिक कोश~~]]

	~~__INDEX__~~

रविन्द्र प्रसाद 15 नवम्बर 2013 को 14:22 बजे

2013-11-15T14:22:21Z

← पुराना अवतरण		14:22, 15 नवम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 10:		पंक्ति 10:
	'सिर के बाल सफ़ेद हो जाने से ही कोई मनुष्य वृद्ध नहीं कहा जा सकता; देवगण उसी को वृद्ध कहते हैं जो तरुण होने पर भी ज्ञानवान हो'		'सिर के बाल सफ़ेद हो जाने से ही कोई मनुष्य वृद्ध नहीं कहा जा सकता; देवगण उसी को वृद्ध कहते हैं जो तरुण होने पर भी ज्ञानवान हो'
	==स्वायंभुव मन्वंतर==		==स्वायंभुव मन्वंतर==
	स्वायंभुव मन्वंतर में अंगिरा को [[ब्रह्मा]] के सिर से उत्पन्न बताया गया है। दक्ष प्रजापति ने अपनी पुत्री स्मृति का इनसे विवाह किया था। वैवस्वत मन्वंतर में ये [[शंकर]] के वरदान से उत्पन्न हुए और अग्नि ने अपने पुत्र के समान इनका पालन-पोषण किया। चाक्षुष मन्वंतर में दक्ष प्रजापति की कन्याएँ सती और स्वधा इनकी पत्नियाँ थीं। भागवत में [[स्यमंतक मणि]] की चोरी के प्रसंग में इनके श्री [[कृष्ण]] से मिलने का भी उल्लेख आया है। शर-शैया पर पड़े [[भीष्म]] पितामह के दर्शनों के लिए भी अपने शिष्यों के साथ गए थे। स्मृतिकारों ने अंगिरस के धर्मशास्त्र का उल्लेख किया है। [[महाभारत]] में भी ‘अंगिरस स्मृति’ का उल्लेख मिलता है। [[उपनिषद]] में इनको ब्रह्मा का ज्येष्ठ पुत्र बताया गया है, जिन्हें ब्रह्म विद्या प्राप्त हुई। शौनक को इन्होंने विद्या के दो रूपों परा (वेद, [[व्याकरण]] आदि का ज्ञान) तथा अपरा (अक्षर का ज्ञान) से परिचित कराया था।		स्वायंभुव मन्वंतर में अंगिरा को [[ब्रह्मा]] के सिर से उत्पन्न बताया गया है। दक्ष प्रजापति ने अपनी पुत्री स्मृति का इनसे विवाह किया था। वैवस्वत मन्वंतर में ये [[शंकर]] के वरदान से उत्पन्न हुए और अग्नि ने अपने पुत्र के समान इनका पालन-पोषण किया। चाक्षुष मन्वंतर में दक्ष प्रजापति की कन्याएँ सती और स्वधा इनकी पत्नियाँ थीं। भागवत में [[स्यमंतक मणि]] की चोरी के प्रसंग में इनके श्री [[कृष्ण]] से मिलने का भी उल्लेख आया है। शर-शैया पर पड़े [[भीष्म]] पितामह के दर्शनों के लिए भी अपने शिष्यों के साथ गए थे। स्मृतिकारों ने अंगिरस के धर्मशास्त्र का उल्लेख किया है। [[महाभारत]] में भी ‘अंगिरस स्मृति’ का उल्लेख मिलता है। [[उपनिषद]] में इनको ब्रह्मा का ज्येष्ठ पुत्र बताया गया है, जिन्हें ब्रह्म विद्या प्राप्त हुई। [[शौनक ऋषि\|शौनक]] को इन्होंने विद्या के दो रूपों परा (वेद, [[व्याकरण]] आदि का ज्ञान) तथा अपरा (अक्षर का ज्ञान) से परिचित कराया था।

	इस प्रकार ऋग्वेद से लेकर पुराणों तक में एक नाम का उल्लेख सिद्ध करता है कि इस नाम की या तो कोई वंश परम्परा थी या कोई गद्दी। इनका कुल जिसमें भारद्वाज और गौतम भी हुए, ‘आग्नेय’ नाम से प्रसिद्ध था।		इस प्रकार ऋग्वेद से लेकर पुराणों तक में एक नाम का उल्लेख सिद्ध करता है कि इस नाम की या तो कोई वंश परम्परा थी या कोई गद्दी। इनका कुल जिसमें भारद्वाज और गौतम भी हुए, ‘आग्नेय’ नाम से प्रसिद्ध था।

	~~{{प्रचार}}~~
	{{लेख प्रगति		{{लेख प्रगति
	\|आधार=		\|आधार=

व्यवस्थापन: Text replace - "Category:ऋषि मुनि" to "Category:ऋषि मुनिCategory:संस्कृत साहित्यकार"

2011-10-14T11:16:24Z

Text replace - "Category:ऋषि मुनि" to "Category:ऋषि मुनि Category:संस्कृत साहित्यकार"

← पुराना अवतरण		11:16, 14 अक्टूबर 2011 का अवतरण
पंक्ति 25:		पंक्ति 25:
	{{ॠषि-मुनि2}}		{{ॠषि-मुनि2}}
	{{ॠषि-मुनि}}		{{ॠषि-मुनि}}
	[[Category:ऋषि मुनि]]		[[Category:ऋषि मुनि]][[Category:संस्कृत साहित्यकार]]
	[[Category:पौराणिक कोश]]		[[Category:पौराणिक कोश]]

	__INDEX__		__INDEX__

व्यवस्थापन: Text replace - "Category:ॠषि मुनि" to "Category:ऋषि मुनि"

2011-08-02T11:00:04Z

Text replace - "Category:ॠषि मुनि" to "Category:ऋषि मुनि"

← पुराना अवतरण		11:00, 2 अगस्त 2011 का अवतरण
पंक्ति 25:		पंक्ति 25:
	{{ॠषि-मुनि2}}		{{ॠषि-मुनि2}}
	{{ॠषि-मुनि}}		{{ॠषि-मुनि}}
	[[Category:~~ॠषि~~ मुनि]]		[[Category:ऋषि मुनि]]
	[[Category:पौराणिक कोश]]		[[Category:पौराणिक कोश]]

	__INDEX__		__INDEX__

व्यवस्थापन: Text replace - "रूण" to "रुण"

2011-07-20T07:51:39Z

Text replace - "रूण" to "रुण"

← पुराना अवतरण		07:51, 20 जुलाई 2011 का अवतरण
पंक्ति 8:		पंक्ति 8:
	'''यो वै युवाप्यधीयानस्तं देवाः स्थविरं विदुः।।'''		'''यो वै युवाप्यधीयानस्तं देवाः स्थविरं विदुः।।'''
	</poem>		</poem>
	'सिर के बाल सफ़ेद हो जाने से ही कोई मनुष्य वृद्ध नहीं कहा जा सकता; देवगण उसी को वृद्ध कहते हैं जो ~~तरूण~~ होने पर भी ज्ञानवान हो'		'सिर के बाल सफ़ेद हो जाने से ही कोई मनुष्य वृद्ध नहीं कहा जा सकता; देवगण उसी को वृद्ध कहते हैं जो तरुण होने पर भी ज्ञानवान हो'
	==स्वायंभुव मन्वंतर==		==स्वायंभुव मन्वंतर==
	स्वायंभुव मन्वंतर में अंगिरा को [[ब्रह्मा]] के सिर से उत्पन्न बताया गया है। दक्ष प्रजापति ने अपनी पुत्री स्मृति का इनसे विवाह किया था। वैवस्वत मन्वंतर में ये [[शंकर]] के वरदान से उत्पन्न हुए और अग्नि ने अपने पुत्र के समान इनका पालन-पोषण किया। चाक्षुष मन्वंतर में दक्ष प्रजापति की कन्याएँ सती और स्वधा इनकी पत्नियाँ थीं। भागवत में [[स्यमंतक मणि]] की चोरी के प्रसंग में इनके श्री [[कृष्ण]] से मिलने का भी उल्लेख आया है। शर-शैया पर पड़े [[भीष्म]] पितामह के दर्शनों के लिए भी अपने शिष्यों के साथ गए थे। स्मृतिकारों ने अंगिरस के धर्मशास्त्र का उल्लेख किया है। [[महाभारत]] में भी ‘अंगिरस स्मृति’ का उल्लेख मिलता है। [[उपनिषद]] में इनको ब्रह्मा का ज्येष्ठ पुत्र बताया गया है, जिन्हें ब्रह्म विद्या प्राप्त हुई। शौनक को इन्होंने विद्या के दो रूपों परा (वेद, [[व्याकरण]] आदि का ज्ञान) तथा अपरा (अक्षर का ज्ञान) से परिचित कराया था।		स्वायंभुव मन्वंतर में अंगिरा को [[ब्रह्मा]] के सिर से उत्पन्न बताया गया है। दक्ष प्रजापति ने अपनी पुत्री स्मृति का इनसे विवाह किया था। वैवस्वत मन्वंतर में ये [[शंकर]] के वरदान से उत्पन्न हुए और अग्नि ने अपने पुत्र के समान इनका पालन-पोषण किया। चाक्षुष मन्वंतर में दक्ष प्रजापति की कन्याएँ सती और स्वधा इनकी पत्नियाँ थीं। भागवत में [[स्यमंतक मणि]] की चोरी के प्रसंग में इनके श्री [[कृष्ण]] से मिलने का भी उल्लेख आया है। शर-शैया पर पड़े [[भीष्म]] पितामह के दर्शनों के लिए भी अपने शिष्यों के साथ गए थे। स्मृतिकारों ने अंगिरस के धर्मशास्त्र का उल्लेख किया है। [[महाभारत]] में भी ‘अंगिरस स्मृति’ का उल्लेख मिलता है। [[उपनिषद]] में इनको ब्रह्मा का ज्येष्ठ पुत्र बताया गया है, जिन्हें ब्रह्म विद्या प्राप्त हुई। शौनक को इन्होंने विद्या के दो रूपों परा (वेद, [[व्याकरण]] आदि का ज्ञान) तथा अपरा (अक्षर का ज्ञान) से परिचित कराया था।

व्यवस्थापन: Text replace - "गुरू" to "गुरु"

2011-07-11T14:45:01Z

Text replace - "गुरू" to "गुरु"

← पुराना अवतरण		14:45, 11 जुलाई 2011 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	{{headnote\|छांदोग्य उपनिषद में वर्णित कृष्ण के ~~गुरू~~ 'घोर अंगिरस' इससे भिन्न हैं। पाठक भ्रमित न हों}}		{{headnote\|छांदोग्य उपनिषद में वर्णित कृष्ण के गुरु 'घोर अंगिरस' इससे भिन्न हैं। पाठक भ्रमित न हों}}
	अंगिरस अथवा अंगिरा नाम के ऋषि का उल्लेख [[वेद\|वेदों]] से लेकर अनेक [[पुराण\|पुराणों]] में मिलने से अनुमान लगाया जाता है कि यह एक नहीं, अनेक व्यक्तियों का नाम है। इन्हें [[ऋग्वेद]] के अनेक मंत्रों का द्रष्टा बताया जाता है। [[अथर्ववेद]] के पाँच कल्पों में से अंगिरस कल्प के दृष्टा भी यही हैं। इसलिए इनका एक नाम अथर्वा भी है। एक उल्लेख के अनुसार [[अग्नि]] को भी सर्वप्रथम अंगिरा ने ही उत्पन्न किया था। वाणी और [[छंद]] के प्रथम ज्ञाता भी यही बताए गए हैं। यह भी उल्लेख मिलता है कि, पहले ये मनुष्य योनि में थे, जो बाद में देवता बन गए।		अंगिरस अथवा अंगिरा नाम के ऋषि का उल्लेख [[वेद\|वेदों]] से लेकर अनेक [[पुराण\|पुराणों]] में मिलने से अनुमान लगाया जाता है कि यह एक नहीं, अनेक व्यक्तियों का नाम है। इन्हें [[ऋग्वेद]] के अनेक मंत्रों का द्रष्टा बताया जाता है। [[अथर्ववेद]] के पाँच कल्पों में से अंगिरस कल्प के दृष्टा भी यही हैं। इसलिए इनका एक नाम अथर्वा भी है। एक उल्लेख के अनुसार [[अग्नि]] को भी सर्वप्रथम अंगिरा ने ही उत्पन्न किया था। वाणी और [[छंद]] के प्रथम ज्ञाता भी यही बताए गए हैं। यह भी उल्लेख मिलता है कि, पहले ये मनुष्य योनि में थे, जो बाद में देवता बन गए।
	{{संदर्भ\|अथर्ववेद\| वैष्णव सम्प्रदाय\| गीता कर्म जिज्ञासा\| चार्वाक दर्शन\| बृहदारण्यकोपनिषद\| भृगु\| छान्दोग्य उपनिषद\|ऋभुगण\| राष्ट्रकूट वंश}}		{{संदर्भ\|अथर्ववेद\| वैष्णव सम्प्रदाय\| गीता कर्म जिज्ञासा\| चार्वाक दर्शन\| बृहदारण्यकोपनिषद\| भृगु\| छान्दोग्य उपनिषद\|ऋभुगण\| राष्ट्रकूट वंश}}

आदित्य चौधरी 8 जून 2011 को 09:54 बजे

2011-06-08T09:54:05Z

← पुराना अवतरण		09:54, 8 जून 2011 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	{{headnote\|छांदोग्य उपनिषद में वर्णित कृष्ण के गुरू 'घोर अंगिरस' इससे भिन्न हैं। पाठक भ्रमित न हों}}		{{headnote\|छांदोग्य उपनिषद में वर्णित कृष्ण के गुरू 'घोर अंगिरस' इससे भिन्न हैं। पाठक भ्रमित न हों}}
			अंगिरस अथवा अंगिरा नाम के ऋषि का उल्लेख [[वेद\|वेदों]] से लेकर अनेक [[पुराण\|पुराणों]] में मिलने से अनुमान लगाया जाता है कि यह एक नहीं, अनेक व्यक्तियों का नाम है। इन्हें [[ऋग्वेद]] के अनेक मंत्रों का द्रष्टा बताया जाता है। [[अथर्ववेद]] के पाँच कल्पों में से अंगिरस कल्प के दृष्टा भी यही हैं। इसलिए इनका एक नाम अथर्वा भी है। एक उल्लेख के अनुसार [[अग्नि]] को भी सर्वप्रथम अंगिरा ने ही उत्पन्न किया था। वाणी और [[छंद]] के प्रथम ज्ञाता भी यही बताए गए हैं। यह भी उल्लेख मिलता है कि, पहले ये मनुष्य योनि में थे, जो बाद में देवता बन गए।
	{{संदर्भ\|अथर्ववेद\| वैष्णव सम्प्रदाय\| गीता कर्म जिज्ञासा\| चार्वाक दर्शन\| बृहदारण्यकोपनिषद\| भृगु\| छान्दोग्य उपनिषद\|ऋभुगण\| राष्ट्रकूट वंश}}		{{संदर्भ\|अथर्ववेद\| वैष्णव सम्प्रदाय\| गीता कर्म जिज्ञासा\| चार्वाक दर्शन\| बृहदारण्यकोपनिषद\| भृगु\| छान्दोग्य उपनिषद\|ऋभुगण\| राष्ट्रकूट वंश}}
	अंगिरस अथवा अंगिरा नाम के ऋषि का उल्लेख [[वेद\|वेदों]] से लेकर अनेक [[पुराण\|पुराणों]] में मिलने से अनुमान लगाया जाता है कि यह एक नहीं, अनेक व्यक्तियों का नाम है। इन्हें [[ऋग्वेद]] के अनेक मंत्रों का द्रष्टा बताया जाता है। [[अथर्ववेद]] के पाँच कल्पों में से अंगिरस कल्प के दृष्टा भी यही हैं। इसलिए इनका एक नाम अथर्वा भी है। एक उल्लेख के अनुसार [[अग्नि]] को भी सर्वप्रथम अंगिरा ने ही उत्पन्न किया था। वाणी और [[छंद]] के प्रथम ज्ञाता भी यही बताए गए हैं। यह भी उल्लेख मिलता है कि, पहले ये मनुष्य योनि में थे, जो बाद में देवता बन गए।
	==मनुस्मृति के अनुसार==		==मनुस्मृति के अनुसार==
	[[मनुस्मृति]] में भी यह कथा है कि आंगिरस नामक एक ऋषि को छोटी अवस्था में ही बहुत ज्ञान हो गया था; इसलिए उसके काका–मामा आदि बड़े बूढ़े नातीदार उसके पास अध्ययन करने लग गए थे। एक दिन पाठ पढ़ाते–पढ़ाते आंगिरस ने कहा '''पुत्रका इति होवाच ज्ञानेन परिगृह्य तान्।''' बस, यह सुनकर सब वृद्धजन क्रोध से लाल हो गए और कहने लगे कि यह लड़का मस्त हो गया है! उसको उचित दण्ड दिलाने के लिए उन लोगों ने देवताओं से शिकायत की। देवताओं ने दोनों ओर का कहना सुन लिया और यह निर्णय लिया कि 'आंगिरस ने जो कुछ तुम्हें कहा, वही न्याय है।' इसका कारण यह है किः–		[[मनुस्मृति]] में भी यह कथा है कि आंगिरस नामक एक ऋषि को छोटी अवस्था में ही बहुत ज्ञान हो गया था; इसलिए उसके काका–मामा आदि बड़े बूढ़े नातीदार उसके पास अध्ययन करने लग गए थे। एक दिन पाठ पढ़ाते–पढ़ाते आंगिरस ने कहा '''पुत्रका इति होवाच ज्ञानेन परिगृह्य तान्।''' बस, यह सुनकर सब वृद्धजन क्रोध से लाल हो गए और कहने लगे कि यह लड़का मस्त हो गया है! उसको उचित दण्ड दिलाने के लिए उन लोगों ने देवताओं से शिकायत की। देवताओं ने दोनों ओर का कहना सुन लिया और यह निर्णय लिया कि 'आंगिरस ने जो कुछ तुम्हें कहा, वही न्याय है।' इसका कारण यह है किः–

गोविन्द राम 5 मई 2011 को 09:35 बजे

2011-05-05T09:35:22Z

← पुराना अवतरण		09:35, 5 मई 2011 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	{{headnote\|छांदोग्य उपनिषद में वर्णित कृष्ण के गुरू 'घोर अंगिरस' इससे भिन्न हैं। पाठक भ्रमित न हों}}		{{headnote\|छांदोग्य उपनिषद में वर्णित कृष्ण के गुरू 'घोर अंगिरस' इससे भिन्न हैं। पाठक भ्रमित न हों}}
			{{संदर्भ\|अथर्ववेद\| वैष्णव सम्प्रदाय\| गीता कर्म जिज्ञासा\| चार्वाक दर्शन\| बृहदारण्यकोपनिषद\| भृगु\| छान्दोग्य उपनिषद\|ऋभुगण\| राष्ट्रकूट वंश}}
	अंगिरस अथवा अंगिरा नाम के ऋषि का उल्लेख [[वेद\|वेदों]] से लेकर अनेक [[पुराण\|पुराणों]] में मिलने से अनुमान लगाया जाता है कि यह एक नहीं, अनेक व्यक्तियों का नाम है। इन्हें [[ऋग्वेद]] के अनेक मंत्रों का द्रष्टा बताया जाता है। [[अथर्ववेद]] के पाँच कल्पों में से अंगिरस कल्प के दृष्टा भी यही हैं। इसलिए इनका एक नाम अथर्वा भी है। एक उल्लेख के अनुसार [[अग्नि]] को भी सर्वप्रथम अंगिरा ने ही उत्पन्न किया था। वाणी और [[छंद]] के प्रथम ज्ञाता भी यही बताए गए हैं। यह भी उल्लेख मिलता है कि, पहले ये मनुष्य योनि में थे, जो बाद में देवता बन गए।		अंगिरस अथवा अंगिरा नाम के ऋषि का उल्लेख [[वेद\|वेदों]] से लेकर अनेक [[पुराण\|पुराणों]] में मिलने से अनुमान लगाया जाता है कि यह एक नहीं, अनेक व्यक्तियों का नाम है। इन्हें [[ऋग्वेद]] के अनेक मंत्रों का द्रष्टा बताया जाता है। [[अथर्ववेद]] के पाँच कल्पों में से अंगिरस कल्प के दृष्टा भी यही हैं। इसलिए इनका एक नाम अथर्वा भी है। एक उल्लेख के अनुसार [[अग्नि]] को भी सर्वप्रथम अंगिरा ने ही उत्पन्न किया था। वाणी और [[छंद]] के प्रथम ज्ञाता भी यही बताए गए हैं। यह भी उल्लेख मिलता है कि, पहले ये मनुष्य योनि में थे, जो बाद में देवता बन गए।
	==मनुस्मृति के अनुसार==		==मनुस्मृति के अनुसार==

आदित्य चौधरी 23 अप्रैल 2011 को 14:28 बजे

2011-04-23T14:28:48Z

← पुराना अवतरण		14:28, 23 अप्रैल 2011 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
			{{headnote\|छांदोग्य उपनिषद में वर्णित कृष्ण के गुरू 'घोर अंगिरस' इससे भिन्न हैं। पाठक भ्रमित न हों}}
	अंगिरस अथवा अंगिरा नाम के ऋषि का उल्लेख [[वेद\|वेदों]] से लेकर अनेक [[पुराण\|पुराणों]] में मिलने से अनुमान लगाया जाता है कि यह एक नहीं, अनेक व्यक्तियों का नाम है। इन्हें [[ऋग्वेद]] के अनेक मंत्रों का द्रष्टा बताया जाता है। [[अथर्ववेद]] के पाँच कल्पों में से अंगिरस कल्प के दृष्टा भी यही हैं। इसलिए इनका एक नाम अथर्वा भी है। एक उल्लेख के अनुसार [[अग्नि]] को भी सर्वप्रथम अंगिरा ने ही उत्पन्न किया था। वाणी और [[छंद]] के प्रथम ज्ञाता भी यही बताए गए हैं। यह भी उल्लेख मिलता है कि, पहले ये मनुष्य योनि में थे, जो बाद में देवता बन गए।		अंगिरस अथवा अंगिरा नाम के ऋषि का उल्लेख [[वेद\|वेदों]] से लेकर अनेक [[पुराण\|पुराणों]] में मिलने से अनुमान लगाया जाता है कि यह एक नहीं, अनेक व्यक्तियों का नाम है। इन्हें [[ऋग्वेद]] के अनेक मंत्रों का द्रष्टा बताया जाता है। [[अथर्ववेद]] के पाँच कल्पों में से अंगिरस कल्प के दृष्टा भी यही हैं। इसलिए इनका एक नाम अथर्वा भी है। एक उल्लेख के अनुसार [[अग्नि]] को भी सर्वप्रथम अंगिरा ने ही उत्पन्न किया था। वाणी और [[छंद]] के प्रथम ज्ञाता भी यही बताए गए हैं। यह भी उल्लेख मिलता है कि, पहले ये मनुष्य योनि में थे, जो बाद में देवता बन गए।
	==मनुस्मृति के अनुसार==		==मनुस्मृति के अनुसार==

प्रिया: /* संबंधित लेख */

2011-04-23T12:20:57Z

← पुराना अवतरण		14:45, 11 जुलाई 2011 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	{{headnote\|छांदोग्य उपनिषद में वर्णित कृष्ण के ~~गुरू~~ 'घोर अंगिरस' इससे भिन्न हैं। पाठक भ्रमित न हों}}		{{headnote\|छांदोग्य उपनिषद में वर्णित कृष्ण के गुरु 'घोर अंगिरस' इससे भिन्न हैं। पाठक भ्रमित न हों}}
	अंगिरस अथवा अंगिरा नाम के ऋषि का उल्लेख [[वेद\|वेदों]] से लेकर अनेक [[पुराण\|पुराणों]] में मिलने से अनुमान लगाया जाता है कि यह एक नहीं, अनेक व्यक्तियों का नाम है। इन्हें [[ऋग्वेद]] के अनेक मंत्रों का द्रष्टा बताया जाता है। [[अथर्ववेद]] के पाँच कल्पों में से अंगिरस कल्प के दृष्टा भी यही हैं। इसलिए इनका एक नाम अथर्वा भी है। एक उल्लेख के अनुसार [[अग्नि]] को भी सर्वप्रथम अंगिरा ने ही उत्पन्न किया था। वाणी और [[छंद]] के प्रथम ज्ञाता भी यही बताए गए हैं। यह भी उल्लेख मिलता है कि, पहले ये मनुष्य योनि में थे, जो बाद में देवता बन गए।		अंगिरस अथवा अंगिरा नाम के ऋषि का उल्लेख [[वेद\|वेदों]] से लेकर अनेक [[पुराण\|पुराणों]] में मिलने से अनुमान लगाया जाता है कि यह एक नहीं, अनेक व्यक्तियों का नाम है। इन्हें [[ऋग्वेद]] के अनेक मंत्रों का द्रष्टा बताया जाता है। [[अथर्ववेद]] के पाँच कल्पों में से अंगिरस कल्प के दृष्टा भी यही हैं। इसलिए इनका एक नाम अथर्वा भी है। एक उल्लेख के अनुसार [[अग्नि]] को भी सर्वप्रथम अंगिरा ने ही उत्पन्न किया था। वाणी और [[छंद]] के प्रथम ज्ञाता भी यही बताए गए हैं। यह भी उल्लेख मिलता है कि, पहले ये मनुष्य योनि में थे, जो बाद में देवता बन गए।
	{{संदर्भ\|अथर्ववेद\| वैष्णव सम्प्रदाय\| गीता कर्म जिज्ञासा\| चार्वाक दर्शन\| बृहदारण्यकोपनिषद\| भृगु\| छान्दोग्य उपनिषद\|ऋभुगण\| राष्ट्रकूट वंश}}		{{संदर्भ\|अथर्ववेद\| वैष्णव सम्प्रदाय\| गीता कर्म जिज्ञासा\| चार्वाक दर्शन\| बृहदारण्यकोपनिषद\| भृगु\| छान्दोग्य उपनिषद\|ऋभुगण\| राष्ट्रकूट वंश}}

← पुराना अवतरण		12:20, 23 अप्रैल 2011 का अवतरण
पंक्ति 21:		पंक्ति 21:
	}}		}}
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{ॠषि मुनि}}		{{ॠषि-मुनि2}}
			{{ॠषि-मुनि}}
	[[Category:ॠषि मुनि]]		[[Category:ॠषि मुनि]]
	[[Category:पौराणिक कोश]]		[[Category:पौराणिक कोश]]

	__INDEX__		__INDEX__