काव्य - अवतरण इतिहास

आदित्य चौधरी: Text replacement - "शृंखला" to "श्रृंखला"

2021-02-09T10:56:29Z

Text replacement - "शृंखला" to "श्रृंखला"

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	\|विवरण='काव्य' वह वाक्य रचना है, जिससे चित्त किसी [[रस]] या मनोवेग से पूर्ण हो। अर्थात् वह [[कला]] जिसमें चुने हुए शब्दों के द्वारा कल्पना और मनोवेगों का प्रभाव डाला जाता है।		\|विवरण='काव्य' वह वाक्य रचना है, जिससे चित्त किसी [[रस]] या मनोवेग से पूर्ण हो। अर्थात् वह [[कला]] जिसमें चुने हुए शब्दों के द्वारा कल्पना और मनोवेगों का प्रभाव डाला जाता है।
	\|शीर्षक 1=शाब्दिक अर्थ		\|शीर्षक 1=शाब्दिक अर्थ
	\|पाठ 1=काव्य या [[कविता]] का शाब्दिक अर्थ है- "काव्यात्मक रचना या [[कवि]] की कृति, जो छन्दों की ~~शृंखलाओं~~ में विधिवत बांधी जाती है।"		\|पाठ 1=काव्य या [[कविता]] का शाब्दिक अर्थ है- "काव्यात्मक रचना या [[कवि]] की कृति, जो छन्दों की श्रृंखलाओं में विधिवत बांधी जाती है।"
	\|शीर्षक 2=प्रकार		\|शीर्षक 2=प्रकार
	\|पाठ 2=काव्य तीन प्रकार के कहे गए हैं, 'ध्वनि', 'गुणीभूत व्यंग्य' और 'चित्र'।		\|पाठ 2=काव्य तीन प्रकार के कहे गए हैं, 'ध्वनि', 'गुणीभूत व्यंग्य' और 'चित्र'।
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	'''काव्य''' अथवा [[कविता]] या पद्य [[साहित्य]] की वह विधा है जिसमें किसी कहानी या मनोभाव को कलात्मक रूप से किसी भाषा के द्वारा अभिव्यक्त किया जाता है। [[भारत]] में कविता का इतिहास और कविता का दर्शन बहुत पुराना है। इसका प्रारंभ [[भरत मुनि]] से समझा जा सकता है।		'''काव्य''' अथवा [[कविता]] या पद्य [[साहित्य]] की वह विधा है जिसमें किसी कहानी या मनोभाव को कलात्मक रूप से किसी भाषा के द्वारा अभिव्यक्त किया जाता है। [[भारत]] में कविता का इतिहास और कविता का दर्शन बहुत पुराना है। इसका प्रारंभ [[भरत मुनि]] से समझा जा सकता है।
	==शाब्दिक अर्थ==		==शाब्दिक अर्थ==
	'''काव्य''' या '''कविता''' का शाब्दिक अर्थ है काव्यात्मक रचना या [[कवि]] की कृति, जो [[छन्द\|छन्दों]] की ~~शृंखलाओं~~ में विधिवत बांधी जाती है। काव्य वह वाक्य रचना है जिससे चित्त किसी [[रस]] या मनोवेग से पूर्ण हो। अर्थात् वह [[कला]] जिसमें चुने हुए शब्दों के द्वारा कल्पना और मनोवेगों का प्रभाव डाला जाता है। 'रसगंगाधर' में 'रमणीय' अर्थ के प्रतिपादक शब्द को 'काव्य' कहा है। 'अर्थ की रमणीयता' के अंतर्गत शब्द की रमणीयता ([[शब्दालंकार]]) भी समझकर लोग इस लक्षण को स्वीकार करते हैं। पर 'अर्थ' की 'रमणीयता' कई प्रकार की हो सकती है। इससे यह लक्षण बहुत स्पष्ट नहीं है। 'साहित्य दर्पणाकार' विश्वनाथ का लक्षण ही सबसे ठीक माना गया है। उनके अनुसार 'रसात्मक वाक्य ही काव्य है।' रस अर्थात् मनोवेगों का सुखद संचार की काव्य की [[आत्मा]] है।		'''काव्य''' या '''कविता''' का शाब्दिक अर्थ है काव्यात्मक रचना या [[कवि]] की कृति, जो [[छन्द\|छन्दों]] की श्रृंखलाओं में विधिवत बांधी जाती है। काव्य वह वाक्य रचना है जिससे चित्त किसी [[रस]] या मनोवेग से पूर्ण हो। अर्थात् वह [[कला]] जिसमें चुने हुए शब्दों के द्वारा कल्पना और मनोवेगों का प्रभाव डाला जाता है। 'रसगंगाधर' में 'रमणीय' अर्थ के प्रतिपादक शब्द को 'काव्य' कहा है। 'अर्थ की रमणीयता' के अंतर्गत शब्द की रमणीयता ([[शब्दालंकार]]) भी समझकर लोग इस लक्षण को स्वीकार करते हैं। पर 'अर्थ' की 'रमणीयता' कई प्रकार की हो सकती है। इससे यह लक्षण बहुत स्पष्ट नहीं है। 'साहित्य दर्पणाकार' विश्वनाथ का लक्षण ही सबसे ठीक माना गया है। उनके अनुसार 'रसात्मक वाक्य ही काव्य है।' रस अर्थात् मनोवेगों का सुखद संचार की काव्य की [[आत्मा]] है।

	==इतिहास==		==इतिहास==

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Text replacement - "शृंगार" to "श्रृंगार"

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	[[चित्र:Kamayani.jpg\|thumb\|[[कामायनी]] (पद्य काव्य)]]		[[चित्र:Kamayani.jpg\|thumb\|[[कामायनी]] (पद्य काव्य)]]
	{{Main\|महाकाव्य}}		{{Main\|महाकाव्य}}
	महाकाव्य सर्गबद्ध और उसका नायक कोई [[देवता]], राजा या धीरोदात्त गुंण संपन्न [[क्षत्रिय]] होना चाहिए। उसमें ~~शृंगार~~, [[वीर रस\|वीर]] या [[शांत रस\|शांत रसों]] में से कोई [[रस]] प्रधान होना चाहिए। बीच बीच में [[करुण रस\|करुणा]]; [[हास्य रस\|हास्य]] इत्यादि और रस तथा और और लोगों के प्रसंग भी आने चाहिए। कम से कम आठ सर्ग होने चाहिए। महाकाव्य में संध्या, [[सूर्य]], [[चंद्रमा\|चंद्र]], रात्रि, प्रभात, मृगया, [[पर्वत]], वन, ऋतु सागर, संयोग, विप्रलंभ, मुनि, पुर, यज्ञ, रणप्रयाण, [[विवाह]] आदि का यथास्थान सन्निवेश होना चाहिए।		महाकाव्य सर्गबद्ध और उसका नायक कोई [[देवता]], राजा या धीरोदात्त गुंण संपन्न [[क्षत्रिय]] होना चाहिए। उसमें श्रृंगार, [[वीर रस\|वीर]] या [[शांत रस\|शांत रसों]] में से कोई [[रस]] प्रधान होना चाहिए। बीच बीच में [[करुण रस\|करुणा]]; [[हास्य रस\|हास्य]] इत्यादि और रस तथा और और लोगों के प्रसंग भी आने चाहिए। कम से कम आठ सर्ग होने चाहिए। महाकाव्य में संध्या, [[सूर्य]], [[चंद्रमा\|चंद्र]], रात्रि, प्रभात, मृगया, [[पर्वत]], वन, ऋतु सागर, संयोग, विप्रलंभ, मुनि, पुर, यज्ञ, रणप्रयाण, [[विवाह]] आदि का यथास्थान सन्निवेश होना चाहिए।
	==खंड काव्य==		==खंड काव्य==
	{{Main\|खंड काव्य}}		{{Main\|खंड काव्य}}

व्यवस्थापन: Text replacement - "अर्थात " to "अर्थात् "

2017-11-07T07:51:51Z

Text replacement - "अर्थात " to "अर्थात् "

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	\|चित्र=Tulsidas-Ramacharitamanasa.jpg		\|चित्र=Tulsidas-Ramacharitamanasa.jpg
	\|चित्र का नाम='रामचरितमानस' (प्रबन्ध काव्य)		\|चित्र का नाम='रामचरितमानस' (प्रबन्ध काव्य)
	\|विवरण='काव्य' वह वाक्य रचना है, जिससे चित्त किसी [[रस]] या मनोवेग से पूर्ण हो। ~~अर्थात~~ वह [[कला]] जिसमें चुने हुए शब्दों के द्वारा कल्पना और मनोवेगों का प्रभाव डाला जाता है।		\|विवरण='काव्य' वह वाक्य रचना है, जिससे चित्त किसी [[रस]] या मनोवेग से पूर्ण हो। अर्थात् वह [[कला]] जिसमें चुने हुए शब्दों के द्वारा कल्पना और मनोवेगों का प्रभाव डाला जाता है।
	\|शीर्षक 1=शाब्दिक अर्थ		\|शीर्षक 1=शाब्दिक अर्थ
	\|पाठ 1=काव्य या [[कविता]] का शाब्दिक अर्थ है- "काव्यात्मक रचना या [[कवि]] की कृति, जो छन्दों की शृंखलाओं में विधिवत बांधी जाती है।"		\|पाठ 1=काव्य या [[कविता]] का शाब्दिक अर्थ है- "काव्यात्मक रचना या [[कवि]] की कृति, जो छन्दों की शृंखलाओं में विधिवत बांधी जाती है।"

नवनीत कुमार 13 फ़रवरी 2016 को 06:56 बजे

2016-02-13T06:56:04Z

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			{{बहुविकल्प\|बहुविकल्पी शब्द=काव्य\|लेख का नाम=काव्य (बहुविकल्पी)}}

	{{सूचना बक्सा संक्षिप्त परिचय		{{सूचना बक्सा संक्षिप्त परिचय
	\|चित्र=Tulsidas-Ramacharitamanasa.jpg		\|चित्र=Tulsidas-Ramacharitamanasa.jpg

रविन्द्र प्रसाद 5 जनवरी 2016 को 08:45 बजे

2016-01-05T08:45:06Z

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-[[चित्र:Tulsidas-Ramacharitamanasa.jpg|thumb|[[रामचरितमानस]] ([[प्रबन्ध काव्य]])]]
+{{सूचना बक्सा संक्षिप्त परिचय
 '''काव्य''' अथवा [[कविता]] या पद्य [[साहित्य]] की वह विधा है जिसमें किसी कहानी या मनोभाव को कलात्मक रूप से किसी भाषा के द्वारा अभिव्यक्त किया जाता है। [[भारत]] में कविता का इतिहास और कविता का दर्शन बहुत पुराना है। इसका प्रारंभ [[भरत मुनि]] से समझा जा सकता है।
 ==शाब्दिक अर्थ==
@@ पंक्ति 13: / पंक्ति 41: @@
 *चित्र या [[अलंकार]] वह है जिसमें बिना व्यंग्य के चमत्कार हो। इन तीनों को क्रमशः उत्तम, मध्यम, और अधम भी कहते हैं।<br />
 काव्यप्रकाशकार का जोर छिपे हुए भाव पर अधिक जान पड़ता है, [[रस]] के उद्रेक पर नहीं। काव्य दो प्रकार का माना गया है, '''दृश्य''' और '''श्रव्य'''। दृश्य काव्य वह है जो अभिनय द्वारा दिखलाया जाय, जैसे, [[नाटक]], प्रहसन आदि। जो पढ़ने और सुनने योग्य हो, वह श्रव्य है। श्रव्य काव्य दो प्रकार का होता है, गद्य और पद्य। पद्य काव्य के [[महाकाव्य]] और [[खंडकाव्य]] दो भेद कहे जा चुके हैं। गद्य काव्य के भी दो भेद किए गए हैं। [[कथा]] और आख्यायिका। चंपू, विरुद और कारंभक तीन प्रकार के काव्य और माने गए है।
 ==पद्य काव्य के भेद==
 काव्य के दो भेद किए गए हैं-
 # [[महाकाव्य]]
 # [[खंड काव्य]]
 ==महाकाव्य==
 {{Main|महाकाव्य}}
 महाकाव्य सर्गबद्ध और उसका नायक कोई [[देवता]], राजा या धीरोदात्त गुंण संपन्न [[क्षत्रिय]] होना चाहिए। उसमें शृंगार, [[वीर रस|वीर]] या [[शांत रस|शांत रसों]] में से कोई [[रस]] प्रधान होना चाहिए। बीच बीच में [[करुण रस|करुणा]]; [[हास्य रस|हास्य]] इत्यादि और रस तथा और और लोगों के प्रसंग भी आने चाहिए। कम से कम आठ सर्ग होने चाहिए। महाकाव्य में संध्या, [[सूर्य]], [[चंद्रमा|चंद्र]], रात्रि, प्रभात, मृगया, [[पर्वत]], वन, ऋतु सागर, संयोग, विप्रलंभ, मुनि, पुर, यज्ञ, रणप्रयाण, [[विवाह]] आदि का यथास्थान सन्निवेश होना चाहिए।

आशा चौधरी: /* काव्य के प्रकार */

2016-01-04T06:38:34Z

काव्य के प्रकार

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	*गुणीभूत व्यंग्य वह है जिसमें व्यंग्य अर्थ अगूढ़ बन जाए तो ध्वनिकाव्य नहीं रहता, गुणोभूत व्यंग्य या मध्यम काव्य वह हो जाता है।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=त्रिलोचन के बारे में\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=वाणी प्रकाशन\|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय\|संपादन= गोबिन्द प्रसाद \|पृष्ठ संख्या=174\|url=}}</ref>		*गुणीभूत व्यंग्य वह है जिसमें व्यंग्य अर्थ अगूढ़ बन जाए तो ध्वनिकाव्य नहीं रहता, गुणोभूत व्यंग्य या मध्यम काव्य वह हो जाता है।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=त्रिलोचन के बारे में\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=वाणी प्रकाशन\|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय\|संपादन= गोबिन्द प्रसाद \|पृष्ठ संख्या=174\|url=}}</ref>
	*चित्र या [[अलंकार]] वह है जिसमें बिना व्यंग्य के चमत्कार हो। इन तीनों को क्रमशः उत्तम, मध्यम, और अधम भी कहते हैं।<br />		*चित्र या [[अलंकार]] वह है जिसमें बिना व्यंग्य के चमत्कार हो। इन तीनों को क्रमशः उत्तम, मध्यम, और अधम भी कहते हैं।<br />
	काव्यप्रकाशकार का जोर छिपे हुए भाव पर अधिक जान पड़ता है, [[रस]] के उद्रेक पर नहीं। काव्य दो प्रकार का माना गया है, '''दृश्य''' और '''श्रव्य'''। दृश्य काव्य वह है जो अभिनय द्वारा दिखलाया जाय, जैसे, [[नाटक]], प्रहसन आदि। जो पढ़ने और सुनने योग्य हो, वह श्रव्य है। श्रव्य काव्य दो प्रकार का होता है, गद्य और पद्य। पद्य काव्य के [[महाकाव्य]] और [[खंडकाव्य]] दो भेद कहे जा चुके हैं। गद्य काव्य के भी दो भेद किए गए हैं। [[कथा]] और आख्यायिका। चंपू, विरुद और कारंभक तीन प्रकार के काव्य और माने गए है।		काव्यप्रकाशकार का जोर छिपे हुए भाव पर अधिक जान पड़ता है, [[रस]] के उद्रेक पर नहीं। काव्य दो प्रकार का माना गया है, '''दृश्य''' और '''श्रव्य'''। दृश्य काव्य वह है जो अभिनय द्वारा दिखलाया जाय, जैसे, [[नाटक]], प्रहसन आदि। जो पढ़ने और सुनने योग्य हो, वह श्रव्य है। श्रव्य काव्य दो प्रकार का होता है, गद्य और पद्य। पद्य काव्य के [[महाकाव्य]] और [[खंडकाव्य]] दो भेद कहे जा चुके हैं। गद्य काव्य के भी दो भेद किए गए हैं। [[कथा]] और आख्यायिका। चंपू, विरुद और कारंभक तीन प्रकार के काव्य और माने गए है।

	==पद्य काव्य के भेद==		==पद्य काव्य के भेद==

आशा चौधरी: /* काव्य के प्रकार */

2016-01-04T06:37:54Z

काव्य के प्रकार

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पंक्ति 9:		पंक्ति 9:
	==काव्य के प्रकार==		==काव्य के प्रकार==
	काव्य तीन प्रकार के कहे गए हैं, ध्वनि, गुणीभूत व्यंग्य और चित्र।		काव्य तीन प्रकार के कहे गए हैं, ध्वनि, गुणीभूत व्यंग्य और चित्र।
	ध्वनि वह है जिसमें शब्दों से निकले हुए अर्थ (वाच्य) की अपेक्षा छिपा हुआ अभिप्राय (व्यंग्य) प्रधान हो। गुणीभूत व्यंग्य वह है जिसमें व्यंग्य अर्थ अगूढ़ बन जाए तो ध्वनिकाव्य नहीं रहता, गुणोभूत व्यंग्य या मध्यम काव्य वह हो जाता है।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=त्रिलोचन के बारे में\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=वाणी प्रकाशन\|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय\|संपादन= गोबिन्द प्रसाद \|पृष्ठ संख्या=174\|url=}}</ref>चित्र या [[अलंकार]] वह है जिसमें बिना व्यंग्य के चमत्कार हो। इन तीनों को क्रमशः उत्तम, मध्यम, और अधम भी कहते हैं। काव्यप्रकाशकार का जोर छिपे हुए भाव पर अधिक जान पड़ता है, [[रस]] के उद्रेक पर नहीं। काव्य दो प्रकार का माना गया है, '''दृश्य''' और '''श्रव्य'''। दृश्य काव्य वह है जो अभिनय द्वारा दिखलाया जाय, जैसे, [[नाटक]], प्रहसन आदि। जो पढ़ने और सुनने योग्य हो, वह श्रव्य है। श्रव्य काव्य दो प्रकार का होता है, गद्य और पद्य। पद्य काव्य के [[महाकाव्य]] और [[खंडकाव्य]] दो भेद कहे जा चुके हैं। गद्य काव्य के भी दो भेद किए गए हैं। [[कथा]] और आख्यायिका। चंपू, विरुद और कारंभक तीन प्रकार के काव्य और माने गए है।		*ध्वनि वह है जिसमें शब्दों से निकले हुए अर्थ (वाच्य) की अपेक्षा छिपा हुआ अभिप्राय (व्यंग्य) प्रधान हो।
			*गुणीभूत व्यंग्य वह है जिसमें व्यंग्य अर्थ अगूढ़ बन जाए तो ध्वनिकाव्य नहीं रहता, गुणोभूत व्यंग्य या मध्यम काव्य वह हो जाता है।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=त्रिलोचन के बारे में\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=वाणी प्रकाशन\|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय\|संपादन= गोबिन्द प्रसाद \|पृष्ठ संख्या=174\|url=}}</ref>
			*चित्र या [[अलंकार]] वह है जिसमें बिना व्यंग्य के चमत्कार हो। इन तीनों को क्रमशः उत्तम, मध्यम, और अधम भी कहते हैं।<br />
			काव्यप्रकाशकार का जोर छिपे हुए भाव पर अधिक जान पड़ता है, [[रस]] के उद्रेक पर नहीं। काव्य दो प्रकार का माना गया है, '''दृश्य''' और '''श्रव्य'''। दृश्य काव्य वह है जो अभिनय द्वारा दिखलाया जाय, जैसे, [[नाटक]], प्रहसन आदि। जो पढ़ने और सुनने योग्य हो, वह श्रव्य है। श्रव्य काव्य दो प्रकार का होता है, गद्य और पद्य। पद्य काव्य के [[महाकाव्य]] और [[खंडकाव्य]] दो भेद कहे जा चुके हैं। गद्य काव्य के भी दो भेद किए गए हैं। [[कथा]] और आख्यायिका। चंपू, विरुद और कारंभक तीन प्रकार के काव्य और माने गए है।

	==पद्य काव्य के भेद==		==पद्य काव्य के भेद==

आशा चौधरी 4 जनवरी 2016 को 06:36 बजे

2016-01-04T06:36:53Z

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	==काव्य के प्रकार==		==काव्य के प्रकार==
	काव्य तीन प्रकार के कहे गए हैं, ध्वनि, गुणीभूत व्यंग्य और चित्र।		काव्य तीन प्रकार के कहे गए हैं, ध्वनि, गुणीभूत व्यंग्य और चित्र।
	ध्वनि वह है जिसमें शब्दों से निकले हुए अर्थ (वाच्य) की अपेक्षा छिपा हुआ अभिप्राय (व्यंग्य) प्रधान हो। गुणीभूत व्यंग्य वह है जिसमें व्यंग्य अर्थ अगूढ़ बन जाए तो ध्वनिकाव्य नहीं रहता, गुणोभूत व्यंग्य या मध्यम काव्य वह हो जाता है।<ref ~~name=~~{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=त्रिलोचन के बारे में\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=वाणी प्रकाशन\|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय\|संपादन= गोबिन्द प्रसाद \|पृष्ठ संख्या=174\|url=}}</ref> चित्र या [[अलंकार]] वह है जिसमें बिना व्यंग्य के चमत्कार हो। इन तीनों को क्रमशः उत्तम, मध्यम, और अधम भी कहते हैं। काव्यप्रकाशकार का जोर छिपे हुए भाव पर अधिक जान पड़ता है, [[रस]] के उद्रेक पर नहीं। काव्य दो प्रकार का माना गया है, '''दृश्य''' और '''श्रव्य'''। दृश्य काव्य वह है जो अभिनय द्वारा दिखलाया जाय, जैसे, [[नाटक]], प्रहसन आदि। जो पढ़ने और सुनने योग्य हो, वह श्रव्य है। श्रव्य काव्य दो प्रकार का होता है, गद्य और पद्य। पद्य काव्य के [[महाकाव्य]] और [[खंडकाव्य]] दो भेद कहे जा चुके हैं। गद्य काव्य के भी दो भेद किए गए हैं। [[कथा]] और आख्यायिका। चंपू, विरुद और कारंभक तीन प्रकार के काव्य और माने गए है।		ध्वनि वह है जिसमें शब्दों से निकले हुए अर्थ (वाच्य) की अपेक्षा छिपा हुआ अभिप्राय (व्यंग्य) प्रधान हो। गुणीभूत व्यंग्य वह है जिसमें व्यंग्य अर्थ अगूढ़ बन जाए तो ध्वनिकाव्य नहीं रहता, गुणोभूत व्यंग्य या मध्यम काव्य वह हो जाता है।<ref>{{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=त्रिलोचन के बारे में\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=वाणी प्रकाशन\|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय\|संपादन= गोबिन्द प्रसाद \|पृष्ठ संख्या=174\|url=}}</ref>चित्र या [[अलंकार]] वह है जिसमें बिना व्यंग्य के चमत्कार हो। इन तीनों को क्रमशः उत्तम, मध्यम, और अधम भी कहते हैं। काव्यप्रकाशकार का जोर छिपे हुए भाव पर अधिक जान पड़ता है, [[रस]] के उद्रेक पर नहीं। काव्य दो प्रकार का माना गया है, '''दृश्य''' और '''श्रव्य'''। दृश्य काव्य वह है जो अभिनय द्वारा दिखलाया जाय, जैसे, [[नाटक]], प्रहसन आदि। जो पढ़ने और सुनने योग्य हो, वह श्रव्य है। श्रव्य काव्य दो प्रकार का होता है, गद्य और पद्य। पद्य काव्य के [[महाकाव्य]] और [[खंडकाव्य]] दो भेद कहे जा चुके हैं। गद्य काव्य के भी दो भेद किए गए हैं। [[कथा]] और आख्यायिका। चंपू, विरुद और कारंभक तीन प्रकार के काव्य और माने गए है।

	==पद्य काव्य के भेद==		==पद्य काव्य के भेद==

आशा चौधरी 4 जनवरी 2016 को 06:34 बजे

2016-01-04T06:34:55Z

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पंक्ति 9:		पंक्ति 9:
	==काव्य के प्रकार==		==काव्य के प्रकार==
	काव्य तीन प्रकार के कहे गए हैं, ध्वनि, गुणीभूत व्यंग्य और चित्र।		काव्य तीन प्रकार के कहे गए हैं, ध्वनि, गुणीभूत व्यंग्य और चित्र।
	*ध्वनि वह है जिसमें शब्दों से निकले हुए अर्थ (वाच्य) की अपेक्षा छिपा हुआ अभिप्राय (व्यंग्य) प्रधान हो।		ध्वनि वह है जिसमें शब्दों से निकले हुए अर्थ (वाच्य) की अपेक्षा छिपा हुआ अभिप्राय (व्यंग्य) प्रधान हो। गुणीभूत व्यंग्य वह है जिसमें व्यंग्य अर्थ अगूढ़ बन जाए तो ध्वनिकाव्य नहीं रहता, गुणोभूत व्यंग्य या मध्यम काव्य वह हो जाता है।<ref name={{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=त्रिलोचन के बारे में\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=वाणी प्रकाशन\|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय\|संपादन= गोबिन्द प्रसाद \|पृष्ठ संख्या=174\|url=}}</ref> चित्र या [[अलंकार]] वह है जिसमें बिना व्यंग्य के चमत्कार हो। इन तीनों को क्रमशः उत्तम, मध्यम, और अधम भी कहते हैं। काव्यप्रकाशकार का जोर छिपे हुए भाव पर अधिक जान पड़ता है, [[रस]] के उद्रेक पर नहीं। काव्य दो प्रकार का माना गया है, '''दृश्य''' और '''श्रव्य'''। दृश्य काव्य वह है जो अभिनय द्वारा दिखलाया जाय, जैसे, [[नाटक]], प्रहसन आदि। जो पढ़ने और सुनने योग्य हो, वह श्रव्य है। श्रव्य काव्य दो प्रकार का होता है, गद्य और पद्य। पद्य काव्य के [[महाकाव्य]] और [[खंडकाव्य]] दो भेद कहे जा चुके हैं। गद्य काव्य के भी दो भेद किए गए हैं। [[कथा]] और आख्यायिका। चंपू, विरुद और कारंभक तीन प्रकार के काव्य और माने गए है।
	*गुणीभूत व्यंग्य वह है जिसमें व्यंग्य अर्थ अगूढ़ बन जाए तो ध्वनिकाव्य नहीं रहता, गुणोभूत व्यंग्य या मध्यम काव्य वह हो जाता है।<ref name={{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=त्रिलोचन के बारे में\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=वाणी प्रकाशन\|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय\|संपादन= गोबिन्द प्रसाद \|पृष्ठ संख्या=174\|url=}}</ref>
	*चित्र या [[अलंकार]] वह है जिसमें बिना व्यंग्य के चमत्कार हो। इन तीनों को क्रमशः उत्तम, मध्यम, और अधम भी कहते हैं। काव्यप्रकाशकार का जोर छिपे हुए भाव पर अधिक जान पड़ता है, [[रस]] के उद्रेक पर नहीं। काव्य दो प्रकार का माना गया है, '''दृश्य''' और '''श्रव्य'''। दृश्य काव्य वह है जो अभिनय द्वारा दिखलाया जाय, जैसे, [[नाटक]], प्रहसन आदि। जो पढ़ने और सुनने योग्य हो, वह श्रव्य है। श्रव्य काव्य दो प्रकार का होता है, गद्य और पद्य। पद्य काव्य के [[महाकाव्य]] और [[खंडकाव्य]] दो भेद कहे जा चुके हैं। गद्य काव्य के भी दो भेद किए गए हैं। [[कथा]] और आख्यायिका। चंपू, विरुद और कारंभक तीन प्रकार के काव्य और माने गए है।

	==पद्य काव्य के भेद==		==पद्य काव्य के भेद==

आशा चौधरी: /* काव्य के प्रकार */

2016-01-04T06:30:58Z

काव्य के प्रकार

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	काव्य तीन प्रकार के कहे गए हैं, ध्वनि, गुणीभूत व्यंग्य और चित्र।		काव्य तीन प्रकार के कहे गए हैं, ध्वनि, गुणीभूत व्यंग्य और चित्र।
	*ध्वनि वह है जिसमें शब्दों से निकले हुए अर्थ (वाच्य) की अपेक्षा छिपा हुआ अभिप्राय (व्यंग्य) प्रधान हो।		*ध्वनि वह है जिसमें शब्दों से निकले हुए अर्थ (वाच्य) की अपेक्षा छिपा हुआ अभिप्राय (व्यंग्य) प्रधान हो।
	*गुणीभूत व्यंग्य वह है जिसमें ~~गौण हो।~~		*गुणीभूत व्यंग्य वह है जिसमें व्यंग्य अर्थ अगूढ़ बन जाए तो ध्वनिकाव्य नहीं रहता, गुणोभूत व्यंग्य या मध्यम काव्य वह हो जाता है।<ref name={{पुस्तक संदर्भ \|पुस्तक का नाम=त्रिलोचन के बारे में\|लेखक= \|अनुवादक= \|आलोचक= \|प्रकाशक=वाणी प्रकाशन\|संकलन= भारतकोश पुस्तकालय\|संपादन= गोबिन्द प्रसाद \|पृष्ठ संख्या=174\|url=}}</ref>
	*चित्र या [[अलंकार]] वह है जिसमें बिना व्यंग्य के चमत्कार हो। इन तीनों को क्रमशः उत्तम, मध्यम, और अधम भी कहते हैं। काव्यप्रकाशकार का जोर छिपे हुए भाव पर अधिक जान पड़ता है, [[रस]] के उद्रेक पर नहीं। काव्य दो प्रकार का माना गया है, '''दृश्य''' और '''श्रव्य'''। दृश्य काव्य वह है जो अभिनय द्वारा दिखलाया जाय, जैसे, [[नाटक]], प्रहसन आदि। जो पढ़ने और सुनने योग्य हो, वह श्रव्य है। श्रव्य काव्य दो प्रकार का होता है, गद्य और पद्य। पद्य काव्य के [[महाकाव्य]] और [[खंडकाव्य]] दो भेद कहे जा चुके हैं। गद्य काव्य के भी दो भेद किए गए हैं। [[कथा]] और आख्यायिका। चंपू, विरुद और कारंभक तीन प्रकार के काव्य और माने गए है।		*चित्र या [[अलंकार]] वह है जिसमें बिना व्यंग्य के चमत्कार हो। इन तीनों को क्रमशः उत्तम, मध्यम, और अधम भी कहते हैं। काव्यप्रकाशकार का जोर छिपे हुए भाव पर अधिक जान पड़ता है, [[रस]] के उद्रेक पर नहीं। काव्य दो प्रकार का माना गया है, '''दृश्य''' और '''श्रव्य'''। दृश्य काव्य वह है जो अभिनय द्वारा दिखलाया जाय, जैसे, [[नाटक]], प्रहसन आदि। जो पढ़ने और सुनने योग्य हो, वह श्रव्य है। श्रव्य काव्य दो प्रकार का होता है, गद्य और पद्य। पद्य काव्य के [[महाकाव्य]] और [[खंडकाव्य]] दो भेद कहे जा चुके हैं। गद्य काव्य के भी दो भेद किए गए हैं। [[कथा]] और आख्यायिका। चंपू, विरुद और कारंभक तीन प्रकार के काव्य और माने गए है।