कुशीनगर - अवतरण इतिहास

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	==इतिहास==		==इतिहास==
	{{main\|कुशीनगर का इतिहास}}		{{main\|कुशीनगर का इतिहास}}
	कुशीनगर [[प्राचीन भारत]] के तत्कालीन [[महाजनपद\|महाजनपदों]] में से एक एवं [[मल्ल महाजनपद\|मल्ल राज्य]] की राजधानी था।<ref>[[अंगुत्तरनिकाय]], भाग 1, पृ. 213 तत्रैव, भाग 4 पृ. 252 महावस्तु, भाग 1 पृ. 34</ref> [[कनिंघम]] ने कुशीनगर को वर्तमान [[देवरिया ज़िला\|देवरिया ज़िले]] में स्थित 'कसिया' से समीकृत किया है।<ref>ए. कनिंघम, दि ऐंश्येंट ज्योग्राफी आफ् इंडिया, पृ. 363</ref> अपने समीकरण की पुष्टि में उन्होंने '[[निर्वाण स्तूप, कुशीनगर\|परिनिर्वाण मंदिर]]' के पीछे स्थित [[स्तूप]] में मिले ताम्रपत्र का उल्लेख किया है, जिस पर 'परिनिर्वाणचैत्य ताम्रपत्र इति' उल्लिखित है।<ref>आर्कियोलाजिकल् सर्वे आफ् इंडिया, वार्षिक रिपोर्ट, 1911-12, पृ. 17</ref> कनिंघम के इस समीकरण से विंसेंट स्मिथ<ref>विस्तृत, जर्नल् आफ़ दि रायल एशियाटिक सोसायटी (1902), पृ. 139 और आगे स्मिथ अर्ली हिस्ट्री आफ़ इंडिया (चतुर्थ संस्करण), पृ. 167, पादटिप्पणी-5 (स्मिथ का यह मत सर्वमान्य नहीं है, क्योंकि ह्वेनसांग के विवरणों के आधार पर कुछ निश्चित करना संभव नहीं है। ह्वेनसांग के आगमन के पश्चात् भी इस स्थान पर निरंतर परिवर्तन होते रहे। रोचक है, सारनाथ में भी, जिसकी स्थिति संदिग्ध नहीं है, ऐसी ही विषमता पाई जाती है।</ref> और पार्जिटर प्रभृति विद्वान् सहमत नहीं हैं। उनके अनुसार कसिया के [[अवशेष\|अवशेषों]] एवं चीनी यात्री [[ह्वेनसांग]] के यात्रा विवरणों में पर्याप्त भिन्नता है। इस भिन्नता को ध्यान में रखते हुए स्मिथ ने कुशीनगर को [[नेपाल]] में पहाड़ियों की पहली ~~शृंखला~~ के पार स्थित होने के मत को उचित माना है।<ref>जर्नल आफ़ दि रायल एशियाटिक सोसायटी, 1913, पृ. 152 तु., विमल चरण लाहा, प्राचीन भारत का ऐतिहासिक भूगोल, पृ. 171</ref>		कुशीनगर [[प्राचीन भारत]] के तत्कालीन [[महाजनपद\|महाजनपदों]] में से एक एवं [[मल्ल महाजनपद\|मल्ल राज्य]] की राजधानी था।<ref>[[अंगुत्तरनिकाय]], भाग 1, पृ. 213 तत्रैव, भाग 4 पृ. 252 महावस्तु, भाग 1 पृ. 34</ref> [[कनिंघम]] ने कुशीनगर को वर्तमान [[देवरिया ज़िला\|देवरिया ज़िले]] में स्थित 'कसिया' से समीकृत किया है।<ref>ए. कनिंघम, दि ऐंश्येंट ज्योग्राफी आफ् इंडिया, पृ. 363</ref> अपने समीकरण की पुष्टि में उन्होंने '[[निर्वाण स्तूप, कुशीनगर\|परिनिर्वाण मंदिर]]' के पीछे स्थित [[स्तूप]] में मिले ताम्रपत्र का उल्लेख किया है, जिस पर 'परिनिर्वाणचैत्य ताम्रपत्र इति' उल्लिखित है।<ref>आर्कियोलाजिकल् सर्वे आफ् इंडिया, वार्षिक रिपोर्ट, 1911-12, पृ. 17</ref> कनिंघम के इस समीकरण से विंसेंट स्मिथ<ref>विस्तृत, जर्नल् आफ़ दि रायल एशियाटिक सोसायटी (1902), पृ. 139 और आगे स्मिथ अर्ली हिस्ट्री आफ़ इंडिया (चतुर्थ संस्करण), पृ. 167, पादटिप्पणी-5 (स्मिथ का यह मत सर्वमान्य नहीं है, क्योंकि ह्वेनसांग के विवरणों के आधार पर कुछ निश्चित करना संभव नहीं है। ह्वेनसांग के आगमन के पश्चात् भी इस स्थान पर निरंतर परिवर्तन होते रहे। रोचक है, सारनाथ में भी, जिसकी स्थिति संदिग्ध नहीं है, ऐसी ही विषमता पाई जाती है।</ref> और पार्जिटर प्रभृति विद्वान् सहमत नहीं हैं। उनके अनुसार कसिया के [[अवशेष\|अवशेषों]] एवं चीनी यात्री [[ह्वेनसांग]] के यात्रा विवरणों में पर्याप्त भिन्नता है। इस भिन्नता को ध्यान में रखते हुए स्मिथ ने कुशीनगर को [[नेपाल]] में पहाड़ियों की पहली श्रृंखला के पार स्थित होने के मत को उचित माना है।<ref>जर्नल आफ़ दि रायल एशियाटिक सोसायटी, 1913, पृ. 152 तु., विमल चरण लाहा, प्राचीन भारत का ऐतिहासिक भूगोल, पृ. 171</ref>

	रीज डेविड्स के अनुसार यदि हम चीनी यात्रियों के यात्रा विवरणों पर विश्वास करें तो कुशीनगर के मल्लों का प्रदेश, [[शाक्य गणराज्य\|शाक्य प्रदेश]] के पूर्व में पहाड़ी ढाल पर स्थित होना चाहिए। कुछ अन्य विद्वान् उनका प्रदेश शाक्यों के दक्षिण में एवं वज्जिगण के पूर्व में स्थित बतलाते हैं।<ref>रीज डेविड्स बुद्धिस्ट इंडिया, वाराणसी, इंडोलाजिकल बुक हाउस (1979) पुनर्मुद्रित, पृ. 26</ref> [[चित्र:Kushinagar-1.jpg\|thumb\|200px\|left\|[[भिक्कु\|बौद्ध भिक्षु]] ध्यान स्थली, कुशीनगर]]लेकिन बाद के (1906-1907) पुरातात्विक उत्खनन से प्राप्त सामग्रियों के आधार पर [[कनिंघम]] की समीक्षा को उचित मानते हुए 'कसिया' और 'कुशीनगर' को एक ही मानना उचित होगा। कनिंघम को इन भग्नावशेषों से ‘महापरिनिर्वाण विहार’ नामांकित अनेक मृण्मुद्राएँ और स्तूप के भीतर से कुछ ताम्रपत्र भी मिले हैं। इनके अतिरिक्त इन [[खंडहर\|खंडहरों]] से [[बुद्ध\|महात्मा बुद्ध]] की वैसी ही विशाल मूर्ति प्राप्त हुई है, जैसी कि ह्वेनसांग ने कुशीनगर में देखी थी। 'तथागत' की निर्वाण मूर्ति बौद्ध शिल्पियों का प्रिय विषय रही है, परंतु कसिया जैसी पत्थर की विशाल प्रतिमा अन्यत्र नहीं मिलती। ये विभिन्न तथ्य भी कनिंघम के समीकरण के औचित्य की पुष्टि करते हैं।		रीज डेविड्स के अनुसार यदि हम चीनी यात्रियों के यात्रा विवरणों पर विश्वास करें तो कुशीनगर के मल्लों का प्रदेश, [[शाक्य गणराज्य\|शाक्य प्रदेश]] के पूर्व में पहाड़ी ढाल पर स्थित होना चाहिए। कुछ अन्य विद्वान् उनका प्रदेश शाक्यों के दक्षिण में एवं वज्जिगण के पूर्व में स्थित बतलाते हैं।<ref>रीज डेविड्स बुद्धिस्ट इंडिया, वाराणसी, इंडोलाजिकल बुक हाउस (1979) पुनर्मुद्रित, पृ. 26</ref> [[चित्र:Kushinagar-1.jpg\|thumb\|200px\|left\|[[भिक्कु\|बौद्ध भिक्षु]] ध्यान स्थली, कुशीनगर]]लेकिन बाद के (1906-1907) पुरातात्विक उत्खनन से प्राप्त सामग्रियों के आधार पर [[कनिंघम]] की समीक्षा को उचित मानते हुए 'कसिया' और 'कुशीनगर' को एक ही मानना उचित होगा। कनिंघम को इन भग्नावशेषों से ‘महापरिनिर्वाण विहार’ नामांकित अनेक मृण्मुद्राएँ और स्तूप के भीतर से कुछ ताम्रपत्र भी मिले हैं। इनके अतिरिक्त इन [[खंडहर\|खंडहरों]] से [[बुद्ध\|महात्मा बुद्ध]] की वैसी ही विशाल मूर्ति प्राप्त हुई है, जैसी कि ह्वेनसांग ने कुशीनगर में देखी थी। 'तथागत' की निर्वाण मूर्ति बौद्ध शिल्पियों का प्रिय विषय रही है, परंतु कसिया जैसी पत्थर की विशाल प्रतिमा अन्यत्र नहीं मिलती। ये विभिन्न तथ्य भी कनिंघम के समीकरण के औचित्य की पुष्टि करते हैं।

रविन्द्र प्रसाद 14 मार्च 2020 को 05:24 बजे

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	\|बाहरी कड़ियाँ=		\|बाहरी कड़ियाँ=
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	}}		}}'''कुशीनगर''' अथवा '''कुशीनारा''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Kushinagar'') [[बुद्ध]] के महापरिनिर्वाण का स्थान है। यह [[उत्तर प्रदेश\|उत्तर प्रदेश राज्य]] का एक प्रसिद्ध ज़िला तथा छोटा क़स्बा है। भगवान बुद्ध से सम्बंधित कई ऐतिहासिक स्थानों के लिए कुशीनगर संसार भर में प्रसिद्ध है। ज़िले का मुख्यालय कुशीनगर से लगभग 15 कि.मी. दूर पडरौना में स्थित है। कुशीनगर राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 28 पर [[गोरखपुर]] से 51 कि.मी. की दूरी पर पूरब में स्थित है। महात्मा बुद्ध का निर्वाण यहीं हुआ था। यहाँ मुख्यत: विश्व भर के [[बौद्ध धर्म\|बौद्ध]] तीर्थयात्री भ्रमण के लिये आते हैं। कुशीनगर से पूरब की ओर बढ़ने पर लगभग 20 कि.मी. के बाद [[बिहार\|बिहार राज्य]] आरम्भ हो जाता है।

	'''कुशीनगर''' अथवा '''कुशीनारा''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Kushinagar'') [[बुद्ध]] के महापरिनिर्वाण का स्थान है। यह [[उत्तर प्रदेश\|उत्तर प्रदेश राज्य]] का एक प्रसिद्ध ज़िला तथा छोटा क़स्बा है। भगवान बुद्ध से सम्बंधित कई ऐतिहासिक स्थानों के लिए कुशीनगर संसार भर में प्रसिद्ध है। ज़िले का मुख्यालय कुशीनगर से लगभग 15 कि.मी. दूर पडरौना में स्थित है। कुशीनगर राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 28 पर [[गोरखपुर]] से 51 कि.मी. की दूरी पर पूरब में स्थित है। महात्मा बुद्ध का निर्वाण यहीं हुआ था। यहाँ मुख्यत: विश्व भर के [[बौद्ध धर्म\|बौद्ध]] तीर्थयात्री भ्रमण के लिये आते हैं। कुशीनगर से पूरब की ओर बढ़ने पर लगभग 20 कि.मी. के बाद [[बिहार\|बिहार राज्य]] आरम्भ हो जाता है।
	==इतिहास==		==इतिहास==
	{{main\|कुशीनगर का इतिहास}}		{{main\|कुशीनगर का इतिहास}}
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	चित्र:Kushinagar-5.jpg\|थाई मन्दिर का प्रवेश द्वार, कुशीनगर		चित्र:Kushinagar-5.jpg\|थाई मन्दिर का प्रवेश द्वार, कुशीनगर
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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	*ऐतिहासिक स्थानावली \| विजयेन्द्र कुमार माथुर \| वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली आयोग \| मानव संसाधन विकास मंत्रालय, भारत सरकार		*ऐतिहासिक स्थानावली \| विजयेन्द्र कुमार माथुर \| वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली आयोग \| मानव संसाधन विकास मंत्रालय, भारत सरकार

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	कुशीनगर [[प्राचीन भारत]] के तत्कालीन [[महाजनपद\|महाजनपदों]] में से एक एवं [[मल्ल महाजनपद\|मल्ल राज्य]] की राजधानी था।<ref>[[अंगुत्तरनिकाय]], भाग 1, पृ. 213 तत्रैव, भाग 4 पृ. 252 महावस्तु, भाग 1 पृ. 34</ref> [[कनिंघम]] ने कुशीनगर को वर्तमान [[देवरिया ज़िला\|देवरिया ज़िले]] में स्थित 'कसिया' से समीकृत किया है।<ref>ए. कनिंघम, दि ऐंश्येंट ज्योग्राफी आफ् इंडिया, पृ. 363</ref> अपने समीकरण की पुष्टि में उन्होंने '[[निर्वाण स्तूप, कुशीनगर\|परिनिर्वाण मंदिर]]' के पीछे स्थित [[स्तूप]] में मिले ताम्रपत्र का उल्लेख किया है, जिस पर 'परिनिर्वाणचैत्य ताम्रपत्र इति' उल्लिखित है।<ref>आर्कियोलाजिकल् सर्वे आफ् इंडिया, वार्षिक रिपोर्ट, 1911-12, पृ. 17</ref> कनिंघम के इस समीकरण से विंसेंट स्मिथ<ref>विस्तृत, जर्नल् आफ़ दि रायल एशियाटिक सोसायटी (1902), पृ. 139 और आगे स्मिथ अर्ली हिस्ट्री आफ़ इंडिया (चतुर्थ संस्करण), पृ. 167, पादटिप्पणी-5 (स्मिथ का यह मत सर्वमान्य नहीं है, क्योंकि ह्वेनसांग के विवरणों के आधार पर कुछ निश्चित करना संभव नहीं है। ह्वेनसांग के आगमन के पश्चात् भी इस स्थान पर निरंतर परिवर्तन होते रहे। रोचक है, सारनाथ में भी, जिसकी स्थिति संदिग्ध नहीं है, ऐसी ही विषमता पाई जाती है।</ref> और पार्जिटर प्रभृति विद्वान् सहमत नहीं हैं। उनके अनुसार कसिया के [[अवशेष\|अवशेषों]] एवं चीनी यात्री [[ह्वेनसांग]] के यात्रा विवरणों में पर्याप्त भिन्नता है। इस भिन्नता को ध्यान में रखते हुए स्मिथ ने कुशीनगर को [[नेपाल]] में पहाड़ियों की पहली शृंखला के पार स्थित होने के मत को उचित माना है।<ref>जर्नल आफ़ दि रायल एशियाटिक सोसायटी, 1913, पृ. 152 तु., विमल चरण लाहा, प्राचीन भारत का ऐतिहासिक भूगोल, पृ. 171</ref>		कुशीनगर [[प्राचीन भारत]] के तत्कालीन [[महाजनपद\|महाजनपदों]] में से एक एवं [[मल्ल महाजनपद\|मल्ल राज्य]] की राजधानी था।<ref>[[अंगुत्तरनिकाय]], भाग 1, पृ. 213 तत्रैव, भाग 4 पृ. 252 महावस्तु, भाग 1 पृ. 34</ref> [[कनिंघम]] ने कुशीनगर को वर्तमान [[देवरिया ज़िला\|देवरिया ज़िले]] में स्थित 'कसिया' से समीकृत किया है।<ref>ए. कनिंघम, दि ऐंश्येंट ज्योग्राफी आफ् इंडिया, पृ. 363</ref> अपने समीकरण की पुष्टि में उन्होंने '[[निर्वाण स्तूप, कुशीनगर\|परिनिर्वाण मंदिर]]' के पीछे स्थित [[स्तूप]] में मिले ताम्रपत्र का उल्लेख किया है, जिस पर 'परिनिर्वाणचैत्य ताम्रपत्र इति' उल्लिखित है।<ref>आर्कियोलाजिकल् सर्वे आफ् इंडिया, वार्षिक रिपोर्ट, 1911-12, पृ. 17</ref> कनिंघम के इस समीकरण से विंसेंट स्मिथ<ref>विस्तृत, जर्नल् आफ़ दि रायल एशियाटिक सोसायटी (1902), पृ. 139 और आगे स्मिथ अर्ली हिस्ट्री आफ़ इंडिया (चतुर्थ संस्करण), पृ. 167, पादटिप्पणी-5 (स्मिथ का यह मत सर्वमान्य नहीं है, क्योंकि ह्वेनसांग के विवरणों के आधार पर कुछ निश्चित करना संभव नहीं है। ह्वेनसांग के आगमन के पश्चात् भी इस स्थान पर निरंतर परिवर्तन होते रहे। रोचक है, सारनाथ में भी, जिसकी स्थिति संदिग्ध नहीं है, ऐसी ही विषमता पाई जाती है।</ref> और पार्जिटर प्रभृति विद्वान् सहमत नहीं हैं। उनके अनुसार कसिया के [[अवशेष\|अवशेषों]] एवं चीनी यात्री [[ह्वेनसांग]] के यात्रा विवरणों में पर्याप्त भिन्नता है। इस भिन्नता को ध्यान में रखते हुए स्मिथ ने कुशीनगर को [[नेपाल]] में पहाड़ियों की पहली शृंखला के पार स्थित होने के मत को उचित माना है।<ref>जर्नल आफ़ दि रायल एशियाटिक सोसायटी, 1913, पृ. 152 तु., विमल चरण लाहा, प्राचीन भारत का ऐतिहासिक भूगोल, पृ. 171</ref>

	रीज डेविड्स के अनुसार यदि हम चीनी यात्रियों के यात्रा विवरणों पर विश्वास करें तो कुशीनगर के मल्लों का प्रदेश, [[शाक्य गणराज्य\|शाक्य प्रदेश]] के पूर्व में पहाड़ी ढाल पर स्थित होना चाहिए। कुछ अन्य ~~विद्वान~~ उनका प्रदेश शाक्यों के दक्षिण में एवं वज्जिगण के पूर्व में स्थित बतलाते हैं।<ref>रीज डेविड्स बुद्धिस्ट इंडिया, वाराणसी, इंडोलाजिकल बुक हाउस (1979) पुनर्मुद्रित, पृ. 26</ref> [[चित्र:Kushinagar-1.jpg\|thumb\|200px\|left\|[[भिक्कु\|बौद्ध भिक्षु]] ध्यान स्थली, कुशीनगर]]लेकिन बाद के (1906-1907) पुरातात्विक उत्खनन से प्राप्त सामग्रियों के आधार पर [[कनिंघम]] की समीक्षा को उचित मानते हुए 'कसिया' और 'कुशीनगर' को एक ही मानना उचित होगा। कनिंघम को इन भग्नावशेषों से ‘महापरिनिर्वाण विहार’ नामांकित अनेक मृण्मुद्राएँ और स्तूप के भीतर से कुछ ताम्रपत्र भी मिले हैं। इनके अतिरिक्त इन [[खंडहर\|खंडहरों]] से [[बुद्ध\|महात्मा बुद्ध]] की वैसी ही विशाल मूर्ति प्राप्त हुई है, जैसी कि ह्वेनसांग ने कुशीनगर में देखी थी। 'तथागत' की निर्वाण मूर्ति बौद्ध शिल्पियों का प्रिय विषय रही है, परंतु कसिया जैसी पत्थर की विशाल प्रतिमा अन्यत्र नहीं मिलती। ये विभिन्न तथ्य भी कनिंघम के समीकरण के औचित्य की पुष्टि करते हैं।		रीज डेविड्स के अनुसार यदि हम चीनी यात्रियों के यात्रा विवरणों पर विश्वास करें तो कुशीनगर के मल्लों का प्रदेश, [[शाक्य गणराज्य\|शाक्य प्रदेश]] के पूर्व में पहाड़ी ढाल पर स्थित होना चाहिए। कुछ अन्य विद्वान् उनका प्रदेश शाक्यों के दक्षिण में एवं वज्जिगण के पूर्व में स्थित बतलाते हैं।<ref>रीज डेविड्स बुद्धिस्ट इंडिया, वाराणसी, इंडोलाजिकल बुक हाउस (1979) पुनर्मुद्रित, पृ. 26</ref> [[चित्र:Kushinagar-1.jpg\|thumb\|200px\|left\|[[भिक्कु\|बौद्ध भिक्षु]] ध्यान स्थली, कुशीनगर]]लेकिन बाद के (1906-1907) पुरातात्विक उत्खनन से प्राप्त सामग्रियों के आधार पर [[कनिंघम]] की समीक्षा को उचित मानते हुए 'कसिया' और 'कुशीनगर' को एक ही मानना उचित होगा। कनिंघम को इन भग्नावशेषों से ‘महापरिनिर्वाण विहार’ नामांकित अनेक मृण्मुद्राएँ और स्तूप के भीतर से कुछ ताम्रपत्र भी मिले हैं। इनके अतिरिक्त इन [[खंडहर\|खंडहरों]] से [[बुद्ध\|महात्मा बुद्ध]] की वैसी ही विशाल मूर्ति प्राप्त हुई है, जैसी कि ह्वेनसांग ने कुशीनगर में देखी थी। 'तथागत' की निर्वाण मूर्ति बौद्ध शिल्पियों का प्रिय विषय रही है, परंतु कसिया जैसी पत्थर की विशाल प्रतिमा अन्यत्र नहीं मिलती। ये विभिन्न तथ्य भी कनिंघम के समीकरण के औचित्य की पुष्टि करते हैं।
	====किंवदंती====		====किंवदंती====
	*[[किंवदंती]] के अनुसार यह माना जाता है कि कुशीनगर [[अयोध्या]] के [[दशरथ\|राजा दशरथ]] के पुत्र [[राम\|रामचन्द्र]] के ज्येष्ठ पुत्र [[लव कुश\|कुश]] द्वारा बसाया गया था।		*[[किंवदंती]] के अनुसार यह माना जाता है कि कुशीनगर [[अयोध्या]] के [[दशरथ\|राजा दशरथ]] के पुत्र [[राम\|रामचन्द्र]] के ज्येष्ठ पुत्र [[लव कुश\|कुश]] द्वारा बसाया गया था।

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	[[चित्र:Nirvana-Temple-Kushinagar-6.jpg\|thumb\|250px\|निर्वाण मंदिर में [[बुद्ध]] की प्रतिमा]]		[[चित्र:Nirvana-Temple-Kushinagar-6.jpg\|thumb\|250px\|निर्वाण मंदिर में [[बुद्ध]] की प्रतिमा]]
	====बुद्ध के शरीर का दाहकर्म====		====बुद्ध के शरीर का दाहकर्म====
	बुद्ध के शरीर का दाहकर्म मुकुटबंधन चैत्य, वर्तमान रामाधार में किया गया था और उनकी अस्थियाँ नगर के संथागार में रक्खी गई थीं<ref>मुकुटबंधन चैत्य में मल्लराजाओं का राज्याभिषेक होता था। बुद्ध चरित 27, 70 के अनुसार बुद्ध की मृत्यु के पश्चात् 'नागद्वार के बाहर आकर मल्लों ने तथागत के शरीर को लिए हुए हिरण्यवती नदी पार की और मुकुट चैत्य के नीचे चिता बनाई'</ref>। बाद में उत्तर [[भारत]] के आठ राजाओं ने इन्हें आपस में बाँट लिया था। मल्लों ने मुकुटबंधन चैत्य के स्थान पर एक ~~महान~~ [[स्तूप]] बनवाया था। बुद्ध के पश्चात् कुशीनगर को मगध-नरेश [[अजातशत्रु]] ने जीतकर [[मगध]] में सम्मिलित कर लिया और वहाँ का गणराज्य सदा के लिए समाप्त हो गया किंतु बहुत दिनों तक यहाँ अनेक स्तूप और विहार आदि बने रहे और दूर-दूर से बौद्ध यात्रियों को आकर्षित करते रहे।		बुद्ध के शरीर का दाहकर्म मुकुटबंधन चैत्य, वर्तमान रामाधार में किया गया था और उनकी अस्थियाँ नगर के संथागार में रक्खी गई थीं<ref>मुकुटबंधन चैत्य में मल्लराजाओं का राज्याभिषेक होता था। बुद्ध चरित 27, 70 के अनुसार बुद्ध की मृत्यु के पश्चात् 'नागद्वार के बाहर आकर मल्लों ने तथागत के शरीर को लिए हुए हिरण्यवती नदी पार की और मुकुट चैत्य के नीचे चिता बनाई'</ref>। बाद में उत्तर [[भारत]] के आठ राजाओं ने इन्हें आपस में बाँट लिया था। मल्लों ने मुकुटबंधन चैत्य के स्थान पर एक महान् [[स्तूप]] बनवाया था। बुद्ध के पश्चात् कुशीनगर को मगध-नरेश [[अजातशत्रु]] ने जीतकर [[मगध]] में सम्मिलित कर लिया और वहाँ का गणराज्य सदा के लिए समाप्त हो गया किंतु बहुत दिनों तक यहाँ अनेक स्तूप और विहार आदि बने रहे और दूर-दूर से बौद्ध यात्रियों को आकर्षित करते रहे।
	==राजाओं द्वारा निर्माण==		==राजाओं द्वारा निर्माण==
	बौद्ध अनुश्रुति के अनुसार [[मौर्य वंश\|मौर्य]] [[अशोक\|सम्राट अशोक]]<ref>मृत्यु 232 ई. पू.</ref> ने कुशीनगर की यात्रा की थी और एक लाख मुद्रा व्यय करके यहाँ के [[चैत्य गृह\|चैत्य]] का पुनर्निर्माण करवाया था। [[युवानच्वांग]] के अनुसार अशोक ने यहाँ तीन स्तूप और दो स्तंभ बनवाए थे। तत्पश्चात् [[कनिष्क]] (120 ई.) ने कुशीनगर में कई विहारों का निर्माण करवाया। [[गुप्त काल]] में यहाँ अनेक [[बौद्ध]] विहारों का निर्माण हुआ तथा पुराने भवनों का जीर्णोद्धार भी किया गया। गुप्त-राजाओं की धार्मिक उदारता के कारण बौद्ध संघ को कोई कष्ट न हुआ। कुमार गुप्त (5वीं शती ई. का प्रारम्भ काल) के समय में हरिबल नामक एक श्रेष्ठी ने परिनिर्वाण मन्दिर में बुद्ध की बीस फुट ऊँची प्रतिमा की प्रतिष्ठापना की। छठी व सातवीं ई. से कुशीनगर उजाड़ होना प्रारम्भ हो गया। हर्ष (606-647 ई.) के शासनकाल में कुशीनगर नष्ट प्रायः हो गया था यद्यपि यहाँ भिक्षओं की संख्या पर्याप्त थी। युवानच्वांग के यात्रा-वृत्त से सूचित होता है कि कुशीनारा, [[सारनाथ]] से उत्तर-पूर्व 116 मील दूर था। युवान के परवर्ती दूसरे चीनी यात्री इत्सिंग के वर्णन से ज्ञात होता है कि उसके समय में कुशीनगर में सर्वास्तिवादी भिक्षुओं का आधिपत्य था। हैहयवंशीय राजाओं के समय उनका स्थान [[महायान]] के अनुयायी भिक्षुओं ने ले लिया जो तांत्रिक थे। 16 वीं शती में मुसलमानों के आक्रमण के साथ ही कुशीनगर का इतिहास अंधकार के गर्त में लुप्त सा हो जाता है। संभवत: 13 वीं शती में मुसलमानों ने यहाँ के सभी विहारों तथा अन्यान्य भवनों को तोड़-फोड़ डाला था।		बौद्ध अनुश्रुति के अनुसार [[मौर्य वंश\|मौर्य]] [[अशोक\|सम्राट अशोक]]<ref>मृत्यु 232 ई. पू.</ref> ने कुशीनगर की यात्रा की थी और एक लाख मुद्रा व्यय करके यहाँ के [[चैत्य गृह\|चैत्य]] का पुनर्निर्माण करवाया था। [[युवानच्वांग]] के अनुसार अशोक ने यहाँ तीन स्तूप और दो स्तंभ बनवाए थे। तत्पश्चात् [[कनिष्क]] (120 ई.) ने कुशीनगर में कई विहारों का निर्माण करवाया। [[गुप्त काल]] में यहाँ अनेक [[बौद्ध]] विहारों का निर्माण हुआ तथा पुराने भवनों का जीर्णोद्धार भी किया गया। गुप्त-राजाओं की धार्मिक उदारता के कारण बौद्ध संघ को कोई कष्ट न हुआ। कुमार गुप्त (5वीं शती ई. का प्रारम्भ काल) के समय में हरिबल नामक एक श्रेष्ठी ने परिनिर्वाण मन्दिर में बुद्ध की बीस फुट ऊँची प्रतिमा की प्रतिष्ठापना की। छठी व सातवीं ई. से कुशीनगर उजाड़ होना प्रारम्भ हो गया। हर्ष (606-647 ई.) के शासनकाल में कुशीनगर नष्ट प्रायः हो गया था यद्यपि यहाँ भिक्षओं की संख्या पर्याप्त थी। युवानच्वांग के यात्रा-वृत्त से सूचित होता है कि कुशीनारा, [[सारनाथ]] से उत्तर-पूर्व 116 मील दूर था। युवान के परवर्ती दूसरे चीनी यात्री इत्सिंग के वर्णन से ज्ञात होता है कि उसके समय में कुशीनगर में सर्वास्तिवादी भिक्षुओं का आधिपत्य था। हैहयवंशीय राजाओं के समय उनका स्थान [[महायान]] के अनुयायी भिक्षुओं ने ले लिया जो तांत्रिक थे। 16 वीं शती में मुसलमानों के आक्रमण के साथ ही कुशीनगर का इतिहास अंधकार के गर्त में लुप्त सा हो जाता है। संभवत: 13 वीं शती में मुसलमानों ने यहाँ के सभी विहारों तथा अन्यान्य भवनों को तोड़-फोड़ डाला था।

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रिंकू बघेल 29 नवम्बर 2016 को 13:06 बजे

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	'''कुशीनगर''' अथवा कुशीनारा ([[अंग्रेज़ी]]: ''Kushinagar'') [[बुद्ध]] के महापरिनिर्वाण का स्थान है। यह [[उत्तर प्रदेश\|उत्तर प्रदेश राज्य]] का एक प्रसिद्ध ज़िला तथा छोटा क़स्बा है। भगवान बुद्ध से सम्बंधित कई ऐतिहासिक स्थानों के लिए कुशीनगर संसार भर में प्रसिद्ध है। ज़िले का मुख्यालय कुशीनगर से लगभग 15 कि.मी. दूर पडरौना में स्थित है। कुशीनगर राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 28 पर [[गोरखपुर]] से 51 कि.मी. की दूरी पर पूरब में स्थित है। महात्मा बुद्ध का निर्वाण यहीं हुआ था। यहाँ मुख्यत: विश्व भर के [[बौद्ध धर्म\|बौद्ध]] तीर्थयात्री भ्रमण के लिये आते हैं। कुशीनगर से पूरब की ओर बढ़ने पर लगभग 20 कि.मी. के बाद [[बिहार\|बिहार राज्य]] आरम्भ हो जाता है।		'''कुशीनगर''' अथवा '''कुशीनारा''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Kushinagar'') [[बुद्ध]] के महापरिनिर्वाण का स्थान है। यह [[उत्तर प्रदेश\|उत्तर प्रदेश राज्य]] का एक प्रसिद्ध ज़िला तथा छोटा क़स्बा है। भगवान बुद्ध से सम्बंधित कई ऐतिहासिक स्थानों के लिए कुशीनगर संसार भर में प्रसिद्ध है। ज़िले का मुख्यालय कुशीनगर से लगभग 15 कि.मी. दूर पडरौना में स्थित है। कुशीनगर राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 28 पर [[गोरखपुर]] से 51 कि.मी. की दूरी पर पूरब में स्थित है। महात्मा बुद्ध का निर्वाण यहीं हुआ था। यहाँ मुख्यत: विश्व भर के [[बौद्ध धर्म\|बौद्ध]] तीर्थयात्री भ्रमण के लिये आते हैं। कुशीनगर से पूरब की ओर बढ़ने पर लगभग 20 कि.मी. के बाद [[बिहार\|बिहार राज्य]] आरम्भ हो जाता है।
	==इतिहास==		==इतिहास==
	{{main\|कुशीनगर का इतिहास}}		{{main\|कुशीनगर का इतिहास}}

रिंकू बघेल 29 नवम्बर 2016 को 13:00 बजे

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	'''कुशीनगर''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Kushinagar'') [[बुद्ध]] के महापरिनिर्वाण का स्थान है। यह [[उत्तर प्रदेश\|उत्तर प्रदेश राज्य]] का एक प्रसिद्ध ज़िला तथा छोटा क़स्बा है। भगवान बुद्ध से सम्बंधित कई ऐतिहासिक स्थानों के लिए कुशीनगर संसार भर में प्रसिद्ध है। ज़िले का मुख्यालय कुशीनगर से लगभग 15 कि.मी. दूर पडरौना में स्थित है। कुशीनगर राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 28 पर [[गोरखपुर]] से 51 कि.मी. की दूरी पर पूरब में स्थित है। महात्मा बुद्ध का निर्वाण यहीं हुआ था। यहाँ मुख्यत: विश्व भर के [[बौद्ध धर्म\|बौद्ध]] तीर्थयात्री भ्रमण के लिये आते हैं। कुशीनगर से पूरब की ओर बढ़ने पर लगभग 20 कि.मी. के बाद [[बिहार\|बिहार राज्य]] आरम्भ हो जाता है।		'''कुशीनगर''' अथवा कुशीनारा ([[अंग्रेज़ी]]: ''Kushinagar'') [[बुद्ध]] के महापरिनिर्वाण का स्थान है। यह [[उत्तर प्रदेश\|उत्तर प्रदेश राज्य]] का एक प्रसिद्ध ज़िला तथा छोटा क़स्बा है। भगवान बुद्ध से सम्बंधित कई ऐतिहासिक स्थानों के लिए कुशीनगर संसार भर में प्रसिद्ध है। ज़िले का मुख्यालय कुशीनगर से लगभग 15 कि.मी. दूर पडरौना में स्थित है। कुशीनगर राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 28 पर [[गोरखपुर]] से 51 कि.मी. की दूरी पर पूरब में स्थित है। महात्मा बुद्ध का निर्वाण यहीं हुआ था। यहाँ मुख्यत: विश्व भर के [[बौद्ध धर्म\|बौद्ध]] तीर्थयात्री भ्रमण के लिये आते हैं। कुशीनगर से पूरब की ओर बढ़ने पर लगभग 20 कि.मी. के बाद [[बिहार\|बिहार राज्य]] आरम्भ हो जाता है।
	==इतिहास==		==इतिहास==
	{{main\|कुशीनगर का इतिहास}}		{{main\|कुशीनगर का इतिहास}}

रिंकू बघेल 2 नवम्बर 2016 को 10:38 बजे

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	<references/>		<references/>
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{जनश्रुति}}{{बौद्ध धर्म}}{{उत्तर प्रदेश}}{{उत्तर प्रदेश के नगर}}		{{जनश्रुति}}{{बौद्ध धर्म}}{{उत्तर प्रदेश}}{{उत्तर प्रदेश के नगर}}{{उत्तर प्रदेश के धार्मिक स्थल}}
	[[Category:उत्तर प्रदेश के ऐतिहासिक स्थान]][[Category:उत्तर प्रदेश के नगर]][[Category:उत्तर प्रदेश के धार्मिक स्थल]][[Category:उत्तर प्रदेश के पर्यटन स्थल]][[Category:बौद्ध धार्मिक स्थल]][[Category:बौद्ध मन्दिर]][[Category:बौद्ध स्तूप]][[Category:बौद्ध धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]][[Category:उत्तर प्रदेश]]		[[Category:उत्तर प्रदेश के ऐतिहासिक स्थान]][[Category:उत्तर प्रदेश के नगर]][[Category:उत्तर प्रदेश के धार्मिक स्थल]][[Category:उत्तर प्रदेश के पर्यटन स्थल]][[Category:बौद्ध धार्मिक स्थल]][[Category:बौद्ध मन्दिर]][[Category:बौद्ध स्तूप]][[Category:बौद्ध धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]][[Category:उत्तर प्रदेश]]
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गोविन्द राम: /* वीथिका */

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वीथिका

रविन्द्र प्रसाद 3 जून 2015 को 07:33 बजे

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	बुद्ध के शरीर का दाहकर्म मुकुटबंधन चैत्य, वर्तमान रामाधार में किया गया था और उनकी अस्थियाँ नगर के संथागार में रक्खी गई थीं<ref>मुकुटबंधन चैत्य में मल्लराजाओं का राज्याभिषेक होता था। बुद्ध चरित 27, 70 के अनुसार बुद्ध की मृत्यु के पश्चात 'नागद्वार के बाहर आकर मल्लों ने तथागत के शरीर को लिए हुए हिरण्यवती नदी पार की और मुकुट चैत्य के नीचे चिता बनाई'</ref>। बाद में उत्तर [[भारत]] के आठ राजाओं ने इन्हें आपस में बाँट लिया था। मल्लों ने मुकुटबंधन चैत्य के स्थान पर एक महान [[स्तूप]] बनवाया था। बुद्ध के पश्चात कुशीनगर को मगध-नरेश [[अजातशत्रु]] ने जीतकर [[मगध]] में सम्मिलित कर लिया और वहाँ का गणराज्य सदा के लिए समाप्त हो गया किंतु बहुत दिनों तक यहाँ अनेक स्तूप और विहार आदि बने रहे और दूर-दूर से बौद्ध यात्रियों को आकर्षित करते रहे।		बुद्ध के शरीर का दाहकर्म मुकुटबंधन चैत्य, वर्तमान रामाधार में किया गया था और उनकी अस्थियाँ नगर के संथागार में रक्खी गई थीं<ref>मुकुटबंधन चैत्य में मल्लराजाओं का राज्याभिषेक होता था। बुद्ध चरित 27, 70 के अनुसार बुद्ध की मृत्यु के पश्चात 'नागद्वार के बाहर आकर मल्लों ने तथागत के शरीर को लिए हुए हिरण्यवती नदी पार की और मुकुट चैत्य के नीचे चिता बनाई'</ref>। बाद में उत्तर [[भारत]] के आठ राजाओं ने इन्हें आपस में बाँट लिया था। मल्लों ने मुकुटबंधन चैत्य के स्थान पर एक महान [[स्तूप]] बनवाया था। बुद्ध के पश्चात कुशीनगर को मगध-नरेश [[अजातशत्रु]] ने जीतकर [[मगध]] में सम्मिलित कर लिया और वहाँ का गणराज्य सदा के लिए समाप्त हो गया किंतु बहुत दिनों तक यहाँ अनेक स्तूप और विहार आदि बने रहे और दूर-दूर से बौद्ध यात्रियों को आकर्षित करते रहे।
	==राजाओं द्वारा निर्माण==		==राजाओं द्वारा निर्माण==
	~~[[चित्र:Kushinagar-5.jpg\|thumb\|250px\|left\|कुशीनगर का प्राचीन मंदिर]]~~		बौद्ध अनुश्रुति के अनुसार [[मौर्य वंश\|मौर्य]] [[अशोक\|सम्राट अशोक]]<ref>मृत्यु 232 ई. पू.</ref> ने कुशीनगर की यात्रा की थी और एक लाख मुद्रा व्यय करके यहाँ के [[चैत्य गृह\|चैत्य]] का पुनर्निर्माण करवाया था। [[युवानच्वांग]] के अनुसार अशोक ने यहाँ तीन स्तूप और दो स्तंभ बनवाए थे। तत्पश्चात [[कनिष्क]] (120 ई.) ने कुशीनगर में कई विहारों का निर्माण करवाया। [[गुप्त काल]] में यहाँ अनेक [[बौद्ध]] विहारों का निर्माण हुआ तथा पुराने भवनों का जीर्णोद्धार भी किया गया। गुप्त-राजाओं की धार्मिक उदारता के कारण बौद्ध संघ को कोई कष्ट न हुआ। कुमार गुप्त (5वीं शती ई. का प्रारम्भ काल) के समय में हरिबल नामक एक श्रेष्ठी ने परिनिर्वाण मन्दिर में बुद्ध की बीस फुट ऊँची प्रतिमा की प्रतिष्ठापना की। छठी व सातवीं ई. से कुशीनगर उजाड़ होना प्रारम्भ हो गया। हर्ष (606-647 ई.) के शासनकाल में कुशीनगर नष्ट प्रायः हो गया था यद्यपि यहाँ भिक्षओं की संख्या पर्याप्त थी। युवानच्वांग के यात्रा-वृत्त से सूचित होता है कि कुशीनारा, [[सारनाथ]] से उत्तर-पूर्व 116 मील दूर था। युवान के परवर्ती दूसरे चीनी यात्री इत्सिंग के वर्णन से ज्ञात होता है कि उसके समय में कुशीनगर में सर्वास्तिवादी भिक्षुओं का आधिपत्य था। हैहयवंशीय राजाओं के समय उनका स्थान [[महायान]] के अनुयायी भिक्षुओं ने ले लिया जो तांत्रिक थे। 16 वीं शती में मुसलमानों के आक्रमण के साथ ही कुशीनगर का इतिहास अंधकार के गर्त में लुप्त सा हो जाता है। संभवत: 13 वीं शती में मुसलमानों ने यहाँ के सभी विहारों तथा अन्यान्य भवनों को तोड़-फोड़ डाला था।
	बौद्ध अनुश्रुति के अनुसार [[मौर्य वंश\|मौर्य]] ~~सम्राट~~ [[अशोक]]<ref>मृत्यु 232 ई. पू.</ref> ने कुशीनगर की यात्रा की थी और एक लाख मुद्रा व्यय करके यहाँ के चैत्य का पुनर्निर्माण करवाया था। [[युवानच्वांग]] के अनुसार अशोक ने यहाँ तीन स्तूप और दो स्तंभ बनवाए थे। तत्पश्चात [[कनिष्क]] (120 ई.) ने कुशीनगर में कई विहारों का निर्माण करवाया। [[गुप्त काल]] में यहाँ अनेक [[बौद्ध]] विहारों का निर्माण हुआ तथा पुराने भवनों का जीर्णोद्धार भी किया गया। गुप्त-राजाओं की धार्मिक उदारता के कारण बौद्ध संघ को कोई कष्ट न हुआ। कुमार गुप्त (5वीं शती ई. का प्रारम्भ काल) के समय में हरिबल नामक एक श्रेष्ठी ने परिनिर्वाण मन्दिर में बुद्ध की बीस फुट ऊँची प्रतिमा की प्रतिष्ठापना की। छठी व सातवीं ई. से कुशीनगर उजाड़ होना प्रारम्भ हो गया। हर्ष (606-647 ई.) के शासनकाल में कुशीनगर नष्ट प्रायः हो गया था यद्यपि यहाँ भिक्षओं की संख्या पर्याप्त थी। युवानच्वांग के यात्रा-वृत्त से सूचित होता है कि कुशीनारा, [[सारनाथ]] से उत्तर-पूर्व 116 मील दूर था। युवान के परवर्ती दूसरे चीनी यात्री इत्सिंग के वर्णन से ज्ञात होता है कि उसके समय में कुशीनगर में सर्वास्तिवादी भिक्षुओं का आधिपत्य था। हैहयवंशीय राजाओं के समय उनका स्थान [[महायान]] के अनुयायी भिक्षुओं ने ले लिया जो तांत्रिक थे। 16 वीं शती में मुसलमानों के आक्रमण के साथ ही कुशीनगर का इतिहास अंधकार के गर्त में लुप्त सा हो जाता है। संभवत: 13 वीं शती में मुसलमानों ने यहाँ के सभी विहारों तथा अन्यान्य भवनों को तोड़-फोड़ डाला था।
	==उत्खनन कार्य==		==उत्खनन कार्य==
	[[चित्र:Kushinagar-4.jpg\|thumb\|250px\|कुशीनगर से सम्बंधित अभिलेख]]		[[चित्र:Kushinagar-4.jpg\|thumb\|250px\|कुशीनगर से सम्बंधित अभिलेख]]
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	चित्र:Ramabhar-Stup-Kushinagar-2.jpg\|[[रामाभार टीला कुशीनगर\|रामाभार स्तूप]], कुशीनगर		चित्र:Ramabhar-Stup-Kushinagar-2.jpg\|[[रामाभार टीला कुशीनगर\|रामाभार स्तूप]], कुशीनगर
	चित्र:Wat-Thai-Kushinara-Chalermraj-1.jpg\|कुशीनगर का चालर्मराज मंदिर		चित्र:Wat-Thai-Kushinara-Chalermraj-1.jpg\|कुशीनगर का चालर्मराज मंदिर
			चित्र:Kushinagar-5.jpg\|थाई मन्दिर का प्रवेश द्वार, कुशीनगर
	</gallery>		</gallery>
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==

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	चित्र:Nirvana-Temple-Kushinagar-5.jpg\|प्राचीन अवशेष, निर्वाण मंदिर, कुशीनगर		चित्र:Nirvana-Temple-Kushinagar-5.jpg\|प्राचीन अवशेष, निर्वाण मंदिर, कुशीनगर
	चित्र:Shrilanka-Temple-Kushinagar-1.jpg\|श्रीलंका मंदिर		चित्र:Shrilanka-Temple-Kushinagar-1.jpg\|श्रीलंका मंदिर
	चित्र:Kushinagar-4.jpg\|कुशीनगर ~~से सम्बंधित एक अभिलेख~~		चित्र:Ramabhar-Stup-Kushinagar.jpg\|[[रामाभार टीला कुशीनगर\|रामाभार स्‍तूप]], कुशीनगर
	चित्र:Ramabhar-Stup-Kushinagar-1.jpg\|[[रामाभार टीला कुशीनगर\|रामाभार स्तूप]]		चित्र:Ramabhar-Stup-Kushinagar-1.jpg\|[[रामाभार टीला कुशीनगर\|रामाभार स्तूप]]
	चित्र:Thai-Temple-Kushinagar.jpg\|थाई मंदिर, [[कुशीनगर]]		चित्र:Thai-Temple-Kushinagar.jpg\|थाई मंदिर, [[कुशीनगर]]
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	चित्र:Nirvana-Temple-Kushinagar-7.jpg\|निर्वाण मंदिर का सुंदर दृश्य		चित्र:Nirvana-Temple-Kushinagar-7.jpg\|निर्वाण मंदिर का सुंदर दृश्य
	चित्र:Ramabhar-Stup-Kushinagar-2.jpg\|[[रामाभार टीला कुशीनगर\|रामाभार स्तूप]], कुशीनगर		चित्र:Ramabhar-Stup-Kushinagar-2.jpg\|[[रामाभार टीला कुशीनगर\|रामाभार स्तूप]], कुशीनगर
	चित्र:Wat-Thai-Kushinara-Chalermraj-1.jpg\|कुशीनगर ~~का चालर्मराज मंदिर~~		चित्र:Wat-Thai-Kushinara-Chalermraj-1.jpg\|थाई मंदिर, कुशीनगर
	चित्र:Kushinagar-5.jpg\|थाई मन्दिर का प्रवेश द्वार, कुशीनगर		चित्र:Kushinagar-5.jpg\|थाई मन्दिर का प्रवेश द्वार, कुशीनगर
	</gallery>		</gallery>

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	*ऐतिहासिक स्थानावली \| विजयेन्द्र कुमार माथुर \| वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली आयोग \| मानव संसाधन विकास मंत्रालय, भारत सरकार		*ऐतिहासिक स्थानावली \| विजयेन्द्र कुमार माथुर \| वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली आयोग \| मानव संसाधन विकास मंत्रालय, भारत सरकार