कृष्ण (कवि) - अवतरण इतिहास

गोविन्द राम 19 जनवरी 2015 को 13:47 बजे

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	*[[रीति काल]] के कवि '''कृष्ण''' माथुर चौबे थे और [[बिहारी लाल\|बिहारी]] के पुत्र के रूप में प्रसिद्ध हैं।		*[[रीति काल]] के कवि '''कृष्ण''' माथुर चौबे थे और [[बिहारी लाल\|बिहारी]] के पुत्र के रूप में प्रसिद्ध हैं।
	*इन्होंने बिहारी के आश्रयदाता महाराज जयसिंह के मंत्री राजा आयामल्ल की आज्ञा से 'बिहारी सतसई' की जो टीका की उसमें महाराज के लिए वर्तमान कालिक क्रिया का प्रयोग किया है और उनकी प्रशंसा भी की है। अत: यह निश्चित है कि यह टीका जयसिंह के जीवनकाल में ही बनी।		*इन्होंने बिहारी के आश्रयदाता महाराज जयसिंह के मंत्री राजा आयामल्ल की आज्ञा से '[[बिहारी सतसई]]' की जो टीका की उसमें महाराज के लिए वर्तमान कालिक क्रिया का प्रयोग किया है और उनकी प्रशंसा भी की है। अत: यह निश्चित है कि यह टीका जयसिंह के जीवनकाल में ही बनी।
	*महाराज जयसिंह संवत 1799 तक वर्तमान थे। अत: यह टीका संवत 1785 और 1790 के बीच की होगी। इस टीका में कृष्ण ने दोहों के भाव पल्लवित करने के लिए सवैये लगाए हैं और वार्तिक में काव्यांग स्फुट किए हैं।		*महाराज जयसिंह संवत 1799 तक वर्तमान थे। अत: यह टीका संवत 1785 और 1790 के बीच की होगी। इस टीका में कृष्ण ने दोहों के भाव पल्लवित करने के लिए सवैये लगाए हैं और वार्तिक में काव्यांग स्फुट किए हैं।
	* काव्यांग इन्होंने अच्छी तरह दिखाए हैं और वे इस टीका के प्रधान अंग हैं, इसी से ये रीति काल के प्रतिनिधि कवियों के बीच ही रखे गए हैं।		* काव्यांग इन्होंने अच्छी तरह दिखाए हैं और वे इस टीका के प्रधान अंग हैं, इसी से ये रीति काल के प्रतिनिधि कवियों के बीच ही रखे गए हैं।

फ़ौज़िया ख़ान 9 अगस्त 2012 को 06:04 बजे

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	जानि परी तुमहू हरि जू! कलिकाल के दानिन की गति लीनी</poem>		जानि परी तुमहू हरि जू! कलिकाल के दानिन की गति लीनी</poem>
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गोविन्द राम 15 मई 2011 को 09:39 बजे

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	* काव्यांग इन्होंने अच्छी तरह दिखाए हैं और वे इस टीका के प्रधान अंग हैं, इसी से ये रीति काल के प्रतिनिधि कवियों के बीच ही रखे गए हैं।		* काव्यांग इन्होंने अच्छी तरह दिखाए हैं और वे इस टीका के प्रधान अंग हैं, इसी से ये रीति काल के प्रतिनिधि कवियों के बीच ही रखे गए हैं।
	*इनकी [[भाषा]] सरल और सरस है तथा [[अनुप्रास अलंकार\|अनुप्रास]] आदि की ओर बहुत कम झुकी है। दोहों पर जो सवैये इन्होंने लगाए हैं उनसे इनकी सहृदयता, रचना कौशल और भाषा पर अधिकार अच्छी तरह प्रमाणित होता है। इनके सवैये इस प्रकार हैं -		*इनकी [[भाषा]] सरल और सरस है तथा [[अनुप्रास अलंकार\|अनुप्रास]] आदि की ओर बहुत कम झुकी है। दोहों पर जो सवैये इन्होंने लगाए हैं उनसे इनकी सहृदयता, रचना कौशल और भाषा पर अधिकार अच्छी तरह प्रमाणित होता है। इनके सवैये इस प्रकार हैं -
	<poem>सीस मुकुट कटि काछनी, कर मुरली उर माल।		<blockquote><poem>सीस मुकुट कटि काछनी, कर मुरली उर माल।
	यहि बानिक मो मन सदा, बसौ बिहारी लाल		यहि बानिक मो मन सदा, बसौ बिहारी लाल
	छबि सों फबि सीस किरीट बन्यो रुचिसाल हिए बनमाल लसै।		छबि सों फबि सीस किरीट बन्यो रुचिसाल हिए बनमाल लसै।
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	रीझते रंचक ही गुन सों वह बानि बिसारि मनो अब दीनी।		रीझते रंचक ही गुन सों वह बानि बिसारि मनो अब दीनी।
	जानि परी तुमहू हरि जू! कलिकाल के दानिन की गति लीनी</poem>		जानि परी तुमहू हरि जू! कलिकाल के दानिन की गति लीनी</poem>
			</blockquote>

	{{प्रचार}}		{{प्रचार}}

गोविन्द राम 15 मई 2011 को 09:39 बजे

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	*कृष्ण ~~कवि ये~~ माथुर चौबे थे और [[बिहारी लाल\|बिहारी]] के पुत्र के रूप में प्रसिद्ध हैं।		*[[रीति काल]] के कवि '''कृष्ण''' माथुर चौबे थे और [[बिहारी लाल\|बिहारी]] के पुत्र के रूप में प्रसिद्ध हैं।
	*इन्होंने बिहारी के आश्रयदाता महाराज जयसिंह के मंत्री राजा आयामल्ल की आज्ञा से 'बिहारी सतसई' की जो टीका की उसमें महाराज के लिए वर्तमान कालिक क्रिया का प्रयोग किया है और उनकी प्रशंसा भी की है। अत: यह निश्चित है कि यह टीका जयसिंह के जीवनकाल में ही बनी।		*इन्होंने बिहारी के आश्रयदाता महाराज जयसिंह के मंत्री राजा आयामल्ल की आज्ञा से 'बिहारी सतसई' की जो टीका की उसमें महाराज के लिए वर्तमान कालिक क्रिया का प्रयोग किया है और उनकी प्रशंसा भी की है। अत: यह निश्चित है कि यह टीका जयसिंह के जीवनकाल में ही बनी।
	*महाराज जयसिंह संवत 1799 तक वर्तमान थे। अत: यह टीका संवत 1785 और 1790 के बीच की होगी। इस टीका में कृष्ण ने दोहों के भाव पल्लवित करने के लिए सवैये लगाए हैं और वार्तिक में काव्यांग स्फुट किए हैं।		*महाराज जयसिंह संवत 1799 तक वर्तमान थे। अत: यह टीका संवत 1785 और 1790 के बीच की होगी। इस टीका में कृष्ण ने दोहों के भाव पल्लवित करने के लिए सवैये लगाए हैं और वार्तिक में काव्यांग स्फुट किए हैं।

गोविन्द राम: कृष्ण (कवि रीति काल) का नाम बदलकर कृष्ण (कवि) कर दिया गया है

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कृष्ण (कवि रीति काल) का नाम बदलकर कृष्ण (कवि) कर दिया गया है

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'*कृष्ण कवि ये माथुर चौबे थे और बिहारी के ...' के साथ नया पन्ना बनाया

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*कृष्ण कवि ये माथुर चौबे थे और [[बिहारी लाल|बिहारी]] के पुत्र के रूप में प्रसिद्ध हैं।
*इन्होंने बिहारी के आश्रयदाता महाराज जयसिंह के मंत्री राजा आयामल्ल की आज्ञा से 'बिहारी सतसई' की जो टीका की उसमें महाराज के लिए वर्तमान कालिक क्रिया का प्रयोग किया है और उनकी प्रशंसा भी की है। अत: यह निश्चित है कि यह टीका जयसिंह के जीवनकाल में ही बनी।
*महाराज जयसिंह संवत 1799 तक वर्तमान थे। अत: यह टीका संवत 1785 और 1790 के बीच की होगी। इस टीका में कृष्ण ने दोहों के भाव पल्लवित करने के लिए सवैये लगाए हैं और वार्तिक में काव्यांग स्फुट किए हैं।
* काव्यांग इन्होंने अच्छी तरह दिखाए हैं और वे इस टीका के प्रधान अंग हैं, इसी से ये रीति काल के प्रतिनिधि कवियों के बीच ही रखे गए हैं।
*इनकी [[भाषा]] सरल और सरस है तथा [[अनुप्रास अलंकार|अनुप्रास]] आदि की ओर बहुत कम झुकी है। दोहों पर जो सवैये इन्होंने लगाए हैं उनसे इनकी सहृदयता, रचना कौशल और भाषा पर अधिकार अच्छी तरह प्रमाणित होता है। इनके सवैये इस प्रकार हैं -
<poem>सीस मुकुट कटि काछनी, कर मुरली उर माल।
यहि बानिक मो मन सदा, बसौ बिहारी लाल
छबि सों फबि सीस किरीट बन्यो रुचिसाल हिए बनमाल लसै।
कर कंजहि मंजु रली मुरली, कछनी कटि चारु प्रभा बरसै
कबि कृष्ण कहैं लखि सुंदर मूरति यों अभिलाष हिए सरसै।
वह नंद किसोर बिहारी सदा यहि बानिक मों हिय माँझ बसै

थोरेई गुन रीझते बिसराई वह बानि।
तुमहू कान्ह मनौ भए आजुकाल के दानि
ह्वै अति आरत मैं बिनती बहु बार करी करुना रस भीनी।
कृष्ण कृपानिधि दीन के बंधु सुनी असुनी तुम काहे को कीनी
रीझते रंचक ही गुन सों वह बानि बिसारि मनो अब दीनी।
जानि परी तुमहू हरि जू! कलिकाल के दानिन की गति लीनी</poem>

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==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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==सम्बंधित लेख==
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[[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]
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