गांधारी - अवतरण इतिहास

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	'''गांधारी''' [[गांधार\|गांधार]] देश के 'सुबल' नामक राजा की कन्या थीं। क्योंकि वह गांधार की राजकुमारी थीं, इसीलिए उनका नाम गांधारी पड़ा। यह [[हस्तिनापुर]] के महाराज [[धृतराष्ट्र]] की पत्नी और [[दुर्योधन]] आदि [[कौरव\|कौरवों]] की माता थीं। गांधारी की भगवान [[शिव]] में विशेष आस्था थी, और ये शिव की परम [[भक्त]] थीं। एक पतिव्रता के रूप में गांधारी आदर्श नारी सिद्ध हुई थीं। अपने पति धृतराष्ट्र के अन्धा होने के कारण विवाहोपरांत ही गांधारी ने भी आँखों पर पट्टी बाँध ली तथा उसे आजन्म बाँधे रहीं। [[महाभारत]] के अनन्तर गांधारी अपने पति, [[कुंती]] और [[विदुर]] के साथ वन में चली गयीं, जहाँ दावाग्नि<ref>वन में लगी आग</ref> में वे जलकर भस्म हो गयीं।		'''गांधारी''' [[गांधार\|गांधार]] देश के 'सुबल' नामक राजा की कन्या थीं। क्योंकि वह गांधार की राजकुमारी थीं, इसीलिए उनका नाम गांधारी पड़ा। यह [[हस्तिनापुर]] के महाराज [[धृतराष्ट्र]] की पत्नी और [[दुर्योधन]] आदि [[कौरव\|कौरवों]] की माता थीं। गांधारी की भगवान [[शिव]] में विशेष आस्था थी, और ये शिव की परम [[भक्त]] थीं। एक पतिव्रता के रूप में गांधारी आदर्श नारी सिद्ध हुई थीं। अपने पति धृतराष्ट्र के अन्धा होने के कारण विवाहोपरांत ही गांधारी ने भी आँखों पर पट्टी बाँध ली तथा उसे आजन्म बाँधे रहीं। [[महाभारत]] के अनन्तर गांधारी अपने पति, [[कुंती]] और [[विदुर]] के साथ वन में चली गयीं, जहाँ दावाग्नि<ref>वन में लगी आग</ref> में वे जलकर भस्म हो गयीं।
	==परिचय==		==परिचय==
	संसार की पतिव्रता और ~~महान~~ नारियों में गांधारी का विशेष स्थान है। गांधार के राजा सुबल इनके पिता और [[शकुनि]] भाई थे। जब गांधारी का विवाह नेत्रहीन धृतराष्ट्र से हुआ, तभी से गांधारी ने भी अपनी आँखों पर पट्टी बाँध ली। इन्होंने सोचा कि जब मेरे पति ही नेत्रहीन हैं, तब मुझे संसार को देखने का अधिकार नहीं है। पति के लिये इन्द्रियसुख के त्याग का ऐसा उदाहरण अन्यत्र नहीं मिलता। किंतु गांधारी का भाई शकुनि इस विवाह से प्रसन्न नहीं था, क्योंकि नेत्रहीन धृतराष्ट्र के साथ गांधारी के विवाह का प्रस्ताव लेकर जब गंगापुत्र [[भीष्म]] सुबल के पास पहुँचे, तब शकुनि ने इसे अपने पिता तथा स्वयं का बहुत बड़ा अपमान माना। शकुनि इस बात से बड़ा क्रोधित था कि उसकी बहन के लिए भीष्म एक नेत्रहीन व्यक्ति का प्रस्ताव लेकर आये हैं। शकुनि ने इसी दिन यह प्रण कर लिया था कि वह हस्तिनापुर में कभी सुख-शांति नहीं रहने देगा। [[महाभारत]] युद्ध के लिए जो परिस्थितियाँ ज़िम्मेदार थीं, उनके लिए गांधारी का भाई शकुनि भी एक बड़ा कारण था।		संसार की पतिव्रता और महान् नारियों में गांधारी का विशेष स्थान है। गांधार के राजा सुबल इनके पिता और [[शकुनि]] भाई थे। जब गांधारी का विवाह नेत्रहीन धृतराष्ट्र से हुआ, तभी से गांधारी ने भी अपनी आँखों पर पट्टी बाँध ली। इन्होंने सोचा कि जब मेरे पति ही नेत्रहीन हैं, तब मुझे संसार को देखने का अधिकार नहीं है। पति के लिये इन्द्रियसुख के त्याग का ऐसा उदाहरण अन्यत्र नहीं मिलता। किंतु गांधारी का भाई शकुनि इस विवाह से प्रसन्न नहीं था, क्योंकि नेत्रहीन धृतराष्ट्र के साथ गांधारी के विवाह का प्रस्ताव लेकर जब गंगापुत्र [[भीष्म]] सुबल के पास पहुँचे, तब शकुनि ने इसे अपने पिता तथा स्वयं का बहुत बड़ा अपमान माना। शकुनि इस बात से बड़ा क्रोधित था कि उसकी बहन के लिए भीष्म एक नेत्रहीन व्यक्ति का प्रस्ताव लेकर आये हैं। शकुनि ने इसी दिन यह प्रण कर लिया था कि वह हस्तिनापुर में कभी सुख-शांति नहीं रहने देगा। [[महाभारत]] युद्ध के लिए जो परिस्थितियाँ ज़िम्मेदार थीं, उनके लिए गांधारी का भाई शकुनि भी एक बड़ा कारण था।
	====विवाह और संतान====		====विवाह और संतान====
	गांधारी भगवान [[शिव]] की आराधना से सौ पुत्रों की माता बनने का वरदान पा चुकी थीं। भीष्म की प्रेरणा से [[धृतराष्ट्र]] का विवाह गांधारी के साथ किया गया। गांधारी ने जब सुना कि उसका भावी पति अंधा है तो उसने भी अपनी आंखों पर पट्टी बांध ली, जिससे कि पतिव्रत धर्म का पालन कर पाये। एक दिन जब [[महर्षि व्यास]] अत्यंत थके हुए तथा भूखे थे, वे महल में पधारे। ऐसे समय में गांधारी ने उनका आदर-सत्कार किया। प्रसन्न होकर व्यास ने गांधारी को अपने पति के अनुरूप सौ पुत्र प्राप्त करने का वरदान दिया। गर्भाधान के उपरांत दो वर्ष बीत गये। [[कुंती]] ने एक पुत्र प्राप्त भी कर लिया, किंतु गांधारी ने संतान को जन्म नहीं दिया। अत: क्रोध और ईर्ष्या के वशीभूत उसने अपने उदर पर प्रहार किया, जिससे लोहे के समान कठोर मांसपिंड निकला। व्यास जी के प्रकट होने पर गांधारी ने उन्हें सब कुछ कह सुनाया। व्यास ने एक गुप्त स्थान पर [[घी]] से भरे हुए एक सौ एक मटके रखवा दिये। मांस-पिंड को शीतल जल से धोने पर उसके एक सौ एक खंड हो गये। प्रत्येक खंड एक-एक मटके में दो [[वर्ष]] के लिए रख दिया गया। उसके बाद ढक्कन खोलने पर प्रत्येक मटके से एक-एक बालक प्रकट हुआ। अंतिम मटके से एक कन्या प्राप्त हुई, उसका नाम [[दु:शला]] रखा गया तथा उसका विवाह [[जयद्रथ]] से हुआ।		गांधारी भगवान [[शिव]] की आराधना से सौ पुत्रों की माता बनने का वरदान पा चुकी थीं। भीष्म की प्रेरणा से [[धृतराष्ट्र]] का विवाह गांधारी के साथ किया गया। गांधारी ने जब सुना कि उसका भावी पति अंधा है तो उसने भी अपनी आंखों पर पट्टी बांध ली, जिससे कि पतिव्रत धर्म का पालन कर पाये। एक दिन जब [[महर्षि व्यास]] अत्यंत थके हुए तथा भूखे थे, वे महल में पधारे। ऐसे समय में गांधारी ने उनका आदर-सत्कार किया। प्रसन्न होकर व्यास ने गांधारी को अपने पति के अनुरूप सौ पुत्र प्राप्त करने का वरदान दिया। गर्भाधान के उपरांत दो वर्ष बीत गये। [[कुंती]] ने एक पुत्र प्राप्त भी कर लिया, किंतु गांधारी ने संतान को जन्म नहीं दिया। अत: क्रोध और ईर्ष्या के वशीभूत उसने अपने उदर पर प्रहार किया, जिससे लोहे के समान कठोर मांसपिंड निकला। व्यास जी के प्रकट होने पर गांधारी ने उन्हें सब कुछ कह सुनाया। व्यास ने एक गुप्त स्थान पर [[घी]] से भरे हुए एक सौ एक मटके रखवा दिये। मांस-पिंड को शीतल जल से धोने पर उसके एक सौ एक खंड हो गये। प्रत्येक खंड एक-एक मटके में दो [[वर्ष]] के लिए रख दिया गया। उसके बाद ढक्कन खोलने पर प्रत्येक मटके से एक-एक बालक प्रकट हुआ। अंतिम मटके से एक कन्या प्राप्त हुई, उसका नाम [[दु:शला]] रखा गया तथा उसका विवाह [[जयद्रथ]] से हुआ।

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	[[महाभारत]] का युद्ध प्रारम्भ होने से पहले भगवान [[श्रीकृष्ण]] सन्धि के लिए शान्तिदूत बनकर [[हस्तिनापुर]] गये थे। उन्होंने [[दुर्योधन]] के समक्ष यह प्रस्ताव रखा था कि यदि पाण्डवों को पाँच गाँव भी दे दिये जाएँ तब भी वे युद्ध नहीं करेंगे और संतुष्ट हो जायेंगे। किंतु दुर्योधन ने उनके प्रस्ताव को ठुकरा दिया तथा बिना युद्ध के सूई की नोंक के बराबर भी ज़मीन देना स्वीकार नहीं किया। इसके बाद गांधारी ने उसको समझाते हुए कहा- "बेटा! मेरी बात ध्यान से सुनो। भगवान श्रीकृष्ण, [[भीष्म]], [[द्रोणाचार्य]] तथा विदुरजी ने जो बातें तुमसे कही हैं, उन्हें स्वीकार करने में ही तुम्हारा हित है। जिस प्रकार उद्दण्ड घोड़े मार्ग में मूर्ख सारथी को मार डालते हैं, उसी प्रकार यदि इन्द्रियों को वश में न रखा जाय तो मनुष्य का सर्वनाश हो जाता है। इन्द्रियाँ जिसके वश में हैं, उसके पास राज्यलक्ष्मी चिरकाल तक सुरक्षित रहती हैं। भगवान श्रीकृष्ण और [[अर्जुन]] को कोई नहीं जीत सकता। तुम श्रीकृष्ण की शरण लो। पाण्डवों का न्यायोचित भाग तुम उन्हें दे दो और उनसे सन्धि कर लो। इसी में दोनों पक्षों का हित है। युद्ध करने में कल्याण नहीं है।" दुष्ट दुर्योधन ने गांधारी के इस उत्तम उपदेश पर ध्यान नहीं दिया, जिसके कारण सभी का कल्याण सम्भ्व था।		[[महाभारत]] का युद्ध प्रारम्भ होने से पहले भगवान [[श्रीकृष्ण]] सन्धि के लिए शान्तिदूत बनकर [[हस्तिनापुर]] गये थे। उन्होंने [[दुर्योधन]] के समक्ष यह प्रस्ताव रखा था कि यदि पाण्डवों को पाँच गाँव भी दे दिये जाएँ तब भी वे युद्ध नहीं करेंगे और संतुष्ट हो जायेंगे। किंतु दुर्योधन ने उनके प्रस्ताव को ठुकरा दिया तथा बिना युद्ध के सूई की नोंक के बराबर भी ज़मीन देना स्वीकार नहीं किया। इसके बाद गांधारी ने उसको समझाते हुए कहा- "बेटा! मेरी बात ध्यान से सुनो। भगवान श्रीकृष्ण, [[भीष्म]], [[द्रोणाचार्य]] तथा विदुरजी ने जो बातें तुमसे कही हैं, उन्हें स्वीकार करने में ही तुम्हारा हित है। जिस प्रकार उद्दण्ड घोड़े मार्ग में मूर्ख सारथी को मार डालते हैं, उसी प्रकार यदि इन्द्रियों को वश में न रखा जाय तो मनुष्य का सर्वनाश हो जाता है। इन्द्रियाँ जिसके वश में हैं, उसके पास राज्यलक्ष्मी चिरकाल तक सुरक्षित रहती हैं। भगवान श्रीकृष्ण और [[अर्जुन]] को कोई नहीं जीत सकता। तुम श्रीकृष्ण की शरण लो। पाण्डवों का न्यायोचित भाग तुम उन्हें दे दो और उनसे सन्धि कर लो। इसी में दोनों पक्षों का हित है। युद्ध करने में कल्याण नहीं है।" दुष्ट दुर्योधन ने गांधारी के इस उत्तम उपदेश पर ध्यान नहीं दिया, जिसके कारण सभी का कल्याण सम्भ्व था।
	==दुर्योधन को वज्र का बनाना==		==दुर्योधन को वज्र का बनाना==
	महाभारत के युद्ध में सभी कौरव मारे गये, केवल दुर्योधन ही अब तक जीवित बचा हुआ था। ऐसे में गांधारी ने अपनी [[आँख\|आँखों]] की पट्टी खोलकर दुर्योधन के शरीर को [[वज्र अस्त्र\|वज्र]] का करना चाहा। गांधारी ने भगवान [[शिव]] से यह वरदान पाया था कि वह जिस किसी को भी अपने नेत्रों की पट्टी खोलकर नग्नावस्था में देखेगी, उसका शरीर वज्र का हो जायेगा। इसीलिए गांधारी ने दुर्योधन से कहा कि वह [[गंगा]] में [[स्नान]] करने के ~~पश्चात~~ उसके सामने नग्न अवस्था में उपस्थित हो, किन्तु कृष्ण की योजना और बहकाने के कारण दुर्योधन का समस्त शरीर वज्र का नहीं हो सका। जब दुर्योधन गंगा स्नान के बाद नग्न अवस्था में गांधारी के समक्ष उपस्थित होने के लिए आ रहा था, तभी मार्ग में श्रीकृष्ण उसे मिल गये और उन्होंने दुर्योधन को बहका दिया कि इतना बड़ा हो जाने के बाद भी वह गांधारी के समक्ष नग्न होकर जायेगा। श्रीकृष्ण ने दुर्योधन से कहा कि क्या तुम्हें लज्जा नहीं आती। इस पर दुर्योधन ने अपनी जंघा पर पत्ते लपेट लिए और गांधारी के समक्ष उपस्थित हो गया। जब गांधारी ने अपने नेत्रों से पट्टी खोलकर उसे देखा तो उसकी दिव्य दृष्टि जंघा पर नहीं पड़ सकी, जिस कारण दुर्योधन की जंघाएँ वज्र की नहीं हो सकीं। अपने प्रण के अनुसार ही महाभारत के अन्त में भीम ने गदा से दुर्योधन की जाँघ पर प्रहार किया।		महाभारत के युद्ध में सभी कौरव मारे गये, केवल दुर्योधन ही अब तक जीवित बचा हुआ था। ऐसे में गांधारी ने अपनी [[आँख\|आँखों]] की पट्टी खोलकर दुर्योधन के शरीर को [[वज्र अस्त्र\|वज्र]] का करना चाहा। गांधारी ने भगवान [[शिव]] से यह वरदान पाया था कि वह जिस किसी को भी अपने नेत्रों की पट्टी खोलकर नग्नावस्था में देखेगी, उसका शरीर वज्र का हो जायेगा। इसीलिए गांधारी ने दुर्योधन से कहा कि वह [[गंगा]] में [[स्नान]] करने के पश्चात् उसके सामने नग्न अवस्था में उपस्थित हो, किन्तु कृष्ण की योजना और बहकाने के कारण दुर्योधन का समस्त शरीर वज्र का नहीं हो सका। जब दुर्योधन गंगा स्नान के बाद नग्न अवस्था में गांधारी के समक्ष उपस्थित होने के लिए आ रहा था, तभी मार्ग में श्रीकृष्ण उसे मिल गये और उन्होंने दुर्योधन को बहका दिया कि इतना बड़ा हो जाने के बाद भी वह गांधारी के समक्ष नग्न होकर जायेगा। श्रीकृष्ण ने दुर्योधन से कहा कि क्या तुम्हें लज्जा नहीं आती। इस पर दुर्योधन ने अपनी जंघा पर पत्ते लपेट लिए और गांधारी के समक्ष उपस्थित हो गया। जब गांधारी ने अपने नेत्रों से पट्टी खोलकर उसे देखा तो उसकी दिव्य दृष्टि जंघा पर नहीं पड़ सकी, जिस कारण दुर्योधन की जंघाएँ वज्र की नहीं हो सकीं। अपने प्रण के अनुसार ही महाभारत के अन्त में भीम ने गदा से दुर्योधन की जाँघ पर प्रहार किया।
	==ममतामयी माँ==		==ममतामयी माँ==
	महाभारत युद्ध के अंतिम समय में, जब [[भीम (पांडव)\|भीम]] द्वारा दुर्योधन की जंघा तोड़ दी गई और वह भूमि पर पड़ा अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा था, गांधारी ने अपनी आँखों की पट्टी को खोल दिया और वह कुरुक्षेत्र में दौड़ी आई। उन्होंने वहाँ महाभारत के महायुद्ध का विनाशकारी परिणाम देखा। उनका एकमात्र जीवित पुत्र दुर्योधन भी अब अपनी अन्तिम साँसे ले रहा था। [[पाण्डव]] तो किसी प्रकार भगवान श्रीकृष्ण की कृपा से गांधारी के क्रोध से बच गये, किंतु भागीवश भगवान श्रीकृष्ण को उनके शाप को शिरोधार्य करना पड़ा और यदुवंश का परस्पर कलह के कारण महाविनाश हुआ। महाराज [[युधिष्ठिर]] के राज्यभिषेक के बाद देवी गांधारी कुछ समय तक पाण्डवों के साथ रहीं और अन्त में अपने पति के साथ तपस्या करने के लिये वन में चली गयीं। उन्होंने अपने पति के साथ अपने शरीर को दावाग्नि में भस्म कर डाला। गांधारी ने इस लोक में पतिसेवा करके परलोक में भी पति का सान्निध्य प्राप्त किया। वे अपने नश्वर देह को छोड़कर अपने पति के साथ ही [[कुबेर]] के लोक में गयीं। पतिव्रता नारियों के लिये गांधारी का चरित्र अनुपम शिक्षा का विषय है।		महाभारत युद्ध के अंतिम समय में, जब [[भीम (पांडव)\|भीम]] द्वारा दुर्योधन की जंघा तोड़ दी गई और वह भूमि पर पड़ा अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा था, गांधारी ने अपनी आँखों की पट्टी को खोल दिया और वह कुरुक्षेत्र में दौड़ी आई। उन्होंने वहाँ महाभारत के महायुद्ध का विनाशकारी परिणाम देखा। उनका एकमात्र जीवित पुत्र दुर्योधन भी अब अपनी अन्तिम साँसे ले रहा था। [[पाण्डव]] तो किसी प्रकार भगवान श्रीकृष्ण की कृपा से गांधारी के क्रोध से बच गये, किंतु भागीवश भगवान श्रीकृष्ण को उनके शाप को शिरोधार्य करना पड़ा और यदुवंश का परस्पर कलह के कारण महाविनाश हुआ। महाराज [[युधिष्ठिर]] के राज्यभिषेक के बाद देवी गांधारी कुछ समय तक पाण्डवों के साथ रहीं और अन्त में अपने पति के साथ तपस्या करने के लिये वन में चली गयीं। उन्होंने अपने पति के साथ अपने शरीर को दावाग्नि में भस्म कर डाला। गांधारी ने इस लोक में पतिसेवा करके परलोक में भी पति का सान्निध्य प्राप्त किया। वे अपने नश्वर देह को छोड़कर अपने पति के साथ ही [[कुबेर]] के लोक में गयीं। पतिव्रता नारियों के लिये गांधारी का चरित्र अनुपम शिक्षा का विषय है।

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	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{महाभारत}}{{महाभारत युद्ध~~}}{{महाभारत2~~}}{{पौराणिक चरित्र}}		{{महाभारत}}{{महाभारत युद्ध}}{{पौराणिक चरित्र}}
	[[Category:पौराणिक चरित्र]]		[[Category:पौराणिक चरित्र]]
	[[Category:पौराणिक कोश]]		[[Category:पौराणिक कोश]]

नवनीत कुमार 20 जनवरी 2016 को 05:02 बजे

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रविन्द्र प्रसाद 14 जनवरी 2016 को 12:22 बजे

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	[[Category:पौराणिक चरित्र]]		[[Category:पौराणिक चरित्र]]
	[[Category:पौराणिक कोश]]		[[Category:पौराणिक कोश]]

प्रभा तिवारी 9 दिसम्बर 2015 को 07:54 बजे

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	====ज्योष्ठ पुत्र दुर्योधन====		====ज्योष्ठ पुत्र दुर्योधन====
	पहला मटका खोलने पर जो बालक प्रकट हुआ था, उसका नाम [[दुर्योधन]] हुआ। उसने जन्म लेते ही बुरी तरह से बोलना प्रारंभ कर दिया। इस समय प्रकृति में कई अपशकुन प्रकट हुए। पंडितों ने महाराज धृतराष्ट्र से कहा कि इस बालक का परित्याग कर देने से कौरव वंश की रक्षा हो सकती है अन्यथा अनर्थ होगा, किंतु मोह वश गांधारी तथा धृतराष्ट्र ने उसका परित्याग नहीं किया। उसी दिन [[कुंती]] के घर में [[भीम (पांडव)\|भीम]] ने जन्म लिया। धृतराष्ट्र की एक [[वैश्य\|वैश्य जाति]] की सेविका थी, जिससे धृतराष्ट्र को युयुत्सुकरण नामक पुत्र की प्राप्ति हुई।		पहला मटका खोलने पर जो बालक प्रकट हुआ था, उसका नाम [[दुर्योधन]] हुआ। उसने जन्म लेते ही बुरी तरह से बोलना प्रारंभ कर दिया। इस समय प्रकृति में कई अपशकुन प्रकट हुए। पंडितों ने महाराज धृतराष्ट्र से कहा कि इस बालक का परित्याग कर देने से कौरव वंश की रक्षा हो सकती है अन्यथा अनर्थ होगा, किंतु मोह वश गांधारी तथा धृतराष्ट्र ने उसका परित्याग नहीं किया। उसी दिन [[कुंती]] के घर में [[भीम (पांडव)\|भीम]] ने जन्म लिया। धृतराष्ट्र की एक [[वैश्य\|वैश्य जाति]] की सेविका थी, जिससे धृतराष्ट्र को युयुत्सुकरण नामक पुत्र की प्राप्ति हुई।
	~~[[चित्र:Dhritarashtra-Gandhari.jpg\|250px\|thumb\|left\|[[धृतराष्ट्र]] और गांधारी]]~~
	==न्यायप्रिय महिला==		==न्यायप्रिय महिला==
	गांधारी एक पतिव्रता होने के साथ ही अत्यन्त निर्भीक और न्यायप्रिय महिला थीं। द्यूतक्रीड़ा में हार जाने पर, इनके पुत्रों ने जब भरी सभा में [[पाण्डव\|पाण्डवों]] की भार्या तथा कुलवधु [[द्रौपदी]] के साथ अत्याचार किया, तब इन्होंने दु:खी होकर उसका खुला विरोध किया। जब इनके पति महाराज धृतराष्ट्र ने दुर्योधन की बातों में आकर पाण्डवों को दुबारा द्यूत के लिये आमन्त्रित किया, तब इन्होंने जुए का विरोध करते हुए अपने पति से कहा- "स्वामी!' दुर्योधन जन्म लेते ही बुरी तरह से रोया था। उसी समय परम ज्ञानी [[विदुर]] ने उसका त्याग कर देने की सलाह दी थी। मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि यह कुल-कलंक [[कुरु वंश]] का नाश करके ही छोड़ेगा। आप अपने दोषों से सबको विपत्ति में मत डालिये। इन ढीठ मूर्खों की हाँ में हाँ मिलाकर इस वंश के नाश का कारण मत बनिये। कुलकलंक दुर्योधन को त्यागना ही श्रेयस्कर है। मैंने मोहवश उस समय विदुर की बात नहीं मानी, उसी का यह फल है। राज्यलक्ष्मी क्रूर के हाथ में पड़कर उसी का सत्यानाश कर देती हैं। बिना विचारे काम करना आप के लिये बड़ा दु:खदायी सिद्ध होगा।" गांधारी की इस सलाह में [[धर्म]], नीति और निष्पक्षता का अनुपम समन्वय है।		गांधारी एक पतिव्रता होने के साथ ही अत्यन्त निर्भीक और न्यायप्रिय महिला थीं। द्यूतक्रीड़ा में हार जाने पर, इनके पुत्रों ने जब भरी सभा में [[पाण्डव\|पाण्डवों]] की भार्या तथा कुलवधु [[द्रौपदी]] के साथ अत्याचार किया, तब इन्होंने दु:खी होकर उसका खुला विरोध किया। जब इनके पति महाराज धृतराष्ट्र ने दुर्योधन की बातों में आकर पाण्डवों को दुबारा द्यूत के लिये आमन्त्रित किया, तब इन्होंने जुए का विरोध करते हुए अपने पति से कहा- "स्वामी!' दुर्योधन जन्म लेते ही बुरी तरह से रोया था। उसी समय परम ज्ञानी [[विदुर]] ने उसका त्याग कर देने की सलाह दी थी। मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि यह कुल-कलंक [[कुरु वंश]] का नाश करके ही छोड़ेगा। आप अपने दोषों से सबको विपत्ति में मत डालिये। इन ढीठ मूर्खों की हाँ में हाँ मिलाकर इस वंश के नाश का कारण मत बनिये। कुलकलंक दुर्योधन को त्यागना ही श्रेयस्कर है। मैंने मोहवश उस समय विदुर की बात नहीं मानी, उसी का यह फल है। राज्यलक्ष्मी क्रूर के हाथ में पड़कर उसी का सत्यानाश कर देती हैं। बिना विचारे काम करना आप के लिये बड़ा दु:खदायी सिद्ध होगा।" गांधारी की इस सलाह में [[धर्म]], नीति और निष्पक्षता का अनुपम समन्वय है।
			[[चित्र:Dhritarashtra-Gandhari.jpg\|250px\|thumb\|left\|[[धृतराष्ट्र]] और गांधारी]]
	====कथन====		====कथन====
	[[महाभारत]] का युद्ध प्रारम्भ होने से पहले भगवान [[श्रीकृष्ण]] सन्धि के लिए शान्तिदूत बनकर [[हस्तिनापुर]] गये थे। उन्होंने [[दुर्योधन]] के समक्ष यह प्रस्ताव रखा था कि यदि पाण्डवों को पाँच गाँव भी दे दिये जाएँ तब भी वे युद्ध नहीं करेंगे और संतुष्ट हो जायेंगे। किंतु दुर्योधन ने उनके प्रस्ताव को ठुकरा दिया तथा बिना युद्ध के सूई की नोंक के बराबर भी ज़मीन देना स्वीकार नहीं किया। इसके बाद गांधारी ने उसको समझाते हुए कहा- "बेटा! मेरी बात ध्यान से सुनो। भगवान श्रीकृष्ण, [[भीष्म]], [[द्रोणाचार्य]] तथा विदुरजी ने जो बातें तुमसे कही हैं, उन्हें स्वीकार करने में ही तुम्हारा हित है। जिस प्रकार उद्दण्ड घोड़े मार्ग में मूर्ख सारथी को मार डालते हैं, उसी प्रकार यदि इन्द्रियों को वश में न रखा जाय तो मनुष्य का सर्वनाश हो जाता है। इन्द्रियाँ जिसके वश में हैं, उसके पास राज्यलक्ष्मी चिरकाल तक सुरक्षित रहती हैं। भगवान श्रीकृष्ण और [[अर्जुन]] को कोई नहीं जीत सकता। तुम श्रीकृष्ण की शरण लो। पाण्डवों का न्यायोचित भाग तुम उन्हें दे दो और उनसे सन्धि कर लो। इसी में दोनों पक्षों का हित है। युद्ध करने में कल्याण नहीं है।" दुष्ट दुर्योधन ने गांधारी के इस उत्तम उपदेश पर ध्यान नहीं दिया, जिसके कारण सभी का कल्याण सम्भ्व था।		[[महाभारत]] का युद्ध प्रारम्भ होने से पहले भगवान [[श्रीकृष्ण]] सन्धि के लिए शान्तिदूत बनकर [[हस्तिनापुर]] गये थे। उन्होंने [[दुर्योधन]] के समक्ष यह प्रस्ताव रखा था कि यदि पाण्डवों को पाँच गाँव भी दे दिये जाएँ तब भी वे युद्ध नहीं करेंगे और संतुष्ट हो जायेंगे। किंतु दुर्योधन ने उनके प्रस्ताव को ठुकरा दिया तथा बिना युद्ध के सूई की नोंक के बराबर भी ज़मीन देना स्वीकार नहीं किया। इसके बाद गांधारी ने उसको समझाते हुए कहा- "बेटा! मेरी बात ध्यान से सुनो। भगवान श्रीकृष्ण, [[भीष्म]], [[द्रोणाचार्य]] तथा विदुरजी ने जो बातें तुमसे कही हैं, उन्हें स्वीकार करने में ही तुम्हारा हित है। जिस प्रकार उद्दण्ड घोड़े मार्ग में मूर्ख सारथी को मार डालते हैं, उसी प्रकार यदि इन्द्रियों को वश में न रखा जाय तो मनुष्य का सर्वनाश हो जाता है। इन्द्रियाँ जिसके वश में हैं, उसके पास राज्यलक्ष्मी चिरकाल तक सुरक्षित रहती हैं। भगवान श्रीकृष्ण और [[अर्जुन]] को कोई नहीं जीत सकता। तुम श्रीकृष्ण की शरण लो। पाण्डवों का न्यायोचित भाग तुम उन्हें दे दो और उनसे सन्धि कर लो। इसी में दोनों पक्षों का हित है। युद्ध करने में कल्याण नहीं है।" दुष्ट दुर्योधन ने गांधारी के इस उत्तम उपदेश पर ध्यान नहीं दिया, जिसके कारण सभी का कल्याण सम्भ्व था।

प्रभा तिवारी 9 दिसम्बर 2015 को 07:53 बजे

2015-12-09T07:53:22Z

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	====ज्योष्ठ पुत्र दुर्योधन====		====ज्योष्ठ पुत्र दुर्योधन====
	पहला मटका खोलने पर जो बालक प्रकट हुआ था, उसका नाम [[दुर्योधन]] हुआ। उसने जन्म लेते ही बुरी तरह से बोलना प्रारंभ कर दिया। इस समय प्रकृति में कई अपशकुन प्रकट हुए। पंडितों ने महाराज धृतराष्ट्र से कहा कि इस बालक का परित्याग कर देने से कौरव वंश की रक्षा हो सकती है अन्यथा अनर्थ होगा, किंतु मोह वश गांधारी तथा धृतराष्ट्र ने उसका परित्याग नहीं किया। उसी दिन [[कुंती]] के घर में [[भीम (पांडव)\|भीम]] ने जन्म लिया। धृतराष्ट्र की एक [[वैश्य\|वैश्य जाति]] की सेविका थी, जिससे धृतराष्ट्र को युयुत्सुकरण नामक पुत्र की प्राप्ति हुई।		पहला मटका खोलने पर जो बालक प्रकट हुआ था, उसका नाम [[दुर्योधन]] हुआ। उसने जन्म लेते ही बुरी तरह से बोलना प्रारंभ कर दिया। इस समय प्रकृति में कई अपशकुन प्रकट हुए। पंडितों ने महाराज धृतराष्ट्र से कहा कि इस बालक का परित्याग कर देने से कौरव वंश की रक्षा हो सकती है अन्यथा अनर्थ होगा, किंतु मोह वश गांधारी तथा धृतराष्ट्र ने उसका परित्याग नहीं किया। उसी दिन [[कुंती]] के घर में [[भीम (पांडव)\|भीम]] ने जन्म लिया। धृतराष्ट्र की एक [[वैश्य\|वैश्य जाति]] की सेविका थी, जिससे धृतराष्ट्र को युयुत्सुकरण नामक पुत्र की प्राप्ति हुई।
			[[चित्र:Dhritarashtra-Gandhari.jpg\|250px\|thumb\|left\|[[धृतराष्ट्र]] और गांधारी]]
	==न्यायप्रिय महिला==		==न्यायप्रिय महिला==
	गांधारी एक पतिव्रता होने के साथ ही अत्यन्त निर्भीक और न्यायप्रिय महिला थीं। द्यूतक्रीड़ा में हार जाने पर, इनके पुत्रों ने जब भरी सभा में [[पाण्डव\|पाण्डवों]] की भार्या तथा कुलवधु [[द्रौपदी]] के साथ अत्याचार किया, तब इन्होंने दु:खी होकर उसका खुला विरोध किया। जब इनके पति महाराज धृतराष्ट्र ने दुर्योधन की बातों में आकर पाण्डवों को दुबारा द्यूत के लिये आमन्त्रित किया, तब इन्होंने जुए का विरोध करते हुए अपने पति से कहा- "स्वामी!' दुर्योधन जन्म लेते ही बुरी तरह से रोया था। उसी समय परम ज्ञानी [[विदुर]] ने उसका त्याग कर देने की सलाह दी थी। मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि यह कुल-कलंक [[कुरु वंश]] का नाश करके ही छोड़ेगा। आप अपने दोषों से सबको विपत्ति में मत डालिये। इन ढीठ मूर्खों की हाँ में हाँ मिलाकर इस वंश के नाश का कारण मत बनिये। कुलकलंक दुर्योधन को त्यागना ही श्रेयस्कर है। मैंने मोहवश उस समय विदुर की बात नहीं मानी, उसी का यह फल है। राज्यलक्ष्मी क्रूर के हाथ में पड़कर उसी का सत्यानाश कर देती हैं। बिना विचारे काम करना आप के लिये बड़ा दु:खदायी सिद्ध होगा।" गांधारी की इस सलाह में [[धर्म]], नीति और निष्पक्षता का अनुपम समन्वय है।		गांधारी एक पतिव्रता होने के साथ ही अत्यन्त निर्भीक और न्यायप्रिय महिला थीं। द्यूतक्रीड़ा में हार जाने पर, इनके पुत्रों ने जब भरी सभा में [[पाण्डव\|पाण्डवों]] की भार्या तथा कुलवधु [[द्रौपदी]] के साथ अत्याचार किया, तब इन्होंने दु:खी होकर उसका खुला विरोध किया। जब इनके पति महाराज धृतराष्ट्र ने दुर्योधन की बातों में आकर पाण्डवों को दुबारा द्यूत के लिये आमन्त्रित किया, तब इन्होंने जुए का विरोध करते हुए अपने पति से कहा- "स्वामी!' दुर्योधन जन्म लेते ही बुरी तरह से रोया था। उसी समय परम ज्ञानी [[विदुर]] ने उसका त्याग कर देने की सलाह दी थी। मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि यह कुल-कलंक [[कुरु वंश]] का नाश करके ही छोड़ेगा। आप अपने दोषों से सबको विपत्ति में मत डालिये। इन ढीठ मूर्खों की हाँ में हाँ मिलाकर इस वंश के नाश का कारण मत बनिये। कुलकलंक दुर्योधन को त्यागना ही श्रेयस्कर है। मैंने मोहवश उस समय विदुर की बात नहीं मानी, उसी का यह फल है। राज्यलक्ष्मी क्रूर के हाथ में पड़कर उसी का सत्यानाश कर देती हैं। बिना विचारे काम करना आप के लिये बड़ा दु:खदायी सिद्ध होगा।" गांधारी की इस सलाह में [[धर्म]], नीति और निष्पक्षता का अनुपम समन्वय है।

रविन्द्र प्रसाद 8 अगस्त 2013 को 13:25 बजे

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	==न्यायप्रिय महिला==		==न्यायप्रिय महिला==
	गांधारी एक पतिव्रता होने के साथ ही अत्यन्त निर्भीक और न्यायप्रिय महिला थीं। द्यूतक्रीड़ा में हार जाने पर, इनके पुत्रों ने जब भरी सभा में [[पाण्डव\|पाण्डवों]] की भार्या तथा कुलवधु [[द्रौपदी]] के साथ अत्याचार किया, तब इन्होंने दु:खी होकर उसका खुला विरोध किया। जब इनके पति महाराज धृतराष्ट्र ने दुर्योधन की बातों में आकर पाण्डवों को दुबारा द्यूत के लिये आमन्त्रित किया, तब इन्होंने जुए का विरोध करते हुए अपने पति से कहा- "स्वामी!' दुर्योधन जन्म लेते ही बुरी तरह से रोया था। उसी समय परम ज्ञानी [[विदुर]] ने उसका त्याग कर देने की सलाह दी थी। मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि यह कुल-कलंक [[कुरु वंश]] का नाश करके ही छोड़ेगा। आप अपने दोषों से सबको विपत्ति में मत डालिये। इन ढीठ मूर्खों की हाँ में हाँ मिलाकर इस वंश के नाश का कारण मत बनिये। कुलकलंक दुर्योधन को त्यागना ही श्रेयस्कर है। मैंने मोहवश उस समय विदुर की बात नहीं मानी, उसी का यह फल है। राज्यलक्ष्मी क्रूर के हाथ में पड़कर उसी का सत्यानाश कर देती हैं। बिना विचारे काम करना आप के लिये बड़ा दु:खदायी सिद्ध होगा।" गांधारी की इस सलाह में [[धर्म]], नीति और निष्पक्षता का अनुपम समन्वय है।		गांधारी एक पतिव्रता होने के साथ ही अत्यन्त निर्भीक और न्यायप्रिय महिला थीं। द्यूतक्रीड़ा में हार जाने पर, इनके पुत्रों ने जब भरी सभा में [[पाण्डव\|पाण्डवों]] की भार्या तथा कुलवधु [[द्रौपदी]] के साथ अत्याचार किया, तब इन्होंने दु:खी होकर उसका खुला विरोध किया। जब इनके पति महाराज धृतराष्ट्र ने दुर्योधन की बातों में आकर पाण्डवों को दुबारा द्यूत के लिये आमन्त्रित किया, तब इन्होंने जुए का विरोध करते हुए अपने पति से कहा- "स्वामी!' दुर्योधन जन्म लेते ही बुरी तरह से रोया था। उसी समय परम ज्ञानी [[विदुर]] ने उसका त्याग कर देने की सलाह दी थी। मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि यह कुल-कलंक [[कुरु वंश]] का नाश करके ही छोड़ेगा। आप अपने दोषों से सबको विपत्ति में मत डालिये। इन ढीठ मूर्खों की हाँ में हाँ मिलाकर इस वंश के नाश का कारण मत बनिये। कुलकलंक दुर्योधन को त्यागना ही श्रेयस्कर है। मैंने मोहवश उस समय विदुर की बात नहीं मानी, उसी का यह फल है। राज्यलक्ष्मी क्रूर के हाथ में पड़कर उसी का सत्यानाश कर देती हैं। बिना विचारे काम करना आप के लिये बड़ा दु:खदायी सिद्ध होगा।" गांधारी की इस सलाह में [[धर्म]], नीति और निष्पक्षता का अनुपम समन्वय है।
	==~~दुर्योधन को सीख~~==		====कथन====
	[[महाभारत]] का युद्ध प्रारम्भ होने से पहले भगवान [[श्रीकृष्ण]] सन्धि के लिए शान्तिदूत बनकर [[हस्तिनापुर]] गये थे। उन्होंने [[दुर्योधन]] के समक्ष यह प्रस्ताव रखा था कि यदि पाण्डवों को पाँच गाँव भी दे दिये जाएँ तब भी वे युद्ध नहीं करेंगे और संतुष्ट हो जायेंगे। किंतु दुर्योधन ने उनके प्रस्ताव को ठुकरा दिया तथा बिना युद्ध के सूई की नोंक के बराबर भी ज़मीन देना स्वीकार नहीं किया। इसके बाद गांधारी ने उसको समझाते हुए कहा- "बेटा! मेरी बात ध्यान से सुनो। भगवान श्रीकृष्ण, [[भीष्म]], [[द्रोणाचार्य]] तथा विदुरजी ने जो बातें तुमसे कही हैं, उन्हें स्वीकार करने में ही तुम्हारा हित है। जिस प्रकार उद्दण्ड घोड़े मार्ग में मूर्ख सारथी को मार डालते हैं, उसी प्रकार यदि इन्द्रियों को वश में न रखा जाय तो मनुष्य का सर्वनाश हो जाता है। इन्द्रियाँ जिसके वश में हैं, उसके पास राज्यलक्ष्मी चिरकाल तक सुरक्षित रहती हैं। भगवान श्रीकृष्ण और [[अर्जुन]] को कोई नहीं जीत सकता। तुम श्रीकृष्ण की शरण लो। पाण्डवों का न्यायोचित भाग तुम उन्हें दे दो और उनसे सन्धि कर लो। इसी में दोनों पक्षों का हित है। युद्ध करने में कल्याण नहीं है।" दुष्ट दुर्योधन ने गांधारी के इस उत्तम उपदेश पर ध्यान नहीं दिया, जिसके कारण सभी का कल्याण सम्भ्व था।		[[महाभारत]] का युद्ध प्रारम्भ होने से पहले भगवान [[श्रीकृष्ण]] सन्धि के लिए शान्तिदूत बनकर [[हस्तिनापुर]] गये थे। उन्होंने [[दुर्योधन]] के समक्ष यह प्रस्ताव रखा था कि यदि पाण्डवों को पाँच गाँव भी दे दिये जाएँ तब भी वे युद्ध नहीं करेंगे और संतुष्ट हो जायेंगे। किंतु दुर्योधन ने उनके प्रस्ताव को ठुकरा दिया तथा बिना युद्ध के सूई की नोंक के बराबर भी ज़मीन देना स्वीकार नहीं किया। इसके बाद गांधारी ने उसको समझाते हुए कहा- "बेटा! मेरी बात ध्यान से सुनो। भगवान श्रीकृष्ण, [[भीष्म]], [[द्रोणाचार्य]] तथा विदुरजी ने जो बातें तुमसे कही हैं, उन्हें स्वीकार करने में ही तुम्हारा हित है। जिस प्रकार उद्दण्ड घोड़े मार्ग में मूर्ख सारथी को मार डालते हैं, उसी प्रकार यदि इन्द्रियों को वश में न रखा जाय तो मनुष्य का सर्वनाश हो जाता है। इन्द्रियाँ जिसके वश में हैं, उसके पास राज्यलक्ष्मी चिरकाल तक सुरक्षित रहती हैं। भगवान श्रीकृष्ण और [[अर्जुन]] को कोई नहीं जीत सकता। तुम श्रीकृष्ण की शरण लो। पाण्डवों का न्यायोचित भाग तुम उन्हें दे दो और उनसे सन्धि कर लो। इसी में दोनों पक्षों का हित है। युद्ध करने में कल्याण नहीं है।" दुष्ट दुर्योधन ने गांधारी के इस उत्तम उपदेश पर ध्यान नहीं दिया, जिसके कारण सभी का कल्याण सम्भ्व था।
			==दुर्योधन को वज्र का बनाना==
			महाभारत के युद्ध में सभी कौरव मारे गये, केवल दुर्योधन ही अब तक जीवित बचा हुआ था। ऐसे में गांधारी ने अपनी [[आँख\|आँखों]] की पट्टी खोलकर दुर्योधन के शरीर को [[वज्र अस्त्र\|वज्र]] का करना चाहा। गांधारी ने भगवान [[शिव]] से यह वरदान पाया था कि वह जिस किसी को भी अपने नेत्रों की पट्टी खोलकर नग्नावस्था में देखेगी, उसका शरीर वज्र का हो जायेगा। इसीलिए गांधारी ने दुर्योधन से कहा कि वह [[गंगा]] में [[स्नान]] करने के पश्चात उसके सामने नग्न अवस्था में उपस्थित हो, किन्तु कृष्ण की योजना और बहकाने के कारण दुर्योधन का समस्त शरीर वज्र का नहीं हो सका। जब दुर्योधन गंगा स्नान के बाद नग्न अवस्था में गांधारी के समक्ष उपस्थित होने के लिए आ रहा था, तभी मार्ग में श्रीकृष्ण उसे मिल गये और उन्होंने दुर्योधन को बहका दिया कि इतना बड़ा हो जाने के बाद भी वह गांधारी के समक्ष नग्न होकर जायेगा। श्रीकृष्ण ने दुर्योधन से कहा कि क्या तुम्हें लज्जा नहीं आती। इस पर दुर्योधन ने अपनी जंघा पर पत्ते लपेट लिए और गांधारी के समक्ष उपस्थित हो गया। जब गांधारी ने अपने नेत्रों से पट्टी खोलकर उसे देखा तो उसकी दिव्य दृष्टि जंघा पर नहीं पड़ सकी, जिस कारण दुर्योधन की जंघाएँ वज्र की नहीं हो सकीं। अपने प्रण के अनुसार ही महाभारत के अन्त में भीम ने गदा से दुर्योधन की जाँघ पर प्रहार किया।
	==ममतामयी माँ==		==ममतामयी माँ==
	महाभारत युद्ध के अंतिम समय में, जब [[भीम (पांडव)\|भीम]] द्वारा दुर्योधन की जंघा तोड़ दी गई और वह भूमि पर पड़ा अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा था, गांधारी ने अपनी आँखों की पट्टी को खोल दिया और वह कुरुक्षेत्र में दौड़ी आई। उन्होंने वहाँ महाभारत के महायुद्ध का विनाशकारी परिणाम देखा। उनका एकमात्र जीवित पुत्र दुर्योधन भी अब अपनी अन्तिम साँसे ले रहा था। [[पाण्डव]] तो किसी प्रकार भगवान श्रीकृष्ण की कृपा से गांधारी के क्रोध से बच गये, किंतु भागीवश भगवान श्रीकृष्ण को उनके शाप को शिरोधार्य करना पड़ा और यदुवंश का परस्पर कलह के कारण महाविनाश हुआ। महाराज [[युधिष्ठिर]] के राज्यभिषेक के बाद देवी गांधारी कुछ समय तक पाण्डवों के साथ रहीं और अन्त में अपने पति के साथ तपस्या करने के लिये वन में चली गयीं। उन्होंने अपने पति के साथ अपने शरीर को दावाग्नि में भस्म कर डाला। गांधारी ने इस लोक में पतिसेवा करके परलोक में भी पति का सान्निध्य प्राप्त किया। वे अपने नश्वर देह को छोड़कर अपने पति के साथ ही [[कुबेर]] के लोक में गयीं। पतिव्रता नारियों के लिये गांधारी का चरित्र अनुपम शिक्षा का विषय है।		महाभारत युद्ध के अंतिम समय में, जब [[भीम (पांडव)\|भीम]] द्वारा दुर्योधन की जंघा तोड़ दी गई और वह भूमि पर पड़ा अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा था, गांधारी ने अपनी आँखों की पट्टी को खोल दिया और वह कुरुक्षेत्र में दौड़ी आई। उन्होंने वहाँ महाभारत के महायुद्ध का विनाशकारी परिणाम देखा। उनका एकमात्र जीवित पुत्र दुर्योधन भी अब अपनी अन्तिम साँसे ले रहा था। [[पाण्डव]] तो किसी प्रकार भगवान श्रीकृष्ण की कृपा से गांधारी के क्रोध से बच गये, किंतु भागीवश भगवान श्रीकृष्ण को उनके शाप को शिरोधार्य करना पड़ा और यदुवंश का परस्पर कलह के कारण महाविनाश हुआ। महाराज [[युधिष्ठिर]] के राज्यभिषेक के बाद देवी गांधारी कुछ समय तक पाण्डवों के साथ रहीं और अन्त में अपने पति के साथ तपस्या करने के लिये वन में चली गयीं। उन्होंने अपने पति के साथ अपने शरीर को दावाग्नि में भस्म कर डाला। गांधारी ने इस लोक में पतिसेवा करके परलोक में भी पति का सान्निध्य प्राप्त किया। वे अपने नश्वर देह को छोड़कर अपने पति के साथ ही [[कुबेर]] के लोक में गयीं। पतिव्रता नारियों के लिये गांधारी का चरित्र अनुपम शिक्षा का विषय है।

रविन्द्र प्रसाद 1 अगस्त 2013 को 10:17 बजे

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	\|संदर्भ ग्रंथ=		\|संदर्भ ग्रंथ=
	\|प्रसिद्ध घटनाएँ=		\|प्रसिद्ध घटनाएँ=
	\|अन्य विवरण=काफ़ी समय तक संतान न होने पर गांधारी ने मुक्के के प्रहार से अपना गर्भ गिरा दिया था, किंतु [[महर्षि व्यास]] की कृपा से इन्हें सौ [[कौरव\|कौरवों]] की प्राप्ति हुई।		\|अन्य विवरण=काफ़ी समय तक संतान न होने पर गांधारी ने मुक्के के प्रहार से अपना गर्भ गिरा दिया था, किंतु भगवान [[शिव]] के वरदान और [[महर्षि व्यास]] की कृपा से इन्हें सौ [[कौरव\|कौरवों]] की प्राप्ति हुई।
	\|मृत्यु=दावाग्नि में जलकर		\|मृत्यु=दावाग्नि में जलकर
	\|यशकीर्ति=द्यूतक्रीड़ा में [[पाण्डव\|पाण्डवों]] के हार जाने पर जब [[दुर्योधन]] भरी सभा में [[द्रौपदी]] का का अपमान कर रहा था, तब गांधारी ने ही इसका विरोध किया।		\|यशकीर्ति=द्यूतक्रीड़ा में [[पाण्डव\|पाण्डवों]] के हार जाने पर जब [[दुर्योधन]] भरी सभा में [[द्रौपदी]] का का अपमान कर रहा था, तब गांधारी ने ही इसका विरोध किया।
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	संसार की पतिव्रता और महान नारियों में गांधारी का विशेष स्थान है। गांधार के राजा सुबल इनके पिता और [[शकुनि]] भाई थे। जब गांधारी का विवाह नेत्रहीन धृतराष्ट्र से हुआ, तभी से गांधारी ने भी अपनी आँखों पर पट्टी बाँध ली। इन्होंने सोचा कि जब मेरे पति ही नेत्रहीन हैं, तब मुझे संसार को देखने का अधिकार नहीं है। पति के लिये इन्द्रियसुख के त्याग का ऐसा उदाहरण अन्यत्र नहीं मिलता। किंतु गांधारी का भाई शकुनि इस विवाह से प्रसन्न नहीं था, क्योंकि नेत्रहीन धृतराष्ट्र के साथ गांधारी के विवाह का प्रस्ताव लेकर जब गंगापुत्र [[भीष्म]] सुबल के पास पहुँचे, तब शकुनि ने इसे अपने पिता तथा स्वयं का बहुत बड़ा अपमान माना। शकुनि इस बात से बड़ा क्रोधित था कि उसकी बहन के लिए भीष्म एक नेत्रहीन व्यक्ति का प्रस्ताव लेकर आये हैं। शकुनि ने इसी दिन यह प्रण कर लिया था कि वह हस्तिनापुर में कभी सुख-शांति नहीं रहने देगा। [[महाभारत]] युद्ध के लिए जो परिस्थितियाँ ज़िम्मेदार थीं, उनके लिए गांधारी का भाई शकुनि भी एक बड़ा कारण था।		संसार की पतिव्रता और महान नारियों में गांधारी का विशेष स्थान है। गांधार के राजा सुबल इनके पिता और [[शकुनि]] भाई थे। जब गांधारी का विवाह नेत्रहीन धृतराष्ट्र से हुआ, तभी से गांधारी ने भी अपनी आँखों पर पट्टी बाँध ली। इन्होंने सोचा कि जब मेरे पति ही नेत्रहीन हैं, तब मुझे संसार को देखने का अधिकार नहीं है। पति के लिये इन्द्रियसुख के त्याग का ऐसा उदाहरण अन्यत्र नहीं मिलता। किंतु गांधारी का भाई शकुनि इस विवाह से प्रसन्न नहीं था, क्योंकि नेत्रहीन धृतराष्ट्र के साथ गांधारी के विवाह का प्रस्ताव लेकर जब गंगापुत्र [[भीष्म]] सुबल के पास पहुँचे, तब शकुनि ने इसे अपने पिता तथा स्वयं का बहुत बड़ा अपमान माना। शकुनि इस बात से बड़ा क्रोधित था कि उसकी बहन के लिए भीष्म एक नेत्रहीन व्यक्ति का प्रस्ताव लेकर आये हैं। शकुनि ने इसी दिन यह प्रण कर लिया था कि वह हस्तिनापुर में कभी सुख-शांति नहीं रहने देगा। [[महाभारत]] युद्ध के लिए जो परिस्थितियाँ ज़िम्मेदार थीं, उनके लिए गांधारी का भाई शकुनि भी एक बड़ा कारण था।
	====विवाह और संतान====		====विवाह और संतान====
	भीष्म की प्रेरणा से [[धृतराष्ट्र]] का विवाह गांधारी के साथ किया गया। गांधारी ने जब सुना कि उसका भावी पति अंधा है तो उसने भी अपनी आंखों पर पट्टी बांध ली, जिससे कि पतिव्रत धर्म का पालन कर पाये। एक दिन जब [[महर्षि व्यास]] अत्यंत थके हुए तथा भूखे थे, वे महल में पधारे। ऐसे समय में गांधारी ने उनका आदर-सत्कार किया। प्रसन्न होकर व्यास ने गांधारी को अपने पति के अनुरूप सौ पुत्र प्राप्त करने का वरदान दिया। गर्भाधान के उपरांत दो वर्ष बीत गये। [[कुंती]] ने एक पुत्र प्राप्त भी कर लिया, किंतु गांधारी ने संतान को जन्म नहीं दिया। अत: क्रोध और ईर्ष्या के वशीभूत उसने अपने उदर पर प्रहार किया, जिससे लोहे के समान कठोर मांसपिंड निकला। व्यास जी के प्रकट होने पर गांधारी ने उन्हें सब कुछ कह सुनाया। व्यास ने एक गुप्त स्थान पर [[घी]] से भरे हुए एक सौ एक मटके रखवा दिये। मांस-पिंड को शीतल जल से धोने पर उसके एक सौ एक खंड हो गये। प्रत्येक खंड एक-एक मटके में दो [[वर्ष]] के लिए रख दिया गया। उसके बाद ढक्कन खोलने पर प्रत्येक मटके से एक-एक बालक प्रकट हुआ। अंतिम मटके से एक कन्या प्राप्त हुई, उसका नाम [[दु:शला]] रखा गया तथा उसका विवाह [[जयद्रथ]] से हुआ।		गांधारी भगवान [[शिव]] की आराधना से सौ पुत्रों की माता बनने का वरदान पा चुकी थीं। भीष्म की प्रेरणा से [[धृतराष्ट्र]] का विवाह गांधारी के साथ किया गया। गांधारी ने जब सुना कि उसका भावी पति अंधा है तो उसने भी अपनी आंखों पर पट्टी बांध ली, जिससे कि पतिव्रत धर्म का पालन कर पाये। एक दिन जब [[महर्षि व्यास]] अत्यंत थके हुए तथा भूखे थे, वे महल में पधारे। ऐसे समय में गांधारी ने उनका आदर-सत्कार किया। प्रसन्न होकर व्यास ने गांधारी को अपने पति के अनुरूप सौ पुत्र प्राप्त करने का वरदान दिया। गर्भाधान के उपरांत दो वर्ष बीत गये। [[कुंती]] ने एक पुत्र प्राप्त भी कर लिया, किंतु गांधारी ने संतान को जन्म नहीं दिया। अत: क्रोध और ईर्ष्या के वशीभूत उसने अपने उदर पर प्रहार किया, जिससे लोहे के समान कठोर मांसपिंड निकला। व्यास जी के प्रकट होने पर गांधारी ने उन्हें सब कुछ कह सुनाया। व्यास ने एक गुप्त स्थान पर [[घी]] से भरे हुए एक सौ एक मटके रखवा दिये। मांस-पिंड को शीतल जल से धोने पर उसके एक सौ एक खंड हो गये। प्रत्येक खंड एक-एक मटके में दो [[वर्ष]] के लिए रख दिया गया। उसके बाद ढक्कन खोलने पर प्रत्येक मटके से एक-एक बालक प्रकट हुआ। अंतिम मटके से एक कन्या प्राप्त हुई, उसका नाम [[दु:शला]] रखा गया तथा उसका विवाह [[जयद्रथ]] से हुआ।
	====ज्योष्ठ पुत्र दुर्योधन====		====ज्योष्ठ पुत्र दुर्योधन====
	पहला मटका खोलने पर जो बालक प्रकट हुआ था, उसका नाम [[दुर्योधन]] हुआ। उसने जन्म लेते ही बुरी तरह से बोलना प्रारंभ कर दिया। इस समय प्रकृति में कई अपशकुन प्रकट हुए। पंडितों ने महाराज धृतराष्ट्र से कहा कि इस बालक का परित्याग कर देने से कौरव वंश की रक्षा हो सकती है अन्यथा अनर्थ होगा, किंतु मोह वश गांधारी तथा धृतराष्ट्र ने उसका परित्याग नहीं किया। उसी दिन [[कुंती]] के घर में [[भीम (पांडव)\|भीम]] ने जन्म लिया। धृतराष्ट्र की एक [[वैश्य\|वैश्य जाति]] की सेविका थी, जिससे धृतराष्ट्र को युयुत्सुकरण नामक पुत्र की प्राप्ति हुई।		पहला मटका खोलने पर जो बालक प्रकट हुआ था, उसका नाम [[दुर्योधन]] हुआ। उसने जन्म लेते ही बुरी तरह से बोलना प्रारंभ कर दिया। इस समय प्रकृति में कई अपशकुन प्रकट हुए। पंडितों ने महाराज धृतराष्ट्र से कहा कि इस बालक का परित्याग कर देने से कौरव वंश की रक्षा हो सकती है अन्यथा अनर्थ होगा, किंतु मोह वश गांधारी तथा धृतराष्ट्र ने उसका परित्याग नहीं किया। उसी दिन [[कुंती]] के घर में [[भीम (पांडव)\|भीम]] ने जन्म लिया। धृतराष्ट्र की एक [[वैश्य\|वैश्य जाति]] की सेविका थी, जिससे धृतराष्ट्र को युयुत्सुकरण नामक पुत्र की प्राप्ति हुई।

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			{{पात्र परिचय
			\|चित्र=Dhritarasthra-Gandhari.jpg
			\|चित्र का नाम=गांधारी तथा धृतराष्ट्र
			\|अन्य नाम=
			\|अवतार=
			\|वंश-गोत्र=
			\|कुल=
			\|पिता=सुबल
			\|माता=
			\|धर्म पिता=
			\|धर्म माता=
			\|पालक पिता=
			\|पालक माता=
			\|जन्म विवरण=
			\|समय-काल=महाभारत
			\|धर्म-संप्रदाय=
			\|परिजन=[[धृतराष्ट्र]], [[शकुनि]], [[दुर्योधन]], [[दु:शासन]], [[दु:शला]]
			\|गुरु=
			\|विवाह=[[धृतराष्ट्र]]
			\|संतान=[[दुर्योधन]], [[दु:शासन]] आदि [[कौरव]]
			\|विद्या पारंगत=
			\|रचनाएँ=
			\|महाजनपद=
			\|शासन-राज्य=
			\|मंत्र=
			\|वाहन=
			\|प्रसाद=
			\|प्रसिद्ध मंदिर=
			\|व्रत-वार=
			\|पर्व-त्योहार=
			\|श्रृंगार=
			\|अस्त्र-शस्त्र=
			\|निवास=[[हस्तिनापुर]]
			\|ध्वज=
			\|रंग-रूप=
			\|पूजन सामग्री=
			\|वाद्य=
			\|सिंहासन=
			\|प्राकृतिक स्वरूप=
			\|प्रिय सहचर=
			\|अनुचर=
			\|शत्रु-संहार=
			\|संदर्भ ग्रंथ=
			\|प्रसिद्ध घटनाएँ=
			\|अन्य विवरण=काफ़ी समय तक संतान न होने पर गांधारी ने मुक्के के प्रहार से अपना गर्भ गिरा दिया था, किंतु [[महर्षि व्यास]] की कृपा से इन्हें सौ [[कौरव\|कौरवों]] की प्राप्ति हुई।
			\|मृत्यु=दावाग्नि में जलकर
			\|यशकीर्ति=द्यूतक्रीड़ा में [[पाण्डव\|पाण्डवों]] के हार जाने पर जब [[दुर्योधन]] भरी सभा में [[द्रौपदी]] का का अपमान कर रहा था, तब गांधारी ने ही इसका विरोध किया।
			\|अपकीर्ति=
			\|संबंधित लेख=[[धृतराष्ट्र]], [[दुर्योधन]], [[कौरव]]
			\|शीर्षक 1=
			\|पाठ 1=
			\|शीर्षक 2=विशेष
			\|पाठ 2=गांधारी ने [[श्रीकृष्ण]] को यह शाप दिया कि जिस प्रकार [[कुरु वंश]] का नाश हुआ है, उसी प्रकार यदुकुल का भी नाश होगा।
			\|अन्य जानकारी=गांधारी के पति महाराज धृतराष्ट्र नेत्रहीन थे, इसीलिए इन्होंने भी अपनी आँखों पर पट्टी बाँध ली और उसे आजन्म बाँधे रहीं। [[महाभारत]] युद्ध के बाद गांधारी भी पति भी के साथ वन में चली गईं।
			\|बाहरी कड़ियाँ=
			\|अद्यतन=
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	'''गांधारी''' [[गांधार\|गांधार]] देश के 'सुबल' नामक राजा की कन्या थीं। क्योंकि वह गांधार की राजकुमारी थीं, इसीलिए उनका नाम गांधारी पड़ा। यह [[हस्तिनापुर]] के महाराज [[धृतराष्ट्र]] की पत्नी और [[दुर्योधन]] आदि [[कौरव\|कौरवों]] की माता थीं। गांधारी की भगवान [[शिव]] में विशेष आस्था थी, और ये शिव की परम [[भक्त]] थीं। एक पतिव्रता के रूप में गांधारी आदर्श नारी सिद्ध हुई थीं। अपने पति धृतराष्ट्र के अन्धा होने के कारण विवाहोपरांत ही गांधारी ने भी आँखों पर पट्टी बाँध ली तथा उसे आजन्म बाँधे रहीं। [[महाभारत]] के अनन्तर गांधारी अपने पति, [[कुंती]] और [[विदुर]] के साथ वन में चली गयीं, जहाँ दावाग्नि<ref>वन में लगी आग</ref> में वे जलकर भस्म हो गयीं।		'''गांधारी''' [[गांधार\|गांधार]] देश के 'सुबल' नामक राजा की कन्या थीं। क्योंकि वह गांधार की राजकुमारी थीं, इसीलिए उनका नाम गांधारी पड़ा। यह [[हस्तिनापुर]] के महाराज [[धृतराष्ट्र]] की पत्नी और [[दुर्योधन]] आदि [[कौरव\|कौरवों]] की माता थीं। गांधारी की भगवान [[शिव]] में विशेष आस्था थी, और ये शिव की परम [[भक्त]] थीं। एक पतिव्रता के रूप में गांधारी आदर्श नारी सिद्ध हुई थीं। अपने पति धृतराष्ट्र के अन्धा होने के कारण विवाहोपरांत ही गांधारी ने भी आँखों पर पट्टी बाँध ली तथा उसे आजन्म बाँधे रहीं। [[महाभारत]] के अनन्तर गांधारी अपने पति, [[कुंती]] और [[विदुर]] के साथ वन में चली गयीं, जहाँ दावाग्नि<ref>वन में लगी आग</ref> में वे जलकर भस्म हो गयीं।
	==परिचय==		==परिचय==