गीता 2:46 - अवतरण इतिहास

व्यवस्थापन: Text replacement - "सृष्टा" to "स्रष्टा"

2017-11-07T07:28:40Z

Text replacement - "सृष्टा" to "स्रष्टा"

← पुराना अवतरण		07:28, 7 नवम्बर 2017 का अवतरण
पंक्ति 22:		पंक्ति 22:
	\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|		\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|
	----		----
	सब ओर से परिपूर्ण जलाशय के प्राप्त हो जाने पर छोटे जलाशय में मनुष्य का जितना प्रयोजन रहता है, [[ब्रह्मा]]<ref>सर्वश्रेष्ठ पौराणिक त्रिदेवों में ब्रह्मा, [[विष्णु]] एवं [[शिव]] की गणना होती है। इनमें ब्रह्मा का नाम पहले आता है, क्योंकि वे विश्व के आद्य ~~सृष्टा~~, प्रजापति, पितामह तथा हिरण्यगर्भ हैं।</ref> को तत्त्व से जानने वाले ब्राह्राण का समस्त [[वेद\|वेदों]]<ref>वेद [[हिन्दू धर्म]] के प्राचीन पवित्र ग्रंथों का नाम है, इससे वैदिक संस्कृति प्रचलित हुई।</ref> में उतना ही प्रयोजन रह जाता है ।।46।।		सब ओर से परिपूर्ण जलाशय के प्राप्त हो जाने पर छोटे जलाशय में मनुष्य का जितना प्रयोजन रहता है, [[ब्रह्मा]]<ref>सर्वश्रेष्ठ पौराणिक त्रिदेवों में ब्रह्मा, [[विष्णु]] एवं [[शिव]] की गणना होती है। इनमें ब्रह्मा का नाम पहले आता है, क्योंकि वे विश्व के आद्य स्रष्टा, प्रजापति, पितामह तथा हिरण्यगर्भ हैं।</ref> को तत्त्व से जानने वाले ब्राह्राण का समस्त [[वेद\|वेदों]]<ref>वेद [[हिन्दू धर्म]] के प्राचीन पवित्र ग्रंथों का नाम है, इससे वैदिक संस्कृति प्रचलित हुई।</ref> में उतना ही प्रयोजन रह जाता है ।।46।।

	\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|		\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|

रविन्द्र प्रसाद 4 जनवरी 2013 को 08:26 बजे

2013-01-04T08:26:44Z

← पुराना अवतरण		08:26, 4 जनवरी 2013 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:

	<table class="gita" width="100%" align="left">		<table class="gita" width="100%" align="left">
	<tr>		<tr>
पंक्ति 9:		पंक्ति 8:
	'''प्रसंग-'''		'''प्रसंग-'''
	----		----
	इस प्रकार समबुद्धि रूप कर्मयोग का और उसके फलका महत्त्व बतलाकर अब दो श्लोकों में भगवान् कर्मयोग का स्वरूप बतलाते हुए <~~balloon link="अर्जुन" title="~~महाभारत के मुख्य पात्र है। पाण्डु एवं कुन्ती के वह तीसरे पुत्र ~~थे । अर्जुन सबसे अच्छा~~ धनुर्धर ~~था। वो~~ द्रोणाचार्य का शिष्य ~~था।~~ द्रौपदी को स्वयंवर में ~~जीतने वाला वो~~ ही था।		इस प्रकार समबुद्धि रूप कर्मयोग का और उसके फलका महत्त्व बतलाकर अब दो [[श्लोक\|श्लोकों]] में भगवान् कर्मयोग का स्वरूप बतलाते हुए [[अर्जुन]]<ref>[[महाभारत]] के मुख्य पात्र है। वे [[पाण्डु]] एवं [[कुन्ती]] के तीसरे पुत्र थे। सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर के रूप में वे प्रसिद्ध थे। [[द्रोणाचार्य]] के सबसे प्रिय शिष्य भी वही थे। [[द्रौपदी]] को [[स्वयंवर]] में भी उन्होंने ही जीता था।</ref> को कर्मयोग में स्थित होकर कर्म करने के लिये कहते हैं-
	~~¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">अर्जुन~~</~~balloon~~> को कर्मयोग में स्थित होकर कर्म करने के लिये कहते हैं-
	----		----
	<div align="center">		<div align="center">
पंक्ति 24:		पंक्ति 22:
	\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|		\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|
	----		----
	सब ओर से परिपूर्ण जलाशय के प्राप्त हो जाने पर छोटे जलाशय में मनुष्य का जितना प्रयोजन रहता है, <~~balloon link="ब्रह्मा" title="~~सर्वश्रेष्ठ पौराणिक त्रिदेवों में ब्रह्मा, विष्णु एवं शिव की गणना होती है। इनमें ब्रह्मा का नाम पहले आता है, क्योंकि वे विश्व के आद्य सृष्टा, प्रजापति, पितामह तथा हिरण्यगर्भ हैं।		सब ओर से परिपूर्ण जलाशय के प्राप्त हो जाने पर छोटे जलाशय में मनुष्य का जितना प्रयोजन रहता है, [[ब्रह्मा]]<ref>सर्वश्रेष्ठ पौराणिक त्रिदेवों में ब्रह्मा, [[विष्णु]] एवं [[शिव]] की गणना होती है। इनमें ब्रह्मा का नाम पहले आता है, क्योंकि वे विश्व के आद्य सृष्टा, प्रजापति, पितामह तथा हिरण्यगर्भ हैं।</ref> को तत्त्व से जानने वाले ब्राह्राण का समस्त [[वेद\|वेदों]]<ref>वेद [[हिन्दू धर्म]] के प्राचीन पवित्र ग्रंथों का नाम है, इससे वैदिक संस्कृति प्रचलित हुई।</ref> में उतना ही प्रयोजन रह जाता है ।।46।।
	~~¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">ब्रह्मा~~</~~balloon~~> को तत्त्व से जानने वाले ब्राह्राण का समस्त <~~balloon link="वेद" title="~~वेद हिन्दू धर्म के प्राचीन पवित्र ग्रंथों का नाम है, इससे वैदिक संस्कृति प्रचलित ~~हुई ।~~
	~~¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">वेदों~~</~~balloon~~> में उतना ही प्रयोजन रह जाता है ।।46।।

	\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|		\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|
पंक्ति 61:		पंक्ति 57:
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
	~~{{प्रचार}}~~		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
			<references/>
			==संबंधित लेख==
	{{गीता2}}		{{गीता2}}
	</td>		</td>

व्यवस्थापन: Text replace - "{{गीता2}}" to "{{प्रचार}} {{गीता2}}"

2011-06-14T05:49:46Z

Text replace - "{{गीता2}}" to "{{प्रचार}} {{गीता2}}"

← पुराना अवतरण		05:49, 14 जून 2011 का अवतरण
पंक्ति 61:		पंक्ति 61:
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
			{{प्रचार}}
	{{गीता2}}		{{गीता2}}
	</td>		</td>

व्यवस्थापन: Text replace - "महत्व" to "महत्त्व"

2011-03-13T10:26:32Z

Text replace - "महत्व" to "महत्त्व"

← पुराना अवतरण		10:26, 13 मार्च 2011 का अवतरण
पंक्ति 9:		पंक्ति 9:
	'''प्रसंग-'''		'''प्रसंग-'''
	----		----
	इस प्रकार समबुद्धि रूप कर्मयोग का और उसके फलका ~~महत्व~~ बतलाकर अब दो श्लोकों में भगवान् कर्मयोग का स्वरूप बतलाते हुए <balloon link="अर्जुन" title="महाभारत के मुख्य पात्र है। पाण्डु एवं कुन्ती के वह तीसरे पुत्र थे । अर्जुन सबसे अच्छा धनुर्धर था। वो द्रोणाचार्य का शिष्य था। द्रौपदी को स्वयंवर में जीतने वाला वो ही था।		इस प्रकार समबुद्धि रूप कर्मयोग का और उसके फलका महत्त्व बतलाकर अब दो श्लोकों में भगवान् कर्मयोग का स्वरूप बतलाते हुए <balloon link="अर्जुन" title="महाभारत के मुख्य पात्र है। पाण्डु एवं कुन्ती के वह तीसरे पुत्र थे । अर्जुन सबसे अच्छा धनुर्धर था। वो द्रोणाचार्य का शिष्य था। द्रौपदी को स्वयंवर में जीतने वाला वो ही था।
	¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">अर्जुन</balloon> को कर्मयोग में स्थित होकर कर्म करने के लिये कहते हैं-		¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">अर्जुन</balloon> को कर्मयोग में स्थित होकर कर्म करने के लिये कहते हैं-
	----		----

व्यवस्थापन: Text replace - " मे " to " में "

2011-02-20T07:51:28Z

Text replace - " मे " to " में "

← पुराना अवतरण		07:51, 20 फ़रवरी 2011 का अवतरण
पंक्ति 9:		पंक्ति 9:
	'''प्रसंग-'''		'''प्रसंग-'''
	----		----
	इस प्रकार समबुद्धि रूप कर्मयोग का और उसके फलका महत्व बतलाकर अब दो श्लोकों में भगवान् कर्मयोग का स्वरूप बतलाते हुए <balloon link="अर्जुन" title="महाभारत के मुख्य पात्र है। पाण्डु एवं कुन्ती के वह तीसरे पुत्र थे । अर्जुन सबसे अच्छा धनुर्धर था। वो द्रोणाचार्य का शिष्य था। द्रौपदी को स्वयंवर मे जीतने वाला वो ही था।		इस प्रकार समबुद्धि रूप कर्मयोग का और उसके फलका महत्व बतलाकर अब दो श्लोकों में भगवान् कर्मयोग का स्वरूप बतलाते हुए <balloon link="अर्जुन" title="महाभारत के मुख्य पात्र है। पाण्डु एवं कुन्ती के वह तीसरे पुत्र थे । अर्जुन सबसे अच्छा धनुर्धर था। वो द्रोणाचार्य का शिष्य था। द्रौपदी को स्वयंवर में जीतने वाला वो ही था।
	¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">अर्जुन</balloon> को कर्मयोग में स्थित होकर कर्म करने के लिये कहते हैं-		¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">अर्जुन</balloon> को कर्मयोग में स्थित होकर कर्म करने के लिये कहते हैं-
	----		----

व्यवस्थापन: Text replace - "तत्व " to "तत्त्व "

2011-01-17T06:59:43Z

Text replace - "तत्व " to "तत्त्व "

← पुराना अवतरण		06:59, 17 जनवरी 2011 का अवतरण
पंक्ति 25:		पंक्ति 25:
	----		----
	सब ओर से परिपूर्ण जलाशय के प्राप्त हो जाने पर छोटे जलाशय में मनुष्य का जितना प्रयोजन रहता है, <balloon link="ब्रह्मा" title="सर्वश्रेष्ठ पौराणिक त्रिदेवों में ब्रह्मा, विष्णु एवं शिव की गणना होती है। इनमें ब्रह्मा का नाम पहले आता है, क्योंकि वे विश्व के आद्य सृष्टा, प्रजापति, पितामह तथा हिरण्यगर्भ हैं।		सब ओर से परिपूर्ण जलाशय के प्राप्त हो जाने पर छोटे जलाशय में मनुष्य का जितना प्रयोजन रहता है, <balloon link="ब्रह्मा" title="सर्वश्रेष्ठ पौराणिक त्रिदेवों में ब्रह्मा, विष्णु एवं शिव की गणना होती है। इनमें ब्रह्मा का नाम पहले आता है, क्योंकि वे विश्व के आद्य सृष्टा, प्रजापति, पितामह तथा हिरण्यगर्भ हैं।
	¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">ब्रह्मा</balloon> को ~~तत्व~~ से जानने वाले ब्राह्राण का समस्त <balloon link="वेद" title="वेद हिन्दू धर्म के प्राचीन पवित्र ग्रंथों का नाम है, इससे वैदिक संस्कृति प्रचलित हुई ।		¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">ब्रह्मा</balloon> को तत्त्व से जानने वाले ब्राह्राण का समस्त <balloon link="वेद" title="वेद हिन्दू धर्म के प्राचीन पवित्र ग्रंथों का नाम है, इससे वैदिक संस्कृति प्रचलित हुई ।
	¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">वेदों</balloon> में उतना ही प्रयोजन रह जाता है ।।46।।		¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">वेदों</balloon> में उतना ही प्रयोजन रह जाता है ।।46।।

Ashwani Bhatia: Text replace - " {{महाभारत}} {{गीता2}} " to " {{गीता2}} {{महाभारत}} "

2010-03-21T14:26:22Z

Text replace - "<td> {{महाभारत}} </td> </tr> <tr> <td> {{गीता2}} </td>" to "<td> {{गीता2}} </td> </tr> <tr> <td> {{महाभारत}} </td>"

← पुराना अवतरण		14:26, 21 मार्च 2010 का अवतरण
पंक्ति 61:		पंक्ति 61:
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
	{{~~महाभारत~~}}		{{गीता2}}
	</td>		</td>
	</tr>		</tr>
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
	{{~~गीता2~~}}		{{महाभारत}}
	</td>		</td>
	</tr>		</tr>

Ashwani Bhatia: 1 अवतरण

2010-03-21T10:55:14Z

1 अवतरण

← पुराना अवतरण	10:55, 21 मार्च 2010 का अवतरण
(कोई अंतर नहीं)

Ashwani Bhatia: Text replace - ' {{गीता अध्याय}} ' to ' {{गीता अध्याय}} {{महाभारत}} {{गीता2}} '

2010-03-19T08:05:05Z

Text replace - '<td> {{गीता अध्याय}} </td>' to '<td> {{गीता अध्याय}} </td> </tr> <tr> <td> {{महाभारत}} </td> </tr> <tr> <td> {{गीता2}} </td>'

नया पृष्ठ

<table class="gita" width="100%" align="left">
<tr>
<td>
==गीता अध्याय-2 श्लोक-46 / Gita Chapter-2 Verse-46==
{| width="80%" align="center" style="text-align:justify; font-size:130%;padding:5px;background:none;"
|-
| valign="top" |
'''प्रसंग-'''
----
इस प्रकार समबुद्धि रूप कर्मयोग का और उसके फलका महत्व बतलाकर अब दो श्लोकों में भगवान् कर्मयोग का स्वरूप बतलाते हुए <balloon link="अर्जुन" title="महाभारत के मुख्य पात्र है। पाण्डु एवं कुन्ती के वह तीसरे पुत्र थे । अर्जुन सबसे अच्छा धनुर्धर था। वो द्रोणाचार्य का शिष्य था। द्रौपदी को स्वयंवर मे जीतने वाला वो ही था।
¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">अर्जुन</balloon> को कर्मयोग में स्थित होकर कर्म करने के लिये कहते हैं-
----
<div align="center">
'''यावानर्थ उदपाने सर्वत: सम्प्लुतोदके ।'''<br/>
'''तावान् सर्वेषु वेदेषु ब्राह्राणस्य विजानत: ।।46।।'''
</div>
----
|-
|}
<br />
{| style="background:none;" width="100%" cellspacing="30"
|-
| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
----
सब ओर से परिपूर्ण जलाशय के प्राप्त हो जाने पर छोटे जलाशय में मनुष्य का जितना प्रयोजन रहता है, <balloon link="ब्रह्मा" title="सर्वश्रेष्ठ पौराणिक त्रिदेवों में ब्रह्मा, विष्णु एवं शिव की गणना होती है। इनमें ब्रह्मा का नाम पहले आता है, क्योंकि वे विश्व के आद्य सृष्टा, प्रजापति, पितामह तथा हिरण्यगर्भ हैं।
¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">ब्रह्मा</balloon> को तत्व से जानने वाले ब्राह्राण का समस्त <balloon link="वेद" title="वेद हिन्दू धर्म के प्राचीन पवित्र ग्रंथों का नाम है, इससे वैदिक संस्कृति प्रचलित हुई ।
¤¤¤ आगे पढ़ने के लिए लिंक पर ही क्लिक करें ¤¤¤">वेदों</balloon> में उतना ही प्रयोजन रह जाता है ।।46।।

| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
----
A brahma, who has obtained enlightenment , has the same use for all the Vedas as one who stands at the brink of a sheet of water overflowing on all sides has for a small reservoir of water.(46)
|-
|}
<br />
{| style="background:none;" width="100%"
|-
| style="width:100%;text-align:center; font-size:110%;padding:5px;" valign="top" |
सर्वत: = सब ओरसे ; संप्लुतोदके = परिपूर्ण जलाशयके ; (प्राप्ते सति) = प्राप्त होनेपर ; उदपाने = छोटे जलाशयमें ; ब्राह्रणस्य = ब्राह्रणका (भी) ; सर्वेषु = सब ; यावान् = जितना ; अर्थ: = प्रयोजन ; (अस्ति) = रहता है ; विजानत: = अच्छी प्रकार ब्रह्रको जाननेवाले ; वेदेषु = वेदोंमें ; तावान् = उतना ही प्रयोजन रहता है|
|-
|}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<br />
<div align="center" style="font-size:120%;">'''[[गीता 2:45|<= पीछे Prev]] | [[गीता 2:47|आगे Next =>]]'''</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<br />
{{गीता अध्याय 2}}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
{{गीता अध्याय}}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
{{महाभारत}}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
{{गीता2}}
</td>
</tr>
</table>
[[Category:गीता]] [[Category:महाभारत]]
__INDEX__