चित्रकला - अवतरण इतिहास

गोविन्द राम 12 दिसम्बर 2017 को 11:11 बजे

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	चित्र:Pata-Chitra-Jagannath-Rath-Yatra.jpg\|पट्ट चित्रकला में दर्शित [[जगन्नाथ रथयात्रा]]		चित्र:Pata-Chitra-Jagannath-Rath-Yatra.jpg\|पट्ट चित्रकला में दर्शित [[जगन्नाथ रथयात्रा]]
	</gallery>		</gallery>
			==बाहरी कड़ियाँ==
			*[http://mohanstudy.blogspot.in/2015/11/blog-post_39.html भारतीय चित्रकला : एक परिचय]
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{चित्रकला शैलियाँ}}		{{चित्रकला शैलियाँ}}

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	{{main\|मेवाड़ की चित्रकला}}		{{main\|मेवाड़ की चित्रकला}}
	[[मेवाड़]] की चित्रकला काफ़ी लम्बे समय से ही लोगों का ध्यान आकर्षित करती रही है। यहाँ चित्रांकन की अपनी एक विशिष्ट परंपरा है, जिसे यहाँ के चित्रकार पीढ़ियों से अपनाते रहे हैं। 'चितारे' अपने अनुभवों एवं सुविधाओं के अनुसार चित्रण के कई नए तरीके भी खोजते रहे। रोचक तथ्य यह है कि यहाँ के कई स्थानीय चित्रण केन्द्रों में वे परंपरागत तकनीक आज भी जीवित हैं। रेखा, [[रंग]], रूप एवं संयोजन का विश्लेषणात्मक प्रयोग मेवाड़ चित्र शैली में संतुलित ढ़ंग से किया गया है। यही मेवाड़ के परंपरागत चित्रकारों की कुशल सुझ-बुझ का प्रतीक है। चित्र संयोजन के साथ आत्मिक सात्विकता के आधार पर ~~शृंगारिक~~ एवं रीतिकालीन राग-रागिनियों का चित्रण हुआ है, उनमें भी वही सात्विक कौमार्य भाव है, जिन्हें दर्शक ईश्वरीय गुणों के अनुरूप मान लेता है। यह इस चित्र शैली के चित्रों की मनोवैज्ञानिक संयोजन प्रणाली की विशेषता है। परंपरागत मेवाड़ चित्रशैली में सभी प्रेरक तत्व इस चित्रशैली के कलावादी दृष्टिकोण को प्रस्तुत करते हैं।		[[मेवाड़]] की चित्रकला काफ़ी लम्बे समय से ही लोगों का ध्यान आकर्षित करती रही है। यहाँ चित्रांकन की अपनी एक विशिष्ट परंपरा है, जिसे यहाँ के चित्रकार पीढ़ियों से अपनाते रहे हैं। 'चितारे' अपने अनुभवों एवं सुविधाओं के अनुसार चित्रण के कई नए तरीके भी खोजते रहे। रोचक तथ्य यह है कि यहाँ के कई स्थानीय चित्रण केन्द्रों में वे परंपरागत तकनीक आज भी जीवित हैं। रेखा, [[रंग]], रूप एवं संयोजन का विश्लेषणात्मक प्रयोग मेवाड़ चित्र शैली में संतुलित ढ़ंग से किया गया है। यही मेवाड़ के परंपरागत चित्रकारों की कुशल सुझ-बुझ का प्रतीक है। चित्र संयोजन के साथ आत्मिक सात्विकता के आधार पर श्रृंगारिक एवं रीतिकालीन राग-रागिनियों का चित्रण हुआ है, उनमें भी वही सात्विक कौमार्य भाव है, जिन्हें दर्शक ईश्वरीय गुणों के अनुरूप मान लेता है। यह इस चित्र शैली के चित्रों की मनोवैज्ञानिक संयोजन प्रणाली की विशेषता है। परंपरागत मेवाड़ चित्रशैली में सभी प्रेरक तत्व इस चित्रशैली के कलावादी दृष्टिकोण को प्रस्तुत करते हैं।

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}

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	*सभ्यता के विकास के साथ परिस्थितियाँ बदलती गई। [[भारत]] धर्म और आध्यात्म की ओर आकृष्ट हुआ। यहाँ बाह्य सौंदर्य की अपेक्षा आंतरिक भावों को प्रधानता दी गई। इसलिए भारत की चित्रकला में भाव-भंगिमा, मुद्रा तथा अंगप्रत्यंगों के आकर्षण के अंदर से भावपक्ष अधिक स्पष्ट उभरकर सामने आया।		*सभ्यता के विकास के साथ परिस्थितियाँ बदलती गई। [[भारत]] धर्म और आध्यात्म की ओर आकृष्ट हुआ। यहाँ बाह्य सौंदर्य की अपेक्षा आंतरिक भावों को प्रधानता दी गई। इसलिए भारत की चित्रकला में भाव-भंगिमा, मुद्रा तथा अंगप्रत्यंगों के आकर्षण के अंदर से भावपक्ष अधिक स्पष्ट उभरकर सामने आया।
	*कालांतर में राजनीतिक कारणों से भारत की चित्रकला पर ग्रीक कला का प्रभाव पड़ा। फिर आया भारतीय [[संस्कृति]] का स्वर्ण युग। इस युग की चित्रकला की सर्वोत्तम कृतियाँ हैं- [[अजंता की गुफ़ाएं\|अजंता]] के चित्र, देवी-[[देवता\|देवताओं]] की मूर्तियाँ आदि जिनको देखकर लोग आश्चर्यचकित रह जाते हैं।		*कालांतर में राजनीतिक कारणों से भारत की चित्रकला पर ग्रीक कला का प्रभाव पड़ा। फिर आया भारतीय [[संस्कृति]] का स्वर्ण युग। इस युग की चित्रकला की सर्वोत्तम कृतियाँ हैं- [[अजंता की गुफ़ाएं\|अजंता]] के चित्र, देवी-[[देवता\|देवताओं]] की मूर्तियाँ आदि जिनको देखकर लोग आश्चर्यचकित रह जाते हैं।
	*[[इस्लाम धर्म]] चित्रकला के प्रति उदासीन ही नहीं ~~वरन~~ वर्जना-भाववाला रहा है। इसलिए मुस्लिम शासन के आरंभिक काल में भारतीय चित्रकला का विकास रुक सा गया। किंतु [[अकबर]] के समय में इसमें परिवर्तन हुआ। धर्मग्रंथों के अलंकरण के रूप में चित्रकला फिर पनपने लगी। साथ ही फ़ारसी शैली का भी उस पर प्रभाव पड़ा। [[मुग़ल]] शासन के अवसान के बाद यह चित्रकला देशी राज्यों तक सीमित रह गई। इसी बीच राजस्थानी शैली, कांगड़ा या पहाड़ी शैली के चित्र बने। राग-रागनियों के चित्रों के निर्माण का भी यही समय है।		*[[इस्लाम धर्म]] चित्रकला के प्रति उदासीन ही नहीं वरन् वर्जना-भाववाला रहा है। इसलिए मुस्लिम शासन के आरंभिक काल में भारतीय चित्रकला का विकास रुक सा गया। किंतु [[अकबर]] के समय में इसमें परिवर्तन हुआ। धर्मग्रंथों के अलंकरण के रूप में चित्रकला फिर पनपने लगी। साथ ही फ़ारसी शैली का भी उस पर प्रभाव पड़ा। [[मुग़ल]] शासन के अवसान के बाद यह चित्रकला देशी राज्यों तक सीमित रह गई। इसी बीच राजस्थानी शैली, कांगड़ा या पहाड़ी शैली के चित्र बने। राग-रागनियों के चित्रों के निर्माण का भी यही समय है।
	*अंग्रेज़ यथार्थवादी भौतिक संस्कृति लेकर भारत आए। उनकी चित्रकला बाह्य को ही यथावत उतारती है। इसका प्रभाव भारत के चित्रकारों पर भी पड़ा। [[राजा रवि वर्मा\|रवि वर्मा]] (1848-[[1905]] ई.) के चित्र इसके प्रमाण हैं।		*अंग्रेज़ यथार्थवादी भौतिक संस्कृति लेकर भारत आए। उनकी चित्रकला बाह्य को ही यथावत उतारती है। इसका प्रभाव भारत के चित्रकारों पर भी पड़ा। [[राजा रवि वर्मा\|रवि वर्मा]] (1848-[[1905]] ई.) के चित्र इसके प्रमाण हैं।
	*वर्तमान समय में अभिव्यक्ति और अलंकरण के आधार पर चित्रकला दो मोटे भागों में बांटी जाती है- 'फ़ाइन आर्ट' जिसमें भावाभिव्यक्ति की प्रधानता है और 'कामर्शियल आर्ट' जो अलंकरण प्रधान है।		*वर्तमान समय में अभिव्यक्ति और अलंकरण के आधार पर चित्रकला दो मोटे भागों में बांटी जाती है- 'फ़ाइन आर्ट' जिसमें भावाभिव्यक्ति की प्रधानता है और 'कामर्शियल आर्ट' जो अलंकरण प्रधान है।

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	[[चित्र:krishna-birth.jpg\|[[कृष्ण]] जन्म [[वसुदेव]], कृष्ण को [[कंस]] के कारागार [[मथुरा]] से [[गोकुल]] ले जाते हुए, द्वारा- [[राजा रवि वर्मा]]\|thumb\|200px]]		[[चित्र:krishna-birth.jpg\|[[कृष्ण]] जन्म [[वसुदेव]], कृष्ण को [[कंस]] के कारागार [[मथुरा]] से [[गोकुल]] ले जाते हुए, द्वारा- [[राजा रवि वर्मा]]\|thumb\|200px]]
	आत्माभिव्यक्ति मानव की प्राकृतिक ~~प्रवृति~~ है। अपने अंदर के भाव प्रकट किए बिना वह रह नहीं सकता। और, भावों का आधार होता है, मनुष्य का परिवेश। विद्वानों की मान्यता है कि आदिम काल में जब भाषा और लिपि-चिह्नों का आविर्भाव नहीं हुआ था, रेखाओं के संकेत से ही व्यक्ति स्वयं को अभिव्यक्त करता था। गुफाओं के अंदर आज जो शिलाचित्र मिलते हैं, वे ही चित्रकला के आदि प्रमाण हैं। तब का मानवजीवन पशुओं आदि के अधिक निकट था, जीवन के अन्य पक्ष अभी विकसित होने थे, इसलिए तत्कालीन भारतीय चित्रांकन भी इतने तक ही सीमित मिलता है।		आत्माभिव्यक्ति मानव की प्राकृतिक प्रवृत्ति है। अपने अंदर के भाव प्रकट किए बिना वह रह नहीं सकता। और, भावों का आधार होता है, मनुष्य का परिवेश। विद्वानों की मान्यता है कि आदिम काल में जब भाषा और लिपि-चिह्नों का आविर्भाव नहीं हुआ था, रेखाओं के संकेत से ही व्यक्ति स्वयं को अभिव्यक्त करता था। गुफाओं के अंदर आज जो शिलाचित्र मिलते हैं, वे ही चित्रकला के आदि प्रमाण हैं। तब का मानवजीवन पशुओं आदि के अधिक निकट था, जीवन के अन्य पक्ष अभी विकसित होने थे, इसलिए तत्कालीन भारतीय चित्रांकन भी इतने तक ही सीमित मिलता है।
	==भारत की चित्रकला==		==भारत की चित्रकला==
	{{tocright}}		{{tocright}}

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	*छठी शताब्दी में चालुक्यों द्वारा बादामी में, सातवीं शताब्दी में पल्लवों द्वारा पनमलै में, नवीं शताब्दी में पांड्यों द्वारा सित्तन्नवासल में बारहवीं बारहवीं शताब्दी में चोलों द्वारा [[तंजौर]] में तथा सोलहवीं शताब्दी के [[विजयनगर साम्राज्य]] के शासकों द्वारा [[लेपाक्षी मंदिर\|लेपाक्षी]] में भित्ति चित्रकारी के उत्कृष्ट नमूने तैयार करवाये गये। इसी प्रकार [[केरल]] में भी इस कला के कई उत्कृष्ट उदाहरण मिलते हैं। [[बंगाल]] के पाल शासकों के काल दसवीं और बारहवीं शताब्दी में ताड़ के पत्तों तथा बाद में [[काग़ज़]] पर लघु चित्रकारी का प्रचलन बढ़ा।		*छठी शताब्दी में चालुक्यों द्वारा बादामी में, सातवीं शताब्दी में पल्लवों द्वारा पनमलै में, नवीं शताब्दी में पांड्यों द्वारा सित्तन्नवासल में बारहवीं बारहवीं शताब्दी में चोलों द्वारा [[तंजौर]] में तथा सोलहवीं शताब्दी के [[विजयनगर साम्राज्य]] के शासकों द्वारा [[लेपाक्षी मंदिर\|लेपाक्षी]] में भित्ति चित्रकारी के उत्कृष्ट नमूने तैयार करवाये गये। इसी प्रकार [[केरल]] में भी इस कला के कई उत्कृष्ट उदाहरण मिलते हैं। [[बंगाल]] के पाल शासकों के काल दसवीं और बारहवीं शताब्दी में ताड़ के पत्तों तथा बाद में [[काग़ज़]] पर लघु चित्रकारी का प्रचलन बढ़ा।
	*[[मुग़ल काल]] की चित्रकला अपनी उत्कृष्टता के लिए विश्व विख्यात है। अकबर के दरबार में अनेक फ़ारसी तथा भारतीय चित्रकार मौजूद थे। इस काल की कला की एक उल्लेखनीय विशेषता थी एक ही चित्र को विभिन्न कलाकारों द्वारा मिलकर तैयार किया जाना। एक कलाकार चित्र का रेखांकन करता था, दूसरा उसमें रंग भरता था और तीसरा तफसील तैयार करता था। अकबर ने [[रामायण]] और [[महाभारत]] का अनुवाद तैयार कराके उसे चित्रकारी से सजाने का आदेश दिया था। [[जहाँगीर]] के काल में चित्रकला अपनी पराकाष्ठा कर पहुँच गई।		*[[मुग़ल काल]] की चित्रकला अपनी उत्कृष्टता के लिए विश्व विख्यात है। अकबर के दरबार में अनेक फ़ारसी तथा भारतीय चित्रकार मौजूद थे। इस काल की कला की एक उल्लेखनीय विशेषता थी एक ही चित्र को विभिन्न कलाकारों द्वारा मिलकर तैयार किया जाना। एक कलाकार चित्र का रेखांकन करता था, दूसरा उसमें रंग भरता था और तीसरा तफसील तैयार करता था। अकबर ने [[रामायण]] और [[महाभारत]] का अनुवाद तैयार कराके उसे चित्रकारी से सजाने का आदेश दिया था। [[जहाँगीर]] के काल में चित्रकला अपनी पराकाष्ठा कर पहुँच गई।
	*मुग़ल दरबार में अनेक नये चित्रकला भी प्रशिक्षित हुए और वे विभिन्न राजपूत राज्यों की राजधानियों में अपनी कला का प्रदर्शन करने लगे। इन चित्रकारों ने देश की ~~महान~~ कथाओं और आख्यानों [[राम]] तथा [[कृष्ण]] की कथाओं, [[भागवत]] तथा [[गीतगोविंद]] के आख्यानों आदि का आकर्षक चित्रण किया। किशनगढ़ शैली तथा कोटा शैली ऐसी ही चित्रकला शैली थी। इसी प्रकार [[हिमालय]], [[कुल्लू]] और कांगड़ा घाटियों में भी उत्कृष्ट चित्रकला का विकास हुआ।		*मुग़ल दरबार में अनेक नये चित्रकला भी प्रशिक्षित हुए और वे विभिन्न राजपूत राज्यों की राजधानियों में अपनी कला का प्रदर्शन करने लगे। इन चित्रकारों ने देश की महान् कथाओं और आख्यानों [[राम]] तथा [[कृष्ण]] की कथाओं, [[भागवत]] तथा [[गीतगोविंद]] के आख्यानों आदि का आकर्षक चित्रण किया। किशनगढ़ शैली तथा कोटा शैली ऐसी ही चित्रकला शैली थी। इसी प्रकार [[हिमालय]], [[कुल्लू]] और कांगड़ा घाटियों में भी उत्कृष्ट चित्रकला का विकास हुआ।

	==चित्रकार==		==चित्रकार==

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	==चित्रकार==		==चित्रकार==
	परंतु ब्रिटिश काल में चित्रकला के विकास में कुछ मंदी आ गयी। इसके बाद भारत के नवजागरण से प्रभावित चित्रकला का नया रूप सामने आया। इसके मुख्य प्रवर्तक रहे हैं- रविवर्मा, [[अवनीन्द्रनाथ ठाकुर]], [[नंदलाल बोस]], [[रवीन्द्रनाथ ठाकुर]], यामिनी राय, असित हालदार, अमृता शेरगिल आदि ने धीरे-धीरे इस कला को पुन: प्रगति की लीक पर लाने का प्रयास किया। इस युग से कला राजपूताना या कांगड़ा शैली के नख-शिख चित्रण से हटकर [[रंग]] और रेखाओं के माध्यम से भावनाओं को व्यक्त करने की ओर अभिमुख हुई और आज के भारतीय चित्रकारों की कृतियाँ इस प्रयोगवादी शैली से प्रभावित हैं। ~~तत्पश्चात~~ गगनेंद्रनाथ टैगोर, [[अमृता शेरगिल]], [[नंदलाल बोस]], [[जैमिनी राय]] तथा [[रवीन्द्रनाथ टैगोर]] आदि कलाकारों ने भारतीय चित्रकला को नये आयाम प्रदान किये। मक़बूल फिदा हुसैन, चित्रकला के प्रमुख उन्नायक हैं।		परंतु ब्रिटिश काल में चित्रकला के विकास में कुछ मंदी आ गयी। इसके बाद भारत के नवजागरण से प्रभावित चित्रकला का नया रूप सामने आया। इसके मुख्य प्रवर्तक रहे हैं- रविवर्मा, [[अवनीन्द्रनाथ ठाकुर]], [[नंदलाल बोस]], [[रवीन्द्रनाथ ठाकुर]], यामिनी राय, असित हालदार, अमृता शेरगिल आदि ने धीरे-धीरे इस कला को पुन: प्रगति की लीक पर लाने का प्रयास किया। इस युग से कला राजपूताना या कांगड़ा शैली के नख-शिख चित्रण से हटकर [[रंग]] और रेखाओं के माध्यम से भावनाओं को व्यक्त करने की ओर अभिमुख हुई और आज के भारतीय चित्रकारों की कृतियाँ इस प्रयोगवादी शैली से प्रभावित हैं। तत्पश्चात् गगनेंद्रनाथ टैगोर, [[अमृता शेरगिल]], [[नंदलाल बोस]], [[जैमिनी राय]] तथा [[रवीन्द्रनाथ टैगोर]] आदि कलाकारों ने भारतीय चित्रकला को नये आयाम प्रदान किये। मक़बूल फिदा हुसैन, चित्रकला के प्रमुख उन्नायक हैं।

	==भारतीय चित्रकला शैलियाँ==		==भारतीय चित्रकला शैलियाँ==
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	====नाथद्वार चित्रकला====		====नाथद्वार चित्रकला====
	{{main\|नाथद्वार चित्रकला}}		{{main\|नाथद्वार चित्रकला}}
	*1671 में [[ब्रज]] से श्रीनाथजी को मूर्ति के [[नाथद्वार]] लाये जाने के ~~पश्चात~~ ब्रजवासी चित्रकारों द्वारा [[मेवाड़]] में ही चित्रकला की स्वतंत्र नाथद्वारा शैली का विकास किया गया है।		*1671 में [[ब्रज]] से श्रीनाथजी को मूर्ति के [[नाथद्वार]] लाये जाने के पश्चात् ब्रजवासी चित्रकारों द्वारा [[मेवाड़]] में ही चित्रकला की स्वतंत्र नाथद्वारा शैली का विकास किया गया है।
	*इस शैली में बने चित्रों में श्रीनाथजी की प्राकट्य छवियों, आचार्यों के दैनिक जीवन सम्बंधी विषयों तथा [[कृष्ण]] की विविध लीलाओं को दर्शाया गया है।		*इस शैली में बने चित्रों में श्रीनाथजी की प्राकट्य छवियों, आचार्यों के दैनिक जीवन सम्बंधी विषयों तथा [[कृष्ण]] की विविध लीलाओं को दर्शाया गया है।
	[[चित्र:Painting-Delhi-Crafts-Museum.jpg\|चित्रकला, [[हस्त शिल्पकला संग्रहालय दिल्ली\|हस्त शिल्पकला संग्रहालय]], [[दिल्ली]]\|thumb\|250px]]		[[चित्र:Painting-Delhi-Crafts-Museum.jpg\|चित्रकला, [[हस्त शिल्पकला संग्रहालय दिल्ली\|हस्त शिल्पकला संग्रहालय]], [[दिल्ली]]\|thumb\|250px]]

रविन्द्र प्रसाद 11 जुलाई 2014 को 10:41 बजे

2014-07-11T10:41:02Z

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	==चित्रकार==		==चित्रकार==
	परंतु ब्रिटिश काल में चित्रकला के विकास में कुछ मंदी आ गयी। इसके बाद भारत के नवजागरण से प्रभावित चित्रकला का नया रूप सामने आया। इसके मुख्य प्रवर्तक रहे हैं- रविवर्मा, [[अवनीन्द्रनाथ ठाकुर]], [[नंदलाल बोस]], [[रवीन्द्रनाथ ठाकुर]], यामिनी राय, असित हालदार, अमृता शेरगिल आदि ने धीरे-धीरे इस कला को पुन: प्रगति की लीक पर लाने का प्रयास किया। इस युग से कला राजपूताना या कांगड़ा शैली के नख-शिख चित्रण से हटकर [[रंग]] और रेखाओं के माध्यम से भावनाओं को व्यक्त करने की ओर अभिमुख हुई और आज के भारतीय चित्रकारों की कृतियाँ इस प्रयोगवादी शैली से प्रभावित हैं। तत्पश्चात गगनेंद्रनाथ टैगोर, अमृता शेरगिल, नंदलाल बोस, जैमिनी राय तथा रवीन्द्रनाथ टैगोर आदि कलाकारों ने भारतीय चित्रकला को नये आयाम प्रदान किये। मक़बूल फिदा हुसैन, चित्रकला के प्रमुख उन्नायक हैं।		परंतु ब्रिटिश काल में चित्रकला के विकास में कुछ मंदी आ गयी। इसके बाद भारत के नवजागरण से प्रभावित चित्रकला का नया रूप सामने आया। इसके मुख्य प्रवर्तक रहे हैं- रविवर्मा, [[अवनीन्द्रनाथ ठाकुर]], [[नंदलाल बोस]], [[रवीन्द्रनाथ ठाकुर]], यामिनी राय, असित हालदार, अमृता शेरगिल आदि ने धीरे-धीरे इस कला को पुन: प्रगति की लीक पर लाने का प्रयास किया। इस युग से कला राजपूताना या कांगड़ा शैली के नख-शिख चित्रण से हटकर [[रंग]] और रेखाओं के माध्यम से भावनाओं को व्यक्त करने की ओर अभिमुख हुई और आज के भारतीय चित्रकारों की कृतियाँ इस प्रयोगवादी शैली से प्रभावित हैं। तत्पश्चात गगनेंद्रनाथ टैगोर, [[अमृता शेरगिल]], [[नंदलाल बोस]], [[जैमिनी राय]] तथा [[रवीन्द्रनाथ टैगोर]] आदि कलाकारों ने भारतीय चित्रकला को नये आयाम प्रदान किये। मक़बूल फिदा हुसैन, चित्रकला के प्रमुख उन्नायक हैं।

	==भारतीय चित्रकला शैलियाँ==		==भारतीय चित्रकला शैलियाँ==

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	{{main\|मेवाड़ की चित्रकला}}		{{main\|मेवाड़ की चित्रकला}}
	[[मेवाड़]] की चित्रकला काफ़ी लम्बे समय से ही लोगों का ध्यान आकर्षित करती रही है। यहाँ चित्रांकन की अपनी एक विशिष्ट परंपरा है, जिसे यहाँ के चित्रकार पीढ़ियों से अपनाते रहे हैं। 'चितारे' अपने अनुभवों एवं सुविधाओं के अनुसार चित्रण के कई नए तरीके भी खोजते रहे। रोचक तथ्य यह है कि यहाँ के कई स्थानीय चित्रण केन्द्रों में वे परंपरागत तकनीक आज भी जीवित हैं। रेखा, [[रंग]], रूप एवं संयोजन का विश्लेषणात्मक प्रयोग मेवाड़ चित्र शैली में संतुलित ढ़ंग से किया गया है। यही मेवाड़ के परंपरागत चित्रकारों की कुशल सुझ-बुझ का प्रतीक है। चित्र संयोजन के साथ आत्मिक सात्विकता के आधार पर ~~श्रृंगारिक~~ एवं रीतिकालीन राग-रागिनियों का चित्रण हुआ है, उनमें भी वही सात्विक कौमार्य भाव है, जिन्हें दर्शक ईश्वरीय गुणों के अनुरूप मान लेता है। यह इस चित्र शैली के चित्रों की मनोवैज्ञानिक संयोजन प्रणाली की विशेषता है। परंपरागत मेवाड़ चित्रशैली में सभी प्रेरक तत्व इस चित्रशैली के कलावादी दृष्टिकोण को प्रस्तुत करते हैं।		[[मेवाड़]] की चित्रकला काफ़ी लम्बे समय से ही लोगों का ध्यान आकर्षित करती रही है। यहाँ चित्रांकन की अपनी एक विशिष्ट परंपरा है, जिसे यहाँ के चित्रकार पीढ़ियों से अपनाते रहे हैं। 'चितारे' अपने अनुभवों एवं सुविधाओं के अनुसार चित्रण के कई नए तरीके भी खोजते रहे। रोचक तथ्य यह है कि यहाँ के कई स्थानीय चित्रण केन्द्रों में वे परंपरागत तकनीक आज भी जीवित हैं। रेखा, [[रंग]], रूप एवं संयोजन का विश्लेषणात्मक प्रयोग मेवाड़ चित्र शैली में संतुलित ढ़ंग से किया गया है। यही मेवाड़ के परंपरागत चित्रकारों की कुशल सुझ-बुझ का प्रतीक है। चित्र संयोजन के साथ आत्मिक सात्विकता के आधार पर शृंगारिक एवं रीतिकालीन राग-रागिनियों का चित्रण हुआ है, उनमें भी वही सात्विक कौमार्य भाव है, जिन्हें दर्शक ईश्वरीय गुणों के अनुरूप मान लेता है। यह इस चित्र शैली के चित्रों की मनोवैज्ञानिक संयोजन प्रणाली की विशेषता है। परंपरागत मेवाड़ चित्रशैली में सभी प्रेरक तत्व इस चित्रशैली के कलावादी दृष्टिकोण को प्रस्तुत करते हैं।

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}

रविन्द्र प्रसाद 15 जनवरी 2013 को 06:25 बजे

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	पुस्तक चित्रण की [[चित्रकला पहाड़ी शैली\|पहाड़ी शैली]], जो भारतीय पहाड़ी राज्यों में 17वीं शताब्दी के अंत व 18वीं शताब्दी में फली-फूली बशोली चित्रकला अपने [[रंग\|रंगों]] और रेखाओं की सजीवता के लिए जानी जाती है। यद्यपि इस शैली का नाम एक छोटे से स्वतंत्र राज्य [[बशोली]] के नाम पर पड़ा, जो इस शैली का मुख्य केंद्र है, इसके नमूने क्षेत्र में पाए जाते हैं।		पुस्तक चित्रण की [[चित्रकला पहाड़ी शैली\|पहाड़ी शैली]], जो भारतीय पहाड़ी राज्यों में 17वीं शताब्दी के अंत व 18वीं शताब्दी में फली-फूली बशोली चित्रकला अपने [[रंग\|रंगों]] और रेखाओं की सजीवता के लिए जानी जाती है। यद्यपि इस शैली का नाम एक छोटे से स्वतंत्र राज्य [[बशोली]] के नाम पर पड़ा, जो इस शैली का मुख्य केंद्र है, इसके नमूने क्षेत्र में पाए जाते हैं।

	~~{{प्रचार}}~~		====मेवाड़ की चित्रकला====
	~~{{लेख प्रगति~~
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			{{main\|मेवाड़ की चित्रकला}}
			[[मेवाड़]] की चित्रकला काफ़ी लम्बे समय से ही लोगों का ध्यान आकर्षित करती रही है। यहाँ चित्रांकन की अपनी एक विशिष्ट परंपरा है, जिसे यहाँ के चित्रकार पीढ़ियों से अपनाते रहे हैं। 'चितारे' अपने अनुभवों एवं सुविधाओं के अनुसार चित्रण के कई नए तरीके भी खोजते रहे। रोचक तथ्य यह है कि यहाँ के कई स्थानीय चित्रण केन्द्रों में वे परंपरागत तकनीक आज भी जीवित हैं। रेखा, [[रंग]], रूप एवं संयोजन का विश्लेषणात्मक प्रयोग मेवाड़ चित्र शैली में संतुलित ढ़ंग से किया गया है। यही मेवाड़ के परंपरागत चित्रकारों की कुशल सुझ-बुझ का प्रतीक है। चित्र संयोजन के साथ आत्मिक सात्विकता के आधार पर श्रृंगारिक एवं रीतिकालीन राग-रागिनियों का चित्रण हुआ है, उनमें भी वही सात्विक कौमार्य भाव है, जिन्हें दर्शक ईश्वरीय गुणों के अनुरूप मान लेता है। यह इस चित्र शैली के चित्रों की मनोवैज्ञानिक संयोजन प्रणाली की विशेषता है। परंपरागत मेवाड़ चित्रशैली में सभी प्रेरक तत्व इस चित्रशैली के कलावादी दृष्टिकोण को प्रस्तुत करते हैं।

			{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}
	==वीथिका==		==वीथिका==
	<gallery>		<gallery>
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	{{चित्रकला शैलियाँ}}		{{चित्रकला शैलियाँ}}
	{{चित्रकार}}		{{चित्रकार}}
			[[Category:कला कोश]][[Category:चित्रकला]]
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गोविन्द राम: /* वीथिका */

2012-10-08T14:08:54Z

वीथिका

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	चित्र:Madhubani.jpg\|मधुबनी चित्रकला		चित्र:Madhubani.jpg\|[[मधुबनी चित्रकला]]
	चित्र:Laxmi.jpg\|[[महालक्ष्मी देवी]]		चित्र:Laxmi.jpg\|[[महालक्ष्मी देवी]]
	चित्र:Gauri.jpg\|[[गौरी]]		चित्र:Gauri.jpg\|[[गौरी]]

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