तत्त्व - अवतरण इतिहास

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फ़ौज़िया ख़ान 9 नवम्बर 2011 को 06:32 बजे

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फ़ौज़िया ख़ान 12 अक्टूबर 2011 को 07:11 बजे

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ख्याति: /* शब्द संदर्भ */

2011-10-01T11:18:59Z

शब्द संदर्भ

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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

रेणु 29 अगस्त 2011 को 09:50 बजे

2011-08-29T09:50:05Z

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	\|विशेष= [[हाइड्रोजन]], [[ऑक्सीजन]] आदि गैसीय '''तत्त्व''' हैं और [[ताँबा]], [[लोहा]] आदि धात्विक '''तत्त्व''' ~~बोल्ड पाठ~~ हैं। ([[जैन]].) वस्तु का स्वरूप / स्वभाव। विशेष; [[जैन दर्शन]] में सात '''तत्त्व''' हैं- जीव, अजीव, [[आस्रव]], बन्ध, संवर, निर्जरा और मोक्ष		\|विशेष= [[हाइड्रोजन]], [[ऑक्सीजन]] आदि गैसीय '''तत्त्व''' हैं और [[ताँबा]], [[लोहा]] आदि धात्विक '''तत्त्व''' हैं। ([[जैन]].) वस्तु का स्वरूप / स्वभाव। विशेष; [[जैन दर्शन]] में सात '''तत्त्व''' हैं- जीव, अजीव, [[आस्रव]], बन्ध, संवर, निर्जरा और मोक्ष
	\|पर्यायवाची= पुद्गल, भूत, महाभूत, मूल तत्त्व, वास्तव, सत्त्व, सूक्ष्म भूत		\|पर्यायवाची= पुद्गल, भूत, महाभूत, मूल तत्त्व, वास्तव, सत्त्व, सूक्ष्म भूत
	\|संस्कृत= तत्त्वम् (तन्+क्विप्, पृषो. तत्+त्व), (कभी-कभी ‘तत्त्वम्’ भी लिखा जाता है); संन्यासस्य महाबाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् <ref>भगवद्-[[गीता]] 18/1, 3/28</ref>, <ref>[[मनुस्मृति]] 1/3, 3/16, 5/42</ref>; सम. अभियोगः असन्दिग्ध दोषारोप या घोषणा; विद् (वि.) दार्शनिक, ब्रह्मज्ञान का वेत्ता, न्यासः [[विष्णु]] की तंत्रोक्त पूजा में विहित एक अंगन्यास<ref>इसमें शरीर के विभिन्न अंगों पर गुह्म अक्षर या अन्य चिन्ह बनाने के साथ कुछ प्रार्थनाएँ बोली जाती हैं।</ref>		\|संस्कृत= तत्त्वम् (तन्+क्विप्, पृषो. तत्+त्व), (कभी-कभी ‘तत्त्वम्’ भी लिखा जाता है); संन्यासस्य महाबाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् <ref>भगवद्-[[गीता]] 18/1, 3/28</ref>, <ref>[[मनुस्मृति]] 1/3, 3/16, 5/42</ref>; सम. अभियोगः असन्दिग्ध दोषारोप या घोषणा; विद् (वि.) दार्शनिक, ब्रह्मज्ञान का वेत्ता, न्यासः [[विष्णु]] की तंत्रोक्त पूजा में विहित एक अंगन्यास<ref>इसमें शरीर के विभिन्न अंगों पर गुह्म अक्षर या अन्य चिन्ह बनाने के साथ कुछ प्रार्थनाएँ बोली जाती हैं।</ref>

प्रिया 24 अप्रैल 2011 को 06:41 बजे

2011-04-24T06:41:42Z

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	([[अंग्रेज़ी भाषा\|अंग्रेज़ी]]:Element) [[रसायन विज्ञान]] में '''तत्त्व''' वह शुद्ध [[पदार्थ]] है, जिसे किसी भी ज्ञात भौतिक एवं रासायनिक विधियों से न तो दो या दो से अधिक ~~पदार्थो~~ में विभाजित किया जा सकता है, और न ही अन्य सरल पदार्थों के योग से बनाया जा सकता है। जैसे- [[सोना]], [[चाँदी]], [[ऑक्सीजन]] आदि।		([[अंग्रेज़ी भाषा\|अंग्रेज़ी]]:Element) [[रसायन विज्ञान]] में '''तत्त्व''' वह शुद्ध [[पदार्थ]] है, जिसे किसी भी ज्ञात भौतिक एवं रासायनिक विधियों से न तो दो या दो से अधिक पदार्थों में विभाजित किया जा सकता है, और न ही अन्य सरल पदार्थों के योग से बनाया जा सकता है। जैसे- [[सोना]], [[चाँदी]], [[ऑक्सीजन]] आदि।
	==शब्द संदर्भ==		==शब्द संदर्भ==
	{{शब्द संदर्भ लघु		{{शब्द संदर्भ लघु
	\|हिन्दी= वास्तविक स्वरूप, सार वस्तु, सृष्टि का मूल कारण, परमात्मा, ब्रह्म, यथार्थ सिद्धांत, यथार्थता, वास्तविकता, पंचभूत		\|हिन्दी= वास्तविक स्वरूप, सार वस्तु, सृष्टि का मूल कारण, परमात्मा, ब्रह्म, यथार्थ सिद्धांत, यथार्थता, वास्तविकता, पंचभूत, वह पदार्थ जिसे सामान्य रासायनिक विधियों से सरलतर पदार्थों में विभाजित नहीं किया जा सकता, सब दृष्टियों से समान नाभिकीय आवेश वाले परमाणुओं से बना पदार्थ, जिन मूल पदार्थों के रासायनिक संयोग से अन्य सब पदार्थ बनते हैं, उनकी सामान्य संज्ञा
	([[आकाश तत्व\|आकाश]], [[वायु देव\|वायु]], [[अग्निदेव\|अग्नि]], [[जल]] और [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]])।		([[आकाश तत्व\|आकाश]], [[वायु देव\|वायु]], [[अग्निदेव\|अग्नि]], [[जल]] और [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]])
	\|व्याकरण=		\|व्याकरण=पुल्लिंग
	\|उदाहरण= वह पदार्थ जिसे सामान्य रासायनिक विधियों से सरलतर पदार्थों में विभाजित नहीं किया जा सकता। सब दृष्टियों से समान नाभिकीय आवेश वाले परमाणुओं से बना पदार्थ। जिन मूल पदार्थों के रासायनिक संयोग से अन्य सब पदार्थ बनते हैं, उनकी सामान्य संज्ञा।		\|उदाहरण=वयं तत्त्वान्वेषान्मधुकर हतास्त्वं खलु कृती<ref>शकुन्तला नाटक 1/24</ref>
	\|विशेष= [[हाइड्रोजन]], [[ऑक्सीजन]] आदि गैसीय '''तत्त्व''' हैं और [[ताँबा]], [[लोहा]] आदि धात्विक '''तत्त्व''' बोल्ड पाठ हैं। ([[जैन]].) वस्तु का स्वरूप / स्वभाव। विशेष; [[जैन दर्शन]] में सात '''तत्त्व''' हैं- जीव, अजीव, [[आस्रव]], बन्ध, संवर, निर्जरा और ~~मोक्ष।~~		\|विशेष= [[हाइड्रोजन]], [[ऑक्सीजन]] आदि गैसीय '''तत्त्व''' हैं और [[ताँबा]], [[लोहा]] आदि धात्विक '''तत्त्व''' बोल्ड पाठ हैं। ([[जैन]].) वस्तु का स्वरूप / स्वभाव। विशेष; [[जैन दर्शन]] में सात '''तत्त्व''' हैं- जीव, अजीव, [[आस्रव]], बन्ध, संवर, निर्जरा और मोक्ष
	\|पर्यायवाची= पुद्गल, भूत, महाभूत, मूल तत्त्व, वास्तव, सत्त्व, सूक्ष्म ~~भूत।~~		\|पर्यायवाची= पुद्गल, भूत, महाभूत, मूल तत्त्व, वास्तव, सत्त्व, सूक्ष्म भूत
	\|संस्कृत= तत्त्वम् (तन्+क्विप्, पृषो. तत्+त्व), (कभी-कभी ‘तत्त्वम्’ भी लिखा जाता है)। वास्तविक स्थिति या दशा, तथ्य, वयं तत्त्वान्वेषान्मधुकर हतास्त्वं खलु कृती- <ref>शकुन्तला नाटक 1/24</ref>, यथार्थ या मूल प्रकृति-संन्यासस्य महाबाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् <ref>भगवद्-[[गीता]] 18/1, 3/28</ref>, <ref>[[मनुस्मृति]] 1/3, 3/16, 5/42</ref>, मानव आत्मा की वास्तविक [[प्रकृति]] या विश्वव्यापी परमात्मा के समनुरूप विराट् सृष्टि या भौतिक संसार, प्रथम या यथार्थ सिद्धांत, मूलतत्त्व या प्रकृति, मन, [[सूर्य देवता\|सूर्य]], वाद्य का भेद विशेष, विलंबित, एक प्रकार का नृत्य्। सम. अभियोगः असन्दिग्ध दोषारोप या घोषणा~~, अर्थः सचाई, वास्तविकता, यथार्थता, वास्तविक प्रकृति, -ज्ञ,-~~ विद् (वि.) दार्शनिक, ब्रह्मज्ञान का वेत्ता, न्यासः [[विष्णु]] की तंत्रोक्त पूजा में विहित एक अंगन्यास<ref>इसमें शरीर के विभिन्न अंगों पर गुह्म अक्षर या अन्य चिन्ह बनाने के साथ कुछ प्रार्थनाएँ बोली जाती हैं।</ref>		\|संस्कृत= तत्त्वम् (तन्+क्विप्, पृषो. तत्+त्व), (कभी-कभी ‘तत्त्वम्’ भी लिखा जाता है); संन्यासस्य महाबाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् <ref>भगवद्-[[गीता]] 18/1, 3/28</ref>, <ref>[[मनुस्मृति]] 1/3, 3/16, 5/42</ref>; सम. अभियोगः असन्दिग्ध दोषारोप या घोषणा; विद् (वि.) दार्शनिक, ब्रह्मज्ञान का वेत्ता, न्यासः [[विष्णु]] की तंत्रोक्त पूजा में विहित एक अंगन्यास<ref>इसमें शरीर के विभिन्न अंगों पर गुह्म अक्षर या अन्य चिन्ह बनाने के साथ कुछ प्रार्थनाएँ बोली जाती हैं।</ref>
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