नन्दगाँव - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 22 मई 2018 को 07:28 बजे

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	==वनगमन स्थान==		==वनगमन स्थान==
	माँ यशोदा बलराम और कृष्ण का प्रतिदिन नाना रूप से ~~शृंगार~~ कर उन्हें गोचारण के लिए तैयार करती थीं । तथा व्याकुल चित्त से सखाओं के साथ गोचारण के लिए विदा करती थीं ।		माँ यशोदा बलराम और कृष्ण का प्रतिदिन नाना रूप से श्रृंगार कर उन्हें गोचारण के लिए तैयार करती थीं । तथा व्याकुल चित्त से सखाओं के साथ गोचारण के लिए विदा करती थीं ।

	==गोचारण गमन मार्ग==		==गोचारण गमन मार्ग==

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रिंकू बघेल 13 अगस्त 2016 को 06:49 बजे

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 नन्दगाँव [[ब्रजमंडल]] का प्रसिद्ध तीर्थ है। [[मथुरा]] से यह स्थान 30 किलोमीटर दूर है। यहाँ एक पहाड़ी पर [[नन्द]] बाबा का मन्दिर है। नीचे पामरीकुण्ड नामक सरोवर है। यात्रियों के ठहरने के लिए धर्मशाला हैं। भगवान [[कृष्ण]] के पालक पिता से सम्बद्ध होने के कारण यह स्थान तीर्थ बन गया है। नन्दगाँव में ब्रजराज श्रीनन्दमहाराज जी का राजभवन है। यहाँ श्रीनन्दराय, उपानन्द, अभिनन्द, सुनन्द तथा नन्द ने वास किया है, इसलिए यह नन्दगाँव सुखद स्थान है। <ref>यत्र नन्दोपनन्दास्ते प्रति नन्दाधिनन्दना:। चक्रुर्वासं सुखस्थानं यतोनन्दाभिधानकम् ।। (आदिपुराण</ref>
-[[चित्र:Nand-Ji-Temple-1.jpg|[[नन्द जी मंदिर नन्दगाँव|नन्द जी मंदिर]], नन्दगांव<br /> Nand Ji Temple, Nandganv|thumb|250px]]
 [[गोवर्धन]] से 16 मील पश्चिम उत्तर कोण में, कोसी से 8 मील दक्षिण में तथा [[वृन्दावन]] से 28 मील पश्चिम में नन्दगाँव स्थित है। नन्दगाँव की [[प्रदक्षिणा]] (परिक्रमा) चार मील की है। यहाँ पर कृष्णलीलाओं से सम्बन्धित 56 कुण्ड हैं। जिनके दर्शन में 3–4 दिन लग जाते हैं।

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	==नन्दभवन==		==नन्दभवन==
	नन्दीश्वर पर्वत से संलग्न दक्षिण की ओर नन्दभवन की पौढ़ी का भग्नावशेष नाममात्र अवशिष्ट है । यहीं पर विशाल नन्दभवन था । इसमें नन्दबाबा, माँ यशोदा, माँ रोहिणी, कृष्ण और बलदेव सबके अलग–अलग शयनघर, रसोईघर, भाण्डारघर, भोजनस्थल, [[राधा\|राधिका]] एवं कृष्ण के विश्रामस्थल आदि कक्ष विराजमान थे । यहीं पर कृष्ण और बलदेव ने अपनी बाल्य, पौगण्ड और किशोर अवस्था तक की बहुत सी लीलाएँ की हैं । यहीं पर माँ यशोदा के अत्यन्त आग्रह और प्रीतिपूर्वक अनुरोध से सखियों के साथ राधिका प्रतिदिन पूर्वाह्व में जावट ग्राम से आकर परम उल्लासपूर्वक माँ [[रोहिणी]] के साथ कृष्ण के लिए ~~रूचिकर~~ द्रव्यों का पाक करती थीं । कृष्ण पास के बृहत भोजनागार में सखाओं के साथ भोजन करते थे । भोजन के पश्चात एक सौ पग चलकर शयनागार में विश्राम करते थे ।		नन्दीश्वर पर्वत से संलग्न दक्षिण की ओर नन्दभवन की पौढ़ी का भग्नावशेष नाममात्र अवशिष्ट है । यहीं पर विशाल नन्दभवन था । इसमें नन्दबाबा, माँ यशोदा, माँ रोहिणी, कृष्ण और बलदेव सबके अलग–अलग शयनघर, रसोईघर, भाण्डारघर, भोजनस्थल, [[राधा\|राधिका]] एवं कृष्ण के विश्रामस्थल आदि कक्ष विराजमान थे । यहीं पर कृष्ण और बलदेव ने अपनी बाल्य, पौगण्ड और किशोर अवस्था तक की बहुत सी लीलाएँ की हैं । यहीं पर माँ यशोदा के अत्यन्त आग्रह और प्रीतिपूर्वक अनुरोध से सखियों के साथ राधिका प्रतिदिन पूर्वाह्व में जावट ग्राम से आकर परम उल्लासपूर्वक माँ [[रोहिणी]] के साथ कृष्ण के लिए रुचिकर द्रव्यों का पाक करती थीं । कृष्ण पास के बृहत भोजनागार में सखाओं के साथ भोजन करते थे । भोजन के पश्चात एक सौ पग चलकर शयनागार में विश्राम करते थे ।

	==राधिका विश्रामस्थल==		==राधिका विश्रामस्थल==

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	==वनगमन स्थान==		==वनगमन स्थान==
	माँ यशोदा बलराम और कृष्ण का प्रतिदिन नाना रूप से ~~श्रृंगार~~ कर उन्हें गोचारण के लिए तैयार करती थीं । तथा व्याकुल चित्त से सखाओं के साथ गोचारण के लिए विदा करती थीं ।		माँ यशोदा बलराम और कृष्ण का प्रतिदिन नाना रूप से शृंगार कर उन्हें गोचारण के लिए तैयार करती थीं । तथा व्याकुल चित्त से सखाओं के साथ गोचारण के लिए विदा करती थीं ।

	==गोचारण गमन मार्ग==		==गोचारण गमन मार्ग==

गोविन्द राम: /* लट्ठामार होली */

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लट्ठामार होली

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	[[चित्र:Nandganv-View-1.jpg\|thumb\|250px\|left\|नन्दगाँव का दृश्य]]		[[चित्र:Nandganv-View-1.jpg\|thumb\|250px\|left\|नन्दगाँव का दृश्य]]
	कुछ समय बाद वहाँ [[महावन]] में भी [[पूतना-वध\|पूतना]], [[शकटासुर-वध\|शकटासुर]] तथा [[तृणावर्त]] आदि दैत्यों के उत्पाद को देखकर व्रजेश्वर श्रीनन्दमहाराज अपने पुत्रादि परिवार वर्ग तथा गो, गोप, [[गोपी\|गोपियों]] के साथ छटीकरा ग्राम में, फिर वहाँ से [[काम्यवन]], खेलनवन आदि स्थानों से होकर पुन: नन्दीश्वर (नन्दगाँव) में लौटकर यहीं निवास करने लगे। यहीं पर कृष्ण की बाल्य एवं पौगण्ड की बहुत सी लीलाएँ हुई। यहीं से [[गोपाष्टमी]] के दिन पहले बछड़ों और बछड़ियों को तथा दो–चार वर्षों के बाद गोपाष्टमी के दिन से ही कृष्ण और बलदेव सखाओं के साथ गायों को लेकर गोचारण के लिए जाने लगे। यहाँ नन्दगाँव में कृष्ण की बहुत सी दर्शनीय लीलास्थलियाँ है।		कुछ समय बाद वहाँ [[महावन]] में भी [[पूतना-वध\|पूतना]], [[शकटासुर-वध\|शकटासुर]] तथा [[तृणावर्त]] आदि दैत्यों के उत्पाद को देखकर व्रजेश्वर श्रीनन्दमहाराज अपने पुत्रादि परिवार वर्ग तथा गो, गोप, [[गोपी\|गोपियों]] के साथ छटीकरा ग्राम में, फिर वहाँ से [[काम्यवन]], खेलनवन आदि स्थानों से होकर पुन: नन्दीश्वर (नन्दगाँव) में लौटकर यहीं निवास करने लगे। यहीं पर कृष्ण की बाल्य एवं पौगण्ड की बहुत सी लीलाएँ हुई। यहीं से [[गोपाष्टमी]] के दिन पहले बछड़ों और बछड़ियों को तथा दो–चार वर्षों के बाद गोपाष्टमी के दिन से ही कृष्ण और बलदेव सखाओं के साथ गायों को लेकर गोचारण के लिए जाने लगे। यहाँ नन्दगाँव में कृष्ण की बहुत सी दर्शनीय लीलास्थलियाँ है।
	==~~लट्ठामार~~ होली==		==लट्ठमार होली==
			{{Main\|लट्ठमार होली}}
	[[चित्र:Lathmar-Holi-Barsana-Mathura-17.jpg\|लट्ठामार होली\|thumb\|250px]]		[[चित्र:Lathmar-Holi-Barsana-Mathura-17.jpg\|लट्ठामार होली\|thumb\|250px]]
	[[बरसाना]] और नंदगाँव की लठमार होली तो जगप्रसिद्ध है। "नंदगाँव के कुँवर कन्हैया, बरसाने की गोरी रे रसिया" और ‘बरसाने में आई जइयो बुलाए गई राधा प्यारी’ गीतों के साथ ही [[ब्रज]] की [[होली]] की मस्ती शुरू होती है। वैसे तो होली पूरे [[भारत]] में मनाई जाती है लेकिन ब्रज की होली ख़ास मस्ती भरी होती है. वजह ये कि इसे कृष्ण और राधा के प्रेम से जोड़ कर देखा जाता है। उत्तर भारत के बृज क्षेत्र में [[बसंत पंचमी]] से ही होली का चालीस दिवसीय उत्सव आरंभ हो जाता है। नंदगाँव एवं बरसाने से ही होली की विशेष उमंग जागृत होती है। जब नंदगाँव के गोप गोपियों पर रंग डालते, तो नंदगांवकी गोपियां उन्हें ऐसा करनेसे रोकती थीं और न माननेपर लाठी मारना शुरू करती थीं। होली की टोलियों में नंदगाँव के पुरुष होते हैं क्योंकि कृष्ण यहीं के थे और बरसाने की महिलाएं क्योंकि राधा बरसाने की थीं। दिलचस्प बात ये होती है कि ये होली बाकी भारत में खेली जाने वाली होली से पहले खेली जाती है। दिन शुरू होते ही नंदगाँव के हुरियारों की टोलियाँ बरसाने पहुँचने लगती हैं. साथ ही पहुँचने लगती हैं कीर्तन मंडलियाँ। इस दौरान भाँग-ठंढई का ख़ूब इंतज़ाम होता है। ब्रजवासी लोगों की चिरौंटा जैसी आखों को देखकर भाँग ठंढई की व्यवस्था का अंदाज़ लगा लेते हैं। बरसाने में टेसू के फूलों के भगोने तैयार रहते हैं। दोपहर तक घमासान लठमार होली का समाँ बंध चुका होता है। नंदगाँव के लोगों के हाथ में पिचकारियाँ होती हैं और बरसाने की महिलाओं के हाथ में लाठियाँ, और शुरू हो जाती है होली।		[[बरसाना]] और नंदगाँव की लठमार होली तो जगप्रसिद्ध है। "नंदगाँव के कुँवर कन्हैया, बरसाने की गोरी रे रसिया" और ‘बरसाने में आई जइयो बुलाए गई राधा प्यारी’ गीतों के साथ ही [[ब्रज]] की [[होली]] की मस्ती शुरू होती है। वैसे तो होली पूरे [[भारत]] में मनाई जाती है लेकिन ब्रज की होली ख़ास मस्ती भरी होती है. वजह ये कि इसे कृष्ण और राधा के प्रेम से जोड़ कर देखा जाता है। उत्तर भारत के बृज क्षेत्र में [[बसंत पंचमी]] से ही होली का चालीस दिवसीय उत्सव आरंभ हो जाता है। नंदगाँव एवं बरसाने से ही होली की विशेष उमंग जागृत होती है। जब नंदगाँव के गोप गोपियों पर रंग डालते, तो नंदगांवकी गोपियां उन्हें ऐसा करनेसे रोकती थीं और न माननेपर लाठी मारना शुरू करती थीं। होली की टोलियों में नंदगाँव के पुरुष होते हैं क्योंकि कृष्ण यहीं के थे और बरसाने की महिलाएं क्योंकि राधा बरसाने की थीं। दिलचस्प बात ये होती है कि ये होली बाकी भारत में खेली जाने वाली होली से पहले खेली जाती है। दिन शुरू होते ही नंदगाँव के हुरियारों की टोलियाँ बरसाने पहुँचने लगती हैं. साथ ही पहुँचने लगती हैं कीर्तन मंडलियाँ। इस दौरान भाँग-ठंढई का ख़ूब इंतज़ाम होता है। ब्रजवासी लोगों की चिरौंटा जैसी आखों को देखकर भाँग ठंढई की व्यवस्था का अंदाज़ लगा लेते हैं। बरसाने में टेसू के फूलों के भगोने तैयार रहते हैं। दोपहर तक घमासान लठमार होली का समाँ बंध चुका होता है। नंदगाँव के लोगों के हाथ में पिचकारियाँ होती हैं और बरसाने की महिलाओं के हाथ में लाठियाँ, और शुरू हो जाती है होली।

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नन्दगाँव [[ब्रजमंडल]] का प्रसिद्ध तीर्थ है। [[मथुरा]] से यह स्थान 30 किलोमीटर दूर है। यहाँ एक पहाड़ी पर [[नन्द]] बाबा का मन्दिर है। नीचे पामरीकुण्ड नामक सरोवर है। यात्रियों के ठहरने के लिए धर्मशाला हैं। भगवान [[कृष्ण]] के पालक पिता से सम्बद्ध होने के कारण यह स्थान तीर्थ बन गया है। नन्दगाँव में ब्रजराज श्रीनन्दमहाराज जी का राजभवन है। यहाँ श्रीनन्दराय, उपानन्द, अभिनन्द, सुनन्द तथा नन्द ने वास किया है, इसलिए यह नन्दगाँव सुखद स्थान है। <ref>यत्र नन्दोपनन्दास्ते प्रति नन्दाधिनन्दना:। चक्रुर्वासं सुखस्थानं यतोनन्दाभिधानकम् ।। (आदिपुराण)</ref>
नन्दगाँव [[ब्रजमंडल]] का प्रसिद्ध तीर्थ है। [[मथुरा]] से यह स्थान 30 किलोमीटर दूर है। यहाँ एक पहाड़ी पर [[नन्द]] बाबा का मन्दिर है। नीचे पामरीकुण्ड नामक सरोवर है। यात्रियों के ठहरने के लिए धर्मशाला हैं। भगवान [[कृष्ण]] के पालक पिता से सम्बद्ध होने के कारण यह स्थान तीर्थ बन गया है। नन्दगाँव में ब्रजराज श्रीनन्दमहाराज जी का राजभवन है। यहाँ श्रीनन्दराय, उपानन्द, अभिनन्द, सुनन्द तथा नन्द ने वास किया है, इसलिए यह नन्दगाँव सुखद स्थान है। <ref>यत्र नन्दोपनन्दास्ते प्रति नन्दाधिनन्दना:। चक्रुर्वासं सुखस्थानं यतोनन्दाभिधानकम् ।। (आदिपुराण</ref>

[[चित्र:Nand-Ji-Temple-1.jpg|[[नन्द जी मंदिर नन्दगाँव|नन्द जी मंदिर]], नन्दगांव<br /> Nand Ji Temple, Nandganv|thumb|250px]]
[[चित्र:Nand-Ji-Temple-1.jpg|[[नन्द जी मंदिर नन्दगाँव|नन्द जी मंदिर]], नन्दगांव<br /> Nand Ji Temple, Nandganv|thumb|250px]]

[[गोवर्धन]] से 16 मील पश्चिम उत्तर कोण में, कोसी से 8 मील दक्षिण में तथा [[वृन्दावन]] से 28 मील पश्चिम में नन्दगाँव स्थित है। नन्दगाँव की [[प्रदक्षिणा]] (परिक्रमा) चार मील की है। यहाँ पर कृष्णलीलाओं से सम्बन्धित 56 कुण्ड हैं। जिनके दर्शन में 3–4 दिन लग जाते हैं।
[[गोवर्धन]] से 16 मील पश्चिम उत्तर कोण में, कोसी से 8 मील दक्षिण में तथा [[वृन्दावन]] से 28 मील पश्चिम में नन्दगाँव स्थित है। नन्दगाँव की [[प्रदक्षिणा]] (परिक्रमा) चार मील की है। यहाँ पर कृष्णलीलाओं से सम्बन्धित 56 कुण्ड हैं। जिनके दर्शन में 3–4 दिन लग जाते हैं।

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	==लट्ठामार होली==		==लट्ठामार होली==
	[[चित्र:Lathmar-Holi-Barsana-Mathura-17.jpg\|लट्ठामार होली\|thumb\|250px]]		[[चित्र:Lathmar-Holi-Barsana-Mathura-17.jpg\|लट्ठामार होली\|thumb\|250px]]
	[[बरसाना]] और नंदगाँव की लठमार होली तो जगप्रसिद्ध है। "नंदगाँव के कुँवर कन्हैया, बरसाने की गोरी रे रसिया" और ‘बरसाने में आई जइयो बुलाए गई राधा प्यारी’ गीतों के साथ ही [[ब्रज]] की [[होली]] की मस्ती शुरू होती है। वैसे तो होली पूरे [[भारत]] में मनाई जाती है लेकिन ब्रज की होली ख़ास मस्ती भरी होती है. वजह ये कि इसे कृष्ण और राधा के प्रेम से जोड़ कर देखा जाता है। उत्तर भारत के बृज क्षेत्र में [[बसंत पंचमी]] से ही होली का चालीस दिवसीय उत्सव आरंभ हो जाता है। नंदगाँव एवं बरसाने से ही होली की विशेष उमंग जागृत होती है। जब नंदगाँव के गोप गोपियों पर रंग डालते, तो नंदगांवकी गोपियां उन्हें ऐसा करनेसे रोकती थीं और न माननेपर लाठी मारना शुरू करती थीं। होली की टोलियों में नंदगाँव के ~~पुरूष~~ होते हैं क्योंकि कृष्ण यहीं के थे और बरसाने की महिलाएं क्योंकि राधा बरसाने की थीं। दिलचस्प बात ये होती है कि ये होली बाकी भारत में खेली जाने वाली होली से पहले खेली जाती है। दिन शुरू होते ही नंदगाँव के हुरियारों की टोलियाँ बरसाने पहुँचने लगती हैं. साथ ही पहुँचने लगती हैं कीर्तन मंडलियाँ। इस दौरान भाँग-ठंढई का ख़ूब इंतज़ाम होता है। ब्रजवासी लोगों की चिरौंटा जैसी आखों को देखकर भाँग ठंढई की व्यवस्था का अंदाज़ लगा लेते हैं। बरसाने में टेसू के फूलों के भगोने तैयार रहते हैं। दोपहर तक घमासान लठमार होली का समाँ बंध चुका होता है। नंदगाँव के लोगों के हाथ में पिचकारियाँ होती हैं और बरसाने की महिलाओं के हाथ में लाठियाँ, और शुरू हो जाती है होली।		[[बरसाना]] और नंदगाँव की लठमार होली तो जगप्रसिद्ध है। "नंदगाँव के कुँवर कन्हैया, बरसाने की गोरी रे रसिया" और ‘बरसाने में आई जइयो बुलाए गई राधा प्यारी’ गीतों के साथ ही [[ब्रज]] की [[होली]] की मस्ती शुरू होती है। वैसे तो होली पूरे [[भारत]] में मनाई जाती है लेकिन ब्रज की होली ख़ास मस्ती भरी होती है. वजह ये कि इसे कृष्ण और राधा के प्रेम से जोड़ कर देखा जाता है। उत्तर भारत के बृज क्षेत्र में [[बसंत पंचमी]] से ही होली का चालीस दिवसीय उत्सव आरंभ हो जाता है। नंदगाँव एवं बरसाने से ही होली की विशेष उमंग जागृत होती है। जब नंदगाँव के गोप गोपियों पर रंग डालते, तो नंदगांवकी गोपियां उन्हें ऐसा करनेसे रोकती थीं और न माननेपर लाठी मारना शुरू करती थीं। होली की टोलियों में नंदगाँव के पुरुष होते हैं क्योंकि कृष्ण यहीं के थे और बरसाने की महिलाएं क्योंकि राधा बरसाने की थीं। दिलचस्प बात ये होती है कि ये होली बाकी भारत में खेली जाने वाली होली से पहले खेली जाती है। दिन शुरू होते ही नंदगाँव के हुरियारों की टोलियाँ बरसाने पहुँचने लगती हैं. साथ ही पहुँचने लगती हैं कीर्तन मंडलियाँ। इस दौरान भाँग-ठंढई का ख़ूब इंतज़ाम होता है। ब्रजवासी लोगों की चिरौंटा जैसी आखों को देखकर भाँग ठंढई की व्यवस्था का अंदाज़ लगा लेते हैं। बरसाने में टेसू के फूलों के भगोने तैयार रहते हैं। दोपहर तक घमासान लठमार होली का समाँ बंध चुका होता है। नंदगाँव के लोगों के हाथ में पिचकारियाँ होती हैं और बरसाने की महिलाओं के हाथ में लाठियाँ, और शुरू हो जाती है होली।

	==नन्दभवन==		==नन्दभवन==

ऋचा: /* वीथिका */

2011-06-18T08:15:55Z

वीथिका

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	{{प्रचार}}		{{प्रचार}}
	==वीथिका==		==वीथिका==
	<gallery ~~widths="145px" perrow="4"~~>		<gallery>
	चित्र:Nand-Ji-Temple-4.jpg\|[[नन्द जी मंदिर नन्दगाँव\|नन्द जी मंदिर]], नन्दगांव<br /> Nand Ji Temple, Nandganv		चित्र:Nand-Ji-Temple-4.jpg\|[[नन्द जी मंदिर नन्दगाँव\|नन्द जी मंदिर]], नन्दगांव<br /> Nand Ji Temple, Nandganv
	चित्र:Nand-Ji-Temple-5.jpg\|नन्दगांव<br /> Nandganv		चित्र:Nand-Ji-Temple-5.jpg\|नन्दगांव<br /> Nandganv
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	{{संदर्भ ग्रंथ}}		{{संदर्भ ग्रंथ}}

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

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	नन्दगाँव [[ब्रजमंडल]] का प्रसिद्ध तीर्थ है। [[मथुरा]] से यह स्थान 30 किलोमीटर दूर है। यहाँ एक पहाड़ी पर [[नन्द]] बाबा का मन्दिर है। नीचे पामरीकुण्ड नामक सरोवर है। यात्रियों के ठहरने के लिए धर्मशाला हैं। भगवान [[कृष्ण]] के पालक पिता से सम्बद्ध होने के कारण यह स्थान तीर्थ बन गया है। नन्दगाँव में ब्रजराज श्रीनन्दमहाराज जी का राजभवन है। यहाँ श्रीनन्दराय, उपानन्द, अभिनन्द, सुनन्द तथा नन्द ने वास किया है, इसलिए यह नन्दगाँव सुखद स्थान है। <ref>यत्र नन्दोपनन्दास्ते प्रति नन्दाधिनन्दना:। चक्रुर्वासं सुखस्थानं यतोनन्दाभिधानकम् ।। (आदिपुराण)</ref>		नन्दगाँव [[ब्रजमंडल]] का प्रसिद्ध तीर्थ है। [[मथुरा]] से यह स्थान 30 किलोमीटर दूर है। यहाँ एक पहाड़ी पर [[नन्द]] बाबा का मन्दिर है। नीचे पामरीकुण्ड नामक सरोवर है। यात्रियों के ठहरने के लिए धर्मशाला हैं। भगवान [[कृष्ण]] के पालक पिता से सम्बद्ध होने के कारण यह स्थान तीर्थ बन गया है। नन्दगाँव में ब्रजराज श्रीनन्दमहाराज जी का राजभवन है। यहाँ श्रीनन्दराय, उपानन्द, अभिनन्द, सुनन्द तथा नन्द ने वास किया है, इसलिए यह नन्दगाँव सुखद स्थान है। <ref>यत्र नन्दोपनन्दास्ते प्रति नन्दाधिनन्दना:। चक्रुर्वासं सुखस्थानं यतोनन्दाभिधानकम् ।। (आदिपुराण</ref>
	[[चित्र:Nand-Ji-Temple-1.jpg\|[[नन्द जी मंदिर नन्दगाँव\|नन्द जी मंदिर]], नन्दगांव<br /> Nand Ji Temple, Nandganv\|thumb\|250px]]		[[चित्र:Nand-Ji-Temple-1.jpg\|[[नन्द जी मंदिर नन्दगाँव\|नन्द जी मंदिर]], नन्दगांव<br /> Nand Ji Temple, Nandganv\|thumb\|250px]]
	[[गोवर्धन]] से 16 मील पश्चिम उत्तर कोण में, कोसी से 8 मील दक्षिण में तथा [[वृन्दावन]] से 28 मील पश्चिम में नन्दगाँव स्थित है। नन्दगाँव की [[प्रदक्षिणा]] (परिक्रमा) चार मील की है। यहाँ पर कृष्णलीलाओं से सम्बन्धित 56 कुण्ड हैं। जिनके दर्शन में 3–4 दिन लग जाते हैं।		[[गोवर्धन]] से 16 मील पश्चिम उत्तर कोण में, कोसी से 8 मील दक्षिण में तथा [[वृन्दावन]] से 28 मील पश्चिम में नन्दगाँव स्थित है। नन्दगाँव की [[प्रदक्षिणा]] (परिक्रमा) चार मील की है। यहाँ पर कृष्णलीलाओं से सम्बन्धित 56 कुण्ड हैं। जिनके दर्शन में 3–4 दिन लग जाते हैं।