पंच प्यारे - अवतरण इतिहास

व्यवस्थापन: Text replace - "Category:सिक्ख धर्म कोश" to "Category:सिक्ख धर्म कोशCategory:धर्म कोश"

2014-03-21T13:48:12Z

Text replace - "Category:सिक्ख धर्म कोश" to "Category:सिक्ख धर्म कोश Category:धर्म कोश"

← पुराना अवतरण		13:48, 21 मार्च 2014 का अवतरण
पंक्ति 19:		पंक्ति 19:
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{सिक्ख धर्म}}{{मध्य काल}}		{{सिक्ख धर्म}}{{मध्य काल}}
	[[Category:सिक्ख धर्म]][[Category:मध्य काल]][[Category:सिक्ख धर्म कोश]][[Category:इतिहास कोश]]		[[Category:सिक्ख धर्म]][[Category:मध्य काल]][[Category:सिक्ख धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]][[Category:इतिहास कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
	__NOTOC__		__NOTOC__

रविन्द्र प्रसाद: /* पंच प्यारे की उपाधि */

2013-09-10T08:57:13Z

पंच प्यारे की उपाधि

← पुराना अवतरण		08:57, 10 सितम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 11:		पंक्ति 11:
	सभा में कुछ देर सन्नाटा छाया रहा। गुरुजी ने फिर कहा- "क्या देवी की माँग पूरी नहीं होगी?" तभी एक तीस वर्षीय तरुण उठा और बोला- "मैं अपना सिर देवी को भेंट करने को तैयार हूँ।" यह [[लाहौर]] के निवासी भाई दयाराम खत्री थे। गुरु गोविन्द सिंह उन्हें एक तंबू में ले गये और एक मुहूर्त ही में लोगों ने तंबू के बाहर [[रक्त]] की धारा बहते हुए देखी। गुरु गोविन्द सिंह फिर हाथ में रक्त से सनी तलवार लेकर आये और बोले- "देवी और बलिदान चाहती हैं। क्या दूसरा कोई व्यक्ति अपना सिर देने को तैयार है?" तभी तैंतीस वर्षीय [[दिल्ली]] निवासी [[भाई धर्म सिंह\|भाई धर्मसिंह जाट]] ने आगे आकर सिर झुका दिया। गुरुजी उन्हें भी तंबू में ले गये और रक्त की दूसरी धार बहती दिखाई दी। तीसरी बार गुरुजी ने आकर फिर वही माँग की। अब की बार 36 वर्षीय मोहकमचंद धोबी आगे आये। गुरु उनको भी तंबू में ले गये और एक बार फिर तंबू के बाहर रक्त की धार बहती दिखाई दी। इसी प्रकार गुरु गोविन्द सिंह ने दो बार और आकर बलिदान की माँग की और दोनों बार क्रम से सैंतीस वर्षीय [[बीदर]] निवासी भाई साहबचंद नाई और 38 वर्षीय जगन्नाथ निवासी भाई हिम्मतराय कुम्हार ने अपना सिर देना स्वीकार किया और दोनों की वही दशा हुई जो प्रथम तीन की हुई थी। इस बलिदान भावना से सारा जनसमूह उमड़ पड़ा और गुरुजी से कहने लगा कि- "हमारा सिर लीजिए, हमारा सिर लीजिए"।<ref name="aa"/>		सभा में कुछ देर सन्नाटा छाया रहा। गुरुजी ने फिर कहा- "क्या देवी की माँग पूरी नहीं होगी?" तभी एक तीस वर्षीय तरुण उठा और बोला- "मैं अपना सिर देवी को भेंट करने को तैयार हूँ।" यह [[लाहौर]] के निवासी भाई दयाराम खत्री थे। गुरु गोविन्द सिंह उन्हें एक तंबू में ले गये और एक मुहूर्त ही में लोगों ने तंबू के बाहर [[रक्त]] की धारा बहते हुए देखी। गुरु गोविन्द सिंह फिर हाथ में रक्त से सनी तलवार लेकर आये और बोले- "देवी और बलिदान चाहती हैं। क्या दूसरा कोई व्यक्ति अपना सिर देने को तैयार है?" तभी तैंतीस वर्षीय [[दिल्ली]] निवासी [[भाई धर्म सिंह\|भाई धर्मसिंह जाट]] ने आगे आकर सिर झुका दिया। गुरुजी उन्हें भी तंबू में ले गये और रक्त की दूसरी धार बहती दिखाई दी। तीसरी बार गुरुजी ने आकर फिर वही माँग की। अब की बार 36 वर्षीय मोहकमचंद धोबी आगे आये। गुरु उनको भी तंबू में ले गये और एक बार फिर तंबू के बाहर रक्त की धार बहती दिखाई दी। इसी प्रकार गुरु गोविन्द सिंह ने दो बार और आकर बलिदान की माँग की और दोनों बार क्रम से सैंतीस वर्षीय [[बीदर]] निवासी भाई साहबचंद नाई और 38 वर्षीय जगन्नाथ निवासी भाई हिम्मतराय कुम्हार ने अपना सिर देना स्वीकार किया और दोनों की वही दशा हुई जो प्रथम तीन की हुई थी। इस बलिदान भावना से सारा जनसमूह उमड़ पड़ा और गुरुजी से कहने लगा कि- "हमारा सिर लीजिए, हमारा सिर लीजिए"।<ref name="aa"/>
	==पंच प्यारे की उपाधि==		==पंच प्यारे की उपाधि==
	इसके बाद वहाँ उपस्थित लोगों ने देखा कि वे पांचों वीर बलिदानी ~~संदुर~~ वेषभूषा में तलवार लिए [[गुरु गोविन्द सिंह]] के साथ सभा मंच पर आ गये। लोगों के आश्चर्य का ठिकाना ना रहा। वास्तविक बात यह थी कि गुरु गोविन्द सिंह ने उन बलिदानियों के स्थान पर पाँच बकरों को मारकर लोगों के धैर्य तथा दृढ़ता की परीक्षा ली थी। उनका यह प्रयोग सफल हुआ और जन गण की बलिदान की भावना अटल तथा अविचल हो गई। उसी समय गुरु गोविन्द सिंह ने उन पाँचों को '''पंच प्यारे''' की उपाधि देकर 'सिंह' पद से उनके नाम विभूषित कर जनसमुदाय को निर्देश दिया कि- "आज से आप लोग आपसी वीर भावना के लिए सिंह कहलाएंगे और अपने उद्देश्य के अनुरूप कृपाण, कड़ा, केश, कंघा और कच्छा, ये पाँच चिह्न सदैव अपने पास रखेंगे।" वे पाँच प्यारे जो देश के विभिन्न भागों से आए थे और समाज के अलग-अलग जाति और सम्प्रदाय के लोग थे, उन्हें एक ही कटोरे में अमृत पिलाकर गुरु गोविन्द सिंह ने एक बना दिया। इस प्रकार समाज में उन्होंने एक ऐसी क्रान्ति का बीज रोपा, जिसने जाति का भेद और सम्प्रदायवाद, सब कुछ मिटा दिया।		इसके बाद वहाँ उपस्थित लोगों ने देखा कि वे पांचों वीर बलिदानी सुन्दर वेषभूषा में तलवार लिए [[गुरु गोविन्द सिंह]] के साथ सभा मंच पर आ गये। लोगों के आश्चर्य का ठिकाना ना रहा। वास्तविक बात यह थी कि गुरु गोविन्द सिंह ने उन बलिदानियों के स्थान पर पाँच बकरों को मारकर लोगों के धैर्य तथा दृढ़ता की परीक्षा ली थी। उनका यह प्रयोग सफल हुआ और जन गण की बलिदान की भावना अटल तथा अविचल हो गई। उसी समय गुरु गोविन्द सिंह ने उन पाँचों को '''पंच प्यारे''' की उपाधि देकर 'सिंह' पद से उनके नाम विभूषित कर जनसमुदाय को निर्देश दिया कि- "आज से आप लोग आपसी वीर भावना के लिए सिंह कहलाएंगे और अपने उद्देश्य के अनुरूप कृपाण, कड़ा, केश, कंघा और कच्छा, ये पाँच चिह्न सदैव अपने पास रखेंगे।" वे पाँच प्यारे जो देश के विभिन्न भागों से आए थे और समाज के अलग-अलग जाति और सम्प्रदाय के लोग थे, उन्हें एक ही कटोरे में अमृत पिलाकर गुरु गोविन्द सिंह ने एक बना दिया। इस प्रकार समाज में उन्होंने एक ऐसी क्रान्ति का बीज रोपा, जिसने जाति का भेद और सम्प्रदायवाद, सब कुछ मिटा दिया।

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1\|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1\|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

रविन्द्र प्रसाद 8 अगस्त 2013 को 07:27 बजे

2013-08-08T07:27:10Z

← पुराना अवतरण		07:27, 8 अगस्त 2013 का अवतरण
पंक्ति 11:		पंक्ति 11:
	सभा में कुछ देर सन्नाटा छाया रहा। गुरुजी ने फिर कहा- "क्या देवी की माँग पूरी नहीं होगी?" तभी एक तीस वर्षीय तरुण उठा और बोला- "मैं अपना सिर देवी को भेंट करने को तैयार हूँ।" यह [[लाहौर]] के निवासी भाई दयाराम खत्री थे। गुरु गोविन्द सिंह उन्हें एक तंबू में ले गये और एक मुहूर्त ही में लोगों ने तंबू के बाहर [[रक्त]] की धारा बहते हुए देखी। गुरु गोविन्द सिंह फिर हाथ में रक्त से सनी तलवार लेकर आये और बोले- "देवी और बलिदान चाहती हैं। क्या दूसरा कोई व्यक्ति अपना सिर देने को तैयार है?" तभी तैंतीस वर्षीय [[दिल्ली]] निवासी [[भाई धर्म सिंह\|भाई धर्मसिंह जाट]] ने आगे आकर सिर झुका दिया। गुरुजी उन्हें भी तंबू में ले गये और रक्त की दूसरी धार बहती दिखाई दी। तीसरी बार गुरुजी ने आकर फिर वही माँग की। अब की बार 36 वर्षीय मोहकमचंद धोबी आगे आये। गुरु उनको भी तंबू में ले गये और एक बार फिर तंबू के बाहर रक्त की धार बहती दिखाई दी। इसी प्रकार गुरु गोविन्द सिंह ने दो बार और आकर बलिदान की माँग की और दोनों बार क्रम से सैंतीस वर्षीय [[बीदर]] निवासी भाई साहबचंद नाई और 38 वर्षीय जगन्नाथ निवासी भाई हिम्मतराय कुम्हार ने अपना सिर देना स्वीकार किया और दोनों की वही दशा हुई जो प्रथम तीन की हुई थी। इस बलिदान भावना से सारा जनसमूह उमड़ पड़ा और गुरुजी से कहने लगा कि- "हमारा सिर लीजिए, हमारा सिर लीजिए"।<ref name="aa"/>		सभा में कुछ देर सन्नाटा छाया रहा। गुरुजी ने फिर कहा- "क्या देवी की माँग पूरी नहीं होगी?" तभी एक तीस वर्षीय तरुण उठा और बोला- "मैं अपना सिर देवी को भेंट करने को तैयार हूँ।" यह [[लाहौर]] के निवासी भाई दयाराम खत्री थे। गुरु गोविन्द सिंह उन्हें एक तंबू में ले गये और एक मुहूर्त ही में लोगों ने तंबू के बाहर [[रक्त]] की धारा बहते हुए देखी। गुरु गोविन्द सिंह फिर हाथ में रक्त से सनी तलवार लेकर आये और बोले- "देवी और बलिदान चाहती हैं। क्या दूसरा कोई व्यक्ति अपना सिर देने को तैयार है?" तभी तैंतीस वर्षीय [[दिल्ली]] निवासी [[भाई धर्म सिंह\|भाई धर्मसिंह जाट]] ने आगे आकर सिर झुका दिया। गुरुजी उन्हें भी तंबू में ले गये और रक्त की दूसरी धार बहती दिखाई दी। तीसरी बार गुरुजी ने आकर फिर वही माँग की। अब की बार 36 वर्षीय मोहकमचंद धोबी आगे आये। गुरु उनको भी तंबू में ले गये और एक बार फिर तंबू के बाहर रक्त की धार बहती दिखाई दी। इसी प्रकार गुरु गोविन्द सिंह ने दो बार और आकर बलिदान की माँग की और दोनों बार क्रम से सैंतीस वर्षीय [[बीदर]] निवासी भाई साहबचंद नाई और 38 वर्षीय जगन्नाथ निवासी भाई हिम्मतराय कुम्हार ने अपना सिर देना स्वीकार किया और दोनों की वही दशा हुई जो प्रथम तीन की हुई थी। इस बलिदान भावना से सारा जनसमूह उमड़ पड़ा और गुरुजी से कहने लगा कि- "हमारा सिर लीजिए, हमारा सिर लीजिए"।<ref name="aa"/>
	==पंच प्यारे की उपाधि==		==पंच प्यारे की उपाधि==
	इसके बाद वहाँ उपस्थित लोगों ने देखा कि वे पांचों वीर बलिदानी संदुर वेषभूषा में तलवार लिए [[गुरु गोविन्द सिंह]] के साथ सभा मंच पर आ गये। लोगों के आश्चर्य का ठिकाना ना रहा। वास्तविक बात यह थी कि गुरु गोविन्द सिंह ने उन बलिदानियों के स्थान पर पाँच बकरों को मारकर लोगों के धैर्य तथा दृढ़ता की परीक्षा ली थी। उनका यह प्रयोग सफल हुआ और जन गण की बलिदान की भावना अटल तथा अविचल हो गई। उसी समय गुरु गोविन्द सिंह ने उन पाँचों को '''पंच प्यारे''' की उपाधि देकर 'सिंह' पद से उनके नाम विभूषित कर जनसमुदाय को निर्देश दिया कि- "आज से आप लोग आपसी वीर भावना के लिए सिंह कहलाएंगे और अपने उद्देश्य के अनुरूप कृपाण, कड़ा, केश, कंघा और कच्छा, ये पाँच चिह्न सदैव अपने पास रखेंगे।"		इसके बाद वहाँ उपस्थित लोगों ने देखा कि वे पांचों वीर बलिदानी संदुर वेषभूषा में तलवार लिए [[गुरु गोविन्द सिंह]] के साथ सभा मंच पर आ गये। लोगों के आश्चर्य का ठिकाना ना रहा। वास्तविक बात यह थी कि गुरु गोविन्द सिंह ने उन बलिदानियों के स्थान पर पाँच बकरों को मारकर लोगों के धैर्य तथा दृढ़ता की परीक्षा ली थी। उनका यह प्रयोग सफल हुआ और जन गण की बलिदान की भावना अटल तथा अविचल हो गई। उसी समय गुरु गोविन्द सिंह ने उन पाँचों को '''पंच प्यारे''' की उपाधि देकर 'सिंह' पद से उनके नाम विभूषित कर जनसमुदाय को निर्देश दिया कि- "आज से आप लोग आपसी वीर भावना के लिए सिंह कहलाएंगे और अपने उद्देश्य के अनुरूप कृपाण, कड़ा, केश, कंघा और कच्छा, ये पाँच चिह्न सदैव अपने पास रखेंगे।" वे पाँच प्यारे जो देश के विभिन्न भागों से आए थे और समाज के अलग-अलग जाति और सम्प्रदाय के लोग थे, उन्हें एक ही कटोरे में अमृत पिलाकर गुरु गोविन्द सिंह ने एक बना दिया। इस प्रकार समाज में उन्होंने एक ऐसी क्रान्ति का बीज रोपा, जिसने जाति का भेद और सम्प्रदायवाद, सब कुछ मिटा दिया।

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1\|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1\|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}

रविन्द्र प्रसाद 8 अगस्त 2013 को 07:19 बजे

2013-08-08T07:19:55Z

बदलाव दिखाएँ

रविन्द्र प्रसाद: ''''पंच प्यारे''' वह पाँच वीर व्यक्ति थे, जिनसे [[गुरु गोव...' के साथ नया पन्ना बनाया

2013-08-08T07:03:03Z

''''पंच प्यारे''' वह पाँच वीर व्यक्ति थे, जिनसे [[गुरु गोव...' के साथ नया पन्ना बनाया

नया पृष्ठ

'''पंच प्यारे''' वह पाँच वीर व्यक्ति थे, जिनसे [[गुरु गोविन्द सिंह]] ने बलिदान स्वरूप उनका शीश माँगा था। गुरु गोविन्द सिंह [[सिक्ख|सिक्खों]] के दसवें और अंतिम गुरु थे। उन्होंने [[दुर्गा|देवी दुर्गा]] के एक बहुत बड़े [[यज्ञ]] का आयोजन करवाया। इस यज्ञ में गुरुजी ने ऊँच-नीच और जाति-पाति का कोई भेद नहीं रखा। यज्ञ में विशाल जनसमूह उपस्थित था। गुरु गोविन्द सिंह ने लोगों को [[धर्म]] की रक्षा और देश की आज़ादी के लिए प्रेरणा प्रदान की। गुरुजी ने जनभावना को परखने के लिए समस्त जनसमूह के समक्ष शीश की माँग की और जिन पाँच वीरों ने गुरु गोविन्द सिंह के लिए अपने शीश भेंट किये, वे 'पंच प्यारे' नाम से विख्यात हुए।

गुरु गोविंद सिंह ने भगवती दुर्गा का जो विशाल [[यज्ञ]] आयोजित करवाया, उसमें देश के बड़े-बड़े पंडित ही नहीं, अपितु हर जाति और धर्म का व्यक्ति उपस्थित था। यज्ञ में गुरुजी ने धर्म की रक्षा के लिए निर्मित उनके संगठन को सहयोग करने की प्रेरणा दी। इस यज्ञ में लोगों ने गुरु गोविंद सिंह को लाखों का धन और हज़ारों घोड़े, अस्त्र-शस्त्र तथा प्रचुर युद्ध सामग्री भेंट की और आगे भविष्य में भी तन, मन, धन और जन से सहायता करने की प्रतिज्ञा की। यज्ञ पूरा करने पर गुरु गोविंद सिंह ने जनसमूह के सम्मुख आकर कहा- "अब आप लोग इस यज्ञ की अधिष्ठात्री देवी भगवती दुर्गा के दर्शन कर लीजिए, आज जिसकी उपासना करने से ही धर्म और जाति की रक्षा हो सकती है। इतना कहकर उन्होंने अपनी तलवार निकाल कर चमकाई और फिर कहा-

<blockquote>"धर्म रक्षा में उठाई योद्धा की कृपाण ही भगवती दुर्गा का सच्चा स्वरूप होती है। सत की रक्षा और असत के विनाश के लिए उठाई हुई तलवार में भगवती की शक्ति और देवी का तेज समाहित हो जाता है। जो वीर पवित्रता के साथ इस शक्ति का प्रयोग करता है, वह इस जीवन में विजयी होता है और उत्सर्ग हो जाने के बाद परधाम पाता है। इसलिए जब तक धर्म सुरक्षित नहीं हो जाता, देश से अनीति तथा अत्याचार का उन्मूलन नहीं हो जाता, तब तक आप सबको और अन्य सभी को इसी साक्षात तलवार भवानी की उपासना करनी है।"</blockquote>

गुरु गोविंद सिंह के इस [[यज्ञ]] और उद्घोष ने जन-जन के [[हृदय]] में वीरता, उत्साह और साहस का सागर लहरा दिया और सबने अपनी-अपनी कृपाण निकालकर [[धर्म]] के नाम पर मर मिटने की प्रतिज्ञा की। 14 अप्रैल, 1699 को जन भावना को परखने के लिए गुरुजी ने

धर्माभियान प्रारंभ करने से पूर्व बुद्धिमान गुरु ने जन भावना की परख करने के विचार से संवत 1955 के चैत्र मास में एक बड़ा विराट समारोह किया और उसमें सभी को भाग लेने के लिए आमंत्रित किया। उस उत्सव में हजारों लोग आये। गुरु गोविंद सिंह ने उनका आदर, सत्कार किया और उनके भोजन तथा विश्राम निवास का समुचित प्रबंध किया। प्रमुख सभा के दिन गुरु गोविंद सिंह जन समुदाय के सम्मुख नंगी तलवार लिए हुए आये और बोले, 'भाइयों, आज देवी दुर्गा ने बलिदान मांगा है। क्या आप में से कोई ऐसा वीर है, जो देवी की प्रसन्नता के लिए अपना सिर दे सके? सभा में कुछ देर सन्नाटा छाया रहा। गुरु ने फिर कहा, 'क्या देवी की मांग पूरी नहीं होगी? तभी एक तीस वर्षीय तरुण उठा और बोला, 'मैं अपना सिर देवी को भेंट करने को तैयार हूं।' यह लाहौर के निवासी भाई दयाराम खत्री थे। गुरु गोविंद सिंह उन्हें एक तंबू में ले गये और एक मुहूर्त ही में लोगों ने तंबू के बाहर रक्त की धारा बहते हुए देखी।

गुरु गोविंद सिंह फिर हाथ में रक्त से सनी तलवार लेकर आये और बोले-, देवी और बलिदान चाहती हैं। क्या दूसरा कोई व्यक्ति अपना सिर देने को तैयार है? तभी तैंतीस वर्षीय दिल्ली निवासी भाई धर्मदास जाट ने आगे आकर सिर झुका दिया। गुरु उन्हें भी तंबू में ले गये और रक्त की दूसरी धार बहती दिखाई दी। तीसरी बार गुरु ने आकर फिर वही मांग की। अब की बार 36 वर्षीय मोहकमचंद धोबी आगे आये। गुरु उनको भी तंबू में ले गये और एक बार फिर तंबू के बाहर रक्त की धार बहती दिखाई दी। इसी प्रकार गुरु गोविंद सिंह ने दो बार और आकर बलिदान की मांग की और दोनों बार क्रम से सैंतीस वर्षीय बीदर निवासी भाई साहबचंद नाई और 38 वर्षीय जगन्नाथ निवासी भाई हिम्मतराय कुम्हार ने अपना सिर देना स्वीकार किया और दोनों की वही दशा हुई जो प्रथम तीन की हुई थी। अब तो बलिदान भावना से सारा जन समूह उमड़ पड़ा और हमारा सिर लीजिए, हमारा सिर लीजिए, कहकर अनुरोध करने लगा।

तभी लोगों ने देखा कि वे पांचों वीर बलिदानी संदुर वेषभूषा में तलवार लिए गुरु के साथ सभा मंच पर आ गये। लोगों के आश्चर्य का ठिकाना ना रहा। वास्तविक बात यह थी कि गुरु गोविंद सिंह ने उन बलिदानियों के स्थान पर पांच बकरों को मारकर लोगों के धैर्य तथा दृढ़ता की परीक्षा ली थी। उनका यह प्रयोग सफल हुआ और जन गण की बलिदान की भावना अटल तथा अविचल हो गई। उसी समय गुरु गोविंद सिंह ने उन पांचों को 'पंच प्यारे' की उपाधि देकर सिंह पद से उनके नाम विभूषित कर जन समुदाय को निर्देश दिया कि आज से आप लोग आपसी वीर भावना के लिए सिंह कहलाएंगे और अपने उद्देश्य के अनुरूप कृपाण, कड़ा, केश, कंघा और कच्छा- ये पांच चिन्ह सदैव अपने पास रखेंगे।

{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1|माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==संबंधित लेख==
{{सिक्ख धर्म}}
[[Category:सिक्ख धर्म]][[Category:सिक्ख धर्म कोश]][[Category:इतिहास कोश]]
__INDEX__