पुरातत्त्व - अवतरण इतिहास

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	पुरातत्त्व विद्या, जिसमें मुख्यतः [[इतिहास]] की वस्तुओं एवं घटनाओं के आधार पर पुराने अज्ञात इतिहास का पता लगाया जाता है। इस विज्ञान को "पुरातत्त्व विज्ञान" या "पुरातत्त्व विद्या" कहा जाता है। पुरातात्विक साक्ष्य के अंतर्गत मुख्यतः अभिलेख, ~~सिक़्क़े~~, स्मारक, भवन, मूर्तियां चित्रकला आदि आते हैं।		पुरातत्त्व विद्या, जिसमें मुख्यतः [[इतिहास]] की वस्तुओं एवं घटनाओं के आधार पर पुराने अज्ञात इतिहास का पता लगाया जाता है। इस विज्ञान को "पुरातत्त्व विज्ञान" या "पुरातत्त्व विद्या" कहा जाता है। पुरातात्विक साक्ष्य के अंतर्गत मुख्यतः अभिलेख, सिक्के, स्मारक, भवन, मूर्तियां चित्रकला आदि आते हैं।

	==अभिलेख==		==अभिलेख==

दिनेश 20 फ़रवरी 2013 को 08:02 बजे

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	==अभिलेख==		==अभिलेख==
	{{Main\|अभिलेख}}		{{Main\|अभिलेख}}
	इतिहास निमार्ण में सहायक पुरातत्त्व सामग्री में अभिलेखों का महत्त्वपूर्ण स्थान है। ये अभिलेख अधिकांशतः स्तम्भों, शिलाओं, ताम्रपत्रों, मुद्राओं पात्रों, मूर्तियों, गुहाओं आदि में खुदे हुए मिलते हैं। यद्यपि प्राचीनतम अभिलेख मध्य एशिया के ~~‘बोगजकोई‘~~ नाम स्थान से क़रीब 1400 ई.पू. में पाये गये जिनमें अनेक वैदिक देवताओं - [[इन्द्र]], मित्र, [[वरुण देवता\|वरुण]], नासत्य आदि का उल्लेख मिलता है।		इतिहास निमार्ण में सहायक पुरातत्त्व सामग्री में अभिलेखों का महत्त्वपूर्ण स्थान है। ये अभिलेख अधिकांशतः स्तम्भों, शिलाओं, ताम्रपत्रों, मुद्राओं पात्रों, मूर्तियों, गुहाओं आदि में खुदे हुए मिलते हैं। यद्यपि प्राचीनतम अभिलेख मध्य एशिया के ‘[[बोगजकोई]]‘ नाम स्थान से क़रीब 1400 ई.पू. में पाये गये जिनमें अनेक वैदिक देवताओं - [[इन्द्र]], मित्र, [[वरुण देवता\|वरुण]], नासत्य आदि का उल्लेख मिलता है।
	[[चित्र:Brahmi Lipi-3.jpg\|thumb\|[[अशोक के शिलालेख]]\|220px]]		[[चित्र:Brahmi Lipi-3.jpg\|thumb\|[[अशोक के शिलालेख]]\|220px]]
	'''अपने यथार्थ रूप में अभिलेख हमें सर्वप्रथम [[अशोक]] के शासन काल में ही मिलतें हैं।''' एक अभिलेख, जो [[हैदराबाद]] में 'मास्की' नामक स्थान पर स्थित है, में अशोक के नाम का स्पष्ट उल्लेख मिलता है। इसके अतिरिक्त 'गुर्जरा', [[मध्य प्रदेश]], 'पानगुड्इया',मध्य प्रदेश से प्राप्त लेखों में भी अशोक का नाम मिलता है। अन्य अभिलेखों में उसको देवताओं का प्रिय ‘प्रियदर्शी‘ राजा कहा गया है। अशोक के अभिलेख मुख्यतः [[ब्राह्मी लिपि\|ब्राह्यी]], [[खरोष्ठी]] तथा आरमाइक लिपियों में मिलतें हैं जिसमें अधिकांश ब्राह्यी में खुदे हुए हैं। इस लिपि को बांयी से दायीं ओर लिखा जाता है। पश्चिमोत्तर प्रान्त में प्रयुक्त होने वाली ‘खरोष्ठी लिपि‘ दायीं से बायीं ओर लिखी जाती थी। [[पाकिस्तान]] और [[अफ़ग़ानिस्तान]], में पाये गये अशोक के अभिलेखों में प्रयुक्त लिपि आरमाइक व यूनानी थी।		'''अपने यथार्थ रूप में अभिलेख हमें सर्वप्रथम [[अशोक]] के शासन काल में ही मिलतें हैं।''' एक अभिलेख, जो [[हैदराबाद]] में 'मास्की' नामक स्थान पर स्थित है, में अशोक के नाम का स्पष्ट उल्लेख मिलता है। इसके अतिरिक्त 'गुर्जरा', [[मध्य प्रदेश]], 'पानगुड्इया',मध्य प्रदेश से प्राप्त लेखों में भी अशोक का नाम मिलता है। अन्य अभिलेखों में उसको देवताओं का प्रिय ‘प्रियदर्शी‘ राजा कहा गया है। अशोक के अभिलेख मुख्यतः [[ब्राह्मी लिपि\|ब्राह्यी]], [[खरोष्ठी]] तथा आरमाइक लिपियों में मिलतें हैं जिसमें अधिकांश ब्राह्यी में खुदे हुए हैं। इस लिपि को बांयी से दायीं ओर लिखा जाता है। पश्चिमोत्तर प्रान्त में प्रयुक्त होने वाली ‘खरोष्ठी लिपि‘ दायीं से बायीं ओर लिखी जाती थी। [[पाकिस्तान]] और [[अफ़ग़ानिस्तान]], में पाये गये अशोक के अभिलेखों में प्रयुक्त लिपि आरमाइक व यूनानी थी।
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	{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
	~~{{संदर्भ ग्रंथ}}~~
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

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	पुरातत्त्व विद्या, जिसमें मुख्यतः [[इतिहास]] की वस्तुओं एवं घटनाओं के आधार पर पुराने अज्ञात इतिहास का पता लगाया जाता है। इस विज्ञान को "पुरातत्त्व विज्ञान" या "पुरातत्त्व विद्या" कहा जाता है। पुरातात्विक साक्ष्य के अंतर्गत मुख्यतः अभिलेख, ~~सिक्के~~, स्मारक, भवन, मूर्तियां चित्रकला आदि आते हैं।		पुरातत्त्व विद्या, जिसमें मुख्यतः [[इतिहास]] की वस्तुओं एवं घटनाओं के आधार पर पुराने अज्ञात इतिहास का पता लगाया जाता है। इस विज्ञान को "पुरातत्त्व विज्ञान" या "पुरातत्त्व विद्या" कहा जाता है। पुरातात्विक साक्ष्य के अंतर्गत मुख्यतः अभिलेख, सिक़्क़े, स्मारक, भवन, मूर्तियां चित्रकला आदि आते हैं।

	==अभिलेख==		==अभिलेख==

रविन्द्र प्रसाद: /* स्मारक एवं भवन */

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स्मारक एवं भवन

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	भारतीय इतिहास अध्ययन में मुद्राओं की अतीव महत्ता है। भारत की प्राचीनतम मुद्राएं छठी शती ई.पू. में प्रचलित हुई। इन पर लेख नहीं होते थे। कुछ प्रतीक जैसे [[पर्वत]], वृक्ष, पक्षी, मानव, [[भारत के पुष्प\|पुष्प]], जयामितीय आकृति आदि अंकित रहते थे। इन्हें आहत मुद्रा (पंच मार्क्ड क्वायन्स) कहा जाता था। सर्वप्रथम भारत में शासन करने वाले यूनानी शासकों की मुद्राओं पर लेख एवं तिथियां उत्कीर्ण मिलती हैं। सर्वाधिक मुद्राएं उत्तर [[मौर्य काल]] में मिलती हैं जो प्रधानतः सीसे, पोटीन, ताबें, कांसे, [[चांदी]] और [[सोना\|सोने]] की होती हैं। [[कुषाण\|कुषाणों]] के समय में सर्वाधिक शुद्ध सुवर्ण मुद्राएं प्रचलन में थे, पर सर्वाधिक सुवर्ण मुद्राएं [[गुप्त काल]] में जारी की गयी। समुद्रगुप्त की कुछ मुद्राओं पर 'यूप' पर '[[अश्वमेध यज्ञ]]' और कुछ पर वीणा बजाते हुए दिखाया गया है। [[कनिष्क]] की मुद्राओं से यह पता चलता है कि वह [[बौद्ध धर्म]] का अनुयायी था। सातवाहन नरेश शातकर्णि की एक मुद्रा पर जलपोत का चित्र उत्कीर्ण है जिससे अनुमान लगाया जाता है कि उसने समुद्र विजय की थी। [[चन्द्रगुप्त द्वितीय]] की व्याघ्रशैली की मुद्राओं से उसकी पश्चिमी भारत के शकों की विजय सूचित होती है।		भारतीय इतिहास अध्ययन में मुद्राओं की अतीव महत्ता है। भारत की प्राचीनतम मुद्राएं छठी शती ई.पू. में प्रचलित हुई। इन पर लेख नहीं होते थे। कुछ प्रतीक जैसे [[पर्वत]], वृक्ष, पक्षी, मानव, [[भारत के पुष्प\|पुष्प]], जयामितीय आकृति आदि अंकित रहते थे। इन्हें आहत मुद्रा (पंच मार्क्ड क्वायन्स) कहा जाता था। सर्वप्रथम भारत में शासन करने वाले यूनानी शासकों की मुद्राओं पर लेख एवं तिथियां उत्कीर्ण मिलती हैं। सर्वाधिक मुद्राएं उत्तर [[मौर्य काल]] में मिलती हैं जो प्रधानतः सीसे, पोटीन, ताबें, कांसे, [[चांदी]] और [[सोना\|सोने]] की होती हैं। [[कुषाण\|कुषाणों]] के समय में सर्वाधिक शुद्ध सुवर्ण मुद्राएं प्रचलन में थे, पर सर्वाधिक सुवर्ण मुद्राएं [[गुप्त काल]] में जारी की गयी। समुद्रगुप्त की कुछ मुद्राओं पर 'यूप' पर '[[अश्वमेध यज्ञ]]' और कुछ पर वीणा बजाते हुए दिखाया गया है। [[कनिष्क]] की मुद्राओं से यह पता चलता है कि वह [[बौद्ध धर्म]] का अनुयायी था। सातवाहन नरेश शातकर्णि की एक मुद्रा पर जलपोत का चित्र उत्कीर्ण है जिससे अनुमान लगाया जाता है कि उसने समुद्र विजय की थी। [[चन्द्रगुप्त द्वितीय]] की व्याघ्रशैली की मुद्राओं से उसकी पश्चिमी भारत के शकों की विजय सूचित होती है।
	====स्मारक एवं भवन====		====स्मारक एवं भवन====
	इतिहास निर्माण में भारतीय स्थापत्यकारों, वास्तुकारों और चित्रकारों ने अपने हथियार, छेनी, कन्नी, और तूलिका के द्वारा विशेष योगदान दिया। इनके द्वारा निर्मित प्राचीन इमारतें, मंदिर मूर्तियों के अवशेषों से भारत की प्राचीन सामाजिक, आर्थिक एवं धार्मिक परिस्थितियों का ज्ञान होता है। खुदाई में मिले महत्त्वपूर्ण अवशेषों में [[हड़प्पा\|हडप्पा सभ्यता]], [[पाटलिपुत्र]] की खुदाई में [[चन्द्रगुप्त मौर्य]] के समय लकड़ी के बने राजप्रसाद के ध्वंसावशेष, [[कौशाम्बी]] की खुदाई से महाराज उदयन के राजप्रसाद एवं ~~घोषितराम~~ [[बिहार]] के अवशेष अंतरजीखेड़ा में खुदाई से लोहे के प्रयोग के साक्ष्य, [[पांडिचेरी]] के [[अरिकमेडु]] में खुदाई से रोमन मुद्राओं, बर्तन आदि के अवशेषों से तत्कालीन इतिहास एवं संस्कृति की जानकारी प्राप्त होती है। उस समय मंदिर निर्माण की प्रचलित [[नागर शैली\|नागर शैलियों]] में ‘ नागर शैली‘ उत्तर भारत में प्रचलित थी जबकि [[द्रविड़ शैली]] दक्षिण भारत में प्रचलित थी। [[दक्षिणापथ]] में निर्मित वे मंदिर जिसमें नागर एवं द्रविड़ दोनों शैलियों का समावेश है उसे ‘वेसर शैली‘ कहा गया है। 8वीं शताब्दी में जावा में निर्मित बोराबुदुर मंदिर से [[बौद्ध धर्म]] की पहचान शाखा के प्रचलित होने का प्रमाण मिलता है।		इतिहास निर्माण में भारतीय स्थापत्यकारों, वास्तुकारों और चित्रकारों ने अपने हथियार, छेनी, कन्नी, और तूलिका के द्वारा विशेष योगदान दिया। इनके द्वारा निर्मित प्राचीन इमारतें, मंदिर मूर्तियों के अवशेषों से भारत की प्राचीन सामाजिक, आर्थिक एवं धार्मिक परिस्थितियों का ज्ञान होता है। खुदाई में मिले महत्त्वपूर्ण अवशेषों में [[हड़प्पा\|हडप्पा सभ्यता]], [[पाटलिपुत्र]] की खुदाई में [[चन्द्रगुप्त मौर्य]] के समय लकड़ी के बने राजप्रसाद के ध्वंसावशेष, [[कौशाम्बी]] की खुदाई से महाराज उदयन के राजप्रसाद एवं '[[घोषिताराम\|घोषिताराम बिहार]]' के [[अवशेष]] अंतरजीखेड़ा में खुदाई से लोहे के प्रयोग के साक्ष्य, [[पांडिचेरी]] के [[अरिकमेडु]] में खुदाई से रोमन मुद्राओं, बर्तन आदि के अवशेषों से तत्कालीन इतिहास एवं संस्कृति की जानकारी प्राप्त होती है। उस समय मंदिर निर्माण की प्रचलित [[नागर शैली\|नागर शैलियों]] में ‘ नागर शैली‘ उत्तर भारत में प्रचलित थी जबकि [[द्रविड़ शैली]] दक्षिण भारत में प्रचलित थी। [[दक्षिणापथ]] में निर्मित वे मंदिर जिसमें नागर एवं द्रविड़ दोनों शैलियों का समावेश है उसे ‘वेसर शैली‘ कहा गया है। 8वीं शताब्दी में जावा में निर्मित बोराबुदुर मंदिर से [[बौद्ध धर्म]] की पहचान शाखा के प्रचलित होने का प्रमाण मिलता है।

	==मूर्तियाँ==		==मूर्तियाँ==

गोविन्द राम 22 नवम्बर 2011 को 09:58 बजे

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	अशोक के बाद अभिलेखों की परम्परा से जुड़े अन्य अभिलेख इस प्रकार हैं- [[खारवेल]] का [[हाथीगुम्फ़ा शिलालेख\|खारवेल का हाथीगुम्फा]], [[शक]] क्षत्रप प्रथम रुद्रदामान का जूनागढ़ अभिलेख, [[सातवाहन]] नरेश पुलुमावी का नासिक गुहालेख, हरिषेण द्वारा लिखित [[समुद्रगुप्त]] का [[प्रयाग]] स्तम्भ लेख, मालव नरेश यशोवर्मन का मन्दसौर अभिलेख, [[चालुक्य वंश\|चालुक्य]] नरेश पुलकेशिन द्वितीय का ऐहोल अभिलेख, प्रतिहार नरेश भोज का [[ग्वालियर]] अभिलेख, [[स्कन्दगुप्त]] का [[भितरी]] तथा जूनागढ़ लेख, [[अखण्डित बंगाल\|बंगाल]] के शासक विजय सेन का देवपाड़ा अभिलेख इत्यादि। कुछ गैर सरकारी अभिलेख हैं जैसे यवन राजदूत हेलियाडोरस का बेसनगर, [[विदिशा]] से प्राप्त गरुड़ स्तम्भ लेख। इससे द्वितीय शताब्दी ई.पू. में भारत में भागवत धर्म के विकसित होने के साक्ष्य मिलते हैं। [[मध्य प्रदेश]] के एरण से प्राप्त वराह प्रतिमा पर [[हूण]] राजा तोरमाण के लेखों का विवरण है।		अशोक के बाद अभिलेखों की परम्परा से जुड़े अन्य अभिलेख इस प्रकार हैं- [[खारवेल]] का [[हाथीगुम्फ़ा शिलालेख\|खारवेल का हाथीगुम्फा]], [[शक]] क्षत्रप प्रथम रुद्रदामान का जूनागढ़ अभिलेख, [[सातवाहन]] नरेश पुलुमावी का नासिक गुहालेख, हरिषेण द्वारा लिखित [[समुद्रगुप्त]] का [[प्रयाग]] स्तम्भ लेख, मालव नरेश यशोवर्मन का मन्दसौर अभिलेख, [[चालुक्य वंश\|चालुक्य]] नरेश पुलकेशिन द्वितीय का ऐहोल अभिलेख, प्रतिहार नरेश भोज का [[ग्वालियर]] अभिलेख, [[स्कन्दगुप्त]] का [[भितरी]] तथा जूनागढ़ लेख, [[अखण्डित बंगाल\|बंगाल]] के शासक विजय सेन का देवपाड़ा अभिलेख इत्यादि। कुछ गैर सरकारी अभिलेख हैं जैसे यवन राजदूत हेलियाडोरस का बेसनगर, [[विदिशा]] से प्राप्त गरुड़ स्तम्भ लेख। इससे द्वितीय शताब्दी ई.पू. में भारत में भागवत धर्म के विकसित होने के साक्ष्य मिलते हैं। [[मध्य प्रदेश]] के एरण से प्राप्त वराह प्रतिमा पर [[हूण]] राजा तोरमाण के लेखों का विवरण है।

	====मुद्रायें====		==मुद्रायें==
	[[चित्र:Vim-Kadphises-Coin.JPG\|thumb\|[[विम कडफ़ाइसिस]] का सिक्का]]		[[चित्र:Vim-Kadphises-Coin.JPG\|thumb\|[[विम कडफ़ाइसिस]] का सिक्का]]
	भारतीय इतिहास अध्ययन में मुद्राओं की अतीव महत्ता है। भारत की प्राचीनतम मुद्राएं छठी शती ई.पू. में प्रचलित हुई। इन पर लेख नहीं होते थे। कुछ प्रतीक जैसे [[पर्वत]], वृक्ष, पक्षी, मानव, [[भारत के पुष्प\|पुष्प]], जयामितीय आकृति आदि अंकित रहते थे। इन्हें आहत मुद्रा (पंच मार्क्ड क्वायन्स) कहा जाता था। सर्वप्रथम भारत में शासन करने वाले यूनानी शासकों की मुद्राओं पर लेख एवं तिथियां उत्कीर्ण मिलती हैं। सर्वाधिक मुद्राएं उत्तर [[मौर्य काल]] में मिलती हैं जो प्रधानतः सीसे, पोटीन, ताबें, कांसे, [[चांदी]] और [[सोना\|सोने]] की होती हैं। [[कुषाण\|कुषाणों]] के समय में सर्वाधिक शुद्ध सुवर्ण मुद्राएं प्रचलन में थे, पर सर्वाधिक सुवर्ण मुद्राएं [[गुप्त काल]] में जारी की गयी। समुद्रगुप्त की कुछ मुद्राओं पर 'यूप' पर '[[अश्वमेध यज्ञ]]' और कुछ पर वीणा बजाते हुए दिखाया गया है। [[कनिष्क]] की मुद्राओं से यह पता चलता है कि वह [[बौद्ध धर्म]] का अनुयायी था। सातवाहन नरेश शातकर्णि की एक मुद्रा पर जलपोत का चित्र उत्कीर्ण है जिससे अनुमान लगाया जाता है कि उसने समुद्र विजय की थी। [[चन्द्रगुप्त द्वितीय]] की व्याघ्रशैली की मुद्राओं से उसकी पश्चिमी भारत के शकों की विजय सूचित होती है।		भारतीय इतिहास अध्ययन में मुद्राओं की अतीव महत्ता है। भारत की प्राचीनतम मुद्राएं छठी शती ई.पू. में प्रचलित हुई। इन पर लेख नहीं होते थे। कुछ प्रतीक जैसे [[पर्वत]], वृक्ष, पक्षी, मानव, [[भारत के पुष्प\|पुष्प]], जयामितीय आकृति आदि अंकित रहते थे। इन्हें आहत मुद्रा (पंच मार्क्ड क्वायन्स) कहा जाता था। सर्वप्रथम भारत में शासन करने वाले यूनानी शासकों की मुद्राओं पर लेख एवं तिथियां उत्कीर्ण मिलती हैं। सर्वाधिक मुद्राएं उत्तर [[मौर्य काल]] में मिलती हैं जो प्रधानतः सीसे, पोटीन, ताबें, कांसे, [[चांदी]] और [[सोना\|सोने]] की होती हैं। [[कुषाण\|कुषाणों]] के समय में सर्वाधिक शुद्ध सुवर्ण मुद्राएं प्रचलन में थे, पर सर्वाधिक सुवर्ण मुद्राएं [[गुप्त काल]] में जारी की गयी। समुद्रगुप्त की कुछ मुद्राओं पर 'यूप' पर '[[अश्वमेध यज्ञ]]' और कुछ पर वीणा बजाते हुए दिखाया गया है। [[कनिष्क]] की मुद्राओं से यह पता चलता है कि वह [[बौद्ध धर्म]] का अनुयायी था। सातवाहन नरेश शातकर्णि की एक मुद्रा पर जलपोत का चित्र उत्कीर्ण है जिससे अनुमान लगाया जाता है कि उसने समुद्र विजय की थी। [[चन्द्रगुप्त द्वितीय]] की व्याघ्रशैली की मुद्राओं से उसकी पश्चिमी भारत के शकों की विजय सूचित होती है।
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	इतिहास निर्माण में भारतीय स्थापत्यकारों, वास्तुकारों और चित्रकारों ने अपने हथियार, छेनी, कन्नी, और तूलिका के द्वारा विशेष योगदान दिया। इनके द्वारा निर्मित प्राचीन इमारतें, मंदिर मूर्तियों के अवशेषों से भारत की प्राचीन सामाजिक, आर्थिक एवं धार्मिक परिस्थितियों का ज्ञान होता है। खुदाई में मिले महत्त्वपूर्ण अवशेषों में [[हड़प्पा\|हडप्पा सभ्यता]], [[पाटलिपुत्र]] की खुदाई में [[चन्द्रगुप्त मौर्य]] के समय लकड़ी के बने राजप्रसाद के ध्वंसावशेष, [[कौशाम्बी]] की खुदाई से महाराज उदयन के राजप्रसाद एवं घोषितराम [[बिहार]] के अवशेष अंतरजीखेड़ा में खुदाई से लोहे के प्रयोग के साक्ष्य, [[पांडिचेरी]] के [[अरिकमेडु]] में खुदाई से रोमन मुद्राओं, बर्तन आदि के अवशेषों से तत्कालीन इतिहास एवं संस्कृति की जानकारी प्राप्त होती है। उस समय मंदिर निर्माण की प्रचलित [[नागर शैली\|नागर शैलियों]] में ‘ नागर शैली‘ उत्तर भारत में प्रचलित थी जबकि [[द्रविड़ शैली]] दक्षिण भारत में प्रचलित थी। [[दक्षिणापथ]] में निर्मित वे मंदिर जिसमें नागर एवं द्रविड़ दोनों शैलियों का समावेश है उसे ‘वेसर शैली‘ कहा गया है। 8वीं शताब्दी में जावा में निर्मित बोराबुदुर मंदिर से [[बौद्ध धर्म]] की पहचान शाखा के प्रचलित होने का प्रमाण मिलता है।		इतिहास निर्माण में भारतीय स्थापत्यकारों, वास्तुकारों और चित्रकारों ने अपने हथियार, छेनी, कन्नी, और तूलिका के द्वारा विशेष योगदान दिया। इनके द्वारा निर्मित प्राचीन इमारतें, मंदिर मूर्तियों के अवशेषों से भारत की प्राचीन सामाजिक, आर्थिक एवं धार्मिक परिस्थितियों का ज्ञान होता है। खुदाई में मिले महत्त्वपूर्ण अवशेषों में [[हड़प्पा\|हडप्पा सभ्यता]], [[पाटलिपुत्र]] की खुदाई में [[चन्द्रगुप्त मौर्य]] के समय लकड़ी के बने राजप्रसाद के ध्वंसावशेष, [[कौशाम्बी]] की खुदाई से महाराज उदयन के राजप्रसाद एवं घोषितराम [[बिहार]] के अवशेष अंतरजीखेड़ा में खुदाई से लोहे के प्रयोग के साक्ष्य, [[पांडिचेरी]] के [[अरिकमेडु]] में खुदाई से रोमन मुद्राओं, बर्तन आदि के अवशेषों से तत्कालीन इतिहास एवं संस्कृति की जानकारी प्राप्त होती है। उस समय मंदिर निर्माण की प्रचलित [[नागर शैली\|नागर शैलियों]] में ‘ नागर शैली‘ उत्तर भारत में प्रचलित थी जबकि [[द्रविड़ शैली]] दक्षिण भारत में प्रचलित थी। [[दक्षिणापथ]] में निर्मित वे मंदिर जिसमें नागर एवं द्रविड़ दोनों शैलियों का समावेश है उसे ‘वेसर शैली‘ कहा गया है। 8वीं शताब्दी में जावा में निर्मित बोराबुदुर मंदिर से [[बौद्ध धर्म]] की पहचान शाखा के प्रचलित होने का प्रमाण मिलता है।

	====मूर्तियाँ====		==मूर्तियाँ==
	[[चित्र:Kambojika-Mathura Museum-6.jpg\|thumb\|[[कम्बोजिका]]]]		[[चित्र:Kambojika-Mathura Museum-6.jpg\|thumb\|[[कम्बोजिका]]]]
	प्राचीन काल में मूर्तियों का निर्माण [[कुषाण काल]] से आरम्भ होता है। कुषाणें, गुप्त शासकों एवं उत्तर गुप्तकाल में निर्मित मूर्तियों के विकास में जनसामान्य की धार्मिक भावनाओं का विशेष योगदान रहा है। कुषाणकालीन मूर्तियों एवं गुप्तकालीन मूर्तियों में व्याप्त मूलभूत अंतर इस प्रकार है-		प्राचीन काल में मूर्तियों का निर्माण [[कुषाण काल]] से आरम्भ होता है। कुषाणें, गुप्त शासकों एवं उत्तर गुप्तकाल में निर्मित मूर्तियों के विकास में जनसामान्य की धार्मिक भावनाओं का विशेष योगदान रहा है। कुषाणकालीन मूर्तियों एवं गुप्तकालीन मूर्तियों में व्याप्त मूलभूत अंतर इस प्रकार है-
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	==बाहरी कड़ियाँ==		==बाहरी कड़ियाँ==

	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{पुरातत्त्व}}		{{पुरातत्त्व}}

	[[Category:पुरातत्त्व]]		[[Category:पुरातत्त्व]]
	[[Category:पुरातत्त्व विज्ञान]]		[[Category:पुरातत्त्व विज्ञान]]
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गोविन्द राम 22 नवम्बर 2011 को 09:54 बजे

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-* पुरातत्त्व विद्या, जिसमें मुख्यतः [[इतिहास]] की वस्तुओं एवं घटनाओं के आधार पर पुराने अज्ञात इतिहास का पता लगाया जाता है।
+पुरातत्त्व विद्या, जिसमें मुख्यतः [[इतिहास]] की वस्तुओं एवं घटनाओं के आधार पर पुराने अज्ञात इतिहास का पता लगाया जाता है। इस विज्ञान को "पुरातत्त्व विज्ञान" या "पुरातत्त्व विद्या" कहा जाता है। पुरातात्विक साक्ष्य के अंतर्गत मुख्यतः अभिलेख, सिक्के, स्मारक, भवन, मूर्तियां चित्रकला आदि आते हैं।
-* इस विज्ञान को "पुरातत्त्व विज्ञान" या "पुरातत्त्व विद्या" कहा जाता है।
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गोविन्द राम 3 अक्टूबर 2011 को 09:48 बजे

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	~~{{पुनरीक्षण}}~~		* पुरातत्त्व विद्या, जिसमें मुख्यतः [[इतिहास]] की वस्तुओं एवं घटनाओं के आधार पर पुराने अज्ञात इतिहास का पता लगाया जाता है।
	पुरातत्त्व विद्या, जिसमें मुख्यतः [[इतिहास]] की वस्तुओं एवं घटनाओं के आधार पर पुराने अज्ञात इतिहास का पता लगाया जाता है। इस विज्ञान को "पुरातत्त्व विज्ञान" या "पुरातत्त्व विद्या" कहा जाता है।		* इस विज्ञान को "पुरातत्त्व विज्ञान" या "पुरातत्त्व विद्या" कहा जाता है।

	{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
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	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
			{{पुरातत्त्व}}

	[[Category:~~नया पन्ना अक्टूबर-2011~~]]		[[Category:पुरातत्त्व]]
			[[Category:पुरातत्त्व विज्ञान]]
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	~~[[Category:इतिहास_कोश]]~~

कात्या सिंह 3 अक्टूबर 2011 को 07:09 बजे

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	पुरातत्त्व विद्या जिसमें मुख्यतः [[इतिहास]] ~~पूर्वकाल~~ की वस्तुओं के आधार पर पुराने अज्ञात इतिहास का पता लगाया जाता है।		पुरातत्त्व विद्या, जिसमें मुख्यतः [[इतिहास]] की वस्तुओं एवं घटनाओं के आधार पर पुराने अज्ञात इतिहास का पता लगाया जाता है। इस विज्ञान को "पुरातत्त्व विज्ञान" या "पुरातत्त्व विद्या" कहा जाता है।

	{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक= \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}

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पुरातत्त्व विद्या जिसमें मुख्यतः [[इतिहास]] पूर्वकाल की वस्तुओं के आधार पर पुराने अज्ञात इतिहास का पता लगाया जाता है।

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{{संदर्भ ग्रंथ}}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>

==बाहरी कड़ियाँ==

==संबंधित लेख==

[[Category:नया पन्ना अक्टूबर-2011]]

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[[Category:इतिहास_कोश]]