प्रणव - अवतरण इतिहास

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	*पवित्र घोष अथवा [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] (प्र+णु स्तवने+अप्) इसका प्रतीक रहस्यवादी पवित्र अक्षर 'ऊँ' है और इसका पूर्ण विस्तार '~~ओ३म्~~' रूप में होता है।		*पवित्र घोष अथवा [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] (प्र+णु स्तवने+अप्) इसका प्रतीक रहस्यवादी पवित्र अक्षर 'ऊँ' है और इसका पूर्ण विस्तार 'ओ3म्' रूप में होता है।
	*यह शब्द ब्रह्म का बोधक है, जिससे यह विश्व उत्पन्न होता है, जिसमें स्थित रहता है और जिसमें इसका लय हो जाता है।		*यह शब्द ब्रह्म का बोधक है, जिससे यह विश्व उत्पन्न होता है, जिसमें स्थित रहता है और जिसमें इसका लय हो जाता है।
	*यह विश्व नाम-रूपात्मक है, उसमें जितने पदार्थ हैं, इनकी अभिव्यक्ति वर्णों अथवा [[अक्षर\|अक्षरों]] से होती है। जितने भी वर्ण हैं वे अ (कण्ठ्य [[स्वर (व्याकरण)\|स्वर]]) और म् (ओष्ठ्य [[व्यंजन (व्याकरण)\|व्यंजन]]) के बीच उच्चारित होते हैं।		*यह विश्व नाम-रूपात्मक है, उसमें जितने पदार्थ हैं, इनकी अभिव्यक्ति वर्णों अथवा [[अक्षर\|अक्षरों]] से होती है। जितने भी वर्ण हैं वे अ (कण्ठ्य [[स्वर (व्याकरण)\|स्वर]]) और म् (ओष्ठ्य [[व्यंजन (व्याकरण)\|व्यंजन]]) के बीच उच्चारित होते हैं।

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	*इस प्रकार 'ओम्' सम्पूर्ण विश्व की अभिव्यक्ति, स्थिति और प्रलय का द्योतक है।		*इस प्रकार 'ओम्' सम्पूर्ण विश्व की अभिव्यक्ति, स्थिति और प्रलय का द्योतक है।
	*यह पवित्र और मांगलिक माना जाता है, इसलिए कार्यारम्भ और कार्यान्त में यह उच्चारित अथवा अंकित होता है।		*यह पवित्र और मांगलिक माना जाता है, इसलिए कार्यारम्भ और कार्यान्त में यह उच्चारित अथवा अंकित होता है।
	*वाजसनेयी संहिता, तैत्तिरीय संहिता, मुंण्डकोपनिषद तथा रामतापनीय [[उपनिषद]] में '[[ओम]]' के अर्थ और ~~महत्व~~ का विशद विवेचन पाया जाता है।		*वाजसनेयी संहिता, तैत्तिरीय संहिता, मुंण्डकोपनिषद तथा रामतापनीय [[उपनिषद]] में '[[ओम]]' के अर्थ और महत्त्व का विशद विवेचन पाया जाता है।
	*प्रणव के रूप में [[प्रणववाद]] का मूल वेदमंत्रों में वर्तमान है।		*प्रणव के रूप में [[प्रणववाद]] का मूल वेदमंत्रों में वर्तमान है।

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गोविन्द राम 14 फ़रवरी 2011 को 14:35 बजे

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	*पवित्र घोष अथवा [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] (प्र+णु स्तवने+अप्) इसका प्रतीक रहस्यवादी पवित्र अक्षर 'ऊँ' है और इसका पूर्ण विस्तार 'ओ३म्' रूप में होता है।		*पवित्र घोष अथवा [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] (प्र+णु स्तवने+अप्) इसका प्रतीक रहस्यवादी पवित्र अक्षर 'ऊँ' है और इसका पूर्ण विस्तार 'ओ३म्' रूप में होता है।
	*यह शब्द ब्रह्म का बोधक है, जिससे यह विश्व उत्पन्न होता है, जिसमें स्थित रहता है और जिसमें इसका लय हो जाता है।		*यह शब्द ब्रह्म का बोधक है, जिससे यह विश्व उत्पन्न होता है, जिसमें स्थित रहता है और जिसमें इसका लय हो जाता है।
	*यह विश्व नाम-रूपात्मक है, उसमें जितने पदार्थ हैं, इनकी अभिव्यक्ति वर्णों अथवा अक्षरों से होती है। जितने भी वर्ण हैं वे अ (कण्ठ्य [[स्वर (व्याकरण)\|स्वर]]) और म् (ओष्ठ्य [[~~व्यजंन~~ (व्याकरण)\|~~व्यजंन~~]]) के बीच उच्चारित होते हैं।		*यह विश्व नाम-रूपात्मक है, उसमें जितने पदार्थ हैं, इनकी अभिव्यक्ति वर्णों अथवा [[अक्षर\|अक्षरों]] से होती है। जितने भी वर्ण हैं वे अ (कण्ठ्य [[स्वर (व्याकरण)\|स्वर]]) और म् (ओष्ठ्य [[व्यंजन (व्याकरण)\|व्यंजन]]) के बीच उच्चारित होते हैं।
	*इस प्रकार 'ओम्' सम्पूर्ण विश्व की अभिव्यक्ति, स्थिति और प्रलय का द्योतक है।		*इस प्रकार 'ओम्' सम्पूर्ण विश्व की अभिव्यक्ति, स्थिति और प्रलय का द्योतक है।
	*यह पवित्र और मांगलिक माना जाता है, इसलिए कार्यारम्भ और कार्यान्त में यह उच्चारित अथवा अंकित होता है।		*यह पवित्र और मांगलिक माना जाता है, इसलिए कार्यारम्भ और कार्यान्त में यह उच्चारित अथवा अंकित होता है।
	*वाजसनेयी संहिता, तैत्तिरीय संहिता, मुंण्डकोपनिषद तथा रामतापनीय उपनिषद में '~~ओम्~~' के अर्थ और महत्व का विशद विवेचन पाया जाता है।		*वाजसनेयी संहिता, तैत्तिरीय संहिता, मुंण्डकोपनिषद तथा रामतापनीय [[उपनिषद]] में '[[ओम]]' के अर्थ और महत्व का विशद विवेचन पाया जाता है।
	*प्रणव के रूप में [[प्रणववाद]] का मूल वेदमंत्रों में वर्तमान है।		*प्रणव के रूप में [[प्रणववाद]] का मूल वेदमंत्रों में वर्तमान है।

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प्रिया 5 फ़रवरी 2011 को 10:32 बजे

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	*पवित्र घोष अथवा [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] (प्र+णु स्तवने+अप्) इसका प्रतीक रहस्यवादी पवित्र अक्षर 'ऊँ' है और इसका पूर्ण विस्तार 'ओ३म्' रूप में होता है।		*पवित्र घोष अथवा [[शब्द (व्याकरण)\|शब्द]] (प्र+णु स्तवने+अप्) इसका प्रतीक रहस्यवादी पवित्र अक्षर 'ऊँ' है और इसका पूर्ण विस्तार 'ओ३म्' रूप में होता है।
	*यह शब्द [[ब्रह्म]] का बोधक है; जिससे यह विश्व उत्पन्न होता है, जिसमें स्थित रहता है और जिसमें इसका लय हो जाता है।		*यह शब्द ब्रह्म का बोधक है, जिससे यह विश्व उत्पन्न होता है, जिसमें स्थित रहता है और जिसमें इसका लय हो जाता है।
	*यह विश्व नाम-रूपात्मक है, उसमें जितने पदार्थ हैं, इनकी अभिव्यक्ति वर्णों अथवा अक्षरों से होती है। जितने भी वर्ण हैं वे अ (कण्ठ्य [[स्वर (व्याकरण)\|स्वर]]) और म् (ओष्ठ्य [[व्यजंन (व्याकरण)\|व्यजंन]]) के बीच उच्चारित होते हैं।		*यह विश्व नाम-रूपात्मक है, उसमें जितने पदार्थ हैं, इनकी अभिव्यक्ति वर्णों अथवा अक्षरों से होती है। जितने भी वर्ण हैं वे अ (कण्ठ्य [[स्वर (व्याकरण)\|स्वर]]) और म् (ओष्ठ्य [[व्यजंन (व्याकरण)\|व्यजंन]]) के बीच उच्चारित होते हैं।
	*इस प्रकार 'ओम्' सम्पूर्ण विश्व की अभिव्यक्ति, स्थिति और प्रलय का द्योतक है।		*इस प्रकार 'ओम्' सम्पूर्ण विश्व की अभिव्यक्ति, स्थिति और प्रलय का द्योतक है।

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प्रिया 4 फ़रवरी 2011 को 12:50 बजे

2011-02-04T12:50:09Z

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	*यह पवित्र और मांगलिक माना जाता है, इसलिए कार्यारम्भ और कार्यान्त में यह उच्चारित अथवा अंकित होता है।		*यह पवित्र और मांगलिक माना जाता है, इसलिए कार्यारम्भ और कार्यान्त में यह उच्चारित अथवा अंकित होता है।
	*वाजसनेयी संहिता, तैत्तिरीय संहिता, मुंण्डकोपनिषद तथा रामतापनीय उपनिषद में 'ओम्' के अर्थ और महत्व का विशद विवेचन पाया जाता है।		*वाजसनेयी संहिता, तैत्तिरीय संहिता, मुंण्डकोपनिषद तथा रामतापनीय उपनिषद में 'ओम्' के अर्थ और महत्व का विशद विवेचन पाया जाता है।
			*प्रणव के रूप में [[प्रणववाद]] का मूल वेदमंत्रों में वर्तमान है।

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