भीम व्रत - अवतरण इतिहास

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पाँचवें दिन ब्रह्म भोज एवं दान करना चाहिए।
पाँचवें दिन ब्रह्म भोज एवं दान करना चाहिए।

ऐसी मान्यता है कि कर्ता के सभी पाप कट जाते हैं।<ref>हेमाद्रि (व्रत0 2, 336-341</ref>
ऐसी मान्यता है कि कर्ता के सभी पाप कट जाते हैं।<ref>हेमाद्रि (व्रत0 2, 336-341</ref>

नरसिंह एवं भविष्यपुराणों<ref>[[भविष्य पुराण]] से उद्धरण)</ref> में आया है कि इसे भीष्म ने [[कृष्ण]] से सीखा, जबकि कृष्ण घोषित करते हैं कि उन्होंने इसे भीष्म से बाण शैय्या पर सुना।
नरसिंह एवं भविष्यपुराणों<ref>[[भविष्य पुराण]] से उद्धरण</ref> में आया है कि इसे भीष्म ने [[कृष्ण]] से सीखा, जबकि कृष्ण घोषित करते हैं कि उन्होंने इसे भीष्म से बाण शैय्या पर सुना।

[[भविष्योत्तर पुराण]] ने कर्ता को शाक एवं [[यति]] भोज्य पदार्थ खाने की अनुमति दे दी है।<ref>कालविवेक (324, यहाँ पर ऐसा कहा है कि हेमाद्रि (व्रत0 2, 34 का अन्तिम श्लोक भविष्यौत्तरपुराण का है)</ref>
[[भविष्योत्तर पुराण]] ने कर्ता को शाक एवं [[यति]] भोज्य पदार्थ खाने की अनुमति दे दी है।<ref>कालविवेक (324, यहाँ पर ऐसा कहा है कि हेमाद्रि (व्रत0 2, 34 का अन्तिम श्लोक भविष्यौत्तरपुराण का है</ref>

पश्चात्कालीन मध्य काल के ग्रन्थ, यथा– निर्णयसिन्धु<ref>निर्णयसिन्धु (204)</ref>, समयमयूख<ref>समयमयूख (158-159)</ref>, स्मृतिकौस्तुभ<ref>स्मृतिकौस्तुभ (386)</ref> ऐसा कहते हैं कि सभी वर्णों के लोगों के द्वारा भीष्म को अर्ध्य देना चाहिए।
पश्चात्कालीन मध्य काल के ग्रन्थ, यथा– निर्णयसिन्धु<ref>निर्णयसिन्धु (204</ref>, समयमयूख<ref>समयमयूख (158-159</ref>, स्मृतिकौस्तुभ<ref>स्मृतिकौस्तुभ (386</ref> ऐसा कहते हैं कि सभी वर्णों के लोगों के द्वारा भीष्म को अर्ध्य देना चाहिए।

तर्पण मन्त्र द्रष्टव्य है, यथा–
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अपुत्राय ददाम्येतत् सलिलं भीष्मवर्मणो।'
अपुत्राय ददाम्येतत् सलिलं भीष्मवर्मणो।'

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यह भोज कृत भुजबल निबन्ध<ref>भुजबल निबन्ध (पृ0 364, श्लोक 1714-15)</ref> में उद्धृत है।<ref>राजमार्तण्ड (खण्ड 36, पृ0 332)</ref>; <ref>हेमाद्रि (काल0 628)</ref>
यह भोज कृत भुजबल निबन्ध<ref>भुजबल निबन्ध (पृ0 364, श्लोक 1714-15</ref> में उद्धृत है।<ref>राजमार्तण्ड (खण्ड 36, पृ0 332</ref>; <ref>हेमाद्रि (काल0 628</ref>

इसे करने से व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
इसे करने से व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

[[अग्नि पुराण]]<ref>अग्निपुराण (205|109)</ref>; [[गरुड़ पुराण]]<ref>गरुड़पुराण (1|123|3-11)</ref>; [[पद्म पुराण]]<ref>पद्मपुराण (6|125|29-82)</ref> में इस व्रत का बृहद् उल्लेख है।
[[अग्नि पुराण]]<ref>अग्निपुराण (205|109</ref>; [[गरुड़ पुराण]]<ref>गरुड़पुराण (1|123|3-11</ref>; [[पद्म पुराण]]<ref>पद्मपुराण (6|125|29-82</ref> में इस व्रत का बृहद् उल्लेख है।

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	*ऐसी मान्यता है कि कर्ता के सभी पाप कट जाते हैं।<ref>हेमाद्रि (व्रत0 2, 336-341</ref>		*ऐसी मान्यता है कि कर्ता के सभी पाप कट जाते हैं।<ref>हेमाद्रि (व्रत0 2, 336-341</ref>
	*नरसिंह एवं भविष्यपुराणों<ref>[[भविष्य पुराण]] से उद्धरण)</ref> में आया है कि इसे भीष्म ने [[कृष्ण]] से सीखा, जबकि कृष्ण घोषित करते हैं कि उन्होंने इसे भीष्म से बाण शैय्या पर सुना।		*नरसिंह एवं भविष्यपुराणों<ref>[[भविष्य पुराण]] से उद्धरण)</ref> में आया है कि इसे भीष्म ने [[कृष्ण]] से सीखा, जबकि कृष्ण घोषित करते हैं कि उन्होंने इसे भीष्म से बाण शैय्या पर सुना।
	*[[भविष्योत्तर पुराण]] ने कर्ता को शाक एवं यति भोज्य पदार्थ खाने की अनुमति दे दी है।<ref>कालविवेक (324, यहाँ पर ऐसा कहा है कि हेमाद्रि (व्रत0 2, 34 का अन्तिम श्लोक भविष्यौत्तरपुराण का है)</ref>		*[[भविष्योत्तर पुराण]] ने कर्ता को शाक एवं [[यति]] भोज्य पदार्थ खाने की अनुमति दे दी है।<ref>कालविवेक (324, यहाँ पर ऐसा कहा है कि हेमाद्रि (व्रत0 2, 34 का अन्तिम श्लोक भविष्यौत्तरपुराण का है)</ref>
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	*तर्पण मन्त्र द्रष्टव्य है, यथा–		*तर्पण मन्त्र द्रष्टव्य है, यथा–

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	*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में ~~उल्लखित~~ [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।		*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लिखित [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।
	*[[कार्तिक]] [[शुक्ल पक्ष\|शुक्ल]] [[एकादशी]] से पाँच दिन तक किया जाता है।		*[[कार्तिक]] [[शुक्ल पक्ष\|शुक्ल]] [[एकादशी]] से पाँच दिन तक किया जाता है।
	*कर्ता पंचमृत, पंचगव्य एवं चन्दन लेप से युक्त जल से तीन बार स्नान करता है।		*कर्ता पंचमृत, पंचगव्य एवं चन्दन लेप से युक्त जल से तीन बार स्नान करता है।

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रेणु 19 सितम्बर 2010 को 08:05 बजे

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	*एकादशी से [[चतुर्दशी]] तक क्रम से गोबर, गोमूत्र एवं दूध व दही को (देह को पवित्र करने के लिए) खाना चाहिए।		*एकादशी से [[चतुर्दशी]] तक क्रम से गोबर, गोमूत्र एवं दूध व दही को (देह को पवित्र करने के लिए) खाना चाहिए।
	*पाँचवें दिन ब्रह्म भोज एवं दान करना चाहिए।		*पाँचवें दिन ब्रह्म भोज एवं दान करना चाहिए।
	*ऐसी मान्यता है कि कर्ता के सभी पाप कट जाते ~~हैं~~ <ref>हेमाद्रि (व्रत0 2, 336-341</ref>।		*ऐसी मान्यता है कि कर्ता के सभी पाप कट जाते हैं।<ref>हेमाद्रि (व्रत0 2, 336-341</ref>
	नरसिंह एवं भविष्यपुराणों <ref>[[भविष्य पुराण]] से उद्धरण)</ref> में आया है कि इसे भीष्म ने [[कृष्ण]] से सीखा, जबकि कृष्ण घोषित करते हैं कि उन्होंने इसे भीष्म से बाण शैय्या पर ~~सुना;~~ [[भविष्योत्तर पुराण]] ने कर्ता को शाक एवं यति भोज्य पदार्थ खाने की अनुमति दे दी है। <ref>कालविवेक (324, यहाँ पर ऐसा कहा है कि हेमाद्रि (व्रत0 2, 34 का अन्तिम श्लोक भविष्यौत्तरपुराण का है)</ref>।		*नरसिंह एवं भविष्यपुराणों<ref>[[भविष्य पुराण]] से उद्धरण)</ref> में आया है कि इसे भीष्म ने [[कृष्ण]] से सीखा, जबकि कृष्ण घोषित करते हैं कि उन्होंने इसे भीष्म से बाण शैय्या पर सुना।
	*पश्चात्कालीन मध्य काल के ग्रन्थ, यथा– निर्णयसिन्धु <ref>निर्णयसिन्धु (204)</ref>, समयमयूख <ref>समयमयूख (158-159)</ref>, स्मृतिकौस्तुभ <ref>स्मृतिकौस्तुभ (386)</ref> ऐसा कहते हैं कि सभी वर्णों के लोगों के द्वारा भीष्म को अर्ध्य देना चाहिए।		*[[भविष्योत्तर पुराण]] ने कर्ता को शाक एवं यति भोज्य पदार्थ खाने की अनुमति दे दी है।<ref>कालविवेक (324, यहाँ पर ऐसा कहा है कि हेमाद्रि (व्रत0 2, 34 का अन्तिम श्लोक भविष्यौत्तरपुराण का है)</ref>
			*पश्चात्कालीन मध्य काल के ग्रन्थ, यथा– निर्णयसिन्धु<ref>निर्णयसिन्धु (204)</ref>, समयमयूख<ref>समयमयूख (158-159)</ref>, स्मृतिकौस्तुभ<ref>स्मृतिकौस्तुभ (386)</ref> ऐसा कहते हैं कि सभी वर्णों के लोगों के द्वारा भीष्म को अर्ध्य देना चाहिए।
	*तर्पण मन्त्र द्रष्टव्य है, यथा–		*तर्पण मन्त्र द्रष्टव्य है, यथा–
	<poem>		<poem>
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	अपुत्राय ददाम्येतत् सलिलं भीष्मवर्मणो।'		अपुत्राय ददाम्येतत् सलिलं भीष्मवर्मणो।'
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	*यह भोज कृत भुजबल निबन्ध <ref>भुजबल निबन्ध (पृ0 364, श्लोक 1714-15)</ref> में उद्धृत है <ref>राजमार्तण्ड (खण्ड 36, पृ0 332)</ref>; <ref>हेमाद्रि (काल0 628)</ref>।		*यह भोज कृत भुजबल निबन्ध<ref>भुजबल निबन्ध (पृ0 364, श्लोक 1714-15)</ref> में उद्धृत है।<ref>राजमार्तण्ड (खण्ड 36, पृ0 332)</ref>; <ref>हेमाद्रि (काल0 628)</ref>
	*इसे करने से व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है।		*इसे करने से व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
	*[[अग्नि पुराण]]<ref>अग्निपुराण (205\|109)</ref>; [[गरुड़ पुराण]] <ref>गरुड़पुराण (1\|123\|3-11)</ref>; [[पद्म पुराण]]<ref>पद्मपुराण (6\|125\|29-82)</ref> में इस व्रत का बृहद् उल्लेख है।		*[[अग्नि पुराण]]<ref>अग्निपुराण (205\|109)</ref>; [[गरुड़ पुराण]]<ref>गरुड़पुराण (1\|123\|3-11)</ref>; [[पद्म पुराण]]<ref>पद्मपुराण (6\|125\|29-82)</ref> में इस व्रत का बृहद् उल्लेख है।

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आशा चौधरी: भीमव्रत का नाम बदलकर भीम व्रत कर दिया गया है

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भीमव्रत का नाम बदलकर भीम व्रत कर दिया गया है

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आशा चौधरी: '*भारत में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा ...' के साथ नया पन्ना बनाया

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'*भारत में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा ...' के साथ नया पन्ना बनाया

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*[[भारत]] में धार्मिक व्रतों का सर्वव्यापी प्रचार रहा है। यह हिन्दू धर्म ग्रंथों में उल्लखित [[हिन्दू धर्म]] का एक [[व्रत]] संस्कार है।
*[[कार्तिक]] [[शुक्ल पक्ष|शुक्ल]] [[एकादशी]] से पाँच दिन तक किया जाता है।
*कर्ता पंचमृत, पंचगव्य एवं चन्दन लेप से युक्त जल से तीन बार स्नान करता है।
*जौ, चावल एवं तिल से पितरों का तर्पण; 'ओं नमो वासुदेवाय' को 108 बार कह कर पूजा करनी चाहिए।
*'ओं नमो विष्णु' मन्त्र के साथ तिल, जौ एवं चावल में घी लगा कर होम करना चाहिए।
*यह विधि पाँच दिनों तक करनी चाहिए।
*पाँच दिनों तक क्रम से पाँवों, घुटनों, नाभि, कन्धों एवं सिर की कमलों, बिल्व दलों, भृंगारक (चौथे दिन), बाण, बिल्व एवं जया, मालती से पूजा करनी चाहिए।
*एकादशी से [[चतुर्दशी]] तक क्रम से गोबर, गोमूत्र एवं दूध व दही को (देह को पवित्र करने के लिए) खाना चाहिए।
*पाँचवें दिन ब्रह्म भोज एवं दान करना चाहिए।
*ऐसी मान्यता है कि कर्ता के सभी पाप कट जाते हैं <ref>हेमाद्रि (व्रत0 2, 336-341</ref>।
*नरसिंह एवं भविष्यपुराणों <ref>[[भविष्य पुराण]] से उद्धरण)</ref> में आया है कि इसे भीष्म ने [[कृष्ण]] से सीखा, जबकि कृष्ण घोषित करते हैं कि उन्होंने इसे भीष्म से बाण शैय्या पर सुना; *[[भविष्योत्तर पुराण]] ने कर्ता को शाक एवं यति भोज्य पदार्थ खाने की अनुमति दे दी है। <ref>कालविवेक (324, यहाँ पर ऐसा कहा है कि हेमाद्रि (व्रत0 2, 34 का अन्तिम श्लोक भविष्यौत्तरपुराण का है)</ref>।
*पश्चात्कालीन मध्य काल के ग्रन्थ, यथा– निर्णयसिन्धु <ref>निर्णयसिन्धु (204)</ref>, समयमयूख <ref>समयमयूख (158-159)</ref>, स्मृतिकौस्तुभ <ref>स्मृतिकौस्तुभ (386)</ref> ऐसा कहते हैं कि सभी वर्णों के लोगों के द्वारा भीष्म को अर्ध्य देना चाहिए।
*तर्पण मन्त्र द्रष्टव्य है, यथा–
<poem>
'वैयाघ्र पद्मगोत्राय सांकृत्यप्रवराय च।
गंगापुत्राय भीष्माय प्रदास्येहं तिलोदकम्।।
अपुत्राय ददाम्येतत् सलिलं भीष्मवर्मणो।'
</poem>
*यह भोज कृत भुजबल निबन्ध <ref>भुजबल निबन्ध (पृ0 364, श्लोक 1714-15)</ref> में उद्धृत है <ref>राजमार्तण्ड (खण्ड 36, पृ0 332)</ref>; <ref>हेमाद्रि (काल0 628)</ref>।
*इसे करने से व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
*[[अग्नि पुराण]]<ref>अग्निपुराण (205|109)</ref>; [[गरुड़ पुराण]] <ref>गरुड़पुराण (1|123|3-11)</ref>; [[पद्म पुराण]]<ref>पद्मपुराण (6|125|29-82)</ref> में इस व्रत का बृहद् उल्लेख है।

{{लेख प्रगति
|आधार=आधार1
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==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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==संबंधित लिंक==
{{पर्व और त्योहार}}
{{व्रत और उत्सव}}

[[Category:व्रत और उत्सव]]
[[Category:संस्कृति कोश]]
[[Category:पर्व और त्योहार]]
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	*पाँचवें दिन ब्रह्म भोज एवं दान करना चाहिए।		*पाँचवें दिन ब्रह्म भोज एवं दान करना चाहिए।
	*ऐसी मान्यता है कि कर्ता के सभी पाप कट जाते हैं।<ref>हेमाद्रि (व्रत0 2, 336-341</ref>		*ऐसी मान्यता है कि कर्ता के सभी पाप कट जाते हैं।<ref>हेमाद्रि (व्रत0 2, 336-341</ref>
	*नरसिंह एवं भविष्यपुराणों<ref>[[भविष्य पुराण]] से उद्धरण)</ref> में आया है कि इसे भीष्म ने [[कृष्ण]] से सीखा, जबकि कृष्ण घोषित करते हैं कि उन्होंने इसे भीष्म से बाण शैय्या पर सुना।		*नरसिंह एवं भविष्यपुराणों<ref>[[भविष्य पुराण]] से उद्धरण</ref> में आया है कि इसे भीष्म ने [[कृष्ण]] से सीखा, जबकि कृष्ण घोषित करते हैं कि उन्होंने इसे भीष्म से बाण शैय्या पर सुना।
	*[[भविष्योत्तर पुराण]] ने कर्ता को शाक एवं [[यति]] भोज्य पदार्थ खाने की अनुमति दे दी है।<ref>कालविवेक (324, यहाँ पर ऐसा कहा है कि हेमाद्रि (व्रत0 2, 34 का अन्तिम श्लोक भविष्यौत्तरपुराण का है)</ref>		*[[भविष्योत्तर पुराण]] ने कर्ता को शाक एवं [[यति]] भोज्य पदार्थ खाने की अनुमति दे दी है।<ref>कालविवेक (324, यहाँ पर ऐसा कहा है कि हेमाद्रि (व्रत0 2, 34 का अन्तिम श्लोक भविष्यौत्तरपुराण का है</ref>
	*पश्चात्कालीन मध्य काल के ग्रन्थ, यथा– निर्णयसिन्धु<ref>निर्णयसिन्धु (204)</ref>, समयमयूख<ref>समयमयूख (158-159)</ref>, स्मृतिकौस्तुभ<ref>स्मृतिकौस्तुभ (386)</ref> ऐसा कहते हैं कि सभी वर्णों के लोगों के द्वारा भीष्म को अर्ध्य देना चाहिए।		*पश्चात्कालीन मध्य काल के ग्रन्थ, यथा– निर्णयसिन्धु<ref>निर्णयसिन्धु (204</ref>, समयमयूख<ref>समयमयूख (158-159</ref>, स्मृतिकौस्तुभ<ref>स्मृतिकौस्तुभ (386</ref> ऐसा कहते हैं कि सभी वर्णों के लोगों के द्वारा भीष्म को अर्ध्य देना चाहिए।
	*तर्पण मन्त्र द्रष्टव्य है, यथा–		*तर्पण मन्त्र द्रष्टव्य है, यथा–
	<poem>		<poem>
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	अपुत्राय ददाम्येतत् सलिलं भीष्मवर्मणो।'		अपुत्राय ददाम्येतत् सलिलं भीष्मवर्मणो।'
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	*यह भोज कृत भुजबल निबन्ध<ref>भुजबल निबन्ध (पृ0 364, श्लोक 1714-15)</ref> में उद्धृत है।<ref>राजमार्तण्ड (खण्ड 36, पृ0 332)</ref>; <ref>हेमाद्रि (काल0 628)</ref>		*यह भोज कृत भुजबल निबन्ध<ref>भुजबल निबन्ध (पृ0 364, श्लोक 1714-15</ref> में उद्धृत है।<ref>राजमार्तण्ड (खण्ड 36, पृ0 332</ref>; <ref>हेमाद्रि (काल0 628</ref>
	*इसे करने से व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है।		*इसे करने से व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
	*[[अग्नि पुराण]]<ref>अग्निपुराण (205\|109)</ref>; [[गरुड़ पुराण]]<ref>गरुड़पुराण (1\|123\|3-11)</ref>; [[पद्म पुराण]]<ref>पद्मपुराण (6\|125\|29-82)</ref> में इस व्रत का बृहद् उल्लेख है।		*[[अग्नि पुराण]]<ref>अग्निपुराण (205\|109</ref>; [[गरुड़ पुराण]]<ref>गरुड़पुराण (1\|123\|3-11</ref>; [[पद्म पुराण]]<ref>पद्मपुराण (6\|125\|29-82</ref> में इस व्रत का बृहद् उल्लेख है।