योग - अवतरण इतिहास

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	[[संहिता\|वैदिक संहिताओं]] के अंतर्गत तथा प्राचीन काल से [[वेद\|वेदों]] में (900 से 500 ई. पू.) तपस्वियों का उल्लेख मिलता है, जबकि तापसिक साधनाओं का समावेश प्राचीन वैदिक टिप्पणियों में प्राप्त है। कई मूर्तियाँ जो सामान्य योग या समाधि मुद्रा को प्रदर्शित करती हैं, [[सिंधु घाटी सभ्यता]] के स्थान पर प्राप्त हुईं हैं। पुरातत्त्वज्ञ ग्रेगरी पोस्सेह्ल के अनुसार- "ये मूर्तियाँ योग के धार्मिक संस्कार के योग से सम्बन्ध का संकेत करती है।" यद्यपि इस बात का निर्णयात्मक सबूत नहीं है, फिर भी अनेक पंडितों की राय में सिंधु घाटी सभ्यता और योग-ध्यान में सम्बन्ध है। [[ध्यान]] में उच्च चैतन्य को प्राप्त करने की रीतियों का विकास श्र्मानिक परम्पराओं द्वारा एवं [[उपनिषद]] की परंपरा द्वारा विकसित हुआ था। [[बुद्ध]] के पूर्व एवं प्राचीन ब्रह्मिनिक ग्रंथों मे ध्यान के बारे मे कोई ठोस सबूत नहीं मिलता। बुद्ध के दो शिक्षकों के ध्यान के लक्ष्यों के प्रति कहे वाक्यों के आधार पर वह यह तर्क करते हैं कि निर्गुण ध्यान की पद्धति ब्रह्मिन परंपरा से निकली, इसलिए उपनिषद की सृष्टि के प्रति कहे कथनों में एवं ध्यान के लक्ष्यों के लिए कहे कथनों में समानता है। यह संभावित हो भी सकता है और नहीं भी।		[[संहिता\|वैदिक संहिताओं]] के अंतर्गत तथा प्राचीन काल से [[वेद\|वेदों]] में (900 से 500 ई. पू.) तपस्वियों का उल्लेख मिलता है, जबकि तापसिक साधनाओं का समावेश प्राचीन वैदिक टिप्पणियों में प्राप्त है। कई मूर्तियाँ जो सामान्य योग या समाधि मुद्रा को प्रदर्शित करती हैं, [[सिंधु घाटी सभ्यता]] के स्थान पर प्राप्त हुईं हैं। पुरातत्त्वज्ञ ग्रेगरी पोस्सेह्ल के अनुसार- "ये मूर्तियाँ योग के धार्मिक संस्कार के योग से सम्बन्ध का संकेत करती है।" यद्यपि इस बात का निर्णयात्मक सबूत नहीं है, फिर भी अनेक पंडितों की राय में सिंधु घाटी सभ्यता और योग-ध्यान में सम्बन्ध है। [[ध्यान]] में उच्च चैतन्य को प्राप्त करने की रीतियों का विकास श्र्मानिक परम्पराओं द्वारा एवं [[उपनिषद]] की परंपरा द्वारा विकसित हुआ था। [[बुद्ध]] के पूर्व एवं प्राचीन ब्रह्मिनिक ग्रंथों मे ध्यान के बारे मे कोई ठोस सबूत नहीं मिलता। बुद्ध के दो शिक्षकों के ध्यान के लक्ष्यों के प्रति कहे वाक्यों के आधार पर वह यह तर्क करते हैं कि निर्गुण ध्यान की पद्धति ब्रह्मिन परंपरा से निकली, इसलिए उपनिषद की सृष्टि के प्रति कहे कथनों में एवं ध्यान के लक्ष्यों के लिए कहे कथनों में समानता है। यह संभावित हो भी सकता है और नहीं भी।

	उपनिषदों में [[ब्रह्माण्ड]] संबंधी बयानों के वैश्विक कथनों में किसी ध्यान की रीति की सम्भावना के प्रति तर्क देते हुए कहा गया है कि नासदीय सूक्त किसी ध्यान की पद्धति की ओर [[ऋग्वेद]] से पूर्व भी इशारा करते हैं। यह बौद्ध ग्रंथ शायद सबसे प्राचीन ग्रंथ हैं, जिनमें ध्यान तकनीकों का वर्णन प्राप्त होता है। वे ध्यान की प्रथाओं और अवस्थाओं का वर्णन करते हैं, जो बुद्ध से पहले अस्तित्व में थीं और साथ ही उन प्रथाओं का वर्णन करते हैं, जो पहले [[बौद्ध धर्म]] के भीतर विकसित हुईं। हिन्दू वांग्मय में योग शब्द पहले [[कथा]] उपनिषद में प्रस्तुत हुआ, जहाँ ज्ञानेन्द्रियों का नियंत्रण और मानसिक गतिविधि के निवारण के अर्थ में यह प्रयुक्त हुआ है, जो उच्चतम स्तिथि प्रदान करने वाला माना गया है। योग का ठोस आधार [[पतंजलि]] के 'योगसूत्र' से देखने को मिलता है। 'योगसूत्र' [[योग दर्शन]] का मूल ग्रंथ है। यह [[हिन्दू\|हिन्दुओं]] के छः [[दर्शन\|दर्शनों]] में से एक है और योगशास्त्र का एक ग्रंथ है। छ: दर्शनों में योगदर्शन का बड़ा ही महत्त्वपूर्ण स्थान है, जिससे समय के साथ योग की कई शाखाएँ निकलीं, जिनका प्रभाव बड़े व्यापक रूप में अनेक भारतीय पंथों, संप्रदायों और साधनाओं पर पड़ा।		उपनिषदों में [[ब्रह्माण्ड]] संबंधी बयानों के वैश्विक कथनों में किसी ध्यान की रीति की सम्भावना के प्रति तर्क देते हुए कहा गया है कि नासदीय सूक्त किसी ध्यान की पद्धति की ओर [[ऋग्वेद]] से पूर्व भी इशारा करते हैं। यह बौद्ध ग्रंथ शायद सबसे प्राचीन ग्रंथ हैं, जिनमें ध्यान तकनीकों का वर्णन प्राप्त होता है। वे ध्यान की प्रथाओं और अवस्थाओं का वर्णन करते हैं, जो बुद्ध से पहले अस्तित्व में थीं और साथ ही उन प्रथाओं का वर्णन करते हैं, जो पहले [[बौद्ध धर्म]] के भीतर विकसित हुईं। हिन्दू वांग्मय में योग शब्द पहले [[कथा]] उपनिषद में प्रस्तुत हुआ, जहाँ ज्ञानेन्द्रियों का नियंत्रण और मानसिक गतिविधि के निवारण के अर्थ में यह प्रयुक्त हुआ है, जो उच्चतम स्तिथि प्रदान करने वाला माना गया है। योग का ठोस आधार [[पतंजलि]] के 'योगसूत्र' से देखने को मिलता है। 'योगसूत्र' [[योग दर्शन]] का मूल ग्रंथ है। यह [[हिन्दू\|हिन्दुओं]] के छह [[दर्शन\|दर्शनों]] में से एक है और योगशास्त्र का एक ग्रंथ है। छ: दर्शनों में योगदर्शन का बड़ा ही महत्त्वपूर्ण स्थान है, जिससे समय के साथ योग की कई शाखाएँ निकलीं, जिनका प्रभाव बड़े व्यापक रूप में अनेक भारतीय पंथों, संप्रदायों और साधनाओं पर पड़ा।
	==योगशास्त्र के प्रवर्तक शिव==		==योगशास्त्र के प्रवर्तक शिव==
	'योगशास्त्र' के प्रवर्तक [[शिव\|भगवान शिव]] के '‍विज्ञान भैरव तंत्र' और 'शिव संहिता' में उनकी संपूर्ण शिक्षा और दीक्षा समाई हुई है। तंत्र के अनेक ग्रंथों में उनकी शिक्षा का विस्तार हुआ है। भगवान शिव के योग को 'तंत्र' या 'वामयोग' कहते हैं। इसी की एक शाखा '[[हठयोग]]' की है। भगवान शिव कहते हैं- "वामो मार्ग: परमगहनो योगितामप्यगम्य:" अर्थात 'वाम मार्ग अत्यन्त गहन है और योगियों के लिए भी अगम्य है।' शिव कहते हैं- "मनुष्य पशु है।" इस पशुता को समझना ही योग और तंत्र का प्रारम्भ है। योग में मोक्ष या परमात्मा प्राप्ति के तीन मार्ग हैं- 'जागरण', 'अभ्यास' और 'समर्पण'। तंत्रयोग समर्पण का मार्ग है। जब शिव ने जाना क‍ि उस परम तत्व या सत्य को जानने का मार्ग तंत्रयोग है, तो उन्होंने अपनी अर्धांगिनी [[पार्वती]] को मोक्ष हेतु वह मार्ग बताया।		'योगशास्त्र' के प्रवर्तक [[शिव\|भगवान शिव]] के '‍विज्ञान भैरव तंत्र' और 'शिव संहिता' में उनकी संपूर्ण शिक्षा और दीक्षा समाई हुई है। तंत्र के अनेक ग्रंथों में उनकी शिक्षा का विस्तार हुआ है। भगवान शिव के योग को 'तंत्र' या 'वामयोग' कहते हैं। इसी की एक शाखा '[[हठयोग]]' की है। भगवान शिव कहते हैं- "वामो मार्ग: परमगहनो योगितामप्यगम्य:" अर्थात 'वाम मार्ग अत्यन्त गहन है और योगियों के लिए भी अगम्य है।' शिव कहते हैं- "मनुष्य पशु है।" इस पशुता को समझना ही योग और तंत्र का प्रारम्भ है। योग में मोक्ष या परमात्मा प्राप्ति के तीन मार्ग हैं- 'जागरण', 'अभ्यास' और 'समर्पण'। तंत्रयोग समर्पण का मार्ग है। जब शिव ने जाना क‍ि उस परम तत्व या सत्य को जानने का मार्ग तंत्रयोग है, तो उन्होंने अपनी अर्धांगिनी [[पार्वती]] को मोक्ष हेतु वह मार्ग बताया।

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	वैसे तो योग हमेशा से [[भारत]] की प्राचीन धरोहर रही है। समय के साथ-साथ योग विश्व प्रख्यात तो हुआ ही है, साथ ही इसके महत्व को जानने के बाद आज योग लोगों की दिनचर्या का अभिन्न अंग भी बन गया है। लेकिन योग के प्रचार-प्रसार में विश्व प्रसिद्ध योग गुरुओं का भी योगदान रहा है, जिनमें से अयंगर योग के संस्थापक बी. के. एस. अयंगर और योगगुरु [[बाबा रामदेव]] का नाम अधिक प्रसिद्ध है।		वैसे तो योग हमेशा से [[भारत]] की प्राचीन धरोहर रही है। समय के साथ-साथ योग विश्व प्रख्यात तो हुआ ही है, साथ ही इसके महत्व को जानने के बाद आज योग लोगों की दिनचर्या का अभिन्न अंग भी बन गया है। लेकिन योग के प्रचार-प्रसार में विश्व प्रसिद्ध योग गुरुओं का भी योगदान रहा है, जिनमें से अयंगर योग के संस्थापक बी. के. एस. अयंगर और योगगुरु [[बाबा रामदेव]] का नाम अधिक प्रसिद्ध है।
	====बी.के.एस. अंयगर====		====बी.के.एस. अंयगर====
	अयंगर को विश्व के अग्रणी योग गुरुओं में से एक माना जाता है। उन्होंने योग के दर्शन पर कई किताबें भी लिखी थीं, जिनमें 'लाइट ऑन योगा', 'लाइट ऑन प्राणायाम' और 'लाइट ऑन द योग सूत्राज ऑफ़ पतंजलि' शामिल हैं। अयंगर का जन्‍म [[14 दिसम्बर]], [[1918]] को बेल्‍लूर के एक ~~गरीब~~ [[परिवार]] में हुआ था। बताया जाता है कि अयंगर बचपन में काफ़ी बीमार रहा करते थे। ठीक नहीं होने पर उन्‍हें योग करने की सलाह दी गयी और तभी से वह योग करने लगे। अयंगर को "अयंगर योग का जन्‍मदाता" कहा जाता है। उन्होंने इस योग को देश-दुनिया में फैलाया। श्वांस सम्बंधी परेशानी के चलते [[20 अगस्त]], [[2014]] को उनका निधन हुआ।		अयंगर को विश्व के अग्रणी योग गुरुओं में से एक माना जाता है। उन्होंने योग के दर्शन पर कई किताबें भी लिखी थीं, जिनमें 'लाइट ऑन योगा', 'लाइट ऑन प्राणायाम' और 'लाइट ऑन द योग सूत्राज ऑफ़ पतंजलि' शामिल हैं। अयंगर का जन्‍म [[14 दिसम्बर]], [[1918]] को बेल्‍लूर के एक ग़रीब [[परिवार]] में हुआ था। बताया जाता है कि अयंगर बचपन में काफ़ी बीमार रहा करते थे। ठीक नहीं होने पर उन्‍हें योग करने की सलाह दी गयी और तभी से वह योग करने लगे। अयंगर को "अयंगर योग का जन्‍मदाता" कहा जाता है। उन्होंने इस योग को देश-दुनिया में फैलाया। श्वांस सम्बंधी परेशानी के चलते [[20 अगस्त]], [[2014]] को उनका निधन हुआ।
	====बाबा रामदेव====		====बाबा रामदेव====
	[[चित्र:Baba-Ramdev.jpg\|thumb\|200px\|[[स्वामी रामदेव\|रामदेव बाबा]]]]		[[चित्र:Baba-Ramdev.jpg\|thumb\|200px\|[[स्वामी रामदेव\|रामदेव बाबा]]]]
	{{main\|स्वामी रामदेव}}		{{main\|स्वामी रामदेव}}
	बाबा रामदेव प्रसिद्ध भारतीय योग-गुरु हैं। उन्होंने योगासन व प्राणायामयोग के क्षेत्र में योगदान दिया है। रामदेव स्वयं जगह-जगह जाकर योग शिविरों का आयोजन करते हैं। सदियों पुराने योग के प्रचार-प्रसार में उनका प्रयास भी सराहनीय है। इसके पीछे उनका मक़सद [[धर्म]] से अधिक आम इंसान को शारीरिक और मानसिक कष्टों से छुटकारा दिलाना है। इसी बात ने बड़ी संख्या में लोगों को उनकी ओर आकर्षित किया है। योग को कंदराओं और आश्रमों से निकाल कर आम आदमी से जोड़ने का श्रेय बाबा रामदेव को ही जाता है। वह भी ऐसे मौके पर जब बहुराष्ट्रिय कंपनियों के बढ़ते शिकंजे के चलते महंगी हुई आधुनिक चिकित्सा ~~गरीब~~ लोगों से दूर होती जा रही है। ऐसे में बाबा ने मुफ़्त का योग देकर विभिन्न देशों के करोड़ों लोगों का भला किया है।		बाबा रामदेव प्रसिद्ध भारतीय योग-गुरु हैं। उन्होंने योगासन व प्राणायामयोग के क्षेत्र में योगदान दिया है। रामदेव स्वयं जगह-जगह जाकर योग शिविरों का आयोजन करते हैं। सदियों पुराने योग के प्रचार-प्रसार में उनका प्रयास भी सराहनीय है। इसके पीछे उनका मक़सद [[धर्म]] से अधिक आम इंसान को शारीरिक और मानसिक कष्टों से छुटकारा दिलाना है। इसी बात ने बड़ी संख्या में लोगों को उनकी ओर आकर्षित किया है। योग को कंदराओं और आश्रमों से निकाल कर आम आदमी से जोड़ने का श्रेय बाबा रामदेव को ही जाता है। वह भी ऐसे मौके पर जब बहुराष्ट्रिय कंपनियों के बढ़ते शिकंजे के चलते महंगी हुई आधुनिक चिकित्सा ग़रीब लोगों से दूर होती जा रही है। ऐसे में बाबा ने मुफ़्त का योग देकर विभिन्न देशों के करोड़ों लोगों का भला किया है।
	==अंतरराष्ट्रीय योग दिवस==		==अंतरराष्ट्रीय योग दिवस==
	{{main\|अंतरराष्ट्रीय योग दिवस}}		{{main\|अंतरराष्ट्रीय योग दिवस}}

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	योग प्रत्येक व्यक्ति के लिए हर तरह से आवश्यक है। यह हमारे शारीरिक, मानसिक और आत्मिक स्वास्थ्य के लिए लाभदायक है। योग का उद्देश्य शरीर, मन और [[आत्मा]] के बीच संतुलन अर्थात योग बनाना है। योग के उद्देश्य को पूरा करने के लिए मुद्रा, [[ध्यान]] और [[श्वसन]] सम्बन्धी अभ्यास की आवश्यकता होती है। योग की क्रियाओं में जब तन, मन और आत्मा के बीच योग बनता है, तब आत्मिक संतुष्टि, शांति और चेतना का अनुभव होता है। इसके अतरिक्त योग शारीरिक और मानसिक रूप से भी फायदेमंद है। योग शरीर को शक्तिशाली एवं लचीला बनाए रखता है, साथ ही तनाव से भी छुटकारा दिलाता है, जो रोजमर्रा की जि़न्दगी के लिए आवश्यक है। योग से शरीर में रोग प्रतिरोधी क्षमता का विकास होता है। योग करने वाले वृद्धावस्था में भी चुस्त दुरूस्त रहते हैं। आयु के संदर्भ में भी योग लाभप्रद है।		योग प्रत्येक व्यक्ति के लिए हर तरह से आवश्यक है। यह हमारे शारीरिक, मानसिक और आत्मिक स्वास्थ्य के लिए लाभदायक है। योग का उद्देश्य शरीर, मन और [[आत्मा]] के बीच संतुलन अर्थात योग बनाना है। योग के उद्देश्य को पूरा करने के लिए मुद्रा, [[ध्यान]] और [[श्वसन]] सम्बन्धी अभ्यास की आवश्यकता होती है। योग की क्रियाओं में जब तन, मन और आत्मा के बीच योग बनता है, तब आत्मिक संतुष्टि, शांति और चेतना का अनुभव होता है। इसके अतरिक्त योग शारीरिक और मानसिक रूप से भी फायदेमंद है। योग शरीर को शक्तिशाली एवं लचीला बनाए रखता है, साथ ही तनाव से भी छुटकारा दिलाता है, जो रोजमर्रा की जि़न्दगी के लिए आवश्यक है। योग से शरीर में रोग प्रतिरोधी क्षमता का विकास होता है। योग करने वाले वृद्धावस्था में भी चुस्त दुरूस्त रहते हैं। आयु के संदर्भ में भी योग लाभप्रद है।
	====योग किसके लिए====		====योग किसके लिए====
	योग किसी भी उम्र के स्वस्थ स्त्री-पुरुष कर सकते हैं। स्वास्थ्य सम्बंधी परेशानियों में भी योग किया जा सकता है, लेकिन इसमें कुछ सावधानियों का ध्यान रखना होता है। जो व्यक्ति शरीर को बहुत अधिक घुमा-फिरा नहीं सकते, वे भी कुर्सी पर आराम से बैठकर योग कर सकते हैं। योग हर किसी की ~~जरूरत~~ है। कामकाजी लोग अपने दफ्तर में भी कुछ देर योग करके अत्यधिक काम के दबाव के बावजूद भी खुद को तरोताजा महसूस कर सकते हैं। शारीरिक कार्य करने वाले, जैसे- खिलाड़ी, एथलेटिक्स, नर्तक अपने शरीर को मजबूत, ऊर्जावान और लचीला बनाए रखने के लिए योग कर सकते हैं। छात्र मन की एकाग्रता और [[ध्यान]] के लिए योग कर सकते हैं।		योग किसी भी उम्र के स्वस्थ स्त्री-पुरुष कर सकते हैं। स्वास्थ्य सम्बंधी परेशानियों में भी योग किया जा सकता है, लेकिन इसमें कुछ सावधानियों का ध्यान रखना होता है। जो व्यक्ति शरीर को बहुत अधिक घुमा-फिरा नहीं सकते, वे भी कुर्सी पर आराम से बैठकर योग कर सकते हैं। योग हर किसी की ज़रूरत है। कामकाजी लोग अपने दफ्तर में भी कुछ देर योग करके अत्यधिक काम के दबाव के बावजूद भी खुद को तरोताजा महसूस कर सकते हैं। शारीरिक कार्य करने वाले, जैसे- खिलाड़ी, एथलेटिक्स, नर्तक अपने शरीर को मजबूत, ऊर्जावान और लचीला बनाए रखने के लिए योग कर सकते हैं। छात्र मन की एकाग्रता और [[ध्यान]] के लिए योग कर सकते हैं।
	==प्रसिद्ध योगगुरु==		==प्रसिद्ध योगगुरु==
	वैसे तो योग हमेशा से [[भारत]] की प्राचीन धरोहर रही है। समय के साथ-साथ योग विश्व प्रख्यात तो हुआ ही है, साथ ही इसके महत्व को जानने के बाद आज योग लोगों की दिनचर्या का अभिन्न अंग भी बन गया है। लेकिन योग के प्रचार-प्रसार में विश्व प्रसिद्ध योग गुरुओं का भी योगदान रहा है, जिनमें से अयंगर योग के संस्थापक बी. के. एस. अयंगर और योगगुरु [[बाबा रामदेव]] का नाम अधिक प्रसिद्ध है।		वैसे तो योग हमेशा से [[भारत]] की प्राचीन धरोहर रही है। समय के साथ-साथ योग विश्व प्रख्यात तो हुआ ही है, साथ ही इसके महत्व को जानने के बाद आज योग लोगों की दिनचर्या का अभिन्न अंग भी बन गया है। लेकिन योग के प्रचार-प्रसार में विश्व प्रसिद्ध योग गुरुओं का भी योगदान रहा है, जिनमें से अयंगर योग के संस्थापक बी. के. एस. अयंगर और योगगुरु [[बाबा रामदेव]] का नाम अधिक प्रसिद्ध है।

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	[[चित्र:Yoga-in-India.jpg\|thumb\|250px\|योगमुद्रा में ध्यानस्थ [[साधु]]]]		[[चित्र:Yoga-in-India.jpg\|thumb\|250px\|योगमुद्रा में ध्यानस्थ [[साधु]]]]
	परिभाषा ऐसी होनी चाहिए जो अव्याप्ति और अतिव्याप्ति दोषों से मुक्त हो, योग शब्द के वाच्यार्थ का ऐसा लक्षण बतला सके जो प्रत्येक प्रसंग के लिये उपयुक्त हो और योग के सिवाय किसी अन्य वस्तु के लिये उपयुक्त न हो। '[[गीता]]' में [[कृष्ण\|श्रीकृष्ण]] ने एक स्थल पर कहा है- "योग: कर्मसु कौशलम्‌" अर्थात "कर्मो में कुशलता को 'योग' कहते हैं।" स्पष्ट है कि यह वाक्य योग की परिभाषा नहीं है। कुछ विद्वानों का यह मत है कि जीवात्मा और परमात्मा के मिल जाने को 'योग' कहते हैं। इस बात को स्वीकार करने में यह बड़ी आपत्ति खड़ी होती है कि बौद्ध मतावलंबी भी, जो परमात्मा की सत्ता को स्वीकार नहीं करते, योग शब्द का व्यवहार करते और योग का समर्थन करते हैं। यही बात सांख्यवादियों के लिए भी कही जा सकती है, जो ईश्वर की सत्ता को असिद्ध मानते हैं। [[पंतजलि]] ने '[[योग दर्शन\|योगदर्शन]]' में परिभाषा दी है- 'योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः' अर्थात "चित्त की वृत्तियों के निरोध" पूर्णत: रुक जाने का नाम ही 'योग' है। इस वाक्य के दो अर्थ हो सकते हैं- 'चित्तवृत्तियों के निरोध की अवस्था का नाम योग है' या 'इस अवस्था को लाने के उपाय को योग कहते हैं।'		परिभाषा ऐसी होनी चाहिए जो अव्याप्ति और अतिव्याप्ति दोषों से मुक्त हो, योग शब्द के वाच्यार्थ का ऐसा लक्षण बतला सके जो प्रत्येक प्रसंग के लिये उपयुक्त हो और योग के सिवाय किसी अन्य वस्तु के लिये उपयुक्त न हो। '[[गीता]]' में [[कृष्ण\|श्रीकृष्ण]] ने एक स्थल पर कहा है- "योग: कर्मसु कौशलम्‌" अर्थात "कर्मो में कुशलता को 'योग' कहते हैं।" स्पष्ट है कि यह वाक्य योग की परिभाषा नहीं है। कुछ विद्वानों का यह मत है कि जीवात्मा और परमात्मा के मिल जाने को 'योग' कहते हैं। इस बात को स्वीकार करने में यह बड़ी आपत्ति खड़ी होती है कि बौद्ध मतावलंबी भी, जो परमात्मा की सत्ता को स्वीकार नहीं करते, योग शब्द का व्यवहार करते और योग का समर्थन करते हैं। यही बात सांख्यवादियों के लिए भी कही जा सकती है, जो ईश्वर की सत्ता को असिद्ध मानते हैं। [[पंतजलि]] ने '[[योग दर्शन\|योगदर्शन]]' में परिभाषा दी है- 'योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः' अर्थात "चित्त की वृत्तियों के निरोध" पूर्णत: रुक जाने का नाम ही 'योग' है। इस वाक्य के दो अर्थ हो सकते हैं- 'चित्तवृत्तियों के निरोध की अवस्था का नाम योग है' या 'इस अवस्था को लाने के उपाय को योग कहते हैं।'
	====~~विद्वान~~ मतभेद====		====विद्वान् मतभेद====
	उपरोक्त परिभाषा पर कई विद्वानों को आपत्ति है। उनका कहना है कि चित्तवृत्तियों के प्रवाह का ही नाम चित्त है। पूर्ण निरोध का अर्थ होगा चित्त के अस्तित्व का पूर्ण लोप, चित्ताश्रय समस्त स्मृतियों और संस्कारों का नि:शेष हो जाना। यदि ऐसा हो जाए तो फिर समाधि से उठना संभव नहीं होगा। क्योंकि उस अवस्था के सहारे के लिये कोई भी [[संस्कार]] बचा नहीं होगा, प्रारब्ध दग्ध हो गया होगा। निरोध यदि संभव हो तो श्रीकृष्ण के इस वाक्य का क्या अर्थ होगा? 'योगस्थ: कुरु कर्माणि', 'योग में स्थित होकर कर्म करो।' विरुद्धावस्था में कर्म हो नहीं सकता और उस अवस्था में कोई संस्कार नहीं पड़ सकते, स्मृतियाँ नहीं बन सकतीं, जो समाधि से उठने के बाद कर्म करने में सहायक हों।		उपरोक्त परिभाषा पर कई विद्वानों को आपत्ति है। उनका कहना है कि चित्तवृत्तियों के प्रवाह का ही नाम चित्त है। पूर्ण निरोध का अर्थ होगा चित्त के अस्तित्व का पूर्ण लोप, चित्ताश्रय समस्त स्मृतियों और संस्कारों का नि:शेष हो जाना। यदि ऐसा हो जाए तो फिर समाधि से उठना संभव नहीं होगा। क्योंकि उस अवस्था के सहारे के लिये कोई भी [[संस्कार]] बचा नहीं होगा, प्रारब्ध दग्ध हो गया होगा। निरोध यदि संभव हो तो श्रीकृष्ण के इस वाक्य का क्या अर्थ होगा? 'योगस्थ: कुरु कर्माणि', 'योग में स्थित होकर कर्म करो।' विरुद्धावस्था में कर्म हो नहीं सकता और उस अवस्था में कोई संस्कार नहीं पड़ सकते, स्मृतियाँ नहीं बन सकतीं, जो समाधि से उठने के बाद कर्म करने में सहायक हों।

	संक्षेप में आशय यह है कि योग के शास्त्रीय स्वरूप, उसके दार्शनिक आधार को सम्यक रूप से समझना बहुत सरल नहीं है। संसार को मिथ्या मानने वाला [[अद्वैतवाद\|अद्वैतवादी]] भी निदिध्याह्न के नाम से उसका समर्थन करता है। अनीश्वरवादी सांख्य ~~विद्वान~~ भी उसका अनुमोदन करता है। [[बौद्ध धर्म\|बौद्ध]] ही नहीं, [[सूफ़ी सम्प्रदाय\|मुस्लिम सूफ़ी]] और [[ईसाई धर्म\|ईसाई]] मिस्टिक भी किसी न किसी प्रकार अपने संप्रदाय की मान्यताओं और दार्शनिक सिद्धांतों के साथ उसका सामंजस्य स्थापित कर लेते हैं। इन विभिन्न दार्शनिक विचारधाराओं में किस प्रकार ऐसा समन्वय हो सकता है कि ऐसा धरातल मिल सके जिस पर योग की भित्ति खड़ी की जा सके, यह बड़ा रोचक प्रश्न है।		संक्षेप में आशय यह है कि योग के शास्त्रीय स्वरूप, उसके दार्शनिक आधार को सम्यक रूप से समझना बहुत सरल नहीं है। संसार को मिथ्या मानने वाला [[अद्वैतवाद\|अद्वैतवादी]] भी निदिध्याह्न के नाम से उसका समर्थन करता है। अनीश्वरवादी सांख्य विद्वान् भी उसका अनुमोदन करता है। [[बौद्ध धर्म\|बौद्ध]] ही नहीं, [[सूफ़ी सम्प्रदाय\|मुस्लिम सूफ़ी]] और [[ईसाई धर्म\|ईसाई]] मिस्टिक भी किसी न किसी प्रकार अपने संप्रदाय की मान्यताओं और दार्शनिक सिद्धांतों के साथ उसका सामंजस्य स्थापित कर लेते हैं। इन विभिन्न दार्शनिक विचारधाराओं में किस प्रकार ऐसा समन्वय हो सकता है कि ऐसा धरातल मिल सके जिस पर योग की भित्ति खड़ी की जा सके, यह बड़ा रोचक प्रश्न है।
	====विभिन्न परिभाषाएँ====		====विभिन्न परिभाषाएँ====
	#पातंजल योगदर्शन के अनुसार - 'योगश्चित्तवृत्त निरोधः'<ref> (1/2)</ref> अर्थात् 'चित्त की वृत्तियों का निरोध ही योग है।'		#पातंजल योगदर्शन के अनुसार - 'योगश्चित्तवृत्त निरोधः'<ref> (1/2)</ref> अर्थात् 'चित्त की वृत्तियों का निरोध ही योग है।'

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	'''योग''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Yoga'') [[भारत]] की प्राचीन विरासत है। यह एक आध्यात्मिक प्रकिया है, जिसमें शरीर, मन और [[आत्मा]] को एक साथ लाने (योग) का कार्य होता है। [[हिन्दू धर्म]] का योग से बड़ा ही घनिष्ठ सम्बंध है। हमारे ऋषि-मुनि, तपस्वी आदि योग के माध्यम से ही हज़ारों वर्ष तक कठिन तपस्या में लीन रहते थे। 'योग' [[हिन्दू धर्म]], [[जैन धर्म]] तथा [[बौद्ध धर्म]] में [[ध्यान]] प्रक्रिया से सम्बंधित है। योग के माध्यम से शरीर, मन और [[मस्तिष्क]] को पूर्ण रूप से स्वस्थ किया जा सकता है। लम्बी आयु, सिद्धि और समाधि के लिए योग किया जाता रहा है। 'योग' शब्द भारत से बौद्ध धर्म के साथ [[चीन]], [[जापान]], [[तिब्बत]], दक्षिण पूर्व एशिया और [[श्रीलंका]] में भी फैला। इस समय सारे सभ्य ~~जगत~~ में लोग योग से परिचित हैं। योग के महत्त्व को देखते हुए ही [[संयुक्त राष्ट्र]] ने प्रत्येक वर्ष '[[21 जून]]' को '[[अंतरराष्ट्रीय योग दिवस]]' मनाने का निर्णय लिया।		'''योग''' ([[अंग्रेज़ी]]: ''Yoga'') [[भारत]] की प्राचीन विरासत है। यह एक आध्यात्मिक प्रकिया है, जिसमें शरीर, मन और [[आत्मा]] को एक साथ लाने (योग) का कार्य होता है। [[हिन्दू धर्म]] का योग से बड़ा ही घनिष्ठ सम्बंध है। हमारे ऋषि-मुनि, तपस्वी आदि योग के माध्यम से ही हज़ारों वर्ष तक कठिन तपस्या में लीन रहते थे। 'योग' [[हिन्दू धर्म]], [[जैन धर्म]] तथा [[बौद्ध धर्म]] में [[ध्यान]] प्रक्रिया से सम्बंधित है। योग के माध्यम से शरीर, मन और [[मस्तिष्क]] को पूर्ण रूप से स्वस्थ किया जा सकता है। लम्बी आयु, सिद्धि और समाधि के लिए योग किया जाता रहा है। 'योग' शब्द भारत से बौद्ध धर्म के साथ [[चीन]], [[जापान]], [[तिब्बत]], दक्षिण पूर्व एशिया और [[श्रीलंका]] में भी फैला। इस समय सारे सभ्य जगत् में लोग योग से परिचित हैं। योग के महत्त्व को देखते हुए ही [[संयुक्त राष्ट्र]] ने प्रत्येक वर्ष '[[21 जून]]' को '[[अंतरराष्ट्रीय योग दिवस]]' मनाने का निर्णय लिया।
	==उत्पत्ति==		==उत्पत्ति==
	पुरातत्त्ववेत्ताओं ने जो साक्ष्य प्राप्त किये हैं, उनसे पता चलता है कि योग की उत्पत्ति 5000 ई. पू. में हुई होगी। गुरू शिष्य परम्परा के द्वारा योग का ज्ञान परम्परागत तौर पर एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को मिलता रहा। लगभग 200 ई. पू. में [[पतंजलि (योगसूत्रकार)\|महर्षि पतंजलि]] ने योग को लिखित रूप में संग्रहित किया और योगसूत्र की रचना की। योगसूत्र की रचना के कारण '''पतंजलि को योग का पिता''' कहा जाता है।<ref>{{cite web \|url= http://www.jobsandeducationnews.com/adetails.php?aid=764\|title= अन्तरर्राष्ट्रीय योग दिवस-21 जून\|accessmonthday= 30 जून\|accessyear= 2015\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language= हिन्दी}}		पुरातत्त्ववेत्ताओं ने जो साक्ष्य प्राप्त किये हैं, उनसे पता चलता है कि योग की उत्पत्ति 5000 ई. पू. में हुई होगी। गुरू शिष्य परम्परा के द्वारा योग का ज्ञान परम्परागत तौर पर एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को मिलता रहा। लगभग 200 ई. पू. में [[पतंजलि (योगसूत्रकार)\|महर्षि पतंजलि]] ने योग को लिखित रूप में संग्रहित किया और योगसूत्र की रचना की। योगसूत्र की रचना के कारण '''पतंजलि को योग का पिता''' कहा जाता है।<ref>{{cite web \|url= http://www.jobsandeducationnews.com/adetails.php?aid=764\|title= अन्तरर्राष्ट्रीय योग दिवस-21 जून\|accessmonthday= 30 जून\|accessyear= 2015\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language= हिन्दी}}

रविन्द्र प्रसाद 22 दिसम्बर 2016 को 07:11 बजे

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	अत्यंत प्रसिद्धि के बाद भी योग की परिभाषा सुनिश्चित नहीं है। '[[श्रीमद्भागवदगीता]]' प्रतिष्ठित ग्रंथ माना जाता है। इसमें 'योग' शब्द का कई बार प्रयोग हुआ है। कभी अकेले और कभी सविशेषण, जैसे- 'बुद्धियोग', 'संन्यासयोग', 'कर्मयोग' आदि। वेदोत्तर काल में 'भक्तियोग' और 'हठयोग' नाम भी प्रचलित हो गए हैं। [[महात्मा गाँधी]] ने 'अनासक्ति योग' का व्यवहार किया है। पातंजल योगदर्शन में 'क्रियायोग' शब्द देखने में आता है। 'पाशुपत योग' और 'माहेश्वर योग' जैसे शब्दों की भी चर्चा मिलती है। इन सब स्थलों में योग शब्द के जो अर्थ हैं, वह एक-दूसरे के विरोधी हैं, परंतु इतने विभिन्न प्रयोगों को देखने से यह तो स्पष्ट हो जाता है कि योग की परिभाषा करना कठिन है।		अत्यंत प्रसिद्धि के बाद भी योग की परिभाषा सुनिश्चित नहीं है। '[[श्रीमद्भागवदगीता]]' प्रतिष्ठित ग्रंथ माना जाता है। इसमें 'योग' शब्द का कई बार प्रयोग हुआ है। कभी अकेले और कभी सविशेषण, जैसे- 'बुद्धियोग', 'संन्यासयोग', 'कर्मयोग' आदि। वेदोत्तर काल में 'भक्तियोग' और 'हठयोग' नाम भी प्रचलित हो गए हैं। [[महात्मा गाँधी]] ने 'अनासक्ति योग' का व्यवहार किया है। पातंजल योगदर्शन में 'क्रियायोग' शब्द देखने में आता है। 'पाशुपत योग' और 'माहेश्वर योग' जैसे शब्दों की भी चर्चा मिलती है। इन सब स्थलों में योग शब्द के जो अर्थ हैं, वह एक-दूसरे के विरोधी हैं, परंतु इतने विभिन्न प्रयोगों को देखने से यह तो स्पष्ट हो जाता है कि योग की परिभाषा करना कठिन है।
	==परिभाषा==		==परिभाषा==
			[[चित्र:Yoga-in-India.jpg\|thumb\|250px\|योगमुद्रा में ध्यानस्थ [[साधु]]]]
	परिभाषा ऐसी होनी चाहिए जो अव्याप्ति और अतिव्याप्ति दोषों से मुक्त हो, योग शब्द के वाच्यार्थ का ऐसा लक्षण बतला सके जो प्रत्येक प्रसंग के लिये उपयुक्त हो और योग के सिवाय किसी अन्य वस्तु के लिये उपयुक्त न हो। '[[गीता]]' में [[कृष्ण\|श्रीकृष्ण]] ने एक स्थल पर कहा है- "योग: कर्मसु कौशलम्‌" अर्थात "कर्मो में कुशलता को 'योग' कहते हैं।" स्पष्ट है कि यह वाक्य योग की परिभाषा नहीं है। कुछ विद्वानों का यह मत है कि जीवात्मा और परमात्मा के मिल जाने को 'योग' कहते हैं। इस बात को स्वीकार करने में यह बड़ी आपत्ति खड़ी होती है कि बौद्ध मतावलंबी भी, जो परमात्मा की सत्ता को स्वीकार नहीं करते, योग शब्द का व्यवहार करते और योग का समर्थन करते हैं। यही बात सांख्यवादियों के लिए भी कही जा सकती है, जो ईश्वर की सत्ता को असिद्ध मानते हैं। [[पंतजलि]] ने '[[योग दर्शन\|योगदर्शन]]' में परिभाषा दी है- 'योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः' अर्थात "चित्त की वृत्तियों के निरोध" पूर्णत: रुक जाने का नाम ही 'योग' है। इस वाक्य के दो अर्थ हो सकते हैं- 'चित्तवृत्तियों के निरोध की अवस्था का नाम योग है' या 'इस अवस्था को लाने के उपाय को योग कहते हैं।'		परिभाषा ऐसी होनी चाहिए जो अव्याप्ति और अतिव्याप्ति दोषों से मुक्त हो, योग शब्द के वाच्यार्थ का ऐसा लक्षण बतला सके जो प्रत्येक प्रसंग के लिये उपयुक्त हो और योग के सिवाय किसी अन्य वस्तु के लिये उपयुक्त न हो। '[[गीता]]' में [[कृष्ण\|श्रीकृष्ण]] ने एक स्थल पर कहा है- "योग: कर्मसु कौशलम्‌" अर्थात "कर्मो में कुशलता को 'योग' कहते हैं।" स्पष्ट है कि यह वाक्य योग की परिभाषा नहीं है। कुछ विद्वानों का यह मत है कि जीवात्मा और परमात्मा के मिल जाने को 'योग' कहते हैं। इस बात को स्वीकार करने में यह बड़ी आपत्ति खड़ी होती है कि बौद्ध मतावलंबी भी, जो परमात्मा की सत्ता को स्वीकार नहीं करते, योग शब्द का व्यवहार करते और योग का समर्थन करते हैं। यही बात सांख्यवादियों के लिए भी कही जा सकती है, जो ईश्वर की सत्ता को असिद्ध मानते हैं। [[पंतजलि]] ने '[[योग दर्शन\|योगदर्शन]]' में परिभाषा दी है- 'योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः' अर्थात "चित्त की वृत्तियों के निरोध" पूर्णत: रुक जाने का नाम ही 'योग' है। इस वाक्य के दो अर्थ हो सकते हैं- 'चित्तवृत्तियों के निरोध की अवस्था का नाम योग है' या 'इस अवस्था को लाने के उपाय को योग कहते हैं।'
	====विद्वान मतभेद====		====विद्वान मतभेद====

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	योग प्रत्येक व्यक्ति के लिए हर तरह से आवश्यक है। यह हमारे शारीरिक, मानसिक और आत्मिक स्वास्थ्य के लिए लाभदायक है। योग का उद्देश्य शरीर, मन और [[आत्मा]] के बीच संतुलन अर्थात योग बनाना है। योग के उद्देश्य को पूरा करने के लिए मुद्रा, [[ध्यान]] और [[श्वसन]] सम्बन्धी अभ्यास की आवश्यकता होती है। योग की क्रियाओं में जब तन, मन और आत्मा के बीच योग बनता है, तब आत्मिक संतुष्टि, शांति और चेतना का अनुभव होता है। इसके अतरिक्त योग शारीरिक और मानसिक रूप से भी फायदेमंद है। योग शरीर को शक्तिशाली एवं लचीला बनाए रखता है, साथ ही तनाव से भी छुटकारा दिलाता है, जो रोजमर्रा की जि़न्दगी के लिए आवश्यक है। योग से शरीर में रोग प्रतिरोधी क्षमता का विकास होता है। योग करने वाले वृद्धावस्था में भी चुस्त दुरूस्त रहते हैं। आयु के संदर्भ में भी योग लाभप्रद है।		योग प्रत्येक व्यक्ति के लिए हर तरह से आवश्यक है। यह हमारे शारीरिक, मानसिक और आत्मिक स्वास्थ्य के लिए लाभदायक है। योग का उद्देश्य शरीर, मन और [[आत्मा]] के बीच संतुलन अर्थात योग बनाना है। योग के उद्देश्य को पूरा करने के लिए मुद्रा, [[ध्यान]] और [[श्वसन]] सम्बन्धी अभ्यास की आवश्यकता होती है। योग की क्रियाओं में जब तन, मन और आत्मा के बीच योग बनता है, तब आत्मिक संतुष्टि, शांति और चेतना का अनुभव होता है। इसके अतरिक्त योग शारीरिक और मानसिक रूप से भी फायदेमंद है। योग शरीर को शक्तिशाली एवं लचीला बनाए रखता है, साथ ही तनाव से भी छुटकारा दिलाता है, जो रोजमर्रा की जि़न्दगी के लिए आवश्यक है। योग से शरीर में रोग प्रतिरोधी क्षमता का विकास होता है। योग करने वाले वृद्धावस्था में भी चुस्त दुरूस्त रहते हैं। आयु के संदर्भ में भी योग लाभप्रद है।
	====योग किसके लिए====		====योग किसके लिए====
	योग किसी भी उम्र के स्वस्थ स्त्री-~~पुरूष~~ कर सकते हैं। स्वास्थ्य सम्बंधी परेशानियों में भी योग किया जा सकता है, लेकिन इसमें कुछ सावधानियों का ध्यान रखना होता है। जो व्यक्ति शरीर को बहुत अधिक घुमा-फिरा नहीं सकते, वे भी कुर्सी पर आराम से बैठकर योग कर सकते हैं। योग हर किसी की जरूरत है। कामकाजी लोग अपने दफ्तर में भी कुछ देर योग करके अत्यधिक काम के दबाव के बावजूद भी खुद को तरोताजा महसूस कर सकते हैं। शारीरिक कार्य करने वाले, जैसे- खिलाड़ी, एथलेटिक्स, नर्तक अपने शरीर को मजबूत, ऊर्जावान और लचीला बनाए रखने के लिए योग कर सकते हैं। छात्र मन की एकाग्रता और [[ध्यान]] के लिए योग कर सकते हैं।		योग किसी भी उम्र के स्वस्थ स्त्री-पुरुष कर सकते हैं। स्वास्थ्य सम्बंधी परेशानियों में भी योग किया जा सकता है, लेकिन इसमें कुछ सावधानियों का ध्यान रखना होता है। जो व्यक्ति शरीर को बहुत अधिक घुमा-फिरा नहीं सकते, वे भी कुर्सी पर आराम से बैठकर योग कर सकते हैं। योग हर किसी की जरूरत है। कामकाजी लोग अपने दफ्तर में भी कुछ देर योग करके अत्यधिक काम के दबाव के बावजूद भी खुद को तरोताजा महसूस कर सकते हैं। शारीरिक कार्य करने वाले, जैसे- खिलाड़ी, एथलेटिक्स, नर्तक अपने शरीर को मजबूत, ऊर्जावान और लचीला बनाए रखने के लिए योग कर सकते हैं। छात्र मन की एकाग्रता और [[ध्यान]] के लिए योग कर सकते हैं।
	==प्रसिद्ध योगगुरु==		==प्रसिद्ध योगगुरु==
	वैसे तो योग हमेशा से [[भारत]] की प्राचीन धरोहर रही है। समय के साथ-साथ योग विश्व प्रख्यात तो हुआ ही है, साथ ही इसके महत्व को जानने के बाद आज योग लोगों की दिनचर्या का अभिन्न अंग भी बन गया है। लेकिन योग के प्रचार-प्रसार में विश्व प्रसिद्ध योग गुरुओं का भी योगदान रहा है, जिनमें से अयंगर योग के संस्थापक बी. के. एस. अयंगर और योगगुरु [[बाबा रामदेव]] का नाम अधिक प्रसिद्ध है।		वैसे तो योग हमेशा से [[भारत]] की प्राचीन धरोहर रही है। समय के साथ-साथ योग विश्व प्रख्यात तो हुआ ही है, साथ ही इसके महत्व को जानने के बाद आज योग लोगों की दिनचर्या का अभिन्न अंग भी बन गया है। लेकिन योग के प्रचार-प्रसार में विश्व प्रसिद्ध योग गुरुओं का भी योगदान रहा है, जिनमें से अयंगर योग के संस्थापक बी. के. एस. अयंगर और योगगुरु [[बाबा रामदेव]] का नाम अधिक प्रसिद्ध है।

रविन्द्र प्रसाद 2 जुलाई 2015 को 11:36 बजे

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	*[http://www.ishafoundation.org/blog/hi/yog-dhyan/yog-gatha/yog-ke-janamdata-the-adi-yogi/ योग के जन्मदाता थे आदियोगी]		*[http://www.ishafoundation.org/blog/hi/yog-dhyan/yog-gatha/yog-ke-janamdata-the-adi-yogi/ योग के जन्मदाता थे आदियोगी]
	==सम्बंधित लेख==		==सम्बंधित लेख==
			{{योग}}
	[[Category:योग]][[Category:योग दर्शन]][[Category:अध्यात्म]][[Category:दर्शन कोश]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]]		[[Category:योग]][[Category:योग दर्शन]][[Category:अध्यात्म]][[Category:दर्शन कोश]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__

गोविन्द राम: /* बौद्ध धर्म में योग का स्थान */

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बौद्ध धर्म में योग का स्थान

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	[[भारत]] की अनेक धार्मिक परम्पराओं में योग किसी न किसी रूप में दिखाई देता है। [[हिन्दू धर्म]] के अतिरिक्त ये [[बौद्ध धर्म]], [[जैन धर्म]] आदि में भी मान्य रहा।		[[भारत]] की अनेक धार्मिक परम्पराओं में योग किसी न किसी रूप में दिखाई देता है। [[हिन्दू धर्म]] के अतिरिक्त ये [[बौद्ध धर्म]], [[जैन धर्म]] आदि में भी मान्य रहा।
	====बौद्ध धर्म में योग का स्थान====		====बौद्ध धर्म में योग का स्थान====
	प्राचीन बौद्धिक धर्म ने ध्यानापरणीय अवशोषण अवस्था को निगमित किया। [[बुद्ध]] के प्रारंभिक उपदेशों में योग विचारों की सबसे प्राचीन निरंतर अभिव्यक्ति पाई जाती है। बुद्ध का एक प्रमुख नवीन शिक्षण यह था कि ध्यानापरणीय अवशोषण को परिपूर्ण अभ्यास से संयुक्त करे। बुद्ध के उपदेश और प्राचीन ब्रह्मनिक ग्रंथों में प्रस्तुत अंतर विचित्र है। बुद्ध के अनुसार- "ध्यानापरणीय अवस्था एकमात्र अंत नहीं है, उच्चतम ध्यानापरणीय स्थिती में भी मोक्ष प्राप्त नहीं होता।" अपने विचार के पूर्ण विराम प्राप्त करने के बजाय, किसी प्रकार की मानसिक सक्रियता होनी चाहिए, एक मुक्ति अनुभूति, ध्यान जागरूकता के अभ्यास पर आधारित होना चाहिए। बुद्ध ने मृत्यु से मुक्ति पाने के प्राचीन ब्रह्मनिक अभिप्राय को ठुकराया। ब्रह्मिनिक योगिन की एक गैरद्विसंक्य द्रष्टृगत स्थिति जहाँ मृत्यु मे अनुभूति प्राप्त होती है, उस स्थिति को वे मुक्ति मानते हैं।		प्राचीन बौद्धिक धर्म ने ध्यानापरणीय अवशोषण अवस्था को निगमित किया। [[बुद्ध]] के प्रारंभिक उपदेशों में योग विचारों की सबसे प्राचीन निरंतर अभिव्यक्ति पाई जाती है। बुद्ध का एक प्रमुख नवीन शिक्षण यह था कि ध्यानापरणीय अवशोषण को परिपूर्ण अभ्यास से संयुक्त करे। बुद्ध के उपदेश और प्राचीन ब्रह्मनिक ग्रंथों में प्रस्तुत अंतर विचित्र है। बुद्ध के अनुसार- "ध्यानापरणीय अवस्था एकमात्र अंत नहीं है, उच्चतम ध्यानापरणीय स्थिती में भी मोक्ष प्राप्त नहीं होता।" अपने विचार के पूर्ण विराम प्राप्त करने के बजाय, किसी प्रकार की मानसिक सक्रियता होनी चाहिए, एक मुक्ति अनुभूति, ध्यान जागरूकता के अभ्यास पर आधारित होना चाहिए। बुद्ध ने मृत्यु से मुक्ति पाने के प्राचीन ब्रह्मनिक अभिप्राय को ठुकराया। ब्रह्मिनिक योगिन की एक गैरद्विसंक्य द्रष्टृगत स्थिति जहाँ मृत्यु में अनुभूति प्राप्त होती है, उस स्थिति को वे मुक्ति मानते हैं।

	====तिब्बती बौद्ध धर्म का केंद्र====		====तिब्बती बौद्ध धर्म का केंद्र====
	'योग' [[तिब्बती बौद्ध धर्म]] का केंद्र है। न्यिन्गमा परंपरा में [[ध्यान]] के अभ्यास का मार्ग नौ यानों या वाहन में विभाजित है। कहा जाता है कि यह परम व्यूत्पन्न भी है। अंत के छह को "योग यानास" के रूप में वर्णित किया जाता है। यह है- क्रियायोग, उपयोग (चर्या), योगायाना, महायोग, अनुयोग और अंतिम अभ्यास अतियोग। सरमा परंपराओं ने महायोग और अतियोग को अनुत्तारा वर्ग से स्थानापन्न करते हुए क्रिया योग, उपा (चर्या) और योग को शामिल किया है। अन्य तंत्र योग प्रथाओं में 108 शारीरिक मुद्राओं के साथ सांस और दिल ताल का अभ्यास शामिल है। अन्य तंत्र योग प्रथाओं में 108 शारीरिक मुद्राओं के साथ सांस और दिल ताल का अभ्यास शामिल हैं। न्यिन्गमा परंपरा यंत्र योग का अभ्यास भी करती है। यह एक अनुशासन है, जिसमें सांस कार्य (या प्राणायाम), ध्यानापरणीय मनन और सटीक गतिशील चाल से अनुसरण करने वाले के ध्यान को एकाग्रित करते हैं। लुखंग मे [[दलाईलामा तेनजिन ग्यात्सो\|दलाई लामा]] के सम्मर मंदिर की दीवारों पर तिब्बती प्राचीन योगियों के शरीर को मुद्राओं सहित चित्रित किया गया है।		'योग' [[तिब्बती बौद्ध धर्म]] का केंद्र है। न्यिन्गमा परंपरा में [[ध्यान]] के अभ्यास का मार्ग नौ यानों या वाहन में विभाजित है। कहा जाता है कि यह परम व्यूत्पन्न भी है। अंत के छह को "योग यानास" के रूप में वर्णित किया जाता है। यह है- क्रियायोग, उपयोग (चर्या), योगायाना, महायोग, अनुयोग और अंतिम अभ्यास अतियोग। सरमा परंपराओं ने महायोग और अतियोग को अनुत्तारा वर्ग से स्थानापन्न करते हुए क्रिया योग, उपा (चर्या) और योग को शामिल किया है। अन्य तंत्र योग प्रथाओं में 108 शारीरिक मुद्राओं के साथ सांस और दिल ताल का अभ्यास शामिल है। अन्य तंत्र योग प्रथाओं में 108 शारीरिक मुद्राओं के साथ सांस और दिल ताल का अभ्यास शामिल हैं। न्यिन्गमा परंपरा यंत्र योग का अभ्यास भी करती है। यह एक अनुशासन है, जिसमें सांस कार्य (या प्राणायाम), ध्यानापरणीय मनन और सटीक गतिशील चाल से अनुसरण करने वाले के ध्यान को एकाग्रित करते हैं। लुखंग मे [[दलाईलामा तेनजिन ग्यात्सो\|दलाई लामा]] के सम्मर मंदिर की दीवारों पर तिब्बती प्राचीन योगियों के शरीर को मुद्राओं सहित चित्रित किया गया है।

रविन्द्र प्रसाद 1 जुलाई 2015 को 11:24 बजे

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	'गच्छस्तिष्ठन स्वपन भुंजन् ध्यायेन्त्रिष्कलमीश्वरम् स एव लययोगः स्यात।'<ref>22-23</ref>		'गच्छस्तिष्ठन स्वपन भुंजन् ध्यायेन्त्रिष्कलमीश्वरम् स एव लययोगः स्यात।'<ref>22-23</ref>
	====राजयोग====		====राजयोग====
	{{main\|~~राजयोग~~}}		{{main\|राज योग}}
	'राजयोग' सभी योगों का राजा कहलाता है, क्योंकि इसमें प्रत्येक प्रकार के योग की कुछ न कुछ समामिग्री अवश्य मिल जाती है। [[राजयोग]] में [[पतंजलि (योगसूत्रकार)\|महर्षि पतंजलि]] द्वारा रचित 'आष्टांगयोग' का वर्णन आता है। राजयोग का विषय चित्तवृत्तियों का निरोध करना है। आष्टांगयोग का सर्वाधिक प्रचलन और महत्त्व है। 'आष्टांगयोग' अर्थात 'योग के आठ अंग'। यह आठ अंग सभी धर्मों का सार हैं। उक्त आठ अंगों से बाहर [[धर्म]], योग, [[दर्शन]], मनोविज्ञान आदि तत्वों की कल्पना नहीं की जा सकती। यह आठ अंग हैं- यम, नियम, [[आसन]], प्राणायम, प्रत्याहार, धारणा, [[ध्यान]] और समाधि। उक्त आठ अंगों के अपने-अपने उपअंग भी हैं। वर्तमान में योग के तीन ही अंग प्रचलन में हैं- 'आसन', 'प्राणायाम' और 'ध्यान', जो कि योगभ्रष्ट मार्ग है। योग को प्रथम यम से ही सीखना होता है।<ref>{{cite web \|url= http://hindi.webdunia.com/yoga-articles/%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%97-%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE-%E0%A4%B9%E0%A5%88-111101700090_1.htm\|title= योग क्या है\|accessmonthday= 30 जून\|accessyear= 2015\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= वेबदुनिया\|language= हिन्दी}}</ref>		'राजयोग' सभी योगों का राजा कहलाता है, क्योंकि इसमें प्रत्येक प्रकार के योग की कुछ न कुछ समामिग्री अवश्य मिल जाती है। [[राजयोग]] में [[पतंजलि (योगसूत्रकार)\|महर्षि पतंजलि]] द्वारा रचित 'आष्टांगयोग' का वर्णन आता है। राजयोग का विषय चित्तवृत्तियों का निरोध करना है। आष्टांगयोग का सर्वाधिक प्रचलन और महत्त्व है। 'आष्टांगयोग' अर्थात 'योग के आठ अंग'। यह आठ अंग सभी धर्मों का सार हैं। उक्त आठ अंगों से बाहर [[धर्म]], योग, [[दर्शन]], मनोविज्ञान आदि तत्वों की कल्पना नहीं की जा सकती। यह आठ अंग हैं- यम, नियम, [[आसन]], प्राणायम, प्रत्याहार, धारणा, [[ध्यान]] और समाधि। उक्त आठ अंगों के अपने-अपने उपअंग भी हैं। वर्तमान में योग के तीन ही अंग प्रचलन में हैं- 'आसन', 'प्राणायाम' और 'ध्यान', जो कि योगभ्रष्ट मार्ग है। योग को प्रथम यम से ही सीखना होता है।<ref>{{cite web \|url= http://hindi.webdunia.com/yoga-articles/%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%97-%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE-%E0%A4%B9%E0%A5%88-111101700090_1.htm\|title= योग क्या है\|accessmonthday= 30 जून\|accessyear= 2015\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= वेबदुनिया\|language= हिन्दी}}</ref>
	==वेद-पुराणों में योग==		==वेद-पुराणों में योग==