रसलीन - अवतरण इतिहास

व्यवस्थापन: Text replacement - "विद्वान " to "विद्वान् "

2017-07-06T14:30:42Z

Text replacement - "विद्वान " to "विद्वान् "

← पुराना अवतरण		14:30, 6 जुलाई 2017 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	'''रसलीन''' [[रीति काल]] के प्रसिद्ध कवियों में से एक हैं। उनका मूल नाम 'सैयद ग़ुलाम नबी' था। रसलीन प्रसिद्ध [[बिलग्राम]], [[हरदोई ज़िला\|ज़िला हरदोई]] के रहने वाले थे, जहाँ अच्छे-अच्छे ~~विद्वान~~ [[मुसलमान]] होते आए हैं। यहाँ के लोग अपने नाम के आगे 'बिलग्रामी' लगाना एक बड़े सम्मान की बात समझते थे।		'''रसलीन''' [[रीति काल]] के प्रसिद्ध कवियों में से एक हैं। उनका मूल नाम 'सैयद ग़ुलाम नबी' था। रसलीन प्रसिद्ध [[बिलग्राम]], [[हरदोई ज़िला\|ज़िला हरदोई]] के रहने वाले थे, जहाँ अच्छे-अच्छे विद्वान् [[मुसलमान]] होते आए हैं। यहाँ के लोग अपने नाम के आगे 'बिलग्रामी' लगाना एक बड़े सम्मान की बात समझते थे।

	*ग़ुलाम नबी ने अपने [[पिता]] का नाम 'बाकर' लिखा है।		*ग़ुलाम नबी ने अपने [[पिता]] का नाम 'बाकर' लिखा है।

रविन्द्र प्रसाद 17 अक्टूबर 2012 को 10:21 बजे

2012-10-17T10:21:38Z

← पुराना अवतरण		10:21, 17 अक्टूबर 2012 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	*[[रीति काल]] के ~~कवि रसलीन का~~ नाम 'सैयद ग़ुलाम नबी' था।		'''रसलीन''' [[रीति काल]] के प्रसिद्ध कवियों में से एक हैं। उनका मूल नाम 'सैयद ग़ुलाम नबी' था। रसलीन प्रसिद्ध [[बिलग्राम]], [[हरदोई ज़िला\|ज़िला हरदोई]] के रहने वाले थे, जहाँ अच्छे-अच्छे विद्वान [[मुसलमान]] होते आए हैं। यहाँ के लोग अपने नाम के आगे 'बिलग्रामी' लगाना एक बड़े सम्मान की बात समझते थे।
	*रसलीन प्रसिद्ध बिलग्राम, ज़िला हरदोई के रहने वाले थे, जहाँ अच्छे अच्छे विद्वान [[मुसलमान]] होते आए हैं।
	*यहाँ के लोग अपने नाम के आगे '~~बिलगरामी~~' लगाना एक बड़े सम्मान की बात समझते थे।		*ग़ुलाम नबी ने अपने [[पिता]] का नाम 'बाकर' लिखा है।
	*ग़ुलाम नबी ने अपने पिता का नाम 'बाकर' लिखा है।
	*इन्होंने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'अंग दर्पण' संवत 1794 में लिखी जिसमें अंगों का, [[उपमा अलंकार\|उपमा]] [[उत्प्रेक्षा अलंकार\|उत्प्रेक्षा]] से युक्त चमत्कारपूर्ण वर्णन है। सूक्तियों के चमत्कार के लिए यह ग्रंथ काव्य रसिकों में विख्यात चला आया है। यह प्रसिद्ध दोहा जिसे जनसाधारण [[बिहारी लाल\|बिहारी]] का समझा करते हैं, 'अंग दर्पण' का ही है -		*इन्होंने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'अंग दर्पण' संवत 1794 में लिखी जिसमें अंगों का, [[उपमा अलंकार\|उपमा]] [[उत्प्रेक्षा अलंकार\|उत्प्रेक्षा]] से युक्त चमत्कारपूर्ण वर्णन है। सूक्तियों के चमत्कार के लिए यह ग्रंथ काव्य रसिकों में विख्यात चला आया है। यह प्रसिद्ध दोहा जिसे जनसाधारण [[बिहारी लाल\|बिहारी]] का समझा करते हैं, 'अंग दर्पण' का ही है -
	<poem>अमिय हलाहल मदभरे सेत स्याम रतनार।		<poem>अमिय हलाहल मदभरे सेत स्याम रतनार।
पंक्ति 20:		पंक्ति 19:


	~~{{प्रचार}}~~
	{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक=\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}		{{लेख प्रगति\|आधार=आधार1\|प्रारम्भिक=\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}
	~~{{संदर्भ ग्रंथ}}~~
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>
	==सम्बंधित लेख==		==सम्बंधित लेख==
	{{भारत के कवि}}		{{भारत के कवि}}
	[[Category:रीति काल]][[Category:रीतिकालीन कवि]]		[[Category:रीति काल]][[Category:रीतिकालीन कवि]][[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]
	[[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__

व्यवस्थापन: Text replace - "Category:रीति काल" to "Category:रीति कालCategory:रीतिकालीन कवि"

2011-10-14T09:47:39Z

Text replace - "Category:रीति काल" to "Category:रीति काल Category:रीतिकालीन कवि"

← पुराना अवतरण		09:47, 14 अक्टूबर 2011 का अवतरण
पंक्ति 27:		पंक्ति 27:
	==सम्बंधित लेख==		==सम्बंधित लेख==
	{{भारत के कवि}}		{{भारत के कवि}}
	[[Category:रीति काल]]		[[Category:रीति काल]][[Category:रीतिकालीन कवि]]
	[[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]		[[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__

व्यवस्थापन: Text replace - "जिला" to "ज़िला"

2011-07-02T07:48:05Z

Text replace - "जिला" to "ज़िला"

← पुराना अवतरण		07:48, 2 जुलाई 2011 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	*[[रीति काल]] के कवि रसलीन का नाम 'सैयद ग़ुलाम नबी' था।		*[[रीति काल]] के कवि रसलीन का नाम 'सैयद ग़ुलाम नबी' था।
	*रसलीन प्रसिद्ध बिलग्राम, ~~जिला~~ हरदोई के रहने वाले थे, जहाँ अच्छे अच्छे विद्वान [[मुसलमान]] होते आए हैं।		*रसलीन प्रसिद्ध बिलग्राम, ज़िला हरदोई के रहने वाले थे, जहाँ अच्छे अच्छे विद्वान [[मुसलमान]] होते आए हैं।
	*यहाँ के लोग अपने नाम के आगे 'बिलगरामी' लगाना एक बड़े सम्मान की बात समझते थे।		*यहाँ के लोग अपने नाम के आगे 'बिलगरामी' लगाना एक बड़े सम्मान की बात समझते थे।
	*ग़ुलाम नबी ने अपने पिता का नाम 'बाकर' लिखा है।		*ग़ुलाम नबी ने अपने पिता का नाम 'बाकर' लिखा है।

गोविन्द राम 15 मई 2011 को 09:58 बजे

2011-05-15T09:58:43Z

← पुराना अवतरण		09:58, 15 मई 2011 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	*रसलीन ~~इनका~~ नाम 'सैयद ग़ुलाम नबी' था।		*[[रीति काल]] के कवि रसलीन का नाम 'सैयद ग़ुलाम नबी' था।
	*रसलीन प्रसिद्ध बिलग्राम, जिला हरदोई के रहने वाले थे, जहाँ अच्छे अच्छे विद्वान [[मुसलमान]] होते आए हैं।		*रसलीन प्रसिद्ध बिलग्राम, जिला हरदोई के रहने वाले थे, जहाँ अच्छे अच्छे विद्वान [[मुसलमान]] होते आए हैं।
	*यहाँ के लोग अपने नाम के आगे 'बिलगरामी' लगाना एक बड़े सम्मान की बात समझते थे।		*यहाँ के लोग अपने नाम के आगे 'बिलगरामी' लगाना एक बड़े सम्मान की बात समझते थे।
पंक्ति 8:		पंक्ति 8:
	*'अंगदर्पण' के अतिरिक्त रसलीन ने संवत 1798 में 'रस प्रबोध' नामक रस निरूपण का ग्रंथ दोहों में बनाया। इसमें 1155 दोहे हैं और रस, भाव, नायिका भेद, षट्ऋतु, बारहमासा आदि अनेक प्रसंग आए हैं। रसविषय का अपने ढंग का यह छोटा सा अच्छा ग्रंथ है। रसलीन ने स्वयं कहा है कि इस छोटे से ग्रंथ को पढ़ लेने पर रस का विषय जानने के लिए और ग्रंथ पढ़ने की आवश्यकता न रहेगी। किंतु यह ग्रंथ अंग दर्पण के समान प्रसिद्ध न हुआ।		*'अंगदर्पण' के अतिरिक्त रसलीन ने संवत 1798 में 'रस प्रबोध' नामक रस निरूपण का ग्रंथ दोहों में बनाया। इसमें 1155 दोहे हैं और रस, भाव, नायिका भेद, षट्ऋतु, बारहमासा आदि अनेक प्रसंग आए हैं। रसविषय का अपने ढंग का यह छोटा सा अच्छा ग्रंथ है। रसलीन ने स्वयं कहा है कि इस छोटे से ग्रंथ को पढ़ लेने पर रस का विषय जानने के लिए और ग्रंथ पढ़ने की आवश्यकता न रहेगी। किंतु यह ग्रंथ अंग दर्पण के समान प्रसिद्ध न हुआ।
	*रसलीन ने अपने को दोहों की रचना तक ही रखा। चमत्कार और उक्ति वैचित्रय की ओर इन्होंने अधिक ध्यान रखा -		*रसलीन ने अपने को दोहों की रचना तक ही रखा। चमत्कार और उक्ति वैचित्रय की ओर इन्होंने अधिक ध्यान रखा -
	<poem>धारति न चौकी नगजरी यातें उर में लाय।		<blockquote><poem>धारति न चौकी नगजरी यातें उर में लाय।
	छाँह परे पर पुरुष की जनि तिय धरम नसाय		छाँह परे पर पुरुष की जनि तिय धरम नसाय
	चख चलि स्रवन मिल्यो चहत कच बढ़ि छुवन छवानि।		चख चलि स्रवन मिल्यो चहत कच बढ़ि छुवन छवानि।
पंक्ति 17:		पंक्ति 17:
	दुहुँ ओर ऐंचो रहै, जिमि बिबि तिय को कंत		दुहुँ ओर ऐंचो रहै, जिमि बिबि तिय को कंत
	तिय सैसव जोबन मिले भेद न जान्यो जात।		तिय सैसव जोबन मिले भेद न जान्यो जात।
	प्रात समय निसि द्यौस के दुवौ भाव दरसात		प्रात समय निसि द्यौस के दुवौ भाव दरसात</poem></blockquote>
	</poem>



पंक्ति 29:		पंक्ति 27:
	==सम्बंधित लेख==		==सम्बंधित लेख==
	{{भारत के कवि}}		{{भारत के कवि}}
	[[Category:रीति काल~~]][[Category:मुग़ल साम्राज्य~~]]		[[Category:रीति काल]]
	[[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]		[[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__

मेघा: 'रसलीन इनका नाम 'सैयद ग़ुलाम नबी' था। रसलीन प्रसिद्ध ...' के साथ नया पन्ना बनाया

2011-05-14T08:54:55Z

'*रसलीन इनका नाम 'सैयद ग़ुलाम नबी' था। *रसलीन प्रसिद्ध ...' के साथ नया पन्ना बनाया

नया पृष्ठ

*रसलीन इनका नाम 'सैयद ग़ुलाम नबी' था।
*रसलीन प्रसिद्ध बिलग्राम, जिला हरदोई के रहने वाले थे, जहाँ अच्छे अच्छे विद्वान [[मुसलमान]] होते आए हैं।
*यहाँ के लोग अपने नाम के आगे 'बिलगरामी' लगाना एक बड़े सम्मान की बात समझते थे।
*ग़ुलाम नबी ने अपने पिता का नाम 'बाकर' लिखा है।
*इन्होंने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'अंग दर्पण' संवत 1794 में लिखी जिसमें अंगों का, [[उपमा अलंकार|उपमा]] [[उत्प्रेक्षा अलंकार|उत्प्रेक्षा]] से युक्त चमत्कारपूर्ण वर्णन है। सूक्तियों के चमत्कार के लिए यह ग्रंथ काव्य रसिकों में विख्यात चला आया है। यह प्रसिद्ध दोहा जिसे जनसाधारण [[बिहारी लाल|बिहारी]] का समझा करते हैं, 'अंग दर्पण' का ही है -
<poem>अमिय हलाहल मदभरे सेत स्याम रतनार।
जियत मरत झुकि झुकि परत जेहि चितवत इक बार</poem>
*'अंगदर्पण' के अतिरिक्त रसलीन ने संवत 1798 में 'रस प्रबोध' नामक रस निरूपण का ग्रंथ दोहों में बनाया। इसमें 1155 दोहे हैं और रस, भाव, नायिका भेद, षट्ऋतु, बारहमासा आदि अनेक प्रसंग आए हैं। रसविषय का अपने ढंग का यह छोटा सा अच्छा ग्रंथ है। रसलीन ने स्वयं कहा है कि इस छोटे से ग्रंथ को पढ़ लेने पर रस का विषय जानने के लिए और ग्रंथ पढ़ने की आवश्यकता न रहेगी। किंतु यह ग्रंथ अंग दर्पण के समान प्रसिद्ध न हुआ।
*रसलीन ने अपने को दोहों की रचना तक ही रखा। चमत्कार और उक्ति वैचित्रय की ओर इन्होंने अधिक ध्यान रखा -
<poem>धारति न चौकी नगजरी यातें उर में लाय।
छाँह परे पर पुरुष की जनि तिय धरम नसाय
चख चलि स्रवन मिल्यो चहत कच बढ़ि छुवन छवानि।
कटि निज दरब धारयो चहत वक्षस्थल में आनि
कुमति चंद प्रति द्यौस बढ़ि मास मास कढ़ि आय।
तुव मुख मधुराई लखे फीको परि घटि जाय
रमनी मन पावत नहीं लाज प्रीति को अंत।
दुहुँ ओर ऐंचो रहै, जिमि बिबि तिय को कंत
तिय सैसव जोबन मिले भेद न जान्यो जात।
प्रात समय निसि द्यौस के दुवौ भाव दरसात
</poem>

{{प्रचार}}
{{लेख प्रगति|आधार=आधार1|प्रारम्भिक=|माध्यमिक=|पूर्णता=|शोध=}}
{{संदर्भ ग्रंथ}}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==सम्बंधित लेख==
{{भारत के कवि}}
[[Category:रीति काल]][[Category:मुग़ल साम्राज्य]]
[[Category:कवि]][[Category:साहित्य_कोश]]
__INDEX__