राजिम कुंभ - अवतरण इतिहास

व्यवस्थापन: Text replacement - "जरूर" to "ज़रूर"

2018-01-02T10:46:40Z

Text replacement - "जरूर" to "ज़रूर"

← पुराना अवतरण		10:46, 2 जनवरी 2018 का अवतरण
पंक्ति 5:		पंक्ति 5:
	[[पूर्णिमा]] को छत्तीसगढ़ी में 'पुन्नी' कहते हैं। कुंभ माघी पुन्नी मेला के रूप में 'राजिम कुंभ' मनाया जाता रहा है। वर्तमान समय में राजिम कुंभ मेले का महत्त्व देश भर में होने लगा है। राजिम कुंभ साधु-संतों के पहुँचने व प्रवचन के कारण धीरे-धीरे विस्तार लेता गया और यह अब प्राचीन काल के चार कुंभ [[हरिद्वार]], [[नासिक]], [[इलाहाबाद]] व [[उज्जैन]] के बाद पाँचवाँ [[कुंभ मेला\|कुंभ]] बन गया है। राजिम का यह कुंभ हर वर्ष [[माघ पूर्णिमा]] से प्रारंभ होता है और [[महाशिवरात्रि]] तक पूरे एक पखवाड़े तक लगातार चलता रहता है।		[[पूर्णिमा]] को छत्तीसगढ़ी में 'पुन्नी' कहते हैं। कुंभ माघी पुन्नी मेला के रूप में 'राजिम कुंभ' मनाया जाता रहा है। वर्तमान समय में राजिम कुंभ मेले का महत्त्व देश भर में होने लगा है। राजिम कुंभ साधु-संतों के पहुँचने व प्रवचन के कारण धीरे-धीरे विस्तार लेता गया और यह अब प्राचीन काल के चार कुंभ [[हरिद्वार]], [[नासिक]], [[इलाहाबाद]] व [[उज्जैन]] के बाद पाँचवाँ [[कुंभ मेला\|कुंभ]] बन गया है। राजिम का यह कुंभ हर वर्ष [[माघ पूर्णिमा]] से प्रारंभ होता है और [[महाशिवरात्रि]] तक पूरे एक पखवाड़े तक लगातार चलता रहता है।

	राजिम कुंभ महानदी, सोंढूर और पैरी नदियों के साझा तट की रेत के विशाल पाट में नए आस्वाद की संगत में आने, रहने और बसने का निमंत्रण देता है। पुरातन राजिम मेला को नए रूप में साल दर साल गरिमा और भव्यता प्रदान करने के संकल्प के रूप में, छत्तीसगढ़ के इस सबसे बड़े [[धर्म]] संगम में प्रतिवर्ष कुंभ आयोजन का अधिनियम विधानसभा में पारित हो चुका हैं। आस्थाओं की रोशनी एक साथ लाखों हृदयों में उतरती है। राजिम कुंभ के त्रिवेणी संगम पर इतिहास की चेतना से परे के ये अनुभव जीवित होते हैं। हमारा भारतीय मन इस त्रिवेणी पर अपने भीतर पवित्रता का वह स्पर्श पाता है, जो जीवन की सार्थकता को रेखांकित करता है। अनादि काल से चली आ रहीं परम्पराएँ और आस्था के इस पर्व को 'राजिम कुंभ' कहा जाता है।<ref>{{cite web \|url=http://hindi.webdunia.com/religion/religion/article/1103/09/1110309030_1.htm\|title=पवित्र नगरी राजिम के प्रति सद्भाव ~~जरूरी~~\|accessmonthday=11 फ़रवरी\|accessyear=2012\|last=वर्मा\|first=डॉ. परदेशीराम\|authorlink= \|format=एच.टी,एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		राजिम कुंभ महानदी, सोंढूर और पैरी नदियों के साझा तट की रेत के विशाल पाट में नए आस्वाद की संगत में आने, रहने और बसने का निमंत्रण देता है। पुरातन राजिम मेला को नए रूप में साल दर साल गरिमा और भव्यता प्रदान करने के संकल्प के रूप में, छत्तीसगढ़ के इस सबसे बड़े [[धर्म]] संगम में प्रतिवर्ष कुंभ आयोजन का अधिनियम विधानसभा में पारित हो चुका हैं। आस्थाओं की रोशनी एक साथ लाखों हृदयों में उतरती है। राजिम कुंभ के त्रिवेणी संगम पर इतिहास की चेतना से परे के ये अनुभव जीवित होते हैं। हमारा भारतीय मन इस त्रिवेणी पर अपने भीतर पवित्रता का वह स्पर्श पाता है, जो जीवन की सार्थकता को रेखांकित करता है। अनादि काल से चली आ रहीं परम्पराएँ और आस्था के इस पर्व को 'राजिम कुंभ' कहा जाता है।<ref>{{cite web \|url=http://hindi.webdunia.com/religion/religion/article/1103/09/1110309030_1.htm\|title=पवित्र नगरी राजिम के प्रति सद्भाव ज़रूरी\|accessmonthday=11 फ़रवरी\|accessyear=2012\|last=वर्मा\|first=डॉ. परदेशीराम\|authorlink= \|format=एच.टी,एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>
	====प्राचीनता====		====प्राचीनता====
	[[छत्तीसगढ़]] राज्य के प्रसिद्ध तीर्थ [[राजिम]] के परम्परागत वार्षिक मेले का आयोजन [[माघ पूर्णिमा]] को होता है। [[पूर्णिमा]] को छत्तीसगढ़ी में 'पुन्नी' कहते हैं, इसीलिए पुन्नी मेलों का सिलसिला यहाँ लगातार चलता रहता है, जो भिन्न-भिन्न स्थानों में नदियों के किनारे सम्पन्न होते हैं। छत्तीसगढ़ के ग्रामीण युगों से इन मेलों में अपने साधनों से आते-जाते रहे हैं और सगे-संबंधियों से मिलते हैं। छत्तीसगढ़ में धान की कटाई के बाद लगातार मेले-मड़ई का आयोजन शुरू हो जाता है। मेलों में ही अपने बच्चों के लिए वर-वधू तलाशने की परंपरा भी रही है। छत्तीसगढ़ राज्य बना तो कुछ वर्षों बाद 'राजिम मेले में कुंभ' आयोजनों को नया आयाम मिला। यह एक दृष्टि से बड़ा काम भी है। देश के दूसरे प्रांतों में कुंभ [[स्नान]] के लिए लोग जाते हैं। छत्तीसगढ़ में भी [[कुंभ]] के लिए पवित्र नगरी राजिम को धीरे-धीरे चिह्नित किया गया। वर्तमान समय में राजिम कुंभ देश भर में विख्यात हो गया है। राजिम के प्रसिद्ध मन्दिर 'राजीवलोचन' में [[ब्राह्मण]] ही नहीं, बल्कि [[क्षत्रिय]] भी पुजारी हैं। यह एक अनुकरणीय परंपरा है। ब्राह्मणों ने क्षत्रियों को यह मान दिया है। [[श्रीराम]] अर्थात 'राजीवलोचन जी' स्वयं [[क्षत्रिय]] कुल में जन्मे थे। छत्तीसगढ़ में ही केवट समाज के लोग माता [[पार्वती]] अर्थात 'डिड़िनदाई' के पारंपरिक पुजारी हैं।		[[छत्तीसगढ़]] राज्य के प्रसिद्ध तीर्थ [[राजिम]] के परम्परागत वार्षिक मेले का आयोजन [[माघ पूर्णिमा]] को होता है। [[पूर्णिमा]] को छत्तीसगढ़ी में 'पुन्नी' कहते हैं, इसीलिए पुन्नी मेलों का सिलसिला यहाँ लगातार चलता रहता है, जो भिन्न-भिन्न स्थानों में नदियों के किनारे सम्पन्न होते हैं। छत्तीसगढ़ के ग्रामीण युगों से इन मेलों में अपने साधनों से आते-जाते रहे हैं और सगे-संबंधियों से मिलते हैं। छत्तीसगढ़ में धान की कटाई के बाद लगातार मेले-मड़ई का आयोजन शुरू हो जाता है। मेलों में ही अपने बच्चों के लिए वर-वधू तलाशने की परंपरा भी रही है। छत्तीसगढ़ राज्य बना तो कुछ वर्षों बाद 'राजिम मेले में कुंभ' आयोजनों को नया आयाम मिला। यह एक दृष्टि से बड़ा काम भी है। देश के दूसरे प्रांतों में कुंभ [[स्नान]] के लिए लोग जाते हैं। छत्तीसगढ़ में भी [[कुंभ]] के लिए पवित्र नगरी राजिम को धीरे-धीरे चिह्नित किया गया। वर्तमान समय में राजिम कुंभ देश भर में विख्यात हो गया है। राजिम के प्रसिद्ध मन्दिर 'राजीवलोचन' में [[ब्राह्मण]] ही नहीं, बल्कि [[क्षत्रिय]] भी पुजारी हैं। यह एक अनुकरणीय परंपरा है। ब्राह्मणों ने क्षत्रियों को यह मान दिया है। [[श्रीराम]] अर्थात 'राजीवलोचन जी' स्वयं [[क्षत्रिय]] कुल में जन्मे थे। छत्तीसगढ़ में ही केवट समाज के लोग माता [[पार्वती]] अर्थात 'डिड़िनदाई' के पारंपरिक पुजारी हैं।

व्यवस्थापन: Text replacement - " जगत " to " जगत् "

2017-06-30T13:51:30Z

Text replacement - " जगत " to " जगत् "

← पुराना अवतरण		13:51, 30 जून 2017 का अवतरण
पंक्ति 12:		पंक्ति 12:
	ऐसा विश्वास किया जाता है कि यहाँ [[स्नान]] करने मात्र से मनुष्य के समस्त कष्ट नष्ट हो जाते हैं और मृत्यु के उपरांत वह विष्णुलोक को प्राप्त करता है। यह भी माना जाता है कि भगवान [[शिव]] और [[विष्णु]] यहाँ साक्षात रूप में विराजमान हैं, जिन्हें 'राजीवलोचन' और 'कुलेश्वर महादेव' के रूप में जाना जाता है। यह भी उल्लेखनीय है कि [[वैष्णव सम्प्रदाय]] की शुरुआत करने वाले [[वल्लभाचार्य\|महाप्रभु वल्लभाचार्य]] की जन्मस्थली 'चम्पारण्य' भी यहीं है। वल्लाभाचार्य ने तीन बार पूरे देश का भ्रमण किया। वे '[[अष्टछाप]]' के महाकवियों के गुरु थे। [[सूरदास]] जैसे महाकवि को उन्होंने ही दिशा देकर [[कृष्ण]] की [[भक्ति]] काव्य का सिरमौर बनने हेतु प्रेरित किया। राजिम मेले के अवसर पर क़रीब ही बसे चम्पारण्य में भी महोत्सव का आयोजन होता है। राजिम कुंभ में हज़ारों [[साधु]]-[[संत]] उमड़ते हैं। संत-समागम में पूरे देश से साधु-संत यहाँ आते हैं। अतिथि-संतों, नागा साधुओं और साध्वियों की उपस्थिति के गौरवशाली दृश्य इस बात का एहसास कराते हैं कि इतने असंख्य संतों के बीच में रहकर जीवन के विशाल प्रवाह में निस्वार्थ होकर, निजता खोकर ही एक हुआ जा सकता है।		ऐसा विश्वास किया जाता है कि यहाँ [[स्नान]] करने मात्र से मनुष्य के समस्त कष्ट नष्ट हो जाते हैं और मृत्यु के उपरांत वह विष्णुलोक को प्राप्त करता है। यह भी माना जाता है कि भगवान [[शिव]] और [[विष्णु]] यहाँ साक्षात रूप में विराजमान हैं, जिन्हें 'राजीवलोचन' और 'कुलेश्वर महादेव' के रूप में जाना जाता है। यह भी उल्लेखनीय है कि [[वैष्णव सम्प्रदाय]] की शुरुआत करने वाले [[वल्लभाचार्य\|महाप्रभु वल्लभाचार्य]] की जन्मस्थली 'चम्पारण्य' भी यहीं है। वल्लाभाचार्य ने तीन बार पूरे देश का भ्रमण किया। वे '[[अष्टछाप]]' के महाकवियों के गुरु थे। [[सूरदास]] जैसे महाकवि को उन्होंने ही दिशा देकर [[कृष्ण]] की [[भक्ति]] काव्य का सिरमौर बनने हेतु प्रेरित किया। राजिम मेले के अवसर पर क़रीब ही बसे चम्पारण्य में भी महोत्सव का आयोजन होता है। राजिम कुंभ में हज़ारों [[साधु]]-[[संत]] उमड़ते हैं। संत-समागम में पूरे देश से साधु-संत यहाँ आते हैं। अतिथि-संतों, नागा साधुओं और साध्वियों की उपस्थिति के गौरवशाली दृश्य इस बात का एहसास कराते हैं कि इतने असंख्य संतों के बीच में रहकर जीवन के विशाल प्रवाह में निस्वार्थ होकर, निजता खोकर ही एक हुआ जा सकता है।
	====यज्ञ और संतों की वाणी====		====यज्ञ और संतों की वाणी====
	[[महानदी]] के तट पर विशाल पंडालों में सारे संत और ज्ञानी उपस्थित होते हैं, जो जीवन के अर्थ अलग तरह से तलाशने में लीन रहते हैं। निराकार से एकाकार होने के अद्भुत अनुभवों के बीच [[यज्ञ]] की धूम्र शिखाओं मे सामान्य-जन एक नई [[ऊर्जा]] पाते हैं। श्रद्धा के अनुष्ठानों का पवित्र ~~जगत~~ जीवित हो उठता है, आस्था और समर्पण की उन स्वर लहरियों में जहाँ अपने आराध्य को याद करने में सब कुछ भुला दिया जाता है। राजिम कुंभ, वह अवसर लेकर आता है, जब लोग संतो, साधुओं, मनीषियों की संगत में बैठते हैं और ज्ञान व [[भक्ति]] के सागर में डूब जाते हैं। नागा संतों की उपस्थिति राजिम कुंभ को एक विशेष गरिमा देती है। यह भक्ति की लहरों के बीच उठता एक और महत्त्वपूर्ण अनुभव है। सभी संत जीवन की सार्थकता की राह दिखाने के लिए यहाँ आते हैं। यहाँ श्रद्धा के सैलाब पर संतों की वाणी का अमृत बरसता है। मन के भीतर झरते इस अमृत को महसूस करने का अद्भुत संयोग लिए राजिम कुंभ अपनी पूरी पावनता में जाग उठता है। श्रद्धालुओं के मन से निकली [[आरती]] की मंगल ध्वनि, इस पावन राजिम कुंभ में समायी होती है।		[[महानदी]] के तट पर विशाल पंडालों में सारे संत और ज्ञानी उपस्थित होते हैं, जो जीवन के अर्थ अलग तरह से तलाशने में लीन रहते हैं। निराकार से एकाकार होने के अद्भुत अनुभवों के बीच [[यज्ञ]] की धूम्र शिखाओं मे सामान्य-जन एक नई [[ऊर्जा]] पाते हैं। श्रद्धा के अनुष्ठानों का पवित्र जगत् जीवित हो उठता है, आस्था और समर्पण की उन स्वर लहरियों में जहाँ अपने आराध्य को याद करने में सब कुछ भुला दिया जाता है। राजिम कुंभ, वह अवसर लेकर आता है, जब लोग संतो, साधुओं, मनीषियों की संगत में बैठते हैं और ज्ञान व [[भक्ति]] के सागर में डूब जाते हैं। नागा संतों की उपस्थिति राजिम कुंभ को एक विशेष गरिमा देती है। यह भक्ति की लहरों के बीच उठता एक और महत्त्वपूर्ण अनुभव है। सभी संत जीवन की सार्थकता की राह दिखाने के लिए यहाँ आते हैं। यहाँ श्रद्धा के सैलाब पर संतों की वाणी का अमृत बरसता है। मन के भीतर झरते इस अमृत को महसूस करने का अद्भुत संयोग लिए राजिम कुंभ अपनी पूरी पावनता में जाग उठता है। श्रद्धालुओं के मन से निकली [[आरती]] की मंगल ध्वनि, इस पावन राजिम कुंभ में समायी होती है।

	त्रिवेणी होने के कारण राजिम हमेशा से अवस्थित एक [[तीर्थ]] रहा है। यह एक ऐसी जगह है, जहाँ श्रद्धा की रोशनी में अपने भीतर झाँकने का अवकाश मिलता है। यह एक अचेतन सामूहिक स्मृति है, जो बार-बार खींच लाती है। [[शंकराचार्य]], महामंडलेश्वर, [[अखाड़ा]] प्रमुख तथा संतों की अमृत वाणी को लोगों ने जब ग्रहण किया, तो दुनिया के नये अर्थ सामने आए। उनका यहाँ एकत्र होना बताता है कि राजिम में त्रिवेणी पर [[कुंभ]] है और राजिम कुंभ के पावन पर्व की अनुभुति को गहराई प्रदान करते हैं। राजिम कुंभ एक ऐसी अनुभुति है, जो भारतीय जीवन के गहरे सरोकारों को दिखाती है और जीवन में पवित्रता की संभावना को रेखांकित करती है। जीवन केवल यही तो नहीं होता, जो दैनिक क्रियाओं में बीतता रहता है। जीवन के कुछ वृहत्तर आयाम भी होते हैं। इन आयामों से साक्षात्कार करने का अवसर होता है- 'कुंभ'। संतों, साधुओं के अखाड़ों की पवित्र उपस्थिति से जन समूह [[आत्मा]] पर एक शीतल स्पर्श महसूस करते हैं।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.cgnews.in/2010-09-17-13-17-30/2010-09-18-06-42-15/172-2010-09-20-13-11-29.html\|title=आस्था का कुंभ राजिम\|accessmonthday=11 फ़रवरी\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		त्रिवेणी होने के कारण राजिम हमेशा से अवस्थित एक [[तीर्थ]] रहा है। यह एक ऐसी जगह है, जहाँ श्रद्धा की रोशनी में अपने भीतर झाँकने का अवकाश मिलता है। यह एक अचेतन सामूहिक स्मृति है, जो बार-बार खींच लाती है। [[शंकराचार्य]], महामंडलेश्वर, [[अखाड़ा]] प्रमुख तथा संतों की अमृत वाणी को लोगों ने जब ग्रहण किया, तो दुनिया के नये अर्थ सामने आए। उनका यहाँ एकत्र होना बताता है कि राजिम में त्रिवेणी पर [[कुंभ]] है और राजिम कुंभ के पावन पर्व की अनुभुति को गहराई प्रदान करते हैं। राजिम कुंभ एक ऐसी अनुभुति है, जो भारतीय जीवन के गहरे सरोकारों को दिखाती है और जीवन में पवित्रता की संभावना को रेखांकित करती है। जीवन केवल यही तो नहीं होता, जो दैनिक क्रियाओं में बीतता रहता है। जीवन के कुछ वृहत्तर आयाम भी होते हैं। इन आयामों से साक्षात्कार करने का अवसर होता है- 'कुंभ'। संतों, साधुओं के अखाड़ों की पवित्र उपस्थिति से जन समूह [[आत्मा]] पर एक शीतल स्पर्श महसूस करते हैं।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.cgnews.in/2010-09-17-13-17-30/2010-09-18-06-42-15/172-2010-09-20-13-11-29.html\|title=आस्था का कुंभ राजिम\|accessmonthday=11 फ़रवरी\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>

व्यवस्थापन: Text replace - "संन्यास" to "सन्न्यास"

2015-05-02T13:54:49Z

Text replace - "संन्यास" to "सन्न्यास"

← पुराना अवतरण		13:54, 2 मई 2015 का अवतरण
पंक्ति 17:		पंक्ति 17:

	==पवित्र स्नान==		==पवित्र स्नान==
	छत्तीसगढ़ का मानस अपनी तरह से ये कुंभ सदियों से जीता रहा है। राजिम कुंभ में असंख्य संतों और साधुओं का एकत्र होना, स्वयं उनका आपस में गूढ़ सूत्रों पर विचार-विमर्श और सामान्य लोगों से उनका साक्षात्कार ही तो इस अवसर को कुंभ बनाता है। साधु-~~संन्यासियों~~, संतों की निरंतर उपस्थिति से अपने आप ही पवित्रता का एक आलोक उभरता है। कुंभ के आयोजन का एक पवित्र पल जीवित होता है, पवित्र स्नान के रूप में। त्रिवेणी संगम पर श्रद्धालुओं का एक सैलाब उमड़ पड़ता है। यहाँ सब अपनी-अपनी श्रद्धा के जलते दीपकों में कुंभ की पावनता का स्पर्श करते हैं। सारे श्रद्धालु इसी त्रिवेणी में डुबकी लगाते हुए अपने अपको उस पवित्र अनुभूति में डूबा पाते हैं।		छत्तीसगढ़ का मानस अपनी तरह से ये कुंभ सदियों से जीता रहा है। राजिम कुंभ में असंख्य संतों और साधुओं का एकत्र होना, स्वयं उनका आपस में गूढ़ सूत्रों पर विचार-विमर्श और सामान्य लोगों से उनका साक्षात्कार ही तो इस अवसर को कुंभ बनाता है। साधु-सन्न्यासियों, संतों की निरंतर उपस्थिति से अपने आप ही पवित्रता का एक आलोक उभरता है। कुंभ के आयोजन का एक पवित्र पल जीवित होता है, पवित्र स्नान के रूप में। त्रिवेणी संगम पर श्रद्धालुओं का एक सैलाब उमड़ पड़ता है। यहाँ सब अपनी-अपनी श्रद्धा के जलते दीपकों में कुंभ की पावनता का स्पर्श करते हैं। सारे श्रद्धालु इसी त्रिवेणी में डुबकी लगाते हुए अपने अपको उस पवित्र अनुभूति में डूबा पाते हैं।
	====भारतीयता की पहचान====		====भारतीयता की पहचान====
	'राजिम कुंभ' सदा से ही भारतीय मानस के गहरे अर्थों को रेखांकित करता रहा है। वह भारतीय जीवन के उल्लास पक्ष को भी दिखाता रहा है। हमारा सामाजिक जीवन अपनी सामूहिकता में अभिव्यक्त होता है और यही वजह है कि एक उत्सव धर्मिकता हर समय उनके साथ होती है। पवित्रता के एक अद्भुत वातावरण में राजिम कुंभ लोगों के जीवन में उल्लास के उस स्रोत की तरह आता है, जहाँ से वे अपने विश्वासों को पुनर्जीवित कर लेते हैं। राजिम कुंभ में लोग अपने-अपने विश्वासों को लिए बरबस ही खिंचे चले आते हैं। उल्लास का अतुलनीय सुख यहाँ उमड़ता रहता है। लोगों का हुजुम होता है और यह भरोसा कि इन क्षणों की पवित्रता जीवन को सार्थक बनाएगी। राजिम कुंभ लोगों के मन की सहज श्रद्धा, उनके जीवन की सहज आस्था, सामान्य उल्लास लगने वाले जीवन को अद्भुत उल्लास और पूर्णता से भर देता है।<ref name="mcc"/>		'राजिम कुंभ' सदा से ही भारतीय मानस के गहरे अर्थों को रेखांकित करता रहा है। वह भारतीय जीवन के उल्लास पक्ष को भी दिखाता रहा है। हमारा सामाजिक जीवन अपनी सामूहिकता में अभिव्यक्त होता है और यही वजह है कि एक उत्सव धर्मिकता हर समय उनके साथ होती है। पवित्रता के एक अद्भुत वातावरण में राजिम कुंभ लोगों के जीवन में उल्लास के उस स्रोत की तरह आता है, जहाँ से वे अपने विश्वासों को पुनर्जीवित कर लेते हैं। राजिम कुंभ में लोग अपने-अपने विश्वासों को लिए बरबस ही खिंचे चले आते हैं। उल्लास का अतुलनीय सुख यहाँ उमड़ता रहता है। लोगों का हुजुम होता है और यह भरोसा कि इन क्षणों की पवित्रता जीवन को सार्थक बनाएगी। राजिम कुंभ लोगों के मन की सहज श्रद्धा, उनके जीवन की सहज आस्था, सामान्य उल्लास लगने वाले जीवन को अद्भुत उल्लास और पूर्णता से भर देता है।<ref name="mcc"/>

रविन्द्र प्रसाद 30 जनवरी 2015 को 10:38 बजे

2015-01-30T10:38:39Z

← पुराना अवतरण		10:38, 30 जनवरी 2015 का अवतरण
पंक्ति 3:		पंक्ति 3:
	'''राजिम कुंभ''' [[छत्तीसगढ़]] के [[रायपुर ज़िला\|रायपुर ज़िले]] में स्थित '[[राजिम]]' में लगता है। राजिम अपने शानदार मन्दिरों के लिए प्रसिद्ध है। [[महानदी]] पूरे [[छत्तीसगढ़]] की प्रमुख जीवनदायिनी नदी है। इसी नदी के तट पर बसी है, 'राजिम नगरी'। छत्तीसगढ़ की राजधानी रायपुर से 45 किलोमीटर दूर 'सोंढूर', '[[पैरी नदी\|पैरी]]' और 'महानदी' के त्रिवेणी संगम-तट पर बसे छत्तीसगढ़ की इस नगरी को श्रृद्धालु '[[श्राद्ध]]', '[[तर्पण (श्राद्ध)\|तर्पण]]', 'पर्व स्नान' और 'दान' आदि धार्मिक कार्यों के लिए उतना ही पवित्र मानते हैं, जितना कि [[अयोध्या]] और [[बनारस]] को। मंदिरों की महानगरी राजिम की मान्यता है कि [[जगन्नाथपुरी]] की यात्रा तब तक संपूर्ण नहीं होती, जब तक यात्री राजिम की यात्रा नहीं कर लेता। तीनों नदियों के संगम पर हर [[वर्ष]] न जाने कब से आस-पास के लोग 'राजिम कुंभ' मनाते आ रहे हैं।		'''राजिम कुंभ''' [[छत्तीसगढ़]] के [[रायपुर ज़िला\|रायपुर ज़िले]] में स्थित '[[राजिम]]' में लगता है। राजिम अपने शानदार मन्दिरों के लिए प्रसिद्ध है। [[महानदी]] पूरे [[छत्तीसगढ़]] की प्रमुख जीवनदायिनी नदी है। इसी नदी के तट पर बसी है, 'राजिम नगरी'। छत्तीसगढ़ की राजधानी रायपुर से 45 किलोमीटर दूर 'सोंढूर', '[[पैरी नदी\|पैरी]]' और 'महानदी' के त्रिवेणी संगम-तट पर बसे छत्तीसगढ़ की इस नगरी को श्रृद्धालु '[[श्राद्ध]]', '[[तर्पण (श्राद्ध)\|तर्पण]]', 'पर्व स्नान' और 'दान' आदि धार्मिक कार्यों के लिए उतना ही पवित्र मानते हैं, जितना कि [[अयोध्या]] और [[बनारस]] को। मंदिरों की महानगरी राजिम की मान्यता है कि [[जगन्नाथपुरी]] की यात्रा तब तक संपूर्ण नहीं होती, जब तक यात्री राजिम की यात्रा नहीं कर लेता। तीनों नदियों के संगम पर हर [[वर्ष]] न जाने कब से आस-पास के लोग 'राजिम कुंभ' मनाते आ रहे हैं।
	==मेले की परम्परा==		==मेले की परम्परा==
	[[पूर्णिमा]] को छत्तीसगढ़ी में 'पुन्नी' कहते हैं। कुंभ माघी पुन्नी मेला के रूप में 'राजिम कुंभ' मनाया जाता रहा है। वर्तमान समय में राजिम कुंभ मेले का महत्त्व देश भर में होने लगा है। राजिम कुंभ साधु-संतों के पहुँचने व प्रवचन के कारण धीरे-धीरे विस्तार लेता गया और यह अब प्राचीन काल के चार कुंभ [[हरिद्वार]], [[नासिक]], [[इलाहाबाद]] व [[उज्जैन]] के बाद पाँचवाँ [[कुंभ मेला\|कुंभ]] बन गया है। राजिम का यह कुंभ हर वर्ष माघ पूर्णिमा से प्रारंभ होता है और [[महाशिवरात्रि]] तक पूरे एक पखवाड़े तक लगातार चलता रहता है।		[[पूर्णिमा]] को छत्तीसगढ़ी में 'पुन्नी' कहते हैं। कुंभ माघी पुन्नी मेला के रूप में 'राजिम कुंभ' मनाया जाता रहा है। वर्तमान समय में राजिम कुंभ मेले का महत्त्व देश भर में होने लगा है। राजिम कुंभ साधु-संतों के पहुँचने व प्रवचन के कारण धीरे-धीरे विस्तार लेता गया और यह अब प्राचीन काल के चार कुंभ [[हरिद्वार]], [[नासिक]], [[इलाहाबाद]] व [[उज्जैन]] के बाद पाँचवाँ [[कुंभ मेला\|कुंभ]] बन गया है। राजिम का यह कुंभ हर वर्ष [[माघ पूर्णिमा]] से प्रारंभ होता है और [[महाशिवरात्रि]] तक पूरे एक पखवाड़े तक लगातार चलता रहता है।

	राजिम कुंभ महानदी, सोंढूर और पैरी नदियों के साझा तट की रेत के विशाल पाट में नए आस्वाद की संगत में आने, रहने और बसने का निमंत्रण देता है। पुरातन राजिम मेला को नए रूप में साल दर साल गरिमा और भव्यता प्रदान करने के संकल्प के रूप में, छत्तीसगढ़ के इस सबसे बड़े [[धर्म]] संगम में प्रतिवर्ष कुंभ आयोजन का अधिनियम विधानसभा में पारित हो चुका हैं। आस्थाओं की रोशनी एक साथ लाखों हृदयों में उतरती है। राजिम कुंभ के त्रिवेणी संगम पर इतिहास की चेतना से परे के ये अनुभव जीवित होते हैं। हमारा भारतीय मन इस त्रिवेणी पर अपने भीतर पवित्रता का वह स्पर्श पाता है, जो जीवन की सार्थकता को रेखांकित करता है। अनादि काल से चली आ रहीं परम्पराएँ और आस्था के इस पर्व को 'राजिम कुंभ' कहा जाता है।<ref>{{cite web \|url=http://hindi.webdunia.com/religion/religion/article/1103/09/1110309030_1.htm\|title=पवित्र नगरी राजिम के प्रति सद्भाव जरूरी\|accessmonthday=11 फ़रवरी\|accessyear=2012\|last=वर्मा\|first=डॉ. परदेशीराम\|authorlink= \|format=एच.टी,एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		राजिम कुंभ महानदी, सोंढूर और पैरी नदियों के साझा तट की रेत के विशाल पाट में नए आस्वाद की संगत में आने, रहने और बसने का निमंत्रण देता है। पुरातन राजिम मेला को नए रूप में साल दर साल गरिमा और भव्यता प्रदान करने के संकल्प के रूप में, छत्तीसगढ़ के इस सबसे बड़े [[धर्म]] संगम में प्रतिवर्ष कुंभ आयोजन का अधिनियम विधानसभा में पारित हो चुका हैं। आस्थाओं की रोशनी एक साथ लाखों हृदयों में उतरती है। राजिम कुंभ के त्रिवेणी संगम पर इतिहास की चेतना से परे के ये अनुभव जीवित होते हैं। हमारा भारतीय मन इस त्रिवेणी पर अपने भीतर पवित्रता का वह स्पर्श पाता है, जो जीवन की सार्थकता को रेखांकित करता है। अनादि काल से चली आ रहीं परम्पराएँ और आस्था के इस पर्व को 'राजिम कुंभ' कहा जाता है।<ref>{{cite web \|url=http://hindi.webdunia.com/religion/religion/article/1103/09/1110309030_1.htm\|title=पवित्र नगरी राजिम के प्रति सद्भाव जरूरी\|accessmonthday=11 फ़रवरी\|accessyear=2012\|last=वर्मा\|first=डॉ. परदेशीराम\|authorlink= \|format=एच.टी,एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>
	====प्राचीनता====		====प्राचीनता====
	[[छत्तीसगढ़]] राज्य के प्रसिद्ध तीर्थ [[राजिम]] के परम्परागत वार्षिक मेले का आयोजन माघ पूर्णिमा को होता है। [[पूर्णिमा]] को छत्तीसगढ़ी में 'पुन्नी' कहते हैं, इसीलिए पुन्नी मेलों का सिलसिला यहाँ लगातार चलता रहता है, जो भिन्न-भिन्न स्थानों में नदियों के किनारे सम्पन्न होते हैं। छत्तीसगढ़ के ग्रामीण युगों से इन मेलों में अपने साधनों से आते-जाते रहे हैं और सगे-संबंधियों से मिलते हैं। छत्तीसगढ़ में धान की कटाई के बाद लगातार मेले-मड़ई का आयोजन शुरू हो जाता है। मेलों में ही अपने बच्चों के लिए वर-वधू तलाशने की परंपरा भी रही है। छत्तीसगढ़ राज्य बना तो कुछ वर्षों बाद 'राजिम मेले में कुंभ' आयोजनों को नया आयाम मिला। यह एक दृष्टि से बड़ा काम भी है। देश के दूसरे प्रांतों में कुंभ [[स्नान]] के लिए लोग जाते हैं। छत्तीसगढ़ में भी [[कुंभ]] के लिए पवित्र नगरी राजिम को धीरे-धीरे चिह्नित किया गया। वर्तमान समय में राजिम कुंभ देश भर में विख्यात हो गया है। राजिम के प्रसिद्ध मन्दिर 'राजीवलोचन' में [[ब्राह्मण]] ही नहीं, बल्कि [[क्षत्रिय]] भी पुजारी हैं। यह एक अनुकरणीय परंपरा है। ब्राह्मणों ने क्षत्रियों को यह मान दिया है। [[श्रीराम]] अर्थात 'राजीवलोचन जी' स्वयं [[क्षत्रिय]] कुल में जन्मे थे। छत्तीसगढ़ में ही केवट समाज के लोग माता [[पार्वती]] अर्थात 'डिड़िनदाई' के पारंपरिक पुजारी हैं।		[[छत्तीसगढ़]] राज्य के प्रसिद्ध तीर्थ [[राजिम]] के परम्परागत वार्षिक मेले का आयोजन [[माघ पूर्णिमा]] को होता है। [[पूर्णिमा]] को छत्तीसगढ़ी में 'पुन्नी' कहते हैं, इसीलिए पुन्नी मेलों का सिलसिला यहाँ लगातार चलता रहता है, जो भिन्न-भिन्न स्थानों में नदियों के किनारे सम्पन्न होते हैं। छत्तीसगढ़ के ग्रामीण युगों से इन मेलों में अपने साधनों से आते-जाते रहे हैं और सगे-संबंधियों से मिलते हैं। छत्तीसगढ़ में धान की कटाई के बाद लगातार मेले-मड़ई का आयोजन शुरू हो जाता है। मेलों में ही अपने बच्चों के लिए वर-वधू तलाशने की परंपरा भी रही है। छत्तीसगढ़ राज्य बना तो कुछ वर्षों बाद 'राजिम मेले में कुंभ' आयोजनों को नया आयाम मिला। यह एक दृष्टि से बड़ा काम भी है। देश के दूसरे प्रांतों में कुंभ [[स्नान]] के लिए लोग जाते हैं। छत्तीसगढ़ में भी [[कुंभ]] के लिए पवित्र नगरी राजिम को धीरे-धीरे चिह्नित किया गया। वर्तमान समय में राजिम कुंभ देश भर में विख्यात हो गया है। राजिम के प्रसिद्ध मन्दिर 'राजीवलोचन' में [[ब्राह्मण]] ही नहीं, बल्कि [[क्षत्रिय]] भी पुजारी हैं। यह एक अनुकरणीय परंपरा है। ब्राह्मणों ने क्षत्रियों को यह मान दिया है। [[श्रीराम]] अर्थात 'राजीवलोचन जी' स्वयं [[क्षत्रिय]] कुल में जन्मे थे। छत्तीसगढ़ में ही केवट समाज के लोग माता [[पार्वती]] अर्थात 'डिड़िनदाई' के पारंपरिक पुजारी हैं।
	==संत समागम==		==संत समागम==
	[[चित्र:Rajiv-Lochan-Mandir.jpg\|thumb\|250px\|राजीवलोचन मन्दिर, [[छत्तीसगढ़]]]]		[[चित्र:Rajiv-Lochan-Mandir.jpg\|thumb\|250px\|राजीवलोचन मन्दिर, [[छत्तीसगढ़]]]]

व्यवस्थापन: Text replace - "Category:हिन्दू धर्म कोश" to "Category:हिन्दू धर्म कोशCategory:धर्म कोश"

2014-03-21T12:17:11Z

Text replace - "Category:हिन्दू धर्म कोश" to "Category:हिन्दू धर्म कोश Category:धर्म कोश"

← पुराना अवतरण		12:17, 21 मार्च 2014 का अवतरण
पंक्ति 33:		पंक्ति 33:
	[[Category:छत्तीसगढ़ राज्य]]		[[Category:छत्तीसगढ़ राज्य]]
	[[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:उत्सव और मेले]]		[[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:उत्सव और मेले]]
	[[Category:छत्तीसगढ़ राज्य की संस्कृति]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]]		[[Category:छत्तीसगढ़ राज्य की संस्कृति]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]]
	[[Category:संस्कृति कोश]]		[[Category:संस्कृति कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
	__NOTOC__		__NOTOC__

व्यवस्थापन: Text replace - " नही " to " नहीं "

2013-09-02T12:48:31Z

Text replace - " नही " to " नहीं "

← पुराना अवतरण		12:48, 2 सितम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 14:		पंक्ति 14:
	[[महानदी]] के तट पर विशाल पंडालों में सारे संत और ज्ञानी उपस्थित होते हैं, जो जीवन के अर्थ अलग तरह से तलाशने में लीन रहते हैं। निराकार से एकाकार होने के अद्भुत अनुभवों के बीच [[यज्ञ]] की धूम्र शिखाओं मे सामान्य-जन एक नई [[ऊर्जा]] पाते हैं। श्रद्धा के अनुष्ठानों का पवित्र जगत जीवित हो उठता है, आस्था और समर्पण की उन स्वर लहरियों में जहाँ अपने आराध्य को याद करने में सब कुछ भुला दिया जाता है। राजिम कुंभ, वह अवसर लेकर आता है, जब लोग संतो, साधुओं, मनीषियों की संगत में बैठते हैं और ज्ञान व [[भक्ति]] के सागर में डूब जाते हैं। नागा संतों की उपस्थिति राजिम कुंभ को एक विशेष गरिमा देती है। यह भक्ति की लहरों के बीच उठता एक और महत्त्वपूर्ण अनुभव है। सभी संत जीवन की सार्थकता की राह दिखाने के लिए यहाँ आते हैं। यहाँ श्रद्धा के सैलाब पर संतों की वाणी का अमृत बरसता है। मन के भीतर झरते इस अमृत को महसूस करने का अद्भुत संयोग लिए राजिम कुंभ अपनी पूरी पावनता में जाग उठता है। श्रद्धालुओं के मन से निकली [[आरती]] की मंगल ध्वनि, इस पावन राजिम कुंभ में समायी होती है।		[[महानदी]] के तट पर विशाल पंडालों में सारे संत और ज्ञानी उपस्थित होते हैं, जो जीवन के अर्थ अलग तरह से तलाशने में लीन रहते हैं। निराकार से एकाकार होने के अद्भुत अनुभवों के बीच [[यज्ञ]] की धूम्र शिखाओं मे सामान्य-जन एक नई [[ऊर्जा]] पाते हैं। श्रद्धा के अनुष्ठानों का पवित्र जगत जीवित हो उठता है, आस्था और समर्पण की उन स्वर लहरियों में जहाँ अपने आराध्य को याद करने में सब कुछ भुला दिया जाता है। राजिम कुंभ, वह अवसर लेकर आता है, जब लोग संतो, साधुओं, मनीषियों की संगत में बैठते हैं और ज्ञान व [[भक्ति]] के सागर में डूब जाते हैं। नागा संतों की उपस्थिति राजिम कुंभ को एक विशेष गरिमा देती है। यह भक्ति की लहरों के बीच उठता एक और महत्त्वपूर्ण अनुभव है। सभी संत जीवन की सार्थकता की राह दिखाने के लिए यहाँ आते हैं। यहाँ श्रद्धा के सैलाब पर संतों की वाणी का अमृत बरसता है। मन के भीतर झरते इस अमृत को महसूस करने का अद्भुत संयोग लिए राजिम कुंभ अपनी पूरी पावनता में जाग उठता है। श्रद्धालुओं के मन से निकली [[आरती]] की मंगल ध्वनि, इस पावन राजिम कुंभ में समायी होती है।

	त्रिवेणी होने के कारण राजिम हमेशा से अवस्थित एक [[तीर्थ]] रहा है। यह एक ऐसी जगह है, जहाँ श्रद्धा की रोशनी में अपने भीतर झाँकने का अवकाश मिलता है। यह एक अचेतन सामूहिक स्मृति है, जो बार-बार खींच लाती है। [[शंकराचार्य]], महामंडलेश्वर, [[अखाड़ा]] प्रमुख तथा संतों की अमृत वाणी को लोगों ने जब ग्रहण किया, तो दुनिया के नये अर्थ सामने आए। उनका यहाँ एकत्र होना बताता है कि राजिम में त्रिवेणी पर [[कुंभ]] है और राजिम कुंभ के पावन पर्व की अनुभुति को गहराई प्रदान करते हैं। राजिम कुंभ एक ऐसी अनुभुति है, जो भारतीय जीवन के गहरे सरोकारों को दिखाती है और जीवन में पवित्रता की संभावना को रेखांकित करती है। जीवन केवल यही तो ~~नही~~ होता, जो दैनिक क्रियाओं में बीतता रहता है। जीवन के कुछ वृहत्तर आयाम भी होते हैं। इन आयामों से साक्षात्कार करने का अवसर होता है- 'कुंभ'। संतों, साधुओं के अखाड़ों की पवित्र उपस्थिति से जन समूह [[आत्मा]] पर एक शीतल स्पर्श महसूस करते हैं।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.cgnews.in/2010-09-17-13-17-30/2010-09-18-06-42-15/172-2010-09-20-13-11-29.html\|title=आस्था का कुंभ राजिम\|accessmonthday=11 फ़रवरी\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		त्रिवेणी होने के कारण राजिम हमेशा से अवस्थित एक [[तीर्थ]] रहा है। यह एक ऐसी जगह है, जहाँ श्रद्धा की रोशनी में अपने भीतर झाँकने का अवकाश मिलता है। यह एक अचेतन सामूहिक स्मृति है, जो बार-बार खींच लाती है। [[शंकराचार्य]], महामंडलेश्वर, [[अखाड़ा]] प्रमुख तथा संतों की अमृत वाणी को लोगों ने जब ग्रहण किया, तो दुनिया के नये अर्थ सामने आए। उनका यहाँ एकत्र होना बताता है कि राजिम में त्रिवेणी पर [[कुंभ]] है और राजिम कुंभ के पावन पर्व की अनुभुति को गहराई प्रदान करते हैं। राजिम कुंभ एक ऐसी अनुभुति है, जो भारतीय जीवन के गहरे सरोकारों को दिखाती है और जीवन में पवित्रता की संभावना को रेखांकित करती है। जीवन केवल यही तो नहीं होता, जो दैनिक क्रियाओं में बीतता रहता है। जीवन के कुछ वृहत्तर आयाम भी होते हैं। इन आयामों से साक्षात्कार करने का अवसर होता है- 'कुंभ'। संतों, साधुओं के अखाड़ों की पवित्र उपस्थिति से जन समूह [[आत्मा]] पर एक शीतल स्पर्श महसूस करते हैं।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.cgnews.in/2010-09-17-13-17-30/2010-09-18-06-42-15/172-2010-09-20-13-11-29.html\|title=आस्था का कुंभ राजिम\|accessmonthday=11 फ़रवरी\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>

	==पवित्र स्नान==		==पवित्र स्नान==

गोविन्द राम: /* यज्ञ और संतों की वाणी */

2013-01-13T09:16:37Z

यज्ञ और संतों की वाणी

← पुराना अवतरण		09:16, 13 जनवरी 2013 का अवतरण
पंक्ति 14:		पंक्ति 14:
	[[महानदी]] के तट पर विशाल पंडालों में सारे संत और ज्ञानी उपस्थित होते हैं, जो जीवन के अर्थ अलग तरह से तलाशने में लीन रहते हैं। निराकार से एकाकार होने के अद्भुत अनुभवों के बीच [[यज्ञ]] की धूम्र शिखाओं मे सामान्य-जन एक नई [[ऊर्जा]] पाते हैं। श्रद्धा के अनुष्ठानों का पवित्र जगत जीवित हो उठता है, आस्था और समर्पण की उन स्वर लहरियों में जहाँ अपने आराध्य को याद करने में सब कुछ भुला दिया जाता है। राजिम कुंभ, वह अवसर लेकर आता है, जब लोग संतो, साधुओं, मनीषियों की संगत में बैठते हैं और ज्ञान व [[भक्ति]] के सागर में डूब जाते हैं। नागा संतों की उपस्थिति राजिम कुंभ को एक विशेष गरिमा देती है। यह भक्ति की लहरों के बीच उठता एक और महत्त्वपूर्ण अनुभव है। सभी संत जीवन की सार्थकता की राह दिखाने के लिए यहाँ आते हैं। यहाँ श्रद्धा के सैलाब पर संतों की वाणी का अमृत बरसता है। मन के भीतर झरते इस अमृत को महसूस करने का अद्भुत संयोग लिए राजिम कुंभ अपनी पूरी पावनता में जाग उठता है। श्रद्धालुओं के मन से निकली [[आरती]] की मंगल ध्वनि, इस पावन राजिम कुंभ में समायी होती है।		[[महानदी]] के तट पर विशाल पंडालों में सारे संत और ज्ञानी उपस्थित होते हैं, जो जीवन के अर्थ अलग तरह से तलाशने में लीन रहते हैं। निराकार से एकाकार होने के अद्भुत अनुभवों के बीच [[यज्ञ]] की धूम्र शिखाओं मे सामान्य-जन एक नई [[ऊर्जा]] पाते हैं। श्रद्धा के अनुष्ठानों का पवित्र जगत जीवित हो उठता है, आस्था और समर्पण की उन स्वर लहरियों में जहाँ अपने आराध्य को याद करने में सब कुछ भुला दिया जाता है। राजिम कुंभ, वह अवसर लेकर आता है, जब लोग संतो, साधुओं, मनीषियों की संगत में बैठते हैं और ज्ञान व [[भक्ति]] के सागर में डूब जाते हैं। नागा संतों की उपस्थिति राजिम कुंभ को एक विशेष गरिमा देती है। यह भक्ति की लहरों के बीच उठता एक और महत्त्वपूर्ण अनुभव है। सभी संत जीवन की सार्थकता की राह दिखाने के लिए यहाँ आते हैं। यहाँ श्रद्धा के सैलाब पर संतों की वाणी का अमृत बरसता है। मन के भीतर झरते इस अमृत को महसूस करने का अद्भुत संयोग लिए राजिम कुंभ अपनी पूरी पावनता में जाग उठता है। श्रद्धालुओं के मन से निकली [[आरती]] की मंगल ध्वनि, इस पावन राजिम कुंभ में समायी होती है।

	त्रिवेणी होने के कारण राजिम हमेशा से अवस्थित एक [[तीर्थ]] रहा है। यह एक ऐसी जगह है, जहाँ श्रद्धा की रोशनी में अपने भीतर झाँकने का अवकाश मिलता है। यह एक अचेतन सामूहिक स्मृति है, जो बार-बार खींच लाती है। [[शंकराचार्य]], महामंडलेश्वर, अखाड़ा प्रमुख तथा संतों की अमृत वाणी को लोगों ने जब ग्रहण किया, तो दुनिया के नये अर्थ सामने आए। उनका यहाँ एकत्र होना बताता है कि राजिम में त्रिवेणी पर [[कुंभ]] है और राजिम कुंभ के पावन पर्व की अनुभुति को गहराई प्रदान करते हैं। राजिम कुंभ एक ऐसी अनुभुति है, जो भारतीय जीवन के गहरे सरोकारों को दिखाती है और जीवन में पवित्रता की संभावना को रेखांकित करती है। जीवन केवल यही तो नही होता, जो दैनिक क्रियाओं में बीतता रहता है। जीवन के कुछ वृहत्तर आयाम भी होते हैं। इन आयामों से साक्षात्कार करने का अवसर होता है- 'कुंभ'। संतों, साधुओं के अखाड़ों की पवित्र उपस्थिति से जन समूह [[आत्मा]] पर एक शीतल स्पर्श महसूस करते हैं।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.cgnews.in/2010-09-17-13-17-30/2010-09-18-06-42-15/172-2010-09-20-13-11-29.html\|title=आस्था का कुंभ राजिम\|accessmonthday=11 फ़रवरी\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		त्रिवेणी होने के कारण राजिम हमेशा से अवस्थित एक [[तीर्थ]] रहा है। यह एक ऐसी जगह है, जहाँ श्रद्धा की रोशनी में अपने भीतर झाँकने का अवकाश मिलता है। यह एक अचेतन सामूहिक स्मृति है, जो बार-बार खींच लाती है। [[शंकराचार्य]], महामंडलेश्वर, [[अखाड़ा]] प्रमुख तथा संतों की अमृत वाणी को लोगों ने जब ग्रहण किया, तो दुनिया के नये अर्थ सामने आए। उनका यहाँ एकत्र होना बताता है कि राजिम में त्रिवेणी पर [[कुंभ]] है और राजिम कुंभ के पावन पर्व की अनुभुति को गहराई प्रदान करते हैं। राजिम कुंभ एक ऐसी अनुभुति है, जो भारतीय जीवन के गहरे सरोकारों को दिखाती है और जीवन में पवित्रता की संभावना को रेखांकित करती है। जीवन केवल यही तो नही होता, जो दैनिक क्रियाओं में बीतता रहता है। जीवन के कुछ वृहत्तर आयाम भी होते हैं। इन आयामों से साक्षात्कार करने का अवसर होता है- 'कुंभ'। संतों, साधुओं के अखाड़ों की पवित्र उपस्थिति से जन समूह [[आत्मा]] पर एक शीतल स्पर्श महसूस करते हैं।<ref name="mcc">{{cite web \|url=http://www.cgnews.in/2010-09-17-13-17-30/2010-09-18-06-42-15/172-2010-09-20-13-11-29.html\|title=आस्था का कुंभ राजिम\|accessmonthday=11 फ़रवरी\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>

	==पवित्र स्नान==		==पवित्र स्नान==
	छत्तीसगढ़ का मानस अपनी तरह से ये कुंभ सदियों से जीता रहा है। राजिम कुंभ में असंख्य संतों और साधुओं का एकत्र होना, स्वयं उनका आपस में गूढ़ सूत्रों पर विचार-विमर्श और सामान्य लोगों से उनका साक्षात्कार ही तो इस अवसर को कुंभ बनाता है। साधु-संन्यासियों, संतों की निरंतर उपस्थिति से अपने आप ही पवित्रता का एक आलोक उभरता है। कुंभ के आयोजन का एक पवित्र पल जीवित होता है, पवित्र स्नान के रूप में। त्रिवेणी संगम पर श्रद्धालुओं का एक सैलाब उमड़ पड़ता है। यहाँ सब अपनी-अपनी श्रद्धा के जलते दीपकों में कुंभ की पावनता का स्पर्श करते हैं। सारे श्रद्धालु इसी त्रिवेणी में डुबकी लगाते हुए अपने अपको उस पवित्र अनुभूति में डूबा पाते हैं।		छत्तीसगढ़ का मानस अपनी तरह से ये कुंभ सदियों से जीता रहा है। राजिम कुंभ में असंख्य संतों और साधुओं का एकत्र होना, स्वयं उनका आपस में गूढ़ सूत्रों पर विचार-विमर्श और सामान्य लोगों से उनका साक्षात्कार ही तो इस अवसर को कुंभ बनाता है। साधु-संन्यासियों, संतों की निरंतर उपस्थिति से अपने आप ही पवित्रता का एक आलोक उभरता है। कुंभ के आयोजन का एक पवित्र पल जीवित होता है, पवित्र स्नान के रूप में। त्रिवेणी संगम पर श्रद्धालुओं का एक सैलाब उमड़ पड़ता है। यहाँ सब अपनी-अपनी श्रद्धा के जलते दीपकों में कुंभ की पावनता का स्पर्श करते हैं। सारे श्रद्धालु इसी त्रिवेणी में डुबकी लगाते हुए अपने अपको उस पवित्र अनुभूति में डूबा पाते हैं।

गोविन्द राम: /* टीका टिप्पणी और संदर्भ */

2013-01-12T12:12:50Z

टीका टिप्पणी और संदर्भ

← पुराना अवतरण		12:12, 12 जनवरी 2013 का अवतरण
पंक्ति 25:		पंक्ति 25:
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>
			==बाहरी कड़ियाँ==
			*[http://chhattisgarhtourism.in/taxonomy/term/81 राजिम कुम्भ]

	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{उत्सव और मेले}}		{{उत्सव और मेले}}

गोविन्द राम 12 जनवरी 2013 को 08:52 बजे

2013-01-12T08:52:29Z

← पुराना अवतरण		08:52, 12 जनवरी 2013 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
			{{कुम्भ मेला}}
	[[चित्र:Rajim-Kumbh.jpg\|thumb\|250px\|राजिम कुंभ, [[छत्तीसगढ़]]]]		[[चित्र:Rajim-Kumbh.jpg\|thumb\|250px\|राजिम कुंभ, [[छत्तीसगढ़]]]]
	'''राजिम कुंभ''' [[छत्तीसगढ़]] के [[रायपुर ज़िला\|रायपुर ज़िले]] में स्थित '[[राजिम]]' में लगता है। राजिम अपने शानदार मन्दिरों के लिए प्रसिद्ध है। [[महानदी]] पूरे [[छत्तीसगढ़]] की प्रमुख जीवनदायिनी नदी है। इसी नदी के तट पर बसी है, 'राजिम नगरी'। छत्तीसगढ़ की राजधानी रायपुर से 45 किलोमीटर दूर 'सोंढूर', '[[पैरी नदी\|पैरी]]' और 'महानदी' के त्रिवेणी संगम-तट पर बसे छत्तीसगढ़ की इस नगरी को श्रृद्धालु '[[श्राद्ध]]', '[[तर्पण (श्राद्ध)\|तर्पण]]', 'पर्व स्नान' और 'दान' आदि धार्मिक कार्यों के लिए उतना ही पवित्र मानते हैं, जितना कि [[अयोध्या]] और [[बनारस]] को। मंदिरों की महानगरी राजिम की मान्यता है कि [[जगन्नाथपुरी]] की यात्रा तब तक संपूर्ण नहीं होती, जब तक यात्री राजिम की यात्रा नहीं कर लेता। तीनों नदियों के संगम पर हर [[वर्ष]] न जाने कब से आस-पास के लोग 'राजिम कुंभ' मनाते आ रहे हैं।		'''राजिम कुंभ''' [[छत्तीसगढ़]] के [[रायपुर ज़िला\|रायपुर ज़िले]] में स्थित '[[राजिम]]' में लगता है। राजिम अपने शानदार मन्दिरों के लिए प्रसिद्ध है। [[महानदी]] पूरे [[छत्तीसगढ़]] की प्रमुख जीवनदायिनी नदी है। इसी नदी के तट पर बसी है, 'राजिम नगरी'। छत्तीसगढ़ की राजधानी रायपुर से 45 किलोमीटर दूर 'सोंढूर', '[[पैरी नदी\|पैरी]]' और 'महानदी' के त्रिवेणी संगम-तट पर बसे छत्तीसगढ़ की इस नगरी को श्रृद्धालु '[[श्राद्ध]]', '[[तर्पण (श्राद्ध)\|तर्पण]]', 'पर्व स्नान' और 'दान' आदि धार्मिक कार्यों के लिए उतना ही पवित्र मानते हैं, जितना कि [[अयोध्या]] और [[बनारस]] को। मंदिरों की महानगरी राजिम की मान्यता है कि [[जगन्नाथपुरी]] की यात्रा तब तक संपूर्ण नहीं होती, जब तक यात्री राजिम की यात्रा नहीं कर लेता। तीनों नदियों के संगम पर हर [[वर्ष]] न जाने कब से आस-पास के लोग 'राजिम कुंभ' मनाते आ रहे हैं।

गोविन्द राम 11 जनवरी 2013 को 11:45 बजे

2013-01-11T11:45:59Z

← पुराना अवतरण		11:45, 11 जनवरी 2013 का अवतरण
पंक्ति 31:		पंक्ति 31:
	[[Category:संस्कृति कोश]]		[[Category:संस्कृति कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
			__NOTOC__