वज्रयोगिनी - अवतरण इतिहास

व्यवस्थापन: Text replacement - "khoj.bharatdiscovery.org" to "bharatkhoj.org"

2017-10-25T12:28:05Z

Text replacement - "khoj.bharatdiscovery.org" to "bharatkhoj.org"

← पुराना अवतरण		12:28, 25 अक्टूबर 2017 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]		[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]
	'''वज्रयोगिनी''' [[बौद्ध धर्म\|बौद्धों]] की देवी हैं, जिन्हें 'वज्रेश्वरी' अथवा 'वज्रबाई' भी कहा गया है। इनकी [[पूजा]] [[नेपाल]] में की जाती है। 'कोटेश्वरी', 'भुवनेश्वरी', 'वत्सलेश्वरी' और 'गुह्येश्वरी' आदि प्राचीन देवियों के साथ इनका नाम है। इनका बिगड़ा हुआ रूप 'ब्रजेश्वरी' हो गया था।<ref name="aa">{{cite web \|url= http://~~khoj.bharatdiscovery~~.org/india/%E0%A4%B5%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%80\|title=वज्रेश्वरी\|accessmonthday=17 जून\|accessyear=2015 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=हिन्दी विश्वकोश\|language=हिन्दी}}</ref>		'''वज्रयोगिनी''' [[बौद्ध धर्म\|बौद्धों]] की देवी हैं, जिन्हें 'वज्रेश्वरी' अथवा 'वज्रबाई' भी कहा गया है। इनकी [[पूजा]] [[नेपाल]] में की जाती है। 'कोटेश्वरी', 'भुवनेश्वरी', 'वत्सलेश्वरी' और 'गुह्येश्वरी' आदि प्राचीन देवियों के साथ इनका नाम है। इनका बिगड़ा हुआ रूप 'ब्रजेश्वरी' हो गया था।<ref name="aa">{{cite web \|url= http://bharatkhoj.org/india/%E0%A4%B5%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%80\|title=वज्रेश्वरी\|accessmonthday=17 जून\|accessyear=2015 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=हिन्दी विश्वकोश\|language=हिन्दी}}</ref>
	==साकार नारी स्वरूप==		==साकार नारी स्वरूप==
	वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है। व्रजयोगिनी को '[[डाकिनी]]' भी कहा गया है। इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।		वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है। व्रजयोगिनी को '[[डाकिनी]]' भी कहा गया है। इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।

रविन्द्र प्रसाद 17 जून 2015 को 12:10 बजे

2015-06-17T12:10:55Z

← पुराना अवतरण		12:10, 17 जून 2015 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]		[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]
	'''वज्रयोगिनी''' [[बौद्ध धर्म\|बौद्धों]] की देवी हैं, जिन्हें 'वज्रेश्वरी' अथवा 'वज्रबाई' भी कहा गया है। इनकी [[पूजा]] [[नेपाल]] में की जाती है। कोटेश्वरी, भुवनेश्वरी, वत्सलेश्वरी और गुह्येश्वरी आदि प्राचीन देवियों के साथ इनका नाम है। इनका बिगड़ा हुआ रूप 'ब्रजेश्वरी' हो गया था।<ref name="aa">{{cite web \|url= http://khoj.bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B5%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%80\|title=वज्रेश्वरी\|accessmonthday=17 जून\|accessyear=2015 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=हिन्दी विश्वकोश\|language=हिन्दी}}</ref>		'''वज्रयोगिनी''' [[बौद्ध धर्म\|बौद्धों]] की देवी हैं, जिन्हें 'वज्रेश्वरी' अथवा 'वज्रबाई' भी कहा गया है। इनकी [[पूजा]] [[नेपाल]] में की जाती है। 'कोटेश्वरी', 'भुवनेश्वरी', 'वत्सलेश्वरी' और 'गुह्येश्वरी' आदि प्राचीन देवियों के साथ इनका नाम है। इनका बिगड़ा हुआ रूप 'ब्रजेश्वरी' हो गया था।<ref name="aa">{{cite web \|url= http://khoj.bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B5%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%80\|title=वज्रेश्वरी\|accessmonthday=17 जून\|accessyear=2015 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=हिन्दी विश्वकोश\|language=हिन्दी}}</ref>
	==साकार नारी स्वरूप==		==साकार नारी स्वरूप==
	वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है। व्रजयोगिनी को '[[डाकिनी]]' भी कहा गया है। इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।		वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है। व्रजयोगिनी को '[[डाकिनी]]' भी कहा गया है। इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।
	==पौराणिक मान्यता==		==पौराणिक मान्यता==
	[[जालंधर शक्तिपीठ\|जालंधर पीठ]] में ~~ब्रजेश्वरी~~ का मंदिर है। पौराणिक मान्यता के अनुसार, [[शिव~~\|शिव जी~~]] ने [[सती]] के मृत शरीर को लेकर जब तांडव नृत्य किया, तो उनका शव 84 खंडों में बिखरकर [[धरती]] पर गिरा था। [[जालंधर]] में इनका स्तन भाग गिरा, यही स्तनपीठ की व्रजेश्वरी देवी कही जाती हैं। कुछ लोंगो का मानना है कि जालंधर दैत्य का वध करने के कारण शिव पाप से ग्रस्त हो गए थे और जब जालंधर पीठ में आकर उन्होंने [[तारा देवी]] की उपासना की, तब इनका पाप दूर हुआ था। यहाँ की अधिष्ठात्री देवी 'त्रिशक्ति' अर्थात्‌ त्रिपुरा, [[काली]] और तारा हैं, लेकिन स्तन की अधिष्ठात्री देवी, व्रजेश्वरी ही मुख्य देवी हैं। इन्हें 'विद्याराज्ञी' भी कहते हैं। स्तनपीठ में विद्याराज्ञी देवी के [[चक्र अस्त्र\|चक्र]] और आद्या त्रिपुरा की पिंडी की स्थापना है।<ref name="aa"/>		[[जालंधर शक्तिपीठ\|जालंधर पीठ]] में व्रजेश्वरी देवी का मंदिर है। पौराणिक मान्यता के अनुसार, [[शिव]] ने [[सती]] के मृत शरीर को लेकर जब तांडव नृत्य किया, तो उनका शव 84 खंडों में बिखरकर [[धरती]] पर गिरा था। [[जालंधर]] में इनका स्तन भाग गिरा, यही स्तनपीठ की व्रजेश्वरी देवी कही जाती हैं। कुछ लोंगो का मानना है कि जालंधर दैत्य का वध करने के कारण शिव पाप से ग्रस्त हो गए थे और जब जालंधर पीठ में आकर उन्होंने [[तारा देवी]] की उपासना की, तब इनका पाप दूर हुआ था। यहाँ की अधिष्ठात्री देवी 'त्रिशक्ति' अर्थात्‌ त्रिपुरा, [[काली]] और तारा हैं, लेकिन स्तन की अधिष्ठात्री देवी व्रजेश्वरी ही मुख्य देवी हैं। इन्हें 'विद्याराज्ञी' भी कहते हैं। स्तनपीठ में विद्याराज्ञी देवी के [[चक्र अस्त्र\|चक्र]] और आद्या त्रिपुरा की पिंडी की स्थापना है।<ref name="aa"/>
	==स्वरूप==		==स्वरूप==
	प्रतिमाओं में वज्रयोगिनी सामान्यतः विकराल रूप में दर्शाई जाती हैं, उनके हाथों में कटार और [[कपाल]] होते हैं। उनका दायाँ पैर बाहर को खिंचा रहता है और बायाँ पैर थोड़ा-सा मुड़ा हुआ (अलिद्ध) रहता है। उनके चारों ओर श्मशान भूमि होती है, जो यह इंगित करती है कि कृत्रिमता को तोड़े-मरोड़े बिना ही समृद्ध संसार व दृष्टि की तुलना में बाह्यजगत मृत है, इसमें कल्पनाओं को तोड़ा नहीं जाता। यद्यपि उन्हें अकेला दिखाया जाता है, परंतु सामान्यतः वे (यब्-युम् ) हेरूका के साथ होती है।		प्रतिमाओं में वज्रयोगिनी सामान्यतः विकराल रूप में दर्शाई जाती हैं, उनके हाथों में कटार और [[कपाल]] होते हैं। उनका दायाँ पैर बाहर को खिंचा रहता है और बायाँ पैर थोड़ा-सा मुड़ा हुआ (अलिद्ध) रहता है। उनके चारों ओर श्मशान भूमि होती है, जो यह इंगित करती है कि कृत्रिमता को तोड़े-मरोड़े बिना ही समृद्ध संसार व दृष्टि की तुलना में बाह्यजगत मृत है, इसमें कल्पनाओं को तोड़ा नहीं जाता। यद्यपि उन्हें अकेला दिखाया जाता है, परंतु सामान्यतः वे (यब्-युम् ) हेरूका के साथ होती है।

रविन्द्र प्रसाद 17 जून 2015 को 11:45 बजे

2015-06-17T11:45:44Z

← पुराना अवतरण		11:45, 17 जून 2015 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]		[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]
	'''वज्रयोगिनी''' बौद्धों की देवी हैं, जिन्हें 'वज्रेश्वरी' अथवा 'वज्रबाई' भी कहा गया है। इनकी [[पूजा]] [[नेपाल]] में की जाती है। कोटेश्वरी, भुवनेश्वरी, वत्सलेश्वरी और गुह्येश्वरी आदि प्राचीन देवियों के साथ इनका नाम है। इनका बिगड़ा हुआ रूप 'ब्रजेश्वरी' हो गया था।<ref name="aa">{{cite web \|url= http://khoj.bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B5%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%80\|title=वज्रेश्वरी\|accessmonthday=17 जून\|accessyear=2015 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=हिन्दी विश्वकोश\|language=हिन्दी}}</ref>		'''वज्रयोगिनी''' [[बौद्ध धर्म\|बौद्धों]] की देवी हैं, जिन्हें 'वज्रेश्वरी' अथवा 'वज्रबाई' भी कहा गया है। इनकी [[पूजा]] [[नेपाल]] में की जाती है। कोटेश्वरी, भुवनेश्वरी, वत्सलेश्वरी और गुह्येश्वरी आदि प्राचीन देवियों के साथ इनका नाम है। इनका बिगड़ा हुआ रूप 'ब्रजेश्वरी' हो गया था।<ref name="aa">{{cite web \|url= http://khoj.bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B5%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%80\|title=वज्रेश्वरी\|accessmonthday=17 जून\|accessyear=2015 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=हिन्दी विश्वकोश\|language=हिन्दी}}</ref>
	==साकार नारी स्वरूप==		==साकार नारी स्वरूप==
	वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है। व्रजयोगिनी को '[[डाकिनी]]' भी कहा गया है। इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।		वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है। व्रजयोगिनी को '[[डाकिनी]]' भी कहा गया है। इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।

रविन्द्र प्रसाद 17 जून 2015 को 11:44 बजे

2015-06-17T11:44:09Z

← पुराना अवतरण		11:44, 17 जून 2015 का अवतरण
पंक्ति 13:		पंक्ति 13:
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{बौद्ध धर्म}}		{{बौद्ध धर्म}}
	[[Category:बौद्ध_धर्म]][[Category:बौद्ध धर्म कोश]][[Category:बौद्ध दर्शन]][[Category:दर्शन कोश]][[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]]		[[Category:बौद्ध_धर्म]][[Category:बौद्ध धर्म कोश]][[Category:बौद्ध दर्शन]][[Category:दर्शन कोश]][[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]][[Category:हिन्दी विश्वकोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
	__NOTOC__		__NOTOC__

रविन्द्र प्रसाद 17 जून 2015 को 11:43 बजे

2015-06-17T11:43:02Z

← पुराना अवतरण		11:43, 17 जून 2015 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]		[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]
	वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है। व्रजयोगिनी को [[डाकिनी]] भी कहा गया है।		'''वज्रयोगिनी''' बौद्धों की देवी हैं, जिन्हें 'वज्रेश्वरी' अथवा 'वज्रबाई' भी कहा गया है। इनकी [[पूजा]] [[नेपाल]] में की जाती है। कोटेश्वरी, भुवनेश्वरी, वत्सलेश्वरी और गुह्येश्वरी आदि प्राचीन देवियों के साथ इनका नाम है। इनका बिगड़ा हुआ रूप 'ब्रजेश्वरी' हो गया था।<ref name="aa">{{cite web \|url= http://khoj.bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B5%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%80\|title=वज्रेश्वरी\|accessmonthday=17 जून\|accessyear=2015 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=हिन्दी विश्वकोश\|language=हिन्दी}}</ref>
	~~==अर्थ==~~		==साकार नारी स्वरूप==
	इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।		वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है। व्रजयोगिनी को '[[डाकिनी]]' भी कहा गया है। इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।
	==~~प्रतिमा~~ में ~~वज्रयोगिनी~~==		==पौराणिक मान्यता==
	प्रतिमाओं में वज्रयोगिनी सामान्यतः विकराल रूप में दर्शाई जाती हैं, उनके हाथों में कटार और [[कपाल]] होते हैं। उनका दायाँ पैर बाहर को खिंचा रहता है और बायाँ पैर थोड़ा सा मुड़ा हुआ (अलिद्ध) रहता है। उनके चारों ओर श्मशान भूमि होती है, जो यह इंगित करती है कि कृत्रिमता को तोड़े-मरोड़े बिना ही समृद्ध संसार व दृष्टि की तुलना में बाह्यजगत मृत है, इसमें कल्पनाओं को तोड़ा नहीं जाता। यद्यपि उन्हें अकेला दिखाया जाता है, परंतु सामान्यतः वे (यब्-युम् ) हेरूका के साथ होती है।		[[जालंधर शक्तिपीठ\|जालंधर पीठ]] में ब्रजेश्वरी का मंदिर है। पौराणिक मान्यता के अनुसार, [[शिव\|शिव जी]] ने [[सती]] के मृत शरीर को लेकर जब तांडव नृत्य किया, तो उनका शव 84 खंडों में बिखरकर [[धरती]] पर गिरा था। [[जालंधर]] में इनका स्तन भाग गिरा, यही स्तनपीठ की व्रजेश्वरी देवी कही जाती हैं। कुछ लोंगो का मानना है कि जालंधर दैत्य का वध करने के कारण शिव पाप से ग्रस्त हो गए थे और जब जालंधर पीठ में आकर उन्होंने [[तारा देवी]] की उपासना की, तब इनका पाप दूर हुआ था। यहाँ की अधिष्ठात्री देवी 'त्रिशक्ति' अर्थात्‌ त्रिपुरा, [[काली]] और तारा हैं, लेकिन स्तन की अधिष्ठात्री देवी, व्रजेश्वरी ही मुख्य देवी हैं। इन्हें 'विद्याराज्ञी' भी कहते हैं। स्तनपीठ में विद्याराज्ञी देवी के [[चक्र अस्त्र\|चक्र]] और आद्या त्रिपुरा की पिंडी की स्थापना है।<ref name="aa"/>
			==स्वरूप==
			प्रतिमाओं में वज्रयोगिनी सामान्यतः विकराल रूप में दर्शाई जाती हैं, उनके हाथों में कटार और [[कपाल]] होते हैं। उनका दायाँ पैर बाहर को खिंचा रहता है और बायाँ पैर थोड़ा-सा मुड़ा हुआ (अलिद्ध) रहता है। उनके चारों ओर श्मशान भूमि होती है, जो यह इंगित करती है कि कृत्रिमता को तोड़े-मरोड़े बिना ही समृद्ध संसार व दृष्टि की तुलना में बाह्यजगत मृत है, इसमें कल्पनाओं को तोड़ा नहीं जाता। यद्यपि उन्हें अकेला दिखाया जाता है, परंतु सामान्यतः वे (यब्-युम् ) हेरूका के साथ होती है।

	{{लेख प्रगति \|आधार=\|प्रारम्भिक= प्रारम्भिक2\|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध=}}		{{लेख प्रगति \|आधार=\|प्रारम्भिक= प्रारम्भिक2\|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध=}}
			==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
			<references/>
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{बौद्ध धर्म}}		{{बौद्ध धर्म}}
	[[Category:बौद्ध_धर्म]]		[[Category:बौद्ध_धर्म]][[Category:बौद्ध धर्म कोश]][[Category:बौद्ध दर्शन]][[Category:दर्शन कोश]][[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]]
	[[Category:बौद्ध धर्म कोश]][[Category:~~धर्म कोश~~]]
	[[Category:~~बौद्ध~~ दर्शन]]
	[[Category:~~दर्शन~~ कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
			__NOTOC__

रविन्द्र प्रसाद: /* प्रतिमा में वज्रयोगिनी */

2014-08-04T13:04:43Z

प्रतिमा में वज्रयोगिनी

← पुराना अवतरण		13:04, 4 अगस्त 2014 का अवतरण
पंक्ति 4:		पंक्ति 4:
	इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।		इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।
	==प्रतिमा में वज्रयोगिनी==		==प्रतिमा में वज्रयोगिनी==
	प्रतिमाओं में वज्रयोगिनी सामान्यतः विकराल रूप में दर्शाई जाती हैं, उनके हाथों में कटार और कपाल होते हैं। उनका दायाँ पैर बाहर को खिंचा रहता है और बायाँ पैर थोड़ा सा मुड़ा हुआ (अलिद्ध) रहता है। उनके चारों ओर श्मशान भूमि होती है, जो यह इंगित करती है कि कृत्रिमता को तोड़े-मरोड़े बिना ही समृद्ध संसार व दृष्टि की तुलना में बाह्यजगत मृत है, इसमें कल्पनाओं को तोड़ा नहीं जाता। यद्यपि उन्हें अकेला दिखाया जाता है, परंतु सामान्यतः वे (यब्-युम् ) हेरूका के साथ होती है।		प्रतिमाओं में वज्रयोगिनी सामान्यतः विकराल रूप में दर्शाई जाती हैं, उनके हाथों में कटार और [[कपाल]] होते हैं। उनका दायाँ पैर बाहर को खिंचा रहता है और बायाँ पैर थोड़ा सा मुड़ा हुआ (अलिद्ध) रहता है। उनके चारों ओर श्मशान भूमि होती है, जो यह इंगित करती है कि कृत्रिमता को तोड़े-मरोड़े बिना ही समृद्ध संसार व दृष्टि की तुलना में बाह्यजगत मृत है, इसमें कल्पनाओं को तोड़ा नहीं जाता। यद्यपि उन्हें अकेला दिखाया जाता है, परंतु सामान्यतः वे (यब्-युम् ) हेरूका के साथ होती है।
	{{लेख प्रगति
	\|आधार=		{{लेख प्रगति \|आधार=\|प्रारम्भिक= प्रारम्भिक2\|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध=}}
	\|प्रारम्भिक= प्रारम्भिक2
	\|माध्यमिक=
	\|पूर्णता=
	\|शोध=
	}}
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{बौद्ध धर्म}}		{{बौद्ध धर्म}}

व्यवस्थापन: Text replace - "Category:बौद्ध धर्म कोश" to "Category:बौद्ध धर्म कोशCategory:धर्म कोश"

2014-03-21T13:45:51Z

Text replace - "Category:बौद्ध धर्म कोश" to "Category:बौद्ध धर्म कोश Category:धर्म कोश"

← पुराना अवतरण		13:45, 21 मार्च 2014 का अवतरण
पंक्ति 15:		पंक्ति 15:
	{{बौद्ध धर्म}}		{{बौद्ध धर्म}}
	[[Category:बौद्ध_धर्म]]		[[Category:बौद्ध_धर्म]]
	[[Category:बौद्ध धर्म कोश]]		[[Category:बौद्ध धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]]
	[[Category:बौद्ध दर्शन]]		[[Category:बौद्ध दर्शन]]
	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__

शिल्पी गोयल 29 अप्रैल 2011 को 11:17 बजे

2011-04-29T11:17:33Z

← पुराना अवतरण		11:17, 29 अप्रैल 2011 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]		[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]
	वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है। व्रजयोगिनी को [[डाकिनी]] भी कहा ~~जाता~~ है।		वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है। व्रजयोगिनी को [[डाकिनी]] भी कहा गया है।
	==अर्थ==		==अर्थ==
	इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।		इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।

शिल्पी गोयल 29 अप्रैल 2011 को 11:14 बजे

2011-04-29T11:14:14Z

← पुराना अवतरण		11:14, 29 अप्रैल 2011 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]		[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]
	वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है।		वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है। व्रजयोगिनी को [[डाकिनी]] भी कहा जाता है।
	==अर्थ==		==अर्थ==
	इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।		इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।

शिल्पी गोयल 26 अप्रैल 2011 को 10:18 बजे

2011-04-26T10:18:40Z

← पुराना अवतरण		10:18, 26 अप्रैल 2011 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
			[[चित्र:Vajrayogini.jpg\|thumb\|200px\|वज्रयोगिनी<br />Vajrayogini]]
	वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है।		वज्रयोगिनी (तांत्रिक बौद्धमत) बोधत्त्व तक पहुँचाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया का साकार नारी स्वरूप है। [[वज्रयान]] अनुमान की अपेक्षा अनुभूति पर अधिक बल देता है, परंतु यह अनुमानिक दार्शनिक [[बौद्ध]] शब्दावली का कल्पनाशील प्रयोग करता है।
	==अर्थ==		==अर्थ==
	इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।		इस पद्धति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति के सामान्य जीवन से ली गई छवियाँ मानव अस्तित्त्व को गहराई से समझने का माध्यम बन जाती हैं, जिसमें ‘उपाय और प्रज्ञा’ एक-दूसरे को बल देती हैं।
	==~~प्रतिमाओं~~ में वज्रयोगिनी==		==प्रतिमा में वज्रयोगिनी==
	प्रतिमाओं में वज्रयोगिनी सामान्यतः विकराल रूप में दर्शाई जाती हैं, उनके हाथों में कटार और कपाल होते हैं। उनका दायाँ पैर बाहर को खिंचा रहता है और बायाँ पैर थोड़ा सा मुड़ा हुआ (अलिद्ध) रहता है। उनके चारों ओर श्मशान भूमि होती है, जो यह इंगित करती है कि कृत्रिमता को तोड़े-मरोड़े बिना ही समृद्ध संसार व दृष्टि की तुलना में बाह्यजगत मृत है, इसमें कल्पनाओं को तोड़ा नहीं जाता। यद्यपि उन्हें अकेला दिखाया जाता है, परंतु सामान्यतः वे (यब्-युम् ) हेरूका के साथ होती है।		प्रतिमाओं में वज्रयोगिनी सामान्यतः विकराल रूप में दर्शाई जाती हैं, उनके हाथों में कटार और कपाल होते हैं। उनका दायाँ पैर बाहर को खिंचा रहता है और बायाँ पैर थोड़ा सा मुड़ा हुआ (अलिद्ध) रहता है। उनके चारों ओर श्मशान भूमि होती है, जो यह इंगित करती है कि कृत्रिमता को तोड़े-मरोड़े बिना ही समृद्ध संसार व दृष्टि की तुलना में बाह्यजगत मृत है, इसमें कल्पनाओं को तोड़ा नहीं जाता। यद्यपि उन्हें अकेला दिखाया जाता है, परंतु सामान्यतः वे (यब्-युम् ) हेरूका के साथ होती है।
	{{लेख प्रगति		{{लेख प्रगति