वामन जयन्ती - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 28 मार्च 2018 को 05:10 बजे

2018-03-28T05:10:46Z

← पुराना अवतरण		05:10, 28 मार्च 2018 का अवतरण
पंक्ति 30:		पंक्ति 30:
	'''वामन जयंती''' [[भाद्रपद मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को मनाई जाती है। जबकि सनातन धर्म के अनुसार [[चैत्र\|चैत्र माह]] में [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को वामन द्वादशी मनायी जाती है।<ref>{{cite web \|url=http://hindumythology.org/know-major-hindu-festival/story-and-history-of-vaman-dwadashi/ \|title=वामन द्वादशी की कथा एवम इतिहास \|accessmonthday=02 फ़रवरी \|accessyear=2017 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=hindumythology.org \|language=हिंदी }}</ref> द्वादशी तिथि के दिन मनाये जाने के कारण ही इसे 'वामन द्वादशी' भी कहा जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में भगवान [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रूप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न के समय भगवान का वामन अवतार हुआ था, उस समय श्रवण नक्षत्र था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क ([[पाण्डुलिपि]], 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि श्रवण नक्षत्र था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है।		'''वामन जयंती''' [[भाद्रपद मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को मनाई जाती है। जबकि सनातन धर्म के अनुसार [[चैत्र\|चैत्र माह]] में [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को वामन द्वादशी मनायी जाती है।<ref>{{cite web \|url=http://hindumythology.org/know-major-hindu-festival/story-and-history-of-vaman-dwadashi/ \|title=वामन द्वादशी की कथा एवम इतिहास \|accessmonthday=02 फ़रवरी \|accessyear=2017 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=hindumythology.org \|language=हिंदी }}</ref> द्वादशी तिथि के दिन मनाये जाने के कारण ही इसे 'वामन द्वादशी' भी कहा जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में भगवान [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रूप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न के समय भगवान का वामन अवतार हुआ था, उस समय श्रवण नक्षत्र था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क ([[पाण्डुलिपि]], 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि श्रवण नक्षत्र था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है।
	==पूजन विधि==		==पूजन विधि==
	इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन को पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात् [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या के समय व्रती को भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।		इस दिन प्रात:काल भक्तों को [[विष्णु\|श्रीहरि]] का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन को पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात् [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या के समय व्रती को भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।
	==वामन जयंती कथा==		==वामन जयंती कथा==
	[[वामन अवतार]] भगवान विष्णु का महत्त्वपूर्ण [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है। [[हरदोई]] को हरिद्वेई भी कहा जाता है क्योंकि भगवान ने यहां दो बार अवतार लिया एक बार हिरण्याकश्यप वध करने के लिये [[नरसिंह अवतार\| नरसिंह भगवान]] रूप में तथा दूसरी बार [[वामन अवतार\|भगवान बावन]] रूप रखकर।		[[वामन अवतार]] भगवान विष्णु का महत्त्वपूर्ण [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है। [[हरदोई]] को हरिद्वेई भी कहा जाता है क्योंकि भगवान ने यहां दो बार अवतार लिया एक बार हिरण्याकश्यप वध करने के लिये [[नरसिंह अवतार\| नरसिंह भगवान]] रूप में तथा दूसरी बार [[वामन अवतार\|भगवान बावन]] रूप रखकर।
पंक्ति 36:		पंक्ति 36:
	वामन अवतार की कथानुसार देव और दैत्यों के युद्ध में [[दैत्य]] पराजित होने लगे थे। पराजित दैत्य मृत एवं आहतों को लेकर अस्ताचल चले जाते हैं और दूसरी ओर दैत्यराज [[बलि]] [[इन्द्र]] के वज्र से मृत हो जाते हैं। तब दैत्यगुरु [[शुक्राचार्य]] अपनी मृत संजीवनी विद्या से बलि और दूसरे दैत्यों को भी जीवित एवं स्वस्थ कर देते हैं। राजा बलि के लिए शुक्राचार्य एक [[यज्ञ]] का आयोजन करते हैं तथा [[अग्नि]] से दिव्य रथ, [[बाण]], अभेद्य कवच पाते हैं। इससे असुरों की शक्ति में वृद्धि हो जाती है और असुर सेना [[अमरावती]] पर आक्रमण कर देती है।		वामन अवतार की कथानुसार देव और दैत्यों के युद्ध में [[दैत्य]] पराजित होने लगे थे। पराजित दैत्य मृत एवं आहतों को लेकर अस्ताचल चले जाते हैं और दूसरी ओर दैत्यराज [[बलि]] [[इन्द्र]] के वज्र से मृत हो जाते हैं। तब दैत्यगुरु [[शुक्राचार्य]] अपनी मृत संजीवनी विद्या से बलि और दूसरे दैत्यों को भी जीवित एवं स्वस्थ कर देते हैं। राजा बलि के लिए शुक्राचार्य एक [[यज्ञ]] का आयोजन करते हैं तथा [[अग्नि]] से दिव्य रथ, [[बाण]], अभेद्य कवच पाते हैं। इससे असुरों की शक्ति में वृद्धि हो जाती है और असुर सेना [[अमरावती]] पर आक्रमण कर देती है।
	====विष्णु का वामन अवतार====		====विष्णु का वामन अवतार====
	देवताओं के राजा इन्द्र को दैत्यराज बलि की इच्छा का ज्ञान होता है कि बलि सौ यज्ञ पूरे करने के बाद स्वर्ग को प्राप्त करने में सक्षम हो जायेगा। तब इन्द्र भगवान विष्णु की शरण में जाते हैं। भगवान विष्णु उनकी सहायता करने का आश्वासन देते हैं और वामन रूप में माता [[अदिति]] के गर्भ से उत्पन्न होने का वचन देते हैं। दैत्यराज बलि द्वारा देवों के पराभव के बाद [[कश्यप\|ऋषि कश्यप]] के कहने से माता अदिति पयोव्रत का अनुष्ठान करती हैं, जो पुत्र प्राप्ति के लिए किया जाता है। तब विष्णु [[भाद्रपद मास]] की [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] के दिन माता अदिति के गर्भ से प्रकट हो [[अवतार]] लेते हैं तथा ब्रह्मचारी [[ब्राह्मण]] का रूप धारण करते हैं।		देवताओं के राजा [[इन्द्र]] को [[बलि\|दैत्यराज बलि]] की इच्छा का ज्ञान होता है कि बलि सौ यज्ञ पूरे करने के बाद स्वर्ग को प्राप्त करने में सक्षम हो जायेगा। तब इन्द्र भगवान विष्णु की शरण में जाते हैं। भगवान विष्णु उनकी सहायता करने का आश्वासन देते हैं और वामन रूप में माता [[अदिति]] के गर्भ से उत्पन्न होने का वचन देते हैं। दैत्यराज बलि द्वारा देवों के पराभव के बाद [[कश्यप\|ऋषि कश्यप]] के कहने से माता अदिति पयोव्रत का अनुष्ठान करती हैं, जो पुत्र प्राप्ति के लिए किया जाता है। तब विष्णु [[भाद्रपद मास]] की [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] के दिन माता अदिति के गर्भ से प्रकट हो [[अवतार]] लेते हैं तथा ब्रह्मचारी [[ब्राह्मण]] का रूप धारण करते हैं।

	महर्षि कश्यप ऋषियों के साथ उनका [[उपनयन संस्कार]] करते हैं। वामन बटुक को [[पुलह\|महर्षि पुलह]] ने [[यज्ञोपवीत]], [[अगस्त्य]] ने मृगचर्म, [[मरीचि]] ने [[पलाश वृक्ष\|पलाश]] का दण्ड, [[आंगिरस]] ने वस्त्र, [[सूर्य]] ने छत्र, [[भृगु]] ने [[खड़ाऊँ]], गुरु देव जनेऊ तथा कमण्डल, अदिति ने कोपीन, [[सरस्वती देवी\|सरस्वती]] ने [[रुद्राक्ष]] की माला तथा [[कुबेर]] ने भिक्षा पात्र प्रदान किए। तत्पश्चात् भगवान वामन [[पिता]] से आज्ञा लेकर बलि के पास जाते हैं। उस समय राजा बलि [[नर्मदा नदी\|नर्मदा]] के उत्तर-तट पर अन्तिम यज्ञ कर रहे होते हैं।		महर्षि कश्यप ऋषियों के साथ उनका [[उपनयन संस्कार]] करते हैं। वामन बटुक को [[पुलह\|महर्षि पुलह]] ने [[यज्ञोपवीत]], [[अगस्त्य]] ने मृगचर्म, [[मरीचि]] ने [[पलाश वृक्ष\|पलाश]] का दण्ड, [[आंगिरस]] ने वस्त्र, [[सूर्य]] ने छत्र, [[भृगु]] ने [[खड़ाऊँ]], गुरु देव जनेऊ तथा कमण्डल, अदिति ने कोपीन, [[सरस्वती देवी\|सरस्वती]] ने [[रुद्राक्ष]] की माला तथा [[कुबेर]] ने भिक्षा पात्र प्रदान किए। तत्पश्चात् भगवान वामन [[पिता]] से आज्ञा लेकर बलि के पास जाते हैं। उस समय राजा बलि [[नर्मदा नदी\|नर्मदा]] के उत्तर-तट पर अन्तिम [[यज्ञ]] कर रहे होते हैं।
	====बलि द्वारा भूमिदान====		====बलि द्वारा भूमिदान====
	वामन अवतारी श्रीहरि, राजा बलि के यहाँ भिक्षा माँगने पहुँच जाते हैं। [[ब्राह्मण]] बने विष्णु भिक्षा में तीन पग भूमि माँगते हैं। राजा बलि [[शुक्राचार्य\|दैत्यगुरु शुक्राचार्य]] के मना करने पर भी अपने वचन पर अडिग रहते हुए, विष्णु को तीन पग भूमि दान में देने का वचन कर देते हैं। वामन रूप में भगवान एक पग में स्वर्गादि उर्ध्व लोकों को ओर दूसरे पग में [[पृथ्वी]] को नाप लेते हैं। अब तीसरा पग रखने को कोई स्थान नहीं रह जाता। बलि के सामने संकट उत्पन्न हो जाता है कि वामन के तीसरा पैर रखने के लिए स्थान कहाँ से लाये। ऐसे में राजा बलि यदि अपना वचन नहीं निभाए तो अधर्म होगा। आखिरकार बलि अपना सिर भगवान के आगे कर देता है और कहता है तीसरा पग आप मेरे सिर पर रख दीजिए। वामन भगवान ठीक वैसा ही करते हैं और बलि को [[पाताल लोक]] में रहने का आदेश करते हैं। बलि सहर्ष भवदाज्ञा को शिरोधार्य करता है। बलि के द्वारा वचन पालन करने पर भगवान विष्णु अत्यन्त प्रसन्न होते हैं और दैत्यराज बलि को वर माँगने को कहते हैं। इसके बदले में बलि रात-दिन भगवान को अपने सामने रहने का वचन माँग लेता है, श्रीविष्णु अपना वचन का पालन करते हुए [[पाताल लोक]] में राजा बलि का द्वारपाल बनना स्वीकार करते हैं।<ref>{{cite web \|url=http://abhinavvashishtha.blogspot.in/2012/09/26912.html \|title=वामन जयंती \|accessmonthday=13 जनवरी \|accessyear=2013 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल \|publisher=समग्र उन्ननयन (ब्लॉग)\|language=हिंदी }}</ref>		वामन अवतारी श्रीहरि, राजा बलि के यहाँ भिक्षा माँगने पहुँच जाते हैं। [[ब्राह्मण]] बने विष्णु भिक्षा में तीन पग भूमि माँगते हैं। राजा बलि [[शुक्राचार्य\|दैत्यगुरु शुक्राचार्य]] के मना करने पर भी अपने वचन पर अडिग रहते हुए, विष्णु को तीन पग भूमि दान में देने का वचन कर देते हैं। वामन रूप में भगवान एक पग में स्वर्गादि उर्ध्व लोकों को ओर दूसरे पग में [[पृथ्वी]] को नाप लेते हैं। अब तीसरा पग रखने को कोई स्थान नहीं रह जाता। बलि के सामने संकट उत्पन्न हो जाता है कि वामन के तीसरा पैर रखने के लिए स्थान कहाँ से लाये। ऐसे में राजा बलि यदि अपना वचन नहीं निभाए तो अधर्म होगा। आखिरकार बलि अपना सिर भगवान के आगे कर देता है और कहता है तीसरा पग आप मेरे सिर पर रख दीजिए। वामन भगवान ठीक वैसा ही करते हैं और बलि को [[पाताल लोक]] में रहने का आदेश करते हैं। बलि सहर्ष भवदाज्ञा को शिरोधार्य करता है। बलि के द्वारा वचन पालन करने पर भगवान विष्णु अत्यन्त प्रसन्न होते हैं और दैत्यराज बलि को वर माँगने को कहते हैं। इसके बदले में बलि रात-दिन भगवान को अपने सामने रहने का वचन माँग लेता है, श्रीविष्णु अपना वचन का पालन करते हुए [[पाताल लोक]] में राजा बलि का द्वारपाल बनना स्वीकार करते हैं।<ref>{{cite web \|url=http://abhinavvashishtha.blogspot.in/2012/09/26912.html \|title=वामन जयंती \|accessmonthday=13 जनवरी \|accessyear=2013 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल \|publisher=समग्र उन्ननयन (ब्लॉग)\|language=हिंदी }}</ref>
पंक्ति 47:		पंक्ति 47:
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{पर्व और त्योहार}}{{व्रत और उत्सव}}		{{पर्व और त्योहार}}{{व्रत और उत्सव}}
	[[Category:व्रत और उत्सव]][[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:संस्कृति कोश]]		[[Category:व्रत और उत्सव]][[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:संस्कृति कोश]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
	~~__NOTOC__~~

व्यवस्थापन: Text replacement - "पश्चात " to "पश्चात् "

2017-11-07T07:35:09Z

Text replacement - "पश्चात " to "पश्चात् "

← पुराना अवतरण		07:35, 7 नवम्बर 2017 का अवतरण
पंक्ति 30:		पंक्ति 30:
	'''वामन जयंती''' [[भाद्रपद मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को मनाई जाती है। जबकि सनातन धर्म के अनुसार [[चैत्र\|चैत्र माह]] में [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को वामन द्वादशी मनायी जाती है।<ref>{{cite web \|url=http://hindumythology.org/know-major-hindu-festival/story-and-history-of-vaman-dwadashi/ \|title=वामन द्वादशी की कथा एवम इतिहास \|accessmonthday=02 फ़रवरी \|accessyear=2017 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=hindumythology.org \|language=हिंदी }}</ref> द्वादशी तिथि के दिन मनाये जाने के कारण ही इसे 'वामन द्वादशी' भी कहा जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में भगवान [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रूप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न के समय भगवान का वामन अवतार हुआ था, उस समय श्रवण नक्षत्र था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क ([[पाण्डुलिपि]], 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि श्रवण नक्षत्र था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है।		'''वामन जयंती''' [[भाद्रपद मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को मनाई जाती है। जबकि सनातन धर्म के अनुसार [[चैत्र\|चैत्र माह]] में [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को वामन द्वादशी मनायी जाती है।<ref>{{cite web \|url=http://hindumythology.org/know-major-hindu-festival/story-and-history-of-vaman-dwadashi/ \|title=वामन द्वादशी की कथा एवम इतिहास \|accessmonthday=02 फ़रवरी \|accessyear=2017 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=hindumythology.org \|language=हिंदी }}</ref> द्वादशी तिथि के दिन मनाये जाने के कारण ही इसे 'वामन द्वादशी' भी कहा जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में भगवान [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रूप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न के समय भगवान का वामन अवतार हुआ था, उस समय श्रवण नक्षत्र था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क ([[पाण्डुलिपि]], 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि श्रवण नक्षत्र था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है।
	==पूजन विधि==		==पूजन विधि==
	इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन को पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के ~~पश्चात~~ [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या के समय व्रती को भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।		इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन को पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात् [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या के समय व्रती को भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।
	==वामन जयंती कथा==		==वामन जयंती कथा==
	[[वामन अवतार]] भगवान विष्णु का महत्त्वपूर्ण [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है। [[हरदोई]] को हरिद्वेई भी कहा जाता है क्योंकि भगवान ने यहां दो बार अवतार लिया एक बार हिरण्याकश्यप वध करने के लिये [[नरसिंह अवतार\| नरसिंह भगवान]] रूप में तथा दूसरी बार [[वामन अवतार\|भगवान बावन]] रूप रखकर।		[[वामन अवतार]] भगवान विष्णु का महत्त्वपूर्ण [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है। [[हरदोई]] को हरिद्वेई भी कहा जाता है क्योंकि भगवान ने यहां दो बार अवतार लिया एक बार हिरण्याकश्यप वध करने के लिये [[नरसिंह अवतार\| नरसिंह भगवान]] रूप में तथा दूसरी बार [[वामन अवतार\|भगवान बावन]] रूप रखकर।
पंक्ति 38:		पंक्ति 38:
	देवताओं के राजा इन्द्र को दैत्यराज बलि की इच्छा का ज्ञान होता है कि बलि सौ यज्ञ पूरे करने के बाद स्वर्ग को प्राप्त करने में सक्षम हो जायेगा। तब इन्द्र भगवान विष्णु की शरण में जाते हैं। भगवान विष्णु उनकी सहायता करने का आश्वासन देते हैं और वामन रूप में माता [[अदिति]] के गर्भ से उत्पन्न होने का वचन देते हैं। दैत्यराज बलि द्वारा देवों के पराभव के बाद [[कश्यप\|ऋषि कश्यप]] के कहने से माता अदिति पयोव्रत का अनुष्ठान करती हैं, जो पुत्र प्राप्ति के लिए किया जाता है। तब विष्णु [[भाद्रपद मास]] की [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] के दिन माता अदिति के गर्भ से प्रकट हो [[अवतार]] लेते हैं तथा ब्रह्मचारी [[ब्राह्मण]] का रूप धारण करते हैं।		देवताओं के राजा इन्द्र को दैत्यराज बलि की इच्छा का ज्ञान होता है कि बलि सौ यज्ञ पूरे करने के बाद स्वर्ग को प्राप्त करने में सक्षम हो जायेगा। तब इन्द्र भगवान विष्णु की शरण में जाते हैं। भगवान विष्णु उनकी सहायता करने का आश्वासन देते हैं और वामन रूप में माता [[अदिति]] के गर्भ से उत्पन्न होने का वचन देते हैं। दैत्यराज बलि द्वारा देवों के पराभव के बाद [[कश्यप\|ऋषि कश्यप]] के कहने से माता अदिति पयोव्रत का अनुष्ठान करती हैं, जो पुत्र प्राप्ति के लिए किया जाता है। तब विष्णु [[भाद्रपद मास]] की [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] के दिन माता अदिति के गर्भ से प्रकट हो [[अवतार]] लेते हैं तथा ब्रह्मचारी [[ब्राह्मण]] का रूप धारण करते हैं।

	महर्षि कश्यप ऋषियों के साथ उनका [[उपनयन संस्कार]] करते हैं। वामन बटुक को [[पुलह\|महर्षि पुलह]] ने [[यज्ञोपवीत]], [[अगस्त्य]] ने मृगचर्म, [[मरीचि]] ने [[पलाश वृक्ष\|पलाश]] का दण्ड, [[आंगिरस]] ने वस्त्र, [[सूर्य]] ने छत्र, [[भृगु]] ने [[खड़ाऊँ]], गुरु देव जनेऊ तथा कमण्डल, अदिति ने कोपीन, [[सरस्वती देवी\|सरस्वती]] ने [[रुद्राक्ष]] की माला तथा [[कुबेर]] ने भिक्षा पात्र प्रदान किए। ~~तत्पश्चात~~ भगवान वामन [[पिता]] से आज्ञा लेकर बलि के पास जाते हैं। उस समय राजा बलि [[नर्मदा नदी\|नर्मदा]] के उत्तर-तट पर अन्तिम यज्ञ कर रहे होते हैं।		महर्षि कश्यप ऋषियों के साथ उनका [[उपनयन संस्कार]] करते हैं। वामन बटुक को [[पुलह\|महर्षि पुलह]] ने [[यज्ञोपवीत]], [[अगस्त्य]] ने मृगचर्म, [[मरीचि]] ने [[पलाश वृक्ष\|पलाश]] का दण्ड, [[आंगिरस]] ने वस्त्र, [[सूर्य]] ने छत्र, [[भृगु]] ने [[खड़ाऊँ]], गुरु देव जनेऊ तथा कमण्डल, अदिति ने कोपीन, [[सरस्वती देवी\|सरस्वती]] ने [[रुद्राक्ष]] की माला तथा [[कुबेर]] ने भिक्षा पात्र प्रदान किए। तत्पश्चात् भगवान वामन [[पिता]] से आज्ञा लेकर बलि के पास जाते हैं। उस समय राजा बलि [[नर्मदा नदी\|नर्मदा]] के उत्तर-तट पर अन्तिम यज्ञ कर रहे होते हैं।
	====बलि द्वारा भूमिदान====		====बलि द्वारा भूमिदान====
	वामन अवतारी श्रीहरि, राजा बलि के यहाँ भिक्षा माँगने पहुँच जाते हैं। [[ब्राह्मण]] बने विष्णु भिक्षा में तीन पग भूमि माँगते हैं। राजा बलि [[शुक्राचार्य\|दैत्यगुरु शुक्राचार्य]] के मना करने पर भी अपने वचन पर अडिग रहते हुए, विष्णु को तीन पग भूमि दान में देने का वचन कर देते हैं। वामन रूप में भगवान एक पग में स्वर्गादि उर्ध्व लोकों को ओर दूसरे पग में [[पृथ्वी]] को नाप लेते हैं। अब तीसरा पग रखने को कोई स्थान नहीं रह जाता। बलि के सामने संकट उत्पन्न हो जाता है कि वामन के तीसरा पैर रखने के लिए स्थान कहाँ से लाये। ऐसे में राजा बलि यदि अपना वचन नहीं निभाए तो अधर्म होगा। आखिरकार बलि अपना सिर भगवान के आगे कर देता है और कहता है तीसरा पग आप मेरे सिर पर रख दीजिए। वामन भगवान ठीक वैसा ही करते हैं और बलि को [[पाताल लोक]] में रहने का आदेश करते हैं। बलि सहर्ष भवदाज्ञा को शिरोधार्य करता है। बलि के द्वारा वचन पालन करने पर भगवान विष्णु अत्यन्त प्रसन्न होते हैं और दैत्यराज बलि को वर माँगने को कहते हैं। इसके बदले में बलि रात-दिन भगवान को अपने सामने रहने का वचन माँग लेता है, श्रीविष्णु अपना वचन का पालन करते हुए [[पाताल लोक]] में राजा बलि का द्वारपाल बनना स्वीकार करते हैं।<ref>{{cite web \|url=http://abhinavvashishtha.blogspot.in/2012/09/26912.html \|title=वामन जयंती \|accessmonthday=13 जनवरी \|accessyear=2013 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल \|publisher=समग्र उन्ननयन (ब्लॉग)\|language=हिंदी }}</ref>		वामन अवतारी श्रीहरि, राजा बलि के यहाँ भिक्षा माँगने पहुँच जाते हैं। [[ब्राह्मण]] बने विष्णु भिक्षा में तीन पग भूमि माँगते हैं। राजा बलि [[शुक्राचार्य\|दैत्यगुरु शुक्राचार्य]] के मना करने पर भी अपने वचन पर अडिग रहते हुए, विष्णु को तीन पग भूमि दान में देने का वचन कर देते हैं। वामन रूप में भगवान एक पग में स्वर्गादि उर्ध्व लोकों को ओर दूसरे पग में [[पृथ्वी]] को नाप लेते हैं। अब तीसरा पग रखने को कोई स्थान नहीं रह जाता। बलि के सामने संकट उत्पन्न हो जाता है कि वामन के तीसरा पैर रखने के लिए स्थान कहाँ से लाये। ऐसे में राजा बलि यदि अपना वचन नहीं निभाए तो अधर्म होगा। आखिरकार बलि अपना सिर भगवान के आगे कर देता है और कहता है तीसरा पग आप मेरे सिर पर रख दीजिए। वामन भगवान ठीक वैसा ही करते हैं और बलि को [[पाताल लोक]] में रहने का आदेश करते हैं। बलि सहर्ष भवदाज्ञा को शिरोधार्य करता है। बलि के द्वारा वचन पालन करने पर भगवान विष्णु अत्यन्त प्रसन्न होते हैं और दैत्यराज बलि को वर माँगने को कहते हैं। इसके बदले में बलि रात-दिन भगवान को अपने सामने रहने का वचन माँग लेता है, श्रीविष्णु अपना वचन का पालन करते हुए [[पाताल लोक]] में राजा बलि का द्वारपाल बनना स्वीकार करते हैं।<ref>{{cite web \|url=http://abhinavvashishtha.blogspot.in/2012/09/26912.html \|title=वामन जयंती \|accessmonthday=13 जनवरी \|accessyear=2013 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल \|publisher=समग्र उन्ननयन (ब्लॉग)\|language=हिंदी }}</ref>

रविन्द्र प्रसाद 1 फ़रवरी 2017 को 07:10 बजे

2017-02-01T07:10:27Z

← पुराना अवतरण		07:10, 1 फ़रवरी 2017 का अवतरण
पंक्ति 6:		पंक्ति 6:
	\|पाठ 1=वामन द्वादशी		\|पाठ 1=वामन द्वादशी
	\|शीर्षक 2=तिथि		\|शीर्षक 2=तिथि
	\|पाठ 2=[[भाद्रपद मास]], [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]]		\|पाठ 2=[[भाद्रपद मास]], [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]]। जबकि सनातन धर्म के अनुसार [[चैत्र\|चैत्र माह]] में [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को वामन द्वादशी मनायी जाती है।
	\|शीर्षक 3=अनुयायी		\|शीर्षक 3=अनुयायी
	\|पाठ 3=[[हिन्दू]] व प्रवासी भारतीय हिन्दू		\|पाठ 3=[[हिन्दू]] व प्रवासी भारतीय हिन्दू
पंक्ति 28:		पंक्ति 28:
	\|अद्यतन=		\|अद्यतन=
	}}		}}
			'''वामन जयंती''' [[भाद्रपद मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को मनाई जाती है। जबकि सनातन धर्म के अनुसार [[चैत्र\|चैत्र माह]] में [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को वामन द्वादशी मनायी जाती है।<ref>{{cite web \|url=http://hindumythology.org/know-major-hindu-festival/story-and-history-of-vaman-dwadashi/ \|title=वामन द्वादशी की कथा एवम इतिहास \|accessmonthday=02 फ़रवरी \|accessyear=2017 \|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=hindumythology.org \|language=हिंदी }}</ref> द्वादशी तिथि के दिन मनाये जाने के कारण ही इसे 'वामन द्वादशी' भी कहा जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में भगवान [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रूप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न के समय भगवान का वामन अवतार हुआ था, उस समय श्रवण नक्षत्र था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क ([[पाण्डुलिपि]], 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि श्रवण नक्षत्र था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है।
	'''वामन जयंती''' [[भाद्रपद मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को मनाई जाती है। द्वादशी तिथि के दिन मनाये जाने के कारण ही इसे 'वामन द्वादशी' भी कहा जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में भगवान [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रूप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न के समय भगवान का वामन अवतार हुआ था, उस समय श्रवण नक्षत्र था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क ([[पाण्डुलिपि]], 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि श्रवण नक्षत्र था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है।
	==पूजन विधि==		==पूजन विधि==
	इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन को पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या के समय व्रती को भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।		इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन को पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या के समय व्रती को भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।

Dr, ashok shukla 17 सितम्बर 2013 को 04:46 बजे

2013-09-17T04:46:28Z

← पुराना अवतरण		04:46, 17 सितम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 33:		पंक्ति 33:
	इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन को पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या के समय व्रती को भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।		इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन को पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या के समय व्रती को भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।
	==वामन जयंती कथा==		==वामन जयंती कथा==
	[[वामन अवतार]] भगवान विष्णु का महत्त्वपूर्ण [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है।		[[वामन अवतार]] भगवान विष्णु का महत्त्वपूर्ण [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है। [[हरदोई]] को हरिद्वेई भी कहा जाता है क्योंकि भगवान ने यहां दो बार अवतार लिया एक बार हिरण्याकश्यप वध करने के लिये [[नरसिंह अवतार\| नरसिंह भगवान]] रूप में तथा दूसरी बार [[वामन अवतार\|भगवान बावन]] रूप रखकर।
	====देव-असुर युद्ध====		====देव-असुर युद्ध====
	वामन अवतार की कथानुसार देव और दैत्यों के युद्ध में [[दैत्य]] पराजित होने लगे थे। पराजित दैत्य मृत एवं आहतों को लेकर अस्ताचल चले जाते हैं और दूसरी ओर दैत्यराज [[बलि]] [[इन्द्र]] के वज्र से मृत हो जाते हैं। तब दैत्यगुरु [[शुक्राचार्य]] अपनी मृत संजीवनी विद्या से बलि और दूसरे दैत्यों को भी जीवित एवं स्वस्थ कर देते हैं। राजा बलि के लिए शुक्राचार्य एक [[यज्ञ]] का आयोजन करते हैं तथा [[अग्नि]] से दिव्य रथ, [[बाण]], अभेद्य कवच पाते हैं। इससे असुरों की शक्ति में वृद्धि हो जाती है और असुर सेना [[अमरावती]] पर आक्रमण कर देती है।		वामन अवतार की कथानुसार देव और दैत्यों के युद्ध में [[दैत्य]] पराजित होने लगे थे। पराजित दैत्य मृत एवं आहतों को लेकर अस्ताचल चले जाते हैं और दूसरी ओर दैत्यराज [[बलि]] [[इन्द्र]] के वज्र से मृत हो जाते हैं। तब दैत्यगुरु [[शुक्राचार्य]] अपनी मृत संजीवनी विद्या से बलि और दूसरे दैत्यों को भी जीवित एवं स्वस्थ कर देते हैं। राजा बलि के लिए शुक्राचार्य एक [[यज्ञ]] का आयोजन करते हैं तथा [[अग्नि]] से दिव्य रथ, [[बाण]], अभेद्य कवच पाते हैं। इससे असुरों की शक्ति में वृद्धि हो जाती है और असुर सेना [[अमरावती]] पर आक्रमण कर देती है।

रविन्द्र प्रसाद 2 सितम्बर 2013 को 14:03 बजे

2013-09-02T14:03:40Z

← पुराना अवतरण		14:03, 2 सितम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 31:		पंक्ति 31:
	'''वामन जयंती''' [[भाद्रपद मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को मनाई जाती है। द्वादशी तिथि के दिन मनाये जाने के कारण ही इसे 'वामन द्वादशी' भी कहा जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में भगवान [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रूप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न के समय भगवान का वामन अवतार हुआ था, उस समय श्रवण नक्षत्र था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क ([[पाण्डुलिपि]], 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि श्रवण नक्षत्र था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है।		'''वामन जयंती''' [[भाद्रपद मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को मनाई जाती है। द्वादशी तिथि के दिन मनाये जाने के कारण ही इसे 'वामन द्वादशी' भी कहा जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में भगवान [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रूप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न के समय भगवान का वामन अवतार हुआ था, उस समय श्रवण नक्षत्र था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क ([[पाण्डुलिपि]], 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि श्रवण नक्षत्र था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है।
	==पूजन विधि==		==पूजन विधि==
	इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन का पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या समय व्रती भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।		इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन को पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या के समय व्रती को भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।
	==वामन जयंती कथा==		==वामन जयंती कथा==
	[[वामन अवतार]] भगवान विष्णु का महत्त्वपूर्ण [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है।		[[वामन अवतार]] भगवान विष्णु का महत्त्वपूर्ण [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है।
	====देव-असुर युद्ध====		====देव-असुर युद्ध====
	वामन अवतार कथानुसार देव और दैत्यों के युद्ध में [[दैत्य]] पराजित होने ~~लगते हैं।~~ पराजित दैत्य मृत एवं आहतों को लेकर अस्ताचल चले जाते हैं और दूसरी ओर दैत्यराज [[बलि]] [[इन्द्र]] के वज्र से मृत हो जाते हैं। तब दैत्यगुरु [[शुक्राचार्य]] अपनी मृत संजीवनी विद्या से बलि और दूसरे ~~दैत्य~~ को भी जीवित एवं स्वस्थ कर देते हैं। राजा बलि के लिए शुक्राचार्य एक [[यज्ञ]] का आयोजन करते हैं तथा [[अग्नि]] से दिव्य रथ, [[बाण]], अभेद्य कवच पाते हैं। इससे असुरों की शक्ति में वृद्धि हो जाती है और असुर सेना [[अमरावती]] पर आक्रमण ~~करने लगती~~ है।		वामन अवतार की कथानुसार देव और दैत्यों के युद्ध में [[दैत्य]] पराजित होने लगे थे। पराजित दैत्य मृत एवं आहतों को लेकर अस्ताचल चले जाते हैं और दूसरी ओर दैत्यराज [[बलि]] [[इन्द्र]] के वज्र से मृत हो जाते हैं। तब दैत्यगुरु [[शुक्राचार्य]] अपनी मृत संजीवनी विद्या से बलि और दूसरे दैत्यों को भी जीवित एवं स्वस्थ कर देते हैं। राजा बलि के लिए शुक्राचार्य एक [[यज्ञ]] का आयोजन करते हैं तथा [[अग्नि]] से दिव्य रथ, [[बाण]], अभेद्य कवच पाते हैं। इससे असुरों की शक्ति में वृद्धि हो जाती है और असुर सेना [[अमरावती]] पर आक्रमण कर देती है।
	====विष्णु का वामन अवतार====		====विष्णु का वामन अवतार====
	~~इंद्र~~ को ~~राजा~~ बलि की इच्छा का ज्ञान होता है कि ~~राजा~~ बलि इस सौ यज्ञ पूरे करने के बाद स्वर्ग को प्राप्त करने में सक्षम हो ~~जाएंगे,~~ तब इन्द्र भगवान विष्णु की शरण में जाते हैं। भगवान विष्णु उनकी सहायता करने का आश्वासन देते हैं और वामन रूप में माता [[अदिति]] के गर्भ से उत्पन्न होने का वचन देते हैं। दैत्यराज बलि द्वारा देवों के पराभव के बाद [[कश्यप\|ऋषि कश्यप]] के कहने से माता अदिति पयोव्रत का अनुष्ठान करती हैं, जो पुत्र प्राप्ति के लिए किया जाता है। तब विष्णु [[भाद्रपद मास]] की [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] के दिन माता अदिति के गर्भ से प्रकट हो अवतार लेते हैं तथा ब्रह्मचारी [[ब्राह्मण]] का रूप धारण करते हैं।		देवताओं के राजा इन्द्र को दैत्यराज बलि की इच्छा का ज्ञान होता है कि बलि सौ यज्ञ पूरे करने के बाद स्वर्ग को प्राप्त करने में सक्षम हो जायेगा। तब इन्द्र भगवान विष्णु की शरण में जाते हैं। भगवान विष्णु उनकी सहायता करने का आश्वासन देते हैं और वामन रूप में माता [[अदिति]] के गर्भ से उत्पन्न होने का वचन देते हैं। दैत्यराज बलि द्वारा देवों के पराभव के बाद [[कश्यप\|ऋषि कश्यप]] के कहने से माता अदिति पयोव्रत का अनुष्ठान करती हैं, जो पुत्र प्राप्ति के लिए किया जाता है। तब विष्णु [[भाद्रपद मास]] की [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] के दिन माता अदिति के गर्भ से प्रकट हो [[अवतार]] लेते हैं तथा ब्रह्मचारी [[ब्राह्मण]] का रूप धारण करते हैं।

	महर्षि कश्यप ऋषियों के साथ उनका [[उपनयन संस्कार]] करते हैं। वामन बटुक को ~~महर्षि~~ [[पुलह]] ने [[यज्ञोपवीत]], [[अगस्त्य]] ने मृगचर्म, [[मरीचि]] ने [[पलाश वृक्ष\|पलाश]] का दण्ड, [[आंगिरस]] ने वस्त्र, [[सूर्य]] ने छत्र, [[भृगु]] ने [[खड़ाऊँ]], गुरु देव जनेऊ तथा कमण्डल, अदिति ने कोपीन, [[सरस्वती देवी\|सरस्वती]] ने [[रुद्राक्ष]] की माला तथा [[कुबेर]] ने भिक्षा पात्र प्रदान किए। तत्पश्चात भगवान वामन [[पिता]] से आज्ञा लेकर बलि के पास जाते हैं। उस समय राजा बलि [[नर्मदा नदी\|नर्मदा]] के उत्तर-तट पर अन्तिम यज्ञ कर रहे होते हैं।		महर्षि कश्यप ऋषियों के साथ उनका [[उपनयन संस्कार]] करते हैं। वामन बटुक को [[पुलह\|महर्षि पुलह]] ने [[यज्ञोपवीत]], [[अगस्त्य]] ने मृगचर्म, [[मरीचि]] ने [[पलाश वृक्ष\|पलाश]] का दण्ड, [[आंगिरस]] ने वस्त्र, [[सूर्य]] ने छत्र, [[भृगु]] ने [[खड़ाऊँ]], गुरु देव जनेऊ तथा कमण्डल, अदिति ने कोपीन, [[सरस्वती देवी\|सरस्वती]] ने [[रुद्राक्ष]] की माला तथा [[कुबेर]] ने भिक्षा पात्र प्रदान किए। तत्पश्चात भगवान वामन [[पिता]] से आज्ञा लेकर बलि के पास जाते हैं। उस समय राजा बलि [[नर्मदा नदी\|नर्मदा]] के उत्तर-तट पर अन्तिम यज्ञ कर रहे होते हैं।
	====बलि द्वारा भूमिदान====		====बलि द्वारा भूमिदान====
	वामन अवतारी श्रीहरि, राजा बलि के यहाँ भिक्षा माँगने पहुँच जाते हैं। [[ब्राह्मण]] बने विष्णु भिक्षा में तीन पग भूमि माँगते हैं। राजा बलि [[शुक्राचार्य\|दैत्यगुरु शुक्राचार्य]] के मना करने पर भी अपने वचन पर अडिग रहते हुए, विष्णु को तीन पग भूमि दान में देने का वचन कर देते हैं। वामन रूप में भगवान एक पग में स्वर्गादि उर्ध्व लोकों को ओर दूसरे पग में [[पृथ्वी]] को नाप लेते हैं। अब तीसरा पग रखने को कोई स्थान नहीं रह जाता। बलि के सामने संकट उत्पन्न हो जाता है कि वामन के तीसरा पैर रखने के लिए स्थान कहाँ से लाये। ऐसे में राजा बलि यदि अपना वचन नहीं निभाए तो अधर्म होगा। आखिरकार बलि अपना सिर भगवान के आगे कर देता है और कहता है तीसरा पग आप मेरे सिर पर रख दीजिए। वामन भगवान ठीक वैसा ही करते हैं और बलि को [[पाताल लोक]] में रहने का आदेश करते हैं। बलि सहर्ष भवदाज्ञा को शिरोधार्य करता है। बलि के द्वारा वचन पालन करने पर भगवान विष्णु अत्यन्त प्रसन्न होते हैं और दैत्यराज बलि को वर माँगने को कहते हैं। इसके बदले में बलि रात-दिन भगवान को अपने सामने रहने का वचन माँग लेता है, श्रीविष्णु अपना वचन का पालन करते हुए [[पाताल लोक]] में राजा बलि का द्वारपाल बनना स्वीकार करते हैं।<ref>{{cite web \|url=http://abhinavvashishtha.blogspot.in/2012/09/26912.html \|title=वामन जयंती \|accessmonthday=13 जनवरी \|accessyear=2013 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल \|publisher=समग्र उन्ननयन (ब्लॉग)\|language=हिंदी }}</ref>		वामन अवतारी श्रीहरि, राजा बलि के यहाँ भिक्षा माँगने पहुँच जाते हैं। [[ब्राह्मण]] बने विष्णु भिक्षा में तीन पग भूमि माँगते हैं। राजा बलि [[शुक्राचार्य\|दैत्यगुरु शुक्राचार्य]] के मना करने पर भी अपने वचन पर अडिग रहते हुए, विष्णु को तीन पग भूमि दान में देने का वचन कर देते हैं। वामन रूप में भगवान एक पग में स्वर्गादि उर्ध्व लोकों को ओर दूसरे पग में [[पृथ्वी]] को नाप लेते हैं। अब तीसरा पग रखने को कोई स्थान नहीं रह जाता। बलि के सामने संकट उत्पन्न हो जाता है कि वामन के तीसरा पैर रखने के लिए स्थान कहाँ से लाये। ऐसे में राजा बलि यदि अपना वचन नहीं निभाए तो अधर्म होगा। आखिरकार बलि अपना सिर भगवान के आगे कर देता है और कहता है तीसरा पग आप मेरे सिर पर रख दीजिए। वामन भगवान ठीक वैसा ही करते हैं और बलि को [[पाताल लोक]] में रहने का आदेश करते हैं। बलि सहर्ष भवदाज्ञा को शिरोधार्य करता है। बलि के द्वारा वचन पालन करने पर भगवान विष्णु अत्यन्त प्रसन्न होते हैं और दैत्यराज बलि को वर माँगने को कहते हैं। इसके बदले में बलि रात-दिन भगवान को अपने सामने रहने का वचन माँग लेता है, श्रीविष्णु अपना वचन का पालन करते हुए [[पाताल लोक]] में राजा बलि का द्वारपाल बनना स्वीकार करते हैं।<ref>{{cite web \|url=http://abhinavvashishtha.blogspot.in/2012/09/26912.html \|title=वामन जयंती \|accessmonthday=13 जनवरी \|accessyear=2013 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल \|publisher=समग्र उन्ननयन (ब्लॉग)\|language=हिंदी }}</ref>

रविन्द्र प्रसाद 2 सितम्बर 2013 को 11:25 बजे

2013-09-02T11:25:22Z

← पुराना अवतरण		11:25, 2 सितम्बर 2013 का अवतरण
पंक्ति 33:		पंक्ति 33:
	इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन का पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या समय व्रती भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।		इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन का पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या समय व्रती भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।
	==वामन जयंती कथा==		==वामन जयंती कथा==
	[[वामन अवतार]] भगवान विष्णु का महत्त्वपूर्ण [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है। वामन अवतार कथानुसार देव और दैत्यों के युद्ध में [[दैत्य]] पराजित होने लगते हैं। पराजित दैत्य मृत एवं आहतों को लेकर अस्ताचल चले जाते हैं और दूसरी ओर दैत्यराज [[बलि]] [[इन्द्र]] के वज्र से मृत हो जाते हैं। तब दैत्यगुरु [[शुक्राचार्य]] अपनी मृत संजीवनी विद्या से बलि और दूसरे दैत्य को भी जीवित एवं स्वस्थ कर देते हैं। राजा बलि के लिए शुक्राचार्य एक [[यज्ञ]] का आयोजन करते हैं तथा [[अग्नि]] से दिव्य रथ, [[बाण]], अभेद्य कवच पाते हैं। इससे असुरों की शक्ति में वृद्धि हो जाती है और असुर सेना [[अमरावती]] पर आक्रमण करने लगती है।		[[वामन अवतार]] भगवान विष्णु का महत्त्वपूर्ण [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है।
			====देव-असुर युद्ध====
			वामन अवतार कथानुसार देव और दैत्यों के युद्ध में [[दैत्य]] पराजित होने लगते हैं। पराजित दैत्य मृत एवं आहतों को लेकर अस्ताचल चले जाते हैं और दूसरी ओर दैत्यराज [[बलि]] [[इन्द्र]] के वज्र से मृत हो जाते हैं। तब दैत्यगुरु [[शुक्राचार्य]] अपनी मृत संजीवनी विद्या से बलि और दूसरे दैत्य को भी जीवित एवं स्वस्थ कर देते हैं। राजा बलि के लिए शुक्राचार्य एक [[यज्ञ]] का आयोजन करते हैं तथा [[अग्नि]] से दिव्य रथ, [[बाण]], अभेद्य कवच पाते हैं। इससे असुरों की शक्ति में वृद्धि हो जाती है और असुर सेना [[अमरावती]] पर आक्रमण करने लगती है।
			====विष्णु का वामन अवतार====
	इंद्र को राजा बलि की इच्छा का ज्ञान होता है कि राजा बलि इस सौ यज्ञ पूरे करने के बाद स्वर्ग को प्राप्त करने में सक्षम हो जाएंगे, तब इन्द्र भगवान विष्णु की शरण में जाते हैं। भगवान विष्णु उनकी सहायता करने का आश्वासन देते हैं और वामन रूप में माता [[अदिति]] के गर्भ से उत्पन्न होने का वचन देते हैं। दैत्यराज बलि द्वारा देवों के पराभव के बाद [[कश्यप\|ऋषि कश्यप]] के कहने से माता अदिति पयोव्रत का अनुष्ठान करती हैं, जो पुत्र प्राप्ति के लिए किया जाता है। तब विष्णु [[भाद्रपद मास]] की [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] के दिन माता अदिति के गर्भ से प्रकट हो अवतार लेते हैं तथा ब्रह्मचारी [[ब्राह्मण]] का रूप धारण करते हैं।		इंद्र को राजा बलि की इच्छा का ज्ञान होता है कि राजा बलि इस सौ यज्ञ पूरे करने के बाद स्वर्ग को प्राप्त करने में सक्षम हो जाएंगे, तब इन्द्र भगवान विष्णु की शरण में जाते हैं। भगवान विष्णु उनकी सहायता करने का आश्वासन देते हैं और वामन रूप में माता [[अदिति]] के गर्भ से उत्पन्न होने का वचन देते हैं। दैत्यराज बलि द्वारा देवों के पराभव के बाद [[कश्यप\|ऋषि कश्यप]] के कहने से माता अदिति पयोव्रत का अनुष्ठान करती हैं, जो पुत्र प्राप्ति के लिए किया जाता है। तब विष्णु [[भाद्रपद मास]] की [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] के दिन माता अदिति के गर्भ से प्रकट हो अवतार लेते हैं तथा ब्रह्मचारी [[ब्राह्मण]] का रूप धारण करते हैं।

	महर्षि कश्यप ऋषियों के साथ उनका [[उपनयन संस्कार]] करते हैं। वामन बटुक को महर्षि [[पुलह]] ने [[यज्ञोपवीत]], [[अगस्त्य]] ने मृगचर्म, [[मरीचि]] ने [[पलाश वृक्ष\|पलाश]] का दण्ड, [[आंगिरस]] ने वस्त्र, [[सूर्य]] ने छत्र, [[भृगु]] ने [[खड़ाऊँ]], गुरु देव जनेऊ तथा कमण्डल, अदिति ने कोपीन, [[सरस्वती देवी\|सरस्वती]] ने [[रुद्राक्ष]] की माला तथा [[कुबेर]] ने भिक्षा पात्र प्रदान किए। तत्पश्चात भगवान वामन [[पिता]] से आज्ञा लेकर बलि के पास जाते हैं। उस समय राजा बलि [[नर्मदा नदी\|नर्मदा]] के उत्तर-तट पर अन्तिम यज्ञ कर रहे होते हैं।		महर्षि कश्यप ऋषियों के साथ उनका [[उपनयन संस्कार]] करते हैं। वामन बटुक को महर्षि [[पुलह]] ने [[यज्ञोपवीत]], [[अगस्त्य]] ने मृगचर्म, [[मरीचि]] ने [[पलाश वृक्ष\|पलाश]] का दण्ड, [[आंगिरस]] ने वस्त्र, [[सूर्य]] ने छत्र, [[भृगु]] ने [[खड़ाऊँ]], गुरु देव जनेऊ तथा कमण्डल, अदिति ने कोपीन, [[सरस्वती देवी\|सरस्वती]] ने [[रुद्राक्ष]] की माला तथा [[कुबेर]] ने भिक्षा पात्र प्रदान किए। तत्पश्चात भगवान वामन [[पिता]] से आज्ञा लेकर बलि के पास जाते हैं। उस समय राजा बलि [[नर्मदा नदी\|नर्मदा]] के उत्तर-तट पर अन्तिम यज्ञ कर रहे होते हैं।
			====बलि द्वारा भूमिदान====
	वामन अवतारी श्रीहरि, राजा बलि के यहाँ भिक्षा माँगने पहुँच जाते हैं। [[ब्राह्मण]] बने विष्णु भिक्षा में तीन पग भूमि माँगते हैं। राजा बलि [[शुक्राचार्य\|दैत्यगुरु शुक्राचार्य]] के मना करने पर भी अपने वचन पर अडिग रहते हुए, विष्णु को तीन पग भूमि दान में देने का वचन कर देते हैं। वामन रूप में भगवान एक पग में स्वर्गादि उर्ध्व लोकों को ओर दूसरे पग में [[पृथ्वी]] को नाप लेते हैं। अब तीसरा पग रखने को कोई स्थान नहीं रह जाता। बलि के सामने संकट उत्पन्न हो जाता है कि वामन के तीसरा पैर रखने के लिए स्थान कहाँ से लाये। ऐसे में राजा बलि यदि अपना वचन नहीं निभाए तो अधर्म होगा। आखिरकार बलि अपना सिर भगवान के आगे कर देता है और कहता है तीसरा पग आप मेरे सिर पर रख दीजिए। वामन भगवान ठीक वैसा ही करते हैं और बलि को [[पाताल लोक]] में रहने का आदेश करते हैं। बलि सहर्ष भवदाज्ञा को शिरोधार्य करता है। बलि के द्वारा वचन पालन करने पर भगवान विष्णु अत्यन्त प्रसन्न होते हैं और दैत्यराज बलि को वर माँगने को कहते हैं। इसके बदले में बलि रात-दिन भगवान को अपने सामने रहने का वचन माँग लेता है, श्रीविष्णु अपना वचन का पालन करते हुए [[पाताल लोक]] में राजा बलि का द्वारपाल बनना स्वीकार करते हैं।<ref>{{cite web \|url=http://abhinavvashishtha.blogspot.in/2012/09/26912.html \|title=वामन जयंती \|accessmonthday=13 जनवरी \|accessyear=2013 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल \|publisher=समग्र उन्ननयन (ब्लॉग)\|language=हिंदी }}</ref~~></poem~~>		वामन अवतारी श्रीहरि, राजा बलि के यहाँ भिक्षा माँगने पहुँच जाते हैं। [[ब्राह्मण]] बने विष्णु भिक्षा में तीन पग भूमि माँगते हैं। राजा बलि [[शुक्राचार्य\|दैत्यगुरु शुक्राचार्य]] के मना करने पर भी अपने वचन पर अडिग रहते हुए, विष्णु को तीन पग भूमि दान में देने का वचन कर देते हैं। वामन रूप में भगवान एक पग में स्वर्गादि उर्ध्व लोकों को ओर दूसरे पग में [[पृथ्वी]] को नाप लेते हैं। अब तीसरा पग रखने को कोई स्थान नहीं रह जाता। बलि के सामने संकट उत्पन्न हो जाता है कि वामन के तीसरा पैर रखने के लिए स्थान कहाँ से लाये। ऐसे में राजा बलि यदि अपना वचन नहीं निभाए तो अधर्म होगा। आखिरकार बलि अपना सिर भगवान के आगे कर देता है और कहता है तीसरा पग आप मेरे सिर पर रख दीजिए। वामन भगवान ठीक वैसा ही करते हैं और बलि को [[पाताल लोक]] में रहने का आदेश करते हैं। बलि सहर्ष भवदाज्ञा को शिरोधार्य करता है। बलि के द्वारा वचन पालन करने पर भगवान विष्णु अत्यन्त प्रसन्न होते हैं और दैत्यराज बलि को वर माँगने को कहते हैं। इसके बदले में बलि रात-दिन भगवान को अपने सामने रहने का वचन माँग लेता है, श्रीविष्णु अपना वचन का पालन करते हुए [[पाताल लोक]] में राजा बलि का द्वारपाल बनना स्वीकार करते हैं।<ref>{{cite web \|url=http://abhinavvashishtha.blogspot.in/2012/09/26912.html \|title=वामन जयंती \|accessmonthday=13 जनवरी \|accessyear=2013 \|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल \|publisher=समग्र उन्ननयन (ब्लॉग)\|language=हिंदी }}</ref>

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक2 \|माध्यमिक= \|पूर्णता= \|शोध= }}
पंक्ति 45:		पंक्ति 47:
	<references/>		<references/>
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{पर्व और त्योहार}}		{{पर्व और त्योहार}}{{व्रत और उत्सव}}
	{{व्रत और उत्सव}}		[[Category:व्रत और उत्सव]][[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:संस्कृति कोश]]
	[[Category:व्रत और उत्सव]]
	[[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:संस्कृति कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
	__NOTOC__		__NOTOC__

रविन्द्र प्रसाद 2 सितम्बर 2013 को 11:12 बजे

2013-09-02T11:12:18Z

बदलाव दिखाएँ

व्यवस्थापन: Text replace - "महत्वपूर्ण" to "महत्त्वपूर्ण"

2013-08-01T08:02:39Z

Text replace - "महत्वपूर्ण" to "महत्त्वपूर्ण"

← पुराना अवतरण		08:02, 1 अगस्त 2013 का अवतरण
पंक्ति 5:		पंक्ति 5:
	==वामन जयंती कथा==		==वामन जयंती कथा==
	<poem>		<poem>
	[[वामन अवतार]] भगवान [[विष्णु]] का ~~महत्वपूर्ण~~ [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है। वामन अवतार कथानुसार देव और दैत्यों के युद्ध में दैत्य पराजित होने लगते हैं। पराजित दैत्य मृत एवं आहतों को लेकर अस्ताचल चले जाते हैं और दूसरी ओर दैत्यराज [[बलि]] [[इन्द्र]] के वज्र से मृत हो जाते हैं तब दैत्यगुरु [[शुक्राचार्य]] अपनी मृत संजीवनी विद्या से बलि और दूसरे दैत्य को भी जीवित एवं स्वस्थ कर देते हैं। राजा बलि के लिए शुक्राचार्य एक [[यज्ञ]] का आयोजन करते हैं तथ [[अग्नि]] से दिव्य रथ, [[बाण]], अभेद्य कवच पाते हैं। इससे असुरों की शक्ति में वृद्धि हो जाती है और असुर सेना [[अमरावती]] पर आक्रमण करने लगती है।		[[वामन अवतार]] भगवान [[विष्णु]] का महत्त्वपूर्ण [[अवतार]] माना जाता है। भगवान की लीला अनंत है और उसी में से एक वामन अवतार है। इसके विषय में [[भागवत पुराण\|श्रीमद्भगवदपुराण]] में विस्तार से उल्लेख है। वामन अवतार कथानुसार देव और दैत्यों के युद्ध में दैत्य पराजित होने लगते हैं। पराजित दैत्य मृत एवं आहतों को लेकर अस्ताचल चले जाते हैं और दूसरी ओर दैत्यराज [[बलि]] [[इन्द्र]] के वज्र से मृत हो जाते हैं तब दैत्यगुरु [[शुक्राचार्य]] अपनी मृत संजीवनी विद्या से बलि और दूसरे दैत्य को भी जीवित एवं स्वस्थ कर देते हैं। राजा बलि के लिए शुक्राचार्य एक [[यज्ञ]] का आयोजन करते हैं तथ [[अग्नि]] से दिव्य रथ, [[बाण]], अभेद्य कवच पाते हैं। इससे असुरों की शक्ति में वृद्धि हो जाती है और असुर सेना [[अमरावती]] पर आक्रमण करने लगती है।
	इंद्र को राजा बलि की इच्छा का ज्ञान होता है कि राजा बलि इस सौ यज्ञ पूरे करने के बाद स्वर्ग को प्राप्त करने में सक्षम हो जाएंगे, तब इन्द्र भगवान विष्णु की शरण में जाते हैं। भगवान विष्णु उनकी सहायता करने का आश्वासन देते हैं और भगवान विष्णु वामन रुप में माता [[अदिति]] के गर्भ से उत्पन्न होने का वचन देते हैं। दैत्यराज बलि द्वारा देवों के पराभव के बाद [[कश्यप\|ऋषि कश्यप]] के कहने से माता अदिति पयोव्रत का अनुष्ठान करती हैं जो पुत्र प्राप्ति के लिए किया जाता है। तब [[भाद्रपद मास]] की [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] के दिन माता अदिति के गर्भ से प्रकट हो अवतार लेते हैं तथा ब्रह्मचारी [[ब्राह्मण]] का रूप धारण करते हैं।		इंद्र को राजा बलि की इच्छा का ज्ञान होता है कि राजा बलि इस सौ यज्ञ पूरे करने के बाद स्वर्ग को प्राप्त करने में सक्षम हो जाएंगे, तब इन्द्र भगवान विष्णु की शरण में जाते हैं। भगवान विष्णु उनकी सहायता करने का आश्वासन देते हैं और भगवान विष्णु वामन रुप में माता [[अदिति]] के गर्भ से उत्पन्न होने का वचन देते हैं। दैत्यराज बलि द्वारा देवों के पराभव के बाद [[कश्यप\|ऋषि कश्यप]] के कहने से माता अदिति पयोव्रत का अनुष्ठान करती हैं जो पुत्र प्राप्ति के लिए किया जाता है। तब [[भाद्रपद मास]] की [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] के दिन माता अदिति के गर्भ से प्रकट हो अवतार लेते हैं तथा ब्रह्मचारी [[ब्राह्मण]] का रूप धारण करते हैं।
	महर्षि कश्यप ऋषियों के साथ उनका [[उपनयन संस्कार]] करते हैं। वामन बटुक को महर्षि [[पुलह]] ने यज्ञोपवीत, [[अगस्त्य]] ने मृगचर्म, [[मरीचि]] ने पलाश दण्ड, [[आंगिरस]] ने वस्त्र, [[सूर्य]] ने छत्र, [[भृगु]] ने खड़ाऊं, गुरु देव जनेऊ तथा कमण्डल, अदिति ने कोपीन, [[सरस्वती देवी\|सरस्वती]] ने रुद्राक्ष माला तथा [[कुबेर]] ने भिक्षा पात्र प्रदान किए। तत्पश्चात भगवान वामन [[पिता]] से आज्ञा लेकर बलि के पास जाते हैं। उस समय राजा बलि [[नर्मदा नदी\|नर्मदा]] के उत्तर-तट पर अन्तिम यज्ञ कर रहे होते हैं।		महर्षि कश्यप ऋषियों के साथ उनका [[उपनयन संस्कार]] करते हैं। वामन बटुक को महर्षि [[पुलह]] ने यज्ञोपवीत, [[अगस्त्य]] ने मृगचर्म, [[मरीचि]] ने पलाश दण्ड, [[आंगिरस]] ने वस्त्र, [[सूर्य]] ने छत्र, [[भृगु]] ने खड़ाऊं, गुरु देव जनेऊ तथा कमण्डल, अदिति ने कोपीन, [[सरस्वती देवी\|सरस्वती]] ने रुद्राक्ष माला तथा [[कुबेर]] ने भिक्षा पात्र प्रदान किए। तत्पश्चात भगवान वामन [[पिता]] से आज्ञा लेकर बलि के पास जाते हैं। उस समय राजा बलि [[नर्मदा नदी\|नर्मदा]] के उत्तर-तट पर अन्तिम यज्ञ कर रहे होते हैं।

गोविन्द राम 23 अप्रैल 2013 को 11:11 बजे

2013-04-23T11:11:31Z

← पुराना अवतरण		11:11, 23 अप्रैल 2013 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	[[चित्र:Vamana.jpg\|thumb\|[[वामन अवतार]]<br />Vamana Avtar]]		[[चित्र:Vamana.jpg\|thumb\|[[वामन अवतार]]<br />Vamana Avtar]]
	[[भाद्रपद मास\|भाद्रपद]] [[मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को [[वामन द्वादशी]] या वामन जयंती के रुप में मनाया जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रुप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न में [[विष्णु]] का [[वामन अवतार]] हुआ था, उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क (पाण्डुलिपि, 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि [[श्रवण नक्षत्र]] था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है। हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, पृष्ठ 1138-1145, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> का अधिकांश व्रतार्क से उर्द्धरत है।		[[भाद्रपद मास\|भाद्रपद]] [[मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को [[वामन द्वादशी]] या वामन जयंती के रुप में मनाया जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रुप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न में [[विष्णु]] का [[वामन अवतार]] हुआ था, उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क ([[पाण्डुलिपि]], 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि [[श्रवण नक्षत्र]] था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है। हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, पृष्ठ 1138-1145, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> का अधिकांश व्रतार्क से उर्द्धरत है।
	==पूजन विधि==		==पूजन विधि==
	इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन का पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या समय व्रती भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।		इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन का पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या समय व्रती भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।

गोविन्द राम 14 जनवरी 2013 को 14:12 बजे

2013-01-14T14:12:19Z

← पुराना अवतरण		14:12, 14 जनवरी 2013 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:
	[[चित्र:Vamana.jpg\|thumb\|[[वामन अवतार]]<br />Vamana Avtar]]		[[चित्र:Vamana.jpg\|thumb\|[[वामन अवतार]]<br />Vamana Avtar]]
	[[भाद्रपद मास\|भाद्रपद]] [[मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को [[वामन द्वादशी]] या वामन जयंती के रुप में मनाया जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रुप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न में [[विष्णु]] का [[वामन अवतार]] हुआ था, उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क (पाण्डुलिपि, 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि [[श्रवण ~~नक्षत्~~]]र था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है। हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, पृष्ठ 1138-1145, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> का अधिकांश व्रतार्क से उर्द्धरत है।		[[भाद्रपद मास\|भाद्रपद]] [[मास]] के [[शुक्ल पक्ष]] की [[द्वादशी]] को [[वामन द्वादशी]] या वामन जयंती के रुप में मनाया जाता है। धर्म ग्रंथों के अनुसार इसी शुभ तिथि को [[श्रवण नक्षत्र]] के अभिजित मुहूर्त में [[विष्णु\|श्रीविष्णु]] के एक रुप भगवान [[वामन अवतार\|वामन का अवतार]] हुआ था। इस तिथि पर मध्याह्न में [[विष्णु]] का [[वामन अवतार]] हुआ था, उस समय [[श्रवण नक्षत्र]] था।<ref>सर्वपापमोचन; गदाधरपद्धति (कालसार, पृष्ठ 147-148); व्रतार्क (पाण्डुलिपि, 244ए से 247ए तक, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> [[भागवत पुराण]]<ref>भागवतपुराण (8, अध्याय 17-23)। अध्याय 18 (श्लोक 5-6</ref> में ऐसा आया है कि वामन [[श्रावण मास]] की द्वादशी पर प्रकट हुए थे, जबकि [[श्रवण नक्षत्र]] था, मुहूर्त अभिजित था तथा वह तिथि [[विजयद्वादशी]] कही जाती है। हेमाद्रि<ref>हेमाद्रि (व्रतखण्ड 1, पृष्ठ 1138-1145, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण</ref> का अधिकांश व्रतार्क से उर्द्धरत है।
	==पूजन विधि==		==पूजन विधि==
	इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन का पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या समय व्रती भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।		इस दिन प्रात:काल भक्तों को श्रीहरि का स्मरण करने नियमानुसार विधि विधान के साथ पूजा कर्म करना चाहिए। भगवान वामन का पंचोपचार अथवा षोडषोपचार पूजन करने के पश्चात [[चावल]], [[दही]] इत्यादि वस्तुओं का दान करना उत्तम माना गया है। संध्या समय व्रती भगवान वामन का पूजन करना चाहिए और व्रत कथा सुननी चाहिए तथा समस्त परिवार वालों को भगवान का प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। इस दिन व्रत एवं पूजन करने से भगवान वामन प्रसन्न होते हैं और भक्तों की समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करते हैं।
पंक्ति 19:		पंक्ति 19:
	[[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:संस्कृति कोश]]		[[Category:पर्व और त्योहार]][[Category:संस्कृति कोश]]
	__INDEX__		__INDEX__
			__NOTOC__