विद्यानन्द - अवतरण इतिहास

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	*सत्यशासनपरीक्षा अपूर्ण है, जिससे वह विद्यानन्द की अन्तिम रचना प्रतीत होती है।		*सत्यशासनपरीक्षा अपूर्ण है, जिससे वह विद्यानन्द की अन्तिम रचना प्रतीत होती है।
	*विद्यानन्द और उनके व्यक्तित्व एवं कृतित्व आदि पर विस्तृत विमर्श इस लेख के लेखक द्वारा लिखित आप्तपरीक्षा की प्रस्तावना तथा '[[जैन दर्शन]] और प्रमाणशास्त्र परिशीलन<ref>पृ0 262-312</ref>' में किया गया है। वह दृष्टव्य है।		*विद्यानन्द और उनके व्यक्तित्व एवं कृतित्व आदि पर विस्तृत विमर्श इस लेख के लेखक द्वारा लिखित आप्तपरीक्षा की प्रस्तावना तथा '[[जैन दर्शन]] और प्रमाणशास्त्र परिशीलन<ref>पृ0 262-312</ref>' में किया गया है। वह दृष्टव्य है।
			{{संदर्भ ग्रंथ}}
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>
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	{{जैन धर्म2}}		{{जैन धर्म2}}
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	#युक्त्यनुशासनालंकार।		#युक्त्यनुशासनालंकार।
	*प्रथम टीका आचार्य [[गृद्धपिच्छ]] के तत्त्वार्थसूत्र पर पद्यवार्तिकों और उनके विशाल भाष्य के रूप में है।		*प्रथम टीका आचार्य [[गृद्धपिच्छ]] के तत्त्वार्थसूत्र पर पद्यवार्तिकों और उनके विशाल भाष्य के रूप में है।
	*द्वितीय टीका आचार्य [[समन्तभद्र]] के देवागम (आप्तमीमांसा) पर गद्य में लिखी गयी अष्टसहस्री है।		*द्वितीय टीका आचार्य [[समन्तभद्र (जैन)\|समन्तभद्र]] के देवागम (आप्तमीमांसा) पर गद्य में लिखी गयी अष्टसहस्री है।
	*ये दोनों टीकाएँ अत्यन्त दुरूह, क्लिष्ट और प्रमेयबहुल हैं। साथ ही गंभीर और विस्तृत भी हैं।		*ये दोनों टीकाएँ अत्यन्त दुरूह, क्लिष्ट और प्रमेयबहुल हैं। साथ ही गंभीर और विस्तृत भी हैं।
	*तीसरी टीका स्वामी समन्तभद्र के ही दूसरे तर्कग्रन्थ युक्त्यनुशासन पर रची गयी है।		*तीसरी टीका स्वामी समन्तभद्र के ही दूसरे तर्कग्रन्थ युक्त्यनुशासन पर रची गयी है।

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	'''आचार्य विद्यानन्द '''<br />		'''आचार्य विद्यानन्द '''<br />
	*आचार्य विद्यानन्द उन सारस्वत मनीषियों में गणनीय हैं, जिन्होंने एक-से-एक विद्वत्तापूर्ण ग्रन्थों की रचना की हैं।		*आचार्य विद्यानन्द उन सारस्वत मनीषियों में गणनीय हैं, जिन्होंने एक-से-एक विद्वत्तापूर्ण ग्रन्थों की रचना की हैं।
	*इनका समय ई॰ 775-840 है।		*इनका समय ई. 775-840 है।
	*इन्होंने अपने समग्र ग्रन्थ प्राय: [[दर्शन शास्त्र\|दर्शन]] और न्याय पर ही लिखे हैं, जो अद्वितीय और बड़े महत्त्व के हैं। ये दो तरह के हैं-		*इन्होंने अपने समग्र ग्रन्थ प्राय: [[दर्शन शास्त्र\|दर्शन]] और न्याय पर ही लिखे हैं, जो अद्वितीय और बड़े महत्त्व के हैं। ये दो तरह के हैं-
	#टीकात्मक, और		#टीकात्मक, और

अश्वनी भाटिया 14 जुलाई 2010 को 12:29 बजे

2010-07-14T12:29:50Z

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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>
			==सम्बंधित लिंक==
			{{जैन धर्म2}}
			{{जैन धर्म}}
	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	[[Category:जैन_दर्शन]]		[[Category:जैन_दर्शन]]
	__INDEX__		__INDEX__

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2010-06-15T15:12:10Z

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	*सत्यशासनपरीक्षा अपूर्ण है, जिससे वह विद्यानन्द की अन्तिम रचना प्रतीत होती है।		*सत्यशासनपरीक्षा अपूर्ण है, जिससे वह विद्यानन्द की अन्तिम रचना प्रतीत होती है।
	*विद्यानन्द और उनके व्यक्तित्व एवं कृतित्व आदि पर विस्तृत विमर्श इस लेख के लेखक द्वारा लिखित आप्तपरीक्षा की प्रस्तावना तथा '[[जैन दर्शन]] और प्रमाणशास्त्र परिशीलन<ref>पृ0 262-312</ref>' में किया गया है। वह दृष्टव्य है।		*विद्यानन्द और उनके व्यक्तित्व एवं कृतित्व आदि पर विस्तृत विमर्श इस लेख के लेखक द्वारा लिखित आप्तपरीक्षा की प्रस्तावना तथा '[[जैन दर्शन]] और प्रमाणशास्त्र परिशीलन<ref>पृ0 262-312</ref>' में किया गया है। वह दृष्टव्य है।
	==टीका टिप्पणी==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>
	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	[[Category:जैन_दर्शन]]		[[Category:जैन_दर्शन]]
	__INDEX__		__INDEX__

अश्वनी भाटिया 1 जून 2010 को 12:47 बजे

2010-06-01T12:47:23Z

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	*इनमें 'विद्यानन्द महोदय' को छोड़कर सभी उपलब्ध हैं।		*इनमें 'विद्यानन्द महोदय' को छोड़कर सभी उपलब्ध हैं।
	*सत्यशासनपरीक्षा अपूर्ण है, जिससे वह विद्यानन्द की अन्तिम रचना प्रतीत होती है।		*सत्यशासनपरीक्षा अपूर्ण है, जिससे वह विद्यानन्द की अन्तिम रचना प्रतीत होती है।
	विद्यानन्द और उनके व्यक्तित्व एवं कृतित्व आदि पर विस्तृत विमर्श इस लेख के लेखक द्वारा लिखित आप्तपरीक्षा की प्रस्तावना तथा '[[जैन दर्शन]] और प्रमाणशास्त्र परिशीलन<~~balloon title="~~पृ0 262-312" style=color:blue></~~balloon~~>' में किया गया है। वह दृष्टव्य है।		*विद्यानन्द और उनके व्यक्तित्व एवं कृतित्व आदि पर विस्तृत विमर्श इस लेख के लेखक द्वारा लिखित आप्तपरीक्षा की प्रस्तावना तथा '[[जैन दर्शन]] और प्रमाणशास्त्र परिशीलन<ref>पृ0 262-312</ref>' में किया गया है। वह दृष्टव्य है।
			==टीका टिप्पणी==
			<references/>
	[[Category:दर्शन कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	[[Category:जैन_दर्शन]]		[[Category:जैन_दर्शन]]
	__INDEX__		__INDEX__

Govind 16 मई 2010 को 10:43 बजे

2010-05-16T10:43:25Z

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	'''आचार्य विद्यानन्द ~~/ Acharya Vidhyanand~~'''		'''आचार्य विद्यानन्द '''<br />

	*आचार्य विद्यानन्द उन सारस्वत मनीषियों में गणनीय हैं, जिन्होंने एक-से-एक विद्वत्तापूर्ण ग्रन्थों की रचना की हैं।		*आचार्य विद्यानन्द उन सारस्वत मनीषियों में गणनीय हैं, जिन्होंने एक-से-एक विद्वत्तापूर्ण ग्रन्थों की रचना की हैं।
	*इनका समय ई॰ 775-840 है।		*इनका समय ई॰ 775-840 है।

Nikhil 22 अप्रैल 2010 को 08:29 बजे

2010-04-22T08:29:26Z

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			'''आचार्य विद्यानन्द / Acharya Vidhyanand'''

	~~==आचार्य विद्यानन्द / Acharya Vidhyanand==~~
	*आचार्य विद्यानन्द उन सारस्वत मनीषियों में गणनीय हैं, जिन्होंने एक-से-एक विद्वत्तापूर्ण ग्रन्थों की रचना की हैं।		*आचार्य विद्यानन्द उन सारस्वत मनीषियों में गणनीय हैं, जिन्होंने एक-से-एक विद्वत्तापूर्ण ग्रन्थों की रचना की हैं।
	*इनका समय ई॰ 775-840 है।		*इनका समय ई॰ 775-840 है।

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2010-03-25T08:48:14Z

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	*सत्यशासनपरीक्षा अपूर्ण है, जिससे वह विद्यानन्द की अन्तिम रचना प्रतीत होती है।		*सत्यशासनपरीक्षा अपूर्ण है, जिससे वह विद्यानन्द की अन्तिम रचना प्रतीत होती है।
	विद्यानन्द और उनके व्यक्तित्व एवं कृतित्व आदि पर विस्तृत विमर्श इस लेख के लेखक द्वारा लिखित आप्तपरीक्षा की प्रस्तावना तथा '[[जैन दर्शन]] और प्रमाणशास्त्र परिशीलन<balloon title="पृ0 262-312" style=color:blue></balloon>' में किया गया है। वह दृष्टव्य है।		विद्यानन्द और उनके व्यक्तित्व एवं कृतित्व आदि पर विस्तृत विमर्श इस लेख के लेखक द्वारा लिखित आप्तपरीक्षा की प्रस्तावना तथा '[[जैन दर्शन]] और प्रमाणशास्त्र परिशीलन<balloon title="पृ0 262-312" style=color:blue></balloon>' में किया गया है। वह दृष्टव्य है।
	[[Category:कोश]]		[[Category:दर्शन कोश]]
	[[Category:जैन_दर्शन]]		[[Category:जैन_दर्शन]]
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