शेषनाग - अवतरण इतिहास

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	==कथा==		==कथा==
	कद्रू के बेटों में सबसे पराक्रमी शेष नाग था। उसने अपनी छली ~~मां~~ और भाइयों का साथ छोड़कर [[गंधमादन पर्वत]] पर तपस्या करनी आरंभ की। उसकी इच्छा थी कि वह इस शरीर का त्याग कर दे। भाइयों तथा ~~मां~~ का विमाता ([[विनता]]) तथा सौतेले भाइयों [[अरुण देवता\|अरुण]] और [[गरुड़]] के प्रति द्वेष भाव ही उसकी सांसारिक विरक्ति का कारण था। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर [[ब्रह्मा]] ने उसे वरदान दिया कि उसकी बुद्धि सदैव धर्म में लगी रहे। साथ ही ब्रह्मा ने उसे आदेश दिया कि वह [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]] को अपने फन पर संभालकर धारण करे, जिससे कि वह हिलना बंद कर दे तथा स्थिर रह सके। शेष नाग ने इस आदेश का पालन किया। उसके पृथ्वी के नीचे जाते ही सर्पों ने उसके छोटे भाई, [[वासुकि]] का राज्यतिलक कर दिया।<ref>[[महाभारत]], [[आदि पर्व महाभारत\|आदि पर्व]], अ0 35,36</ref>		कद्रू के बेटों में सबसे पराक्रमी शेष नाग था। उसने अपनी छली माँ और भाइयों का साथ छोड़कर [[गंधमादन पर्वत]] पर तपस्या करनी आरंभ की। उसकी इच्छा थी कि वह इस शरीर का त्याग कर दे। भाइयों तथा माँ का विमाता ([[विनता]]) तथा सौतेले भाइयों [[अरुण देवता\|अरुण]] और [[गरुड़]] के प्रति द्वेष भाव ही उसकी सांसारिक विरक्ति का कारण था। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर [[ब्रह्मा]] ने उसे वरदान दिया कि उसकी बुद्धि सदैव धर्म में लगी रहे। साथ ही ब्रह्मा ने उसे आदेश दिया कि वह [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]] को अपने फन पर संभालकर धारण करे, जिससे कि वह हिलना बंद कर दे तथा स्थिर रह सके। शेष नाग ने इस आदेश का पालन किया। उसके पृथ्वी के नीचे जाते ही सर्पों ने उसके छोटे भाई, [[वासुकि]] का राज्यतिलक कर दिया।<ref>[[महाभारत]], [[आदि पर्व महाभारत\|आदि पर्व]], अ0 35,36</ref>

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==

कविता भाटिया 18 मई 2016 को 13:08 बजे

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			{{सूचना बक्सा संक्षिप्त परिचय
			\|चित्र=Lord-Sheshnag.jpg
			\|चित्र का नाम=भगवान शेष
			\|विवरण='भगवान शेष' साक्षात नारायण के स्वरूप हैं एवं उनके लिए शैय्या रूप हो उन्हें धारण करते हैं।
			\|शीर्षक 1=अन्य नाम
			\|पाठ 1=नागराज अनन्त
			\|शीर्षक 2=
			\|पाठ 2=
			\|शीर्षक 3=
			\|पाठ 3=
			\|शीर्षक 4=
			\|पाठ 4=
			\|शीर्षक 5=
			\|पाठ 5=
			\|शीर्षक 6=
			\|पाठ 6=
			\|शीर्षक 7=
			\|पाठ 7=
			\|शीर्षक 8=
			\|पाठ 8=
			\|शीर्षक 9=
			\|पाठ 9=
			\|शीर्षक 10=विशेष
			\|पाठ 10=गन्‍धर्व, अप्‍सरा, सिद्ध, किन्‍नर, नाग आदि कोई भी इनके गुणों की थाह नहीं लगा सकते, इसी से इन्‍हें 'अनन्‍त' कहते हैं।
			\|संबंधित लेख=[[विष्णु\|भगवान विष्णु]]
			\|अन्य जानकारी=ये अपने सहस्‍त्र मुखों के द्वारा निरन्‍तर भगवान का गुणानुवाद करते रहते हैं और अनादि काल से यों करते रहने पर भी अघाते या ऊबते नहीं।
			\|बाहरी कड़ियाँ=
			\|अद्यतन=
			}}
	{{tocright}}		{{tocright}}
	'''शेषनाग''' भगवान की सर्पवत्‌ आकृति विशेष होती है। सारी सृष्टि के विनाश के पश्चात्‌ भी ये बचे रहते हैं, इसीलिए इनका नाम 'शेष' हैं। सर्पाकार होने से इनके नाम से 'नाग' विशेषण जुड़ा हुआ है। शेषनाग स्वर्ण पर्वत पर रहते हैं। शेष नाग के हज़ार मस्तक हैं। वे नील [[वस्त्र]] धारण करते हैं तथा समसत देवी-[[देवता\|देवताओं]] से पूजित हैं। उस पर्वत पर तीन शाखाओं वाला [[सोना\|सोने]] का एक ताल वृक्ष है जो महाप्रभु की ध्वजा का काम करता है।<ref>[[वाल्मीकि रामायण]], [[किष्किन्धा काण्ड वा. रा.\|किष्किंधा कांड]],40।50-53</ref>		'''शेषनाग''' भगवान की सर्पवत्‌ आकृति विशेष होती है। सारी सृष्टि के विनाश के पश्चात्‌ भी ये बचे रहते हैं, इसीलिए इनका नाम 'शेष' हैं। सर्पाकार होने से इनके नाम से 'नाग' विशेषण जुड़ा हुआ है। शेषनाग स्वर्ण पर्वत पर रहते हैं। शेष नाग के हज़ार मस्तक हैं। वे नील [[वस्त्र]] धारण करते हैं तथा समसत देवी-[[देवता\|देवताओं]] से पूजित हैं। उस पर्वत पर तीन शाखाओं वाला [[सोना\|सोने]] का एक ताल वृक्ष है जो महाप्रभु की ध्वजा का काम करता है।<ref>[[वाल्मीकि रामायण]], [[किष्किन्धा काण्ड वा. रा.\|किष्किंधा कांड]],40।50-53</ref>

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	<blockquote><poem>बंर्दौं लछिमन पद जलजाता। सीतल सुभग भगत सुखदात।।		<blockquote><poem>बंर्दौं लछिमन पद जलजाता। सीतल सुभग भगत सुखदात।।
	रघुपति कीरति बिमल पताका। द्वंड समान भयउ जस जाका।।		रघुपति कीरति बिमल पताका। द्वंड समान भयउ जस जाका।।
	सेष सहस्रसीस जगकारन। जो अवतरेउ भूमि भय टारन।।<ref>[[बाल काण्ड वा. रा.\|बाल काण्ड]], ~~1७।3~~,4</ref></poem></blockquote>		सेष सहस्रसीस जगकारन। जो अवतरेउ भूमि भय टारन।।<ref>[[बाल काण्ड वा. रा.\|बाल काण्ड]], 17।3,4</ref></poem></blockquote>

	==कथा==		==कथा==

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	<blockquote><poem>बंर्दौं लछिमन पद जलजाता। सीतल सुभग भगत सुखदात।।		<blockquote><poem>बंर्दौं लछिमन पद जलजाता। सीतल सुभग भगत सुखदात।।
	रघुपति कीरति बिमल पताका। द्वंड समान भयउ जस जाका।।		रघुपति कीरति बिमल पताका। द्वंड समान भयउ जस जाका।।
	सेष सहस्रसीस जगकारन। जो अवतरेउ भूमि भय टारन।।<ref>[[बाल काण्ड वा. रा.\|बाल काण्ड]], 1७।3,४</ref></poem></blockquote>		सेष सहस्रसीस जगकारन। जो अवतरेउ भूमि भय टारन।।<ref>[[बाल काण्ड वा. रा.\|बाल काण्ड]], 1७।3,4</ref></poem></blockquote>

	==कथा==		==कथा==

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	<blockquote><poem>बंर्दौं लछिमन पद जलजाता। सीतल सुभग भगत सुखदात।।		<blockquote><poem>बंर्दौं लछिमन पद जलजाता। सीतल सुभग भगत सुखदात।।
	रघुपति कीरति बिमल पताका। द्वंड समान भयउ जस जाका।।		रघुपति कीरति बिमल पताका। द्वंड समान भयउ जस जाका।।
	सेष सहस्रसीस जगकारन। जो अवतरेउ भूमि भय टारन।।<ref>[[बाल काण्ड वा. रा.\|बाल काण्ड]], ~~1७।३~~,४</ref></poem></blockquote>		सेष सहस्रसीस जगकारन। जो अवतरेउ भूमि भय टारन।।<ref>[[बाल काण्ड वा. रा.\|बाल काण्ड]], 1७।3,४</ref></poem></blockquote>

	==कथा==		==कथा==

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	<blockquote><poem>बंर्दौं लछिमन पद जलजाता। सीतल सुभग भगत सुखदात।।		<blockquote><poem>बंर्दौं लछिमन पद जलजाता। सीतल सुभग भगत सुखदात।।
	रघुपति कीरति बिमल पताका। द्वंड समान भयउ जस जाका।।		रघुपति कीरति बिमल पताका। द्वंड समान भयउ जस जाका।।
	सेष सहस्रसीस जगकारन। जो अवतरेउ भूमि भय टारन।।<ref>[[बाल काण्ड वा. रा.\|बाल काण्ड]], ~~१७।३~~,४</ref></poem></blockquote>		सेष सहस्रसीस जगकारन। जो अवतरेउ भूमि भय टारन।।<ref>[[बाल काण्ड वा. रा.\|बाल काण्ड]], 1७।३,४</ref></poem></blockquote>

	==कथा==		==कथा==

रविन्द्र प्रसाद: /* कथा */

2013-01-13T07:53:03Z

कथा

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	==कथा==		==कथा==
	कद्रू के बेटों में सबसे पराक्रमी शेष नाग था। उसने अपनी छली मां और भाइयों का साथ छोड़कर [[गंधमादन पर्वत]] पर तपस्या करनी आरंभ की। उसकी इच्छा थी कि वह इस शरीर का त्याग कर दे। भाइयों तथा मां का विमाता ([[विनता]]) तथा सौतेले भाइयों [[अरुण देवता\|अरुण]] और [[गरुड़]] के प्रति द्वेष भाव ही उसकी सांसारिक विरक्ति का कारण था। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर [[ब्रह्मा]] ने उसे वरदान दिया कि उसकी बुद्धि सदैव धर्म में लगी रहे। साथ ही ब्रह्मा ने उसे आदेश दिया कि वह [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]] को अपने फन पर संभालकर धारण करे, जिससे कि वह हिलना बंद कर दे तथा स्थिर रह सके। शेष नाग ने इस आदेश का पालन किया। उसके पृथ्वी के नीचे जाते ही सर्पों ने उसके छोटे भाई, वासुकि का राज्यतिलक कर दिया।<ref>[[महाभारत]], [[आदि पर्व महाभारत\|आदि पर्व]], अ0 35,36</ref>		कद्रू के बेटों में सबसे पराक्रमी शेष नाग था। उसने अपनी छली मां और भाइयों का साथ छोड़कर [[गंधमादन पर्वत]] पर तपस्या करनी आरंभ की। उसकी इच्छा थी कि वह इस शरीर का त्याग कर दे। भाइयों तथा मां का विमाता ([[विनता]]) तथा सौतेले भाइयों [[अरुण देवता\|अरुण]] और [[गरुड़]] के प्रति द्वेष भाव ही उसकी सांसारिक विरक्ति का कारण था। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर [[ब्रह्मा]] ने उसे वरदान दिया कि उसकी बुद्धि सदैव धर्म में लगी रहे। साथ ही ब्रह्मा ने उसे आदेश दिया कि वह [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]] को अपने फन पर संभालकर धारण करे, जिससे कि वह हिलना बंद कर दे तथा स्थिर रह सके। शेष नाग ने इस आदेश का पालन किया। उसके पृथ्वी के नीचे जाते ही सर्पों ने उसके छोटे भाई, [[वासुकि]] का राज्यतिलक कर दिया।<ref>[[महाभारत]], [[आदि पर्व महाभारत\|आदि पर्व]], अ0 35,36</ref>

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==

दिनेश: /* कथा */

2012-11-25T13:28:43Z

कथा

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	==कथा==		==कथा==
	कद्रू के बेटों में सबसे पराक्रमी शेष नाग था। उसने अपनी छली मां और भाइयों का साथ छोड़कर [[गंधमादन पर्वत]] पर तपस्या करनी आरंभ की। उसकी इच्छा थी कि वह इस शरीर का त्याग कर दे। भाइयों तथा मां का विमाता (विनता) तथा सौतेले भाइयों [[अरुण देवता\|अरुण]] और [[गरुड़]] के प्रति द्वेष भाव ही उसकी सांसारिक विरक्ति का कारण था। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर [[ब्रह्मा]] ने उसे वरदान दिया कि उसकी बुद्धि सदैव धर्म में लगी रहे। साथ ही ब्रह्मा ने उसे आदेश दिया कि वह [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]] को अपने फन पर संभालकर धारण करे, जिससे कि वह हिलना बंद कर दे तथा स्थिर रह सके। शेष नाग ने इस आदेश का पालन किया। उसके पृथ्वी के नीचे जाते ही सर्पों ने उसके छोटे भाई, वासुकि का राज्यतिलक कर दिया।<ref>[[महाभारत]], [[आदि पर्व महाभारत\|आदि पर्व]], अ0 35,36</ref>		कद्रू के बेटों में सबसे पराक्रमी शेष नाग था। उसने अपनी छली मां और भाइयों का साथ छोड़कर [[गंधमादन पर्वत]] पर तपस्या करनी आरंभ की। उसकी इच्छा थी कि वह इस शरीर का त्याग कर दे। भाइयों तथा मां का विमाता ([[विनता]]) तथा सौतेले भाइयों [[अरुण देवता\|अरुण]] और [[गरुड़]] के प्रति द्वेष भाव ही उसकी सांसारिक विरक्ति का कारण था। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर [[ब्रह्मा]] ने उसे वरदान दिया कि उसकी बुद्धि सदैव धर्म में लगी रहे। साथ ही ब्रह्मा ने उसे आदेश दिया कि वह [[पृथ्वी देवी\|पृथ्वी]] को अपने फन पर संभालकर धारण करे, जिससे कि वह हिलना बंद कर दे तथा स्थिर रह सके। शेष नाग ने इस आदेश का पालन किया। उसके पृथ्वी के नीचे जाते ही सर्पों ने उसके छोटे भाई, वासुकि का राज्यतिलक कर दिया।<ref>[[महाभारत]], [[आदि पर्व महाभारत\|आदि पर्व]], अ0 35,36</ref>

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==

फ़ौज़िया ख़ान 9 अप्रैल 2012 को 08:10 बजे

2012-04-09T08:10:44Z

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	{{tocright}}		{{tocright}}
	''शेषनाग''' भगवान की सर्पवत्‌ ~~आकृतिविशेष~~ होती है। सारी सृष्टि के विनाश के पश्चात्‌ भी ये बचे रहते हैं, इसीलिए इनका नाम 'शेष' हैं। सर्पाकार होने से इनके नाम से 'नाग' विशेषण जुड़ा हुआ है। शेषनाग स्वर्ण पर्वत पर रहते हैं। शेष नाग के हज़ार मस्तक हैं। वे नील [[वस्त्र]] धारण करते हैं तथा समसत देवी-[[देवता\|देवताओं]] से पूजित हैं। उस पर्वत पर तीन शाखाओं वाला [[सोना\|सोने]] का एक ताल वृक्ष है जो महाप्रभु की ध्वजा का काम करता है।<ref>[[वाल्मीकि रामायण]], [[किष्किन्धा काण्ड वा. रा.\|किष्किंधा कांड]],40।50-53</ref>		'''शेषनाग''' भगवान की सर्पवत्‌ आकृति विशेष होती है। सारी सृष्टि के विनाश के पश्चात्‌ भी ये बचे रहते हैं, इसीलिए इनका नाम 'शेष' हैं। सर्पाकार होने से इनके नाम से 'नाग' विशेषण जुड़ा हुआ है। शेषनाग स्वर्ण पर्वत पर रहते हैं। शेष नाग के हज़ार मस्तक हैं। वे नील [[वस्त्र]] धारण करते हैं तथा समसत देवी-[[देवता\|देवताओं]] से पूजित हैं। उस पर्वत पर तीन शाखाओं वाला [[सोना\|सोने]] का एक ताल वृक्ष है जो महाप्रभु की ध्वजा का काम करता है।<ref>[[वाल्मीकि रामायण]], [[किष्किन्धा काण्ड वा. रा.\|किष्किंधा कांड]],40।50-53</ref>

	रात्रि के समय [[आकाश]] में जो वक्राकृति आकाशगंगा दिखाई पड़ती है और जो क्रमश: दिशा परिवर्तन करती रहती है, यह निखिल [[ब्रह्माण्ड\|ब्रह्मांडों]] को अपने में समेटे हुए हैं। उसकी अनेक शाखाएँ दिखाई पड़ती हैं। वह सर्पाकृति होती है। इसी को शेषनाग कहा गया है। पुराणों तथा काव्यों में शेष का वर्ण [[श्वेत रंग\|श्वेत]] कहा गया है। आकाशगंगा श्वेत होती ही है। यहाँ 'ऊँ' की आकृति में विश्व ब्रह्मांड को घेरती है। 'ऊँ' को ब्रह्म कहा गया है। वही शेषनाग है।		रात्रि के समय [[आकाश]] में जो वक्राकृति आकाशगंगा दिखाई पड़ती है और जो क्रमश: दिशा परिवर्तन करती रहती है, यह निखिल [[ब्रह्माण्ड\|ब्रह्मांडों]] को अपने में समेटे हुए हैं। उसकी अनेक शाखाएँ दिखाई पड़ती हैं। वह सर्पाकृति होती है। इसी को शेषनाग कहा गया है। पुराणों तथा काव्यों में शेष का वर्ण [[श्वेत रंग\|श्वेत]] कहा गया है। आकाशगंगा श्वेत होती ही है। यहाँ 'ऊँ' की आकृति में विश्व ब्रह्मांड को घेरती है। 'ऊँ' को ब्रह्म कहा गया है। वही शेषनाग है।

फ़ौज़िया ख़ान 9 अप्रैल 2012 को 07:55 बजे

2012-04-09T07:55:23Z

← पुराना अवतरण		07:55, 9 अप्रैल 2012 का अवतरण
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	'''शेषनाग''' भगवान की सर्पवत्‌ आकृतिविशेष होती है। सारी सृष्टि के विनाश के पश्चात्‌ भी ये बचे रहते हैं, इसीलिए इनका नाम 'शेष' हैं। सर्पाकार होने से इनके नाम से 'नाग' विशेषण जुड़ा हुआ है। शेषनाग स्वर्ण पर्वत पर रहते हैं। शेष नाग के हज़ार मस्तक हैं। वे नील [[वस्त्र]] धारण करते हैं तथा समसत देवी-[[देवता\|देवताओं]] से पूजित हैं। उस पर्वत पर तीन शाखाओं वाला [[सोना\|सोने]] का एक ताल वृक्ष है जो महाप्रभु की ध्वजा का काम करता है।<ref>[[वाल्मीकि रामायण]], [[किष्किन्धा काण्ड वा. रा.\|किष्किंधा कांड]],40।50-53</ref>		{{tocright}}
			''शेषनाग''' भगवान की सर्पवत्‌ आकृतिविशेष होती है। सारी सृष्टि के विनाश के पश्चात्‌ भी ये बचे रहते हैं, इसीलिए इनका नाम 'शेष' हैं। सर्पाकार होने से इनके नाम से 'नाग' विशेषण जुड़ा हुआ है। शेषनाग स्वर्ण पर्वत पर रहते हैं। शेष नाग के हज़ार मस्तक हैं। वे नील [[वस्त्र]] धारण करते हैं तथा समसत देवी-[[देवता\|देवताओं]] से पूजित हैं। उस पर्वत पर तीन शाखाओं वाला [[सोना\|सोने]] का एक ताल वृक्ष है जो महाप्रभु की ध्वजा का काम करता है।<ref>[[वाल्मीकि रामायण]], [[किष्किन्धा काण्ड वा. रा.\|किष्किंधा कांड]],40।50-53</ref>

	रात्रि के समय [[आकाश]] में जो वक्राकृति आकाशगंगा दिखाई पड़ती है और जो क्रमश: दिशा परिवर्तन करती रहती है, यह निखिल [[ब्रह्माण्ड\|ब्रह्मांडों]] को अपने में समेटे हुए हैं। उसकी अनेक शाखाएँ दिखाई पड़ती हैं। वह सर्पाकृति होती है। इसी को शेषनाग कहा गया है। पुराणों तथा काव्यों में शेष का वर्ण [[श्वेत रंग\|श्वेत]] कहा गया है। आकाशगंगा श्वेत होती ही है। यहाँ 'ऊँ' की आकृति में विश्व ब्रह्मांड को घेरती है। 'ऊँ' को ब्रह्म कहा गया है। वही शेषनाग है।		रात्रि के समय [[आकाश]] में जो वक्राकृति आकाशगंगा दिखाई पड़ती है और जो क्रमश: दिशा परिवर्तन करती रहती है, यह निखिल [[ब्रह्माण्ड\|ब्रह्मांडों]] को अपने में समेटे हुए हैं। उसकी अनेक शाखाएँ दिखाई पड़ती हैं। वह सर्पाकृति होती है। इसी को शेषनाग कहा गया है। पुराणों तथा काव्यों में शेष का वर्ण [[श्वेत रंग\|श्वेत]] कहा गया है। आकाशगंगा श्वेत होती ही है। यहाँ 'ऊँ' की आकृति में विश्व ब्रह्मांड को घेरती है। 'ऊँ' को ब्रह्म कहा गया है। वही शेषनाग है।
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	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>
			==संबंधित लेख==
			{{पौराणिक चरित्र}}
	[[Category:कथा साहित्य कोश]]		[[Category:कथा साहित्य कोश]]
	[[Category:कथा साहित्य]]		[[Category:कथा साहित्य]]
	[[Category:हिन्दू भगवान अवतार]]		[[Category:हिन्दू भगवान अवतार]]
	[[Category:विष्णु]]		[[Category:विष्णु]]
			[[Category:पौराणिक चरित्र]]
			[[Category:प्रसिद्ध चरित्र और मिथक कोश]]
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