श्राद्ध के नियम - अवतरण इतिहास

गोविन्द राम 13 सितम्बर 2017 को 12:14 बजे

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+{{श्राद्ध संक्षिप्त परिचय}}
 *दैनिक पंच [[यज्ञ|यज्ञों]] में पितृ यज्ञ को ख़ास बताया गया है। इसमें [[तर्पण (श्राद्ध)|तर्पण]] और समय-समय पर [[पिण्ड (श्राद्ध)|पिण्डदान]] भी सम्मिलित है। पूरे पितृपक्ष भर तर्पण आदि करना चाहिए।
 *इस दौरान कोई अन्य शुभ कार्य या नया कार्य अथवा पूजा-पाठ अनुष्ठान सम्बन्धी नया काम नहीं किया जाता। साथ ही श्राद्ध नियमों का विशेष पालन करना चाहिए। परन्तु नित्य कर्म तथा [[देवता|देवताओं]] की नित्य पूजा जो पहले से होती आ रही है, उसको बन्द नहीं करना चाहिए।
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 *[[श्राद्ध]] के पश्चात् गृह बलि की जानी चाहिए। इस अवसर पर बंधु-बांधव तथा जाति वालों को भी भोजन कराने का विधान है। [[गाय]] का दूध और [[दूध]] से बने पदार्थ खीर आदि श्राद्ध के समय खिलाना अच्छा है।
 *पितृ लोक और प्रेत लोक भुवर्लोक के हिस्से हैं और भू-लोक का प्रभाव इन तक पहुँचता है। पिण्ड से बचे हुए अन्न के समर्पण में तीन पीढ़ियों के ऊपर अर्थात् चौथी, पाँचवी और छठी पीढ़ियाँ आदान-प्रदान कर एक-दूसरे पर प्रभाव डाल सकते हैं। इनको सपिण्ड कहते हैं। इसके ऊपर की तीन पीढ़ियाँ केवल समर्पण का जल ही पा सकती हैं। इसको समानोदक कहते हैं। दस पीढ़ी के बाद सगोत्र कहे जाते हैं। दस पीढ़ी के ऊपर के लोगों पर तर्पण अथवा पिण्ड दान को कोई प्रभाव नहीं पड़ सकता। क्योंकि इतने समय में साधारणतया एक मनुष्य स्वर्ग में गया हुआ माना जा सकता है।
+====अनुष्ठान का अर्थ====
 ==श्राद्ध करने को उपयुक्त==
 साधारणत: [[पुत्र]] ही अपने पूर्वजों का श्राद्ध करते हैं। किन्तु शास्त्रानुसार ऐसा हर व्यक्ति जिसने मृतक की सम्पत्ति विरासत में पायी है और उससे प्रेम और आदर भाव रखता है, उस व्यक्ति का स्नेहवश श्राद्ध कर सकता है। विद्या की विरासत से भी लाभ पाने वाला छात्र भी अपने दिवंगत गुरु का श्राद्ध कर सकता है। पुत्र की अनुपस्थिति में [[पौत्र]] या प्रपौत्र भी श्राद्ध-कर्म कर सकता है। नि:सन्तान पत्नी को पति द्वारा, [[पिता]] द्वारा पुत्र को और बड़े भाई द्वारा छोटे भाई को पिण्ड नहीं दिया जा सकता। किन्तु कम उम्र का ऐसा बच्चा, जिसका [[उपनयन संस्कार]] न हुआ हो, [[पिता]] को [[जल]] देकर नवश्राद्ध कर सकता। शेष कार्य<ref>  पिण्डदान, अग्निहोम </ref> उसकी ओर से कुल [[पुरोहित]] करता है।<ref name="LH">{{cite web |url=http://livehindustan.com/news/lifestyle/lifestylenews/article1-story-50-50-70846.html |title=श्राद्ध: दस सवाल जो आज के युवा पूछना चाहते हैं |accessmonthday=16 सितंबर |accessyear=2011 |last= |first= |authorlink= |format=एच.टी.एम.एल |publisher=लाइव हिन्दुस्तान डॉट कॉम|language=हिन्दी }}</ref>

गोविन्द राम 6 सितम्बर 2016 को 14:20 बजे

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सिद्धार्थ शुक्ला 9 नवम्बर 2015 को 12:24 बजे

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	<blockquote><poem>'यथोरिणे बीजमृप्त्वा न वप्ता लभते फलम्।		<blockquote><poem>'यथोरिणे बीजमृप्त्वा न वप्ता लभते फलम्।
	तथाऽनुचे हविर्दत्त्वा न दाता लभते फलम्।।'</poem></blockquote>		तथाऽनुचे हविर्दत्त्वा न दाता लभते फलम्।।'</poem></blockquote>
	~~[[चित्र:Shraddh-2.jpg\|thumb\|left\|[[श्राद्ध]] कर्म में पूजा करते ब्राह्मण]]~~
	अर्थात् जिस प्रकार ऊसर में बीज बोकर बोने वाला फल नहीं पाता, उसी प्रकार वेद विहीन व्यक्ति को हवि देने वाला कोई लाभ नहीं पाता है।		अर्थात् जिस प्रकार ऊसर में बीज बोकर बोने वाला फल नहीं पाता, उसी प्रकार वेद विहीन व्यक्ति को हवि देने वाला कोई लाभ नहीं पाता है।
	*[[मनुस्मृति]] के अनुसार [[पिता]] आदि के लिए तीन पिण्ड बनाने चाहिए। पार्वण में मातामह आदि के लिए भी तीन पिण्ड बनाए जाते हैं। पिण्ड बेल के आकार के होने चाहिए। पिण्ड दान के बाद ब्राह्मण भोज करना चाहिए।		*[[मनुस्मृति]] के अनुसार [[पिता]] आदि के लिए तीन पिण्ड बनाने चाहिए। पार्वण में मातामह आदि के लिए भी तीन पिण्ड बनाए जाते हैं। पिण्ड बेल के आकार के होने चाहिए। पिण्ड दान के बाद ब्राह्मण भोज करना चाहिए।

सिद्धार्थ शुक्ला 7 नवम्बर 2015 को 11:58 बजे

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 *[[श्राद्ध]] के पश्चात् गृह बलि की जानी चाहिए। इस अवसर पर बंधु-बांधव तथा जाति वालों को भी भोजन कराने का विधान है। [[गाय]] का दूध और [[दूध]] से बने पदार्थ खीर आदि श्राद्ध के समय खिलाना अच्छा है।
 *पितृ लोक और प्रेत लोक भुवर्लोक के हिस्से हैं और भू-लोक का प्रभाव इन तक पहुँचता है। पिण्ड से बचे हुए अन्न के समर्पण में तीन पीढ़ियों के ऊपर अर्थात् चौथी, पाँचवी और छठी पीढ़ियाँ आदान-प्रदान कर एक-दूसरे पर प्रभाव डाल सकते हैं। इनको सपिण्ड कहते हैं। इसके ऊपर की तीन पीढ़ियाँ केवल समर्पण का जल ही पा सकती हैं। इसको समानोदक कहते हैं। दस पीढ़ी के बाद सगोत्र कहे जाते हैं। दस पीढ़ी के ऊपर के लोगों पर तर्पण अथवा पिण्ड दान को कोई प्रभाव नहीं पड़ सकता। क्योंकि इतने समय में साधारणतया एक मनुष्य स्वर्ग में गया हुआ माना जा सकता है।
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गोविन्द राम 20 सितम्बर 2013 को 09:31 बजे

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गोविन्द राम 20 सितम्बर 2013 को 09:29 बजे

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-[[चित्र:Shraddh-2.jpg|thumb|250px|[[श्राद्ध]] कर्म में पूजा करते ब्राह्मण]]
+{{सूचना बक्सा त्योहार
 *दैनिक पंच [[यज्ञ|यज्ञों]] में पितृ यज्ञ को ख़ास बताया गया है। इसमें [[तर्पण (श्राद्ध)|तर्पण]] और समय-समय पर [[पिण्ड (श्राद्ध)|पिण्डदान]] भी सम्मिलित है। पूरे पितृपक्ष भर तर्पण आदि करना चाहिए।
 *इस दौरान कोई अन्य शुभ कार्य या नया कार्य अथवा पूजा-पाठ अनुष्ठान सम्बन्धी नया काम नहीं किया जाता। साथ ही श्राद्ध नियमों का विशेष पालन करना चाहिए। परन्तु नित्य कर्म तथा [[देवता|देवताओं]] की नित्य पूजा जो पहले से होती आ रही है, उसको बन्द नहीं करना चाहिए।
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 <blockquote><poem>'यथोरिणे बीजमृप्त्वा न वप्ता लभते फलम्।
 तथाऽनुचे हविर्दत्त्वा न दाता लभते फलम्।।'</poem></blockquote>
 अर्थात् जिस प्रकार ऊसर में बीज बोकर बोने वाला फल नहीं पाता, उसी प्रकार वेद विहीन व्यक्ति को हवि देने वाला कोई लाभ नहीं पाता है।
 *[[मनुस्मृति]] के अनुसार [[पिता]] आदि के लिए तीन पिण्ड बनाने चाहिए। पार्वण में मातामह आदि के लिए भी तीन पिण्ड बनाए जाते हैं। पिण्ड बेल के आकार के होने चाहिए। पिण्ड दान के बाद ब्राह्मण भोज करना चाहिए।
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 *पितृ लोक और प्रेत लोक भुवर्लोक के हिस्से हैं और भू-लोक का प्रभाव इन तक पहुँचता है। पिण्ड से बचे हुए अन्न के समर्पण में तीन पीढ़ियों के ऊपर अर्थात् चौथी, पाँचवी और छठी पीढ़ियाँ आदान-प्रदान कर एक-दूसरे पर प्रभाव डाल सकते हैं। इनको सपिण्ड कहते हैं। इसके ऊपर की तीन पीढ़ियाँ केवल समर्पण का जल ही पा सकती हैं। इसको समानोदक कहते हैं। दस पीढ़ी के बाद सगोत्र कहे जाते हैं। दस पीढ़ी के ऊपर के लोगों पर तर्पण अथवा पिण्ड दान को कोई प्रभाव नहीं पड़ सकता। क्योंकि इतने समय में साधारणतया एक मनुष्य स्वर्ग में गया हुआ माना जा सकता है।
-{{लेख प्रगति
+{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1 |माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }}
 ==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
 <references/>
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 {{श्राद्ध}}
 [[Category:हिन्दू कर्मकाण्ड]]
-[[Category:संस्कृति कोश]]
+[[Category:संस्कृति कोश]][[Category:श्राद्ध]] [[Category:हिन्दू धर्म कोश]]
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आदित्य चौधरी 20 सितम्बर 2011 को 06:16 बजे

2011-09-20T06:16:38Z

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	[[चित्र:Shraddh-2.jpg\|thumb\|250px\|[[श्राद्ध]] कर्म में पूजा करते ब्राह्मण]]		[[चित्र:Shraddh-2.jpg\|thumb\|250px\|[[श्राद्ध]] कर्म में पूजा करते ब्राह्मण]]
	*दैनिक पंच [[यज्ञ\|यज्ञों]] में पितृ यज्ञ को ख़ास बताया गया है। इसमें [[तर्पण (श्राद्ध)\|तर्पण]] और समय-समय पर [[पिण्ड (श्राद्ध)\|पिण्डदान]] भी सम्मिलित है। पूरे पितृपक्ष भर तर्पण आदि करना चाहिए।		*दैनिक पंच [[यज्ञ\|यज्ञों]] में पितृ यज्ञ को ख़ास बताया गया है। इसमें [[तर्पण (श्राद्ध)\|तर्पण]] और समय-समय पर [[पिण्ड (श्राद्ध)\|पिण्डदान]] भी सम्मिलित है। पूरे पितृपक्ष भर तर्पण आदि करना चाहिए।

फ़ौज़िया ख़ान 17 सितम्बर 2011 को 13:05 बजे

2011-09-17T13:05:24Z

गोविन्द राम 15 सितम्बर 2011 को 11:45 बजे

2011-09-15T11:45:24Z

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	[[चित्र:Shraddh-2.jpg\|thumb\|श्राद्ध कर्म में पूजा करते ब्राह्मण]]		[[चित्र:Shraddh-2.jpg\|thumb\|250px\|[[श्राद्ध]] कर्म में पूजा करते ब्राह्मण]]
	*दैनिक पंच यज्ञों में पितृ यज्ञ को ख़ास बताया गया है। इसमें [[तर्पण (श्राद्ध)\|तर्पण]] और समय-समय पर [[पिण्ड (श्राद्ध)\|पिण्डदान]] भी सम्मिलित है। पूरे पितृपक्ष भर तर्पण आदि करना चाहिए।		*दैनिक पंच [[यज्ञ\|यज्ञों]] में पितृ यज्ञ को ख़ास बताया गया है। इसमें [[तर्पण (श्राद्ध)\|तर्पण]] और समय-समय पर [[पिण्ड (श्राद्ध)\|पिण्डदान]] भी सम्मिलित है। पूरे पितृपक्ष भर तर्पण आदि करना चाहिए।
	*इस दौरान कोई अन्य शुभ कार्य या नया कार्य अथवा पूजा-पाठ अनुष्ठान सम्बन्धी नया काम नहीं किया जाता। साथ ही श्राद्ध नियमों का विशेष पालन करना चाहिए। परन्तु नित्य कर्म तथा देवताओं की नित्य पूजा जो पहले से होती आ रही है, उसको बन्द नहीं करना चाहिए।		*इस दौरान कोई अन्य शुभ कार्य या नया कार्य अथवा पूजा-पाठ अनुष्ठान सम्बन्धी नया काम नहीं किया जाता। साथ ही श्राद्ध नियमों का विशेष पालन करना चाहिए। परन्तु नित्य कर्म तथा [[देवता\|देवताओं]] की नित्य पूजा जो पहले से होती आ रही है, उसको बन्द नहीं करना चाहिए।
	*पितृपक्ष सूतक नहीं हैं, बल्कि पितरों की पूजा का विशेष पक्ष है। पितृ कार्य के लिए दोपहर का समय अच्छा समझा जाता है। क्योंकि पितरों के लिए मध्याह्न ही भोजन का समय है।		*पितृपक्ष सूतक नहीं हैं, बल्कि पितरों की पूजा का विशेष पक्ष है। पितृ कार्य के लिए दोपहर का समय अच्छा समझा जाता है। क्योंकि पितरों के लिए मध्याह्न ही भोजन का समय है।
	*पितरों को पिण्ड दक्षिण की ओर मुख करके दक्षिण की ओर ढाल वाली भूमि पर बैठ कर दिए जाते हैं।		*पितरों को पिण्ड दक्षिण की ओर मुख करके दक्षिण की ओर ढाल वाली भूमि पर बैठ कर दिए जाते हैं।
	*भोजन आदि में [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]] की संख्या विषम होनी चाहिए। जैसे एक, तीन आदि। गृहसूत्र में लिखा है कि श्राद्ध में बुलाए गए ब्राह्मण पवित्र और वेद को जानने वाले ही होने चाहिए। साथ ही यह उल्लेख भी है कि श्राद्ध का भोजन करने वाला जो विप्र उस दिन दुबारा भोजन करता है, वह कीड़े-मकोडों की योनि में उत्पन्न होता है। [[मनुस्मृति]] के तीसरे अध्याय में लिखा है-		*भोजन आदि में [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]] की संख्या विषम होनी चाहिए। जैसे एक, तीन आदि। गृहसूत्र में लिखा है कि श्राद्ध में बुलाए गए ब्राह्मण पवित्र और [[वेद]] को जानने वाले ही होने चाहिए। साथ ही यह उल्लेख भी है कि श्राद्ध का भोजन करने वाला जो विप्र उस दिन दुबारा भोजन करता है, वह कीड़े-मकोडों की योनि में उत्पन्न होता है। [[मनुस्मृति]] के तीसरे अध्याय में लिखा है-
	<poem>'यथोरिणे बीजमृप्त्वा न वप्ता लभते फलम्।		<blockquote><poem>'यथोरिणे बीजमृप्त्वा न वप्ता लभते फलम्।
	तथाऽनुचे हविर्दत्त्वा न दाता लभते फलम्।।'</poem>		तथाऽनुचे हविर्दत्त्वा न दाता लभते फलम्।।'</poem></blockquote>
	अर्थात् जिस प्रकार ऊसर में बीज बोकर बोने वाला फल नहीं पाता, उसी प्रकार वेद विहीन व्यक्ति को हवि देने वाला कोई लाभ नहीं पाता है।		अर्थात् जिस प्रकार ऊसर में बीज बोकर बोने वाला फल नहीं पाता, उसी प्रकार वेद विहीन व्यक्ति को हवि देने वाला कोई लाभ नहीं पाता है।
	*मनुस्मृति के अनुसार पिता आदि के लिए तीन पिण्ड बनाने चाहिए। पार्वण में मातामह आदि के लिए भी तीन पिण्ड बनाए जाते हैं। पिण्ड बेल के आकार के होने चाहिए। पिण्ड दान के बाद ब्राह्मण भोज करना चाहिए।		*[[मनुस्मृति]] के अनुसार [[पिता]] आदि के लिए तीन पिण्ड बनाने चाहिए। पार्वण में मातामह आदि के लिए भी तीन पिण्ड बनाए जाते हैं। पिण्ड बेल के आकार के होने चाहिए। पिण्ड दान के बाद ब्राह्मण भोज करना चाहिए।
	*[[श्राद्ध]] के पश्चात् गृह बलि की जानी चाहिए। इस अवसर पर बंधु-बांधव तथा जाति वालों को भी भोजन कराने का विधान है। [[गाय]] का दूध और [[दूध]] से बने पदार्थ खीर आदि श्राद्ध के समय खिलाना अच्छा है।		*[[श्राद्ध]] के पश्चात् गृह बलि की जानी चाहिए। इस अवसर पर बंधु-बांधव तथा जाति वालों को भी भोजन कराने का विधान है। [[गाय]] का दूध और [[दूध]] से बने पदार्थ खीर आदि श्राद्ध के समय खिलाना अच्छा है।
	*पितृ लोक और प्रेत लोक भुवर्लोक के हिस्से हैं और भू-लोक का प्रभाव इन तक पहुँचता है। पिण्ड से बचे हुए अन्न के समर्पण में तीन पीढ़ियों के ऊपर अर्थात् चौथी, पाँचवी और छठी पीढ़ियाँ आदान-प्रदान कर एक-दूसरे पर प्रभाव डाल सकते हैं। इनको सपिण्ड कहते हैं। इसके ऊपर की तीन पीढ़ियाँ केवल समर्पण का जल ही पा सकती हैं। इसको समानोदक कहते हैं। दस पीढ़ी के बाद सगोत्र कहे जाते हैं। दस पीढ़ी के ऊपर के लोगों पर तर्पण अथवा पिण्ड दान को कोई प्रभाव नहीं पड़ सकता। क्योंकि इतने समय में साधारणतया एक मनुष्य स्वर्ग में गया हुआ माना जा सकता है।		*पितृ लोक और प्रेत लोक भुवर्लोक के हिस्से हैं और भू-लोक का प्रभाव इन तक पहुँचता है। पिण्ड से बचे हुए अन्न के समर्पण में तीन पीढ़ियों के ऊपर अर्थात् चौथी, पाँचवी और छठी पीढ़ियाँ आदान-प्रदान कर एक-दूसरे पर प्रभाव डाल सकते हैं। इनको सपिण्ड कहते हैं। इसके ऊपर की तीन पीढ़ियाँ केवल समर्पण का जल ही पा सकती हैं। इसको समानोदक कहते हैं। दस पीढ़ी के बाद सगोत्र कहे जाते हैं। दस पीढ़ी के ऊपर के लोगों पर तर्पण अथवा पिण्ड दान को कोई प्रभाव नहीं पड़ सकता। क्योंकि इतने समय में साधारणतया एक मनुष्य स्वर्ग में गया हुआ माना जा सकता है।


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	[[चित्र:Shraddh-2.jpg\|thumb\|श्राद्ध कर्म में पूजा करते ब्राह्मण]]		[[चित्र:Shraddh-2.jpg\|thumb\|श्राद्ध कर्म में पूजा करते ब्राह्मण]]
	*दैनिक पंच यज्ञों में पितृ यज्ञ को ख़ास बताया गया है। इसमें तर्पण और समय-समय पर पिण्डदान भी सम्मिलित है। पूरे पितृपक्ष भर तर्पण आदि करना चाहिए।		*दैनिक पंच यज्ञों में पितृ यज्ञ को ख़ास बताया गया है। इसमें [[तर्पण (श्राद्ध)\|तर्पण]] और समय-समय पर [[पिण्ड (श्राद्ध)\|पिण्डदान]] भी सम्मिलित है। पूरे पितृपक्ष भर तर्पण आदि करना चाहिए।
	*इस दौरान कोई अन्य शुभ कार्य या नया कार्य अथवा पूजा-पाठ अनुष्ठान सम्बन्धी नया काम नहीं किया जाता। साथ ही श्राद्ध नियमों का विशेष पालन करना चाहिए। परन्तु नित्य कर्म तथा देवताओं की नित्य पूजा जो पहले से होती आ रही है, उसको बन्द नहीं करना चाहिए।		*इस दौरान कोई अन्य शुभ कार्य या नया कार्य अथवा पूजा-पाठ अनुष्ठान सम्बन्धी नया काम नहीं किया जाता। साथ ही श्राद्ध नियमों का विशेष पालन करना चाहिए। परन्तु नित्य कर्म तथा देवताओं की नित्य पूजा जो पहले से होती आ रही है, उसको बन्द नहीं करना चाहिए।
	*पितृपक्ष सूतक नहीं हैं, बल्कि पितरों की पूजा का विशेष पक्ष है। पितृ कार्य के लिए दोपहर का समय अच्छा समझा जाता है। क्योंकि पितरों के लिए मध्याह्न ही भोजन का समय है।		*पितृपक्ष सूतक नहीं हैं, बल्कि पितरों की पूजा का विशेष पक्ष है। पितृ कार्य के लिए दोपहर का समय अच्छा समझा जाता है। क्योंकि पितरों के लिए मध्याह्न ही भोजन का समय है।
	*पितरों को पिण्ड दक्षिण की ओर मुख करके दक्षिण की ओर ढाल वाली भूमि पर बैठ कर दिए जाते हैं।		*पितरों को पिण्ड दक्षिण की ओर मुख करके दक्षिण की ओर ढाल वाली भूमि पर बैठ कर दिए जाते हैं।
	*भोजन आदि में ब्राह्मणों की संख्या विषम होनी चाहिए। जैसे एक, तीन आदि। गृहसूत्र में लिखा है कि श्राद्ध में बुलाए गए ब्राह्मण पवित्र और वेद को जानने वाले ही होने चाहिए। साथ ही यह उल्लेख भी है कि श्राद्ध का भोजन करने वाला जो विप्र उस दिन दुबारा भोजन करता है, वह कीड़े-मकोडों की योनि में उत्पन्न होता है। मनुस्मृति के तीसरे अध्याय में लिखा है-		*भोजन आदि में [[ब्राह्मण\|ब्राह्मणों]] की संख्या विषम होनी चाहिए। जैसे एक, तीन आदि। गृहसूत्र में लिखा है कि श्राद्ध में बुलाए गए ब्राह्मण पवित्र और वेद को जानने वाले ही होने चाहिए। साथ ही यह उल्लेख भी है कि श्राद्ध का भोजन करने वाला जो विप्र उस दिन दुबारा भोजन करता है, वह कीड़े-मकोडों की योनि में उत्पन्न होता है। [[मनुस्मृति]] के तीसरे अध्याय में लिखा है-
	<poem>'यथोरिणे बीजमृप्त्वा न वप्ता लभते फलम्।		<poem>'यथोरिणे बीजमृप्त्वा न वप्ता लभते फलम्।
	तथाऽनुचे हविर्दत्त्वा न दाता लभते फलम्।।'</poem>		तथाऽनुचे हविर्दत्त्वा न दाता लभते फलम्।।'</poem>
	अर्थात् जिस प्रकार ऊसर में बीज बोकर बोने वाला फल नहीं पाता, उसी प्रकार वेद विहीन व्यक्ति को हवि देने वाला कोई लाभ नहीं पाता है।		अर्थात् जिस प्रकार ऊसर में बीज बोकर बोने वाला फल नहीं पाता, उसी प्रकार वेद विहीन व्यक्ति को हवि देने वाला कोई लाभ नहीं पाता है।
	*मनुस्मृति के अनुसार पिता आदि के लिए तीन पिण्ड बनाने चाहिए। पार्वण में मातामह आदि के लिए भी तीन पिण्ड बनाए जाते हैं। पिण्ड बेल के आकार के होने चाहिए। पिण्ड दान के बाद ब्राह्मण भोज करना चाहिए।		*मनुस्मृति के अनुसार पिता आदि के लिए तीन पिण्ड बनाने चाहिए। पार्वण में मातामह आदि के लिए भी तीन पिण्ड बनाए जाते हैं। पिण्ड बेल के आकार के होने चाहिए। पिण्ड दान के बाद ब्राह्मण भोज करना चाहिए।
	*श्राद्ध के पश्चात् गृह बलि की जानी चाहिए। इस अवसर पर बंधु-बांधव तथा जाति वालों को भी भोजन कराने का विधान है। गाय का दूध और दूध से बने पदार्थ खीर आदि श्राद्ध के समय खिलाना अच्छा है।		*[[श्राद्ध]] के पश्चात् गृह बलि की जानी चाहिए। इस अवसर पर बंधु-बांधव तथा जाति वालों को भी भोजन कराने का विधान है। [[गाय]] का दूध और [[दूध]] से बने पदार्थ खीर आदि श्राद्ध के समय खिलाना अच्छा है।
	*पितृ लोक और प्रेत लोक भुवर्लोक के हिस्से हैं और भू-लोक का प्रभाव इन तक पहुँचता है। पिण्ड से बचे हुए अन्न के समर्पण में तीन पीढ़ियों के ऊपर अर्थात् चौथी, पाँचवी और छठी पीढ़ियाँ आदान-प्रदान कर एक-दूसरे पर प्रभाव डाल सकते हैं। इनको सपिण्ड कहते हैं। इसके ऊपर की तीन पीढ़ियाँ केवल समर्पण का जल ही पा सकती हैं। इसको समानोदक कहते हैं। दस पीढ़ी के बाद सगोत्र कहे जाते हैं। दस पीढ़ी के ऊपर के लोगों पर तर्पण अथवा पिण्ड दान को कोई प्रभाव नहीं पड़ सकता। क्योंकि इतने समय में साधारणतया एक मनुष्य स्वर्ग में गया हुआ माना जा सकता है।		*पितृ लोक और प्रेत लोक भुवर्लोक के हिस्से हैं और भू-लोक का प्रभाव इन तक पहुँचता है। पिण्ड से बचे हुए अन्न के समर्पण में तीन पीढ़ियों के ऊपर अर्थात् चौथी, पाँचवी और छठी पीढ़ियाँ आदान-प्रदान कर एक-दूसरे पर प्रभाव डाल सकते हैं। इनको सपिण्ड कहते हैं। इसके ऊपर की तीन पीढ़ियाँ केवल समर्पण का जल ही पा सकती हैं। इसको समानोदक कहते हैं। दस पीढ़ी के बाद सगोत्र कहे जाते हैं। दस पीढ़ी के ऊपर के लोगों पर तर्पण अथवा पिण्ड दान को कोई प्रभाव नहीं पड़ सकता। क्योंकि इतने समय में साधारणतया एक मनुष्य स्वर्ग में गया हुआ माना जा सकता है।

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