सप्तपदी - अवतरण इतिहास

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	वामांगमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं द्वितीयम॥</poem></blockquote>		वामांगमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं द्वितीयम॥</poem></blockquote>

	कन्या वर से दूसरा वचन यह माँगती है कि "जिस प्रकार आप अपने [[माता]]-[[पिता]] का सम्मान करते हैं, उसी प्रकार मेरे माता-पिता का भी सम्मान करें तथा कुटुम्ब की मर्यादा के अनुसार धर्मानुष्ठान करते हुए ईश्वर [[भक्त]] बने रहें तो मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" यहाँ इस वचन के द्वारा कन्या की दूरदृष्टि का आभास होता है। आज समय और लोगों की सोच कुछ इस प्रकार की हो चुकी है कि अक्सर देखने को मिलता है कि गृ्हस्थ में किसी भी प्रकार के आपसी वाद-विवाद की स्थिति ~~उत्पन होने~~ पर पति अपनी पत्नि के परिवार से या तो सम्बंध कम कर देता है अथवा समाप्त कर देता है। उपरोक्त वचन को ध्यान में रखते हुए वर को अपने ससुराल पक्ष के साथ सदव्यवहार के लिए अवश्य विचार करना चाहिए।<ref name="ab"/>		कन्या वर से दूसरा वचन यह माँगती है कि "जिस प्रकार आप अपने [[माता]]-[[पिता]] का सम्मान करते हैं, उसी प्रकार मेरे माता-पिता का भी सम्मान करें तथा कुटुम्ब की मर्यादा के अनुसार धर्मानुष्ठान करते हुए ईश्वर [[भक्त]] बने रहें तो मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" यहाँ इस वचन के द्वारा कन्या की दूरदृष्टि का आभास होता है। आज समय और लोगों की सोच कुछ इस प्रकार की हो चुकी है कि अक्सर देखने को मिलता है कि गृ्हस्थ में किसी भी प्रकार के आपसी वाद-विवाद की स्थिति उत्पन्नहोने पर पति अपनी पत्नि के परिवार से या तो सम्बंध कम कर देता है अथवा समाप्त कर देता है। उपरोक्त वचन को ध्यान में रखते हुए वर को अपने ससुराल पक्ष के साथ सदव्यवहार के लिए अवश्य विचार करना चाहिए।<ref name="ab"/>
	====तीसरा वचन====		====तीसरा वचन====
	<blockquote><poem>जीवनम अवस्थात्रये मम पालनां कुर्यात		<blockquote><poem>जीवनम अवस्थात्रये मम पालनां कुर्यात

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	वामाम्गमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं च षष्ठम॥</poem></blockquote>		वामाम्गमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं च षष्ठम॥</poem></blockquote>

	इस वचन में कन्या कहती है कि- "यदि मैं अपनी सखियों अथवा अन्य स्त्रियों के बीच बैठी हूँ, तब आप वहाँ सबके सम्मुख किसी भी कारण से मेरा अपमान नहीं करेंगे। यदि आप जुआ अथवा अन्य किसी भी प्रकार के दुर्व्यसन से अपने आप को दूर रखें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" वर्तमान परिपेक्ष्य में इस वचन में गम्भीर अर्थ समाहित हैं। [[विवाह]] के पश्चात कुछ ~~पुरूषों~~ का व्यवहार बदलने लगता है। वे जरा-जरा सी बात पर सबके सामने पत्नि को डाँट-डपट देते हैं। ऐसे व्यवहार से पत्नि का मन आहत होता है। यहाँ पत्नि चाहती है कि बेशक एकांत में पति उसे जैसा चाहे डाँटे, किन्तु सबके सामने उसके सम्मान की रक्षा की जाए, साथ ही वह किन्हीं दुर्व्यसनों में फँसकर अपने गृ्हस्थ जीवन को नष्ट न कर ले।<ref name="ab"/>		इस वचन में कन्या कहती है कि- "यदि मैं अपनी सखियों अथवा अन्य स्त्रियों के बीच बैठी हूँ, तब आप वहाँ सबके सम्मुख किसी भी कारण से मेरा अपमान नहीं करेंगे। यदि आप जुआ अथवा अन्य किसी भी प्रकार के दुर्व्यसन से अपने आप को दूर रखें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" वर्तमान परिपेक्ष्य में इस वचन में गम्भीर अर्थ समाहित हैं। [[विवाह]] के पश्चात कुछ पुरुषों का व्यवहार बदलने लगता है। वे जरा-जरा सी बात पर सबके सामने पत्नि को डाँट-डपट देते हैं। ऐसे व्यवहार से पत्नि का मन आहत होता है। यहाँ पत्नि चाहती है कि बेशक एकांत में पति उसे जैसा चाहे डाँटे, किन्तु सबके सामने उसके सम्मान की रक्षा की जाए, साथ ही वह किन्हीं दुर्व्यसनों में फँसकर अपने गृ्हस्थ जीवन को नष्ट न कर ले।<ref name="ab"/>

	====सातवाँ वचन====		====सातवाँ वचन====
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	इस अन्तिम वचन के रूप में कन्या वर माँगती है कि- "आप पराई स्त्रियों को माता के समान समझेंगें और पति-पत्नि के आपसी प्रेम के मध्य अन्य किसी को भागीदार नहीं बनाएंगें। यदि आप यह वचन मुझे दें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" विवाह के पश्चात यदि व्यक्ति किसी बाह्य स्त्री के आकर्षण में बँध कर पगभ्रष्ट हो जाता तो उसकी गृहस्थी बर्बाद हो जाती है। इसलिए इस वचन के माध्यम से कन्या अपने भविष्य को सुरक्षित रखने का प्रयास करती है।		इस अन्तिम वचन के रूप में कन्या वर माँगती है कि- "आप पराई स्त्रियों को माता के समान समझेंगें और पति-पत्नि के आपसी प्रेम के मध्य अन्य किसी को भागीदार नहीं बनाएंगें। यदि आप यह वचन मुझे दें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" विवाह के पश्चात यदि व्यक्ति किसी बाह्य स्त्री के आकर्षण में बँध कर पगभ्रष्ट हो जाता तो उसकी गृहस्थी बर्बाद हो जाती है। इसलिए इस वचन के माध्यम से कन्या अपने भविष्य को सुरक्षित रखने का प्रयास करती है।

	ईश्वर को साक्षी मानकर किए गए इन सप्त संकल्प रूपी स्तम्भों पर सुखी गृ्हस्थ जीवन का भार टिका हुआ है। यही सातों वचन दाम्पत्य सम्बन्धों को सुदृड आधार प्रदान करते हैं। कभी जिस समय यह व्यवस्था बनाई गई होगी, उस युग में ~~पुरूष~~ दिए गए वचनों को पूरी तरह से निभाने को संकल्पशील होता होगा। विवाह के पश्चात पत्नि की समस्त आवश्यकताओं को पूरा करने के साथ-साथ उसकी अस्मिता तथा गरिमा की रक्षा का दायित्व भी पति का ही होता है। इसलिए सभी सातों वचन भी पति से ही लिए जाते हैं ताकि वह पत्नि का पूर्ण रूप से ध्यान रख सके। पति भी जी जान से अपने वचनों को निभाता है। इस कारण दाम्पत्य सम्बंधों में भी मधुरता, प्रेम, अनुराग, समर्पण आदि देखने को मिलता है।<ref name="ab"/>		ईश्वर को साक्षी मानकर किए गए इन सप्त संकल्प रूपी स्तम्भों पर सुखी गृ्हस्थ जीवन का भार टिका हुआ है। यही सातों वचन दाम्पत्य सम्बन्धों को सुदृड आधार प्रदान करते हैं। कभी जिस समय यह व्यवस्था बनाई गई होगी, उस युग में पुरुष दिए गए वचनों को पूरी तरह से निभाने को संकल्पशील होता होगा। विवाह के पश्चात पत्नि की समस्त आवश्यकताओं को पूरा करने के साथ-साथ उसकी अस्मिता तथा गरिमा की रक्षा का दायित्व भी पति का ही होता है। इसलिए सभी सातों वचन भी पति से ही लिए जाते हैं ताकि वह पत्नि का पूर्ण रूप से ध्यान रख सके। पति भी जी जान से अपने वचनों को निभाता है। इस कारण दाम्पत्य सम्बंधों में भी मधुरता, प्रेम, अनुराग, समर्पण आदि देखने को मिलता है।<ref name="ab"/>
	==संख्या सात ही क्यों==		==संख्या सात ही क्यों==
	[[हिन्दू]] विवाह में 'सप्तपदी' के समय अग्नि के सात फेरे तथा वर-वधु द्वारा सात वचन ही क्यों निर्धारित किए गए हैं? इनकी संख्या सात से कम या अधिक भी हो सकती थी। ध्यान देने योग्य बात है कि '[[भारतीय संस्कृति]]' में सात की संख्या मानव जीवन के लिए बहुत विशिष्ट मानी गई है। वर-वधु सातों वचनों को कभी न भूलें और वे उनकी दिनचर्या में शामिल हो जाएँ। ऐसा माना जाता है, क्योंकि [[वर्ष]] एवं महीनों के काल खंडों को सात दिनों के [[सप्ताह]] में विभाजित किया गया है। [[सूर्य]] के रथ में सात घोड़े होते हैं, जो सूर्य के [[प्रकाश]] से मिलने वाले सात रंगों में प्रकट होते हैं। आकाश में इंद्रधनुष के समय वे सातों [[रंग]] स्पष्ट दिखाई देते हैं। दांपत्य जीवन में इंद्रधनुषी रंगों की सतरंगी छटा बिखरती रहे, इस कामना से 'सप्तपदी' की प्रक्रिया पूरी की जाती है। 'मैत्री सप्तपदीन मुच्यते' अर्थात 'एक साथ सिर्फ़ सात कदम चलने मात्र से ही दो अनजान व्यक्तियों में भी मैत्री भाव उत्पन्न हो जाता है।'		[[हिन्दू]] विवाह में 'सप्तपदी' के समय अग्नि के सात फेरे तथा वर-वधु द्वारा सात वचन ही क्यों निर्धारित किए गए हैं? इनकी संख्या सात से कम या अधिक भी हो सकती थी। ध्यान देने योग्य बात है कि '[[भारतीय संस्कृति]]' में सात की संख्या मानव जीवन के लिए बहुत विशिष्ट मानी गई है। वर-वधु सातों वचनों को कभी न भूलें और वे उनकी दिनचर्या में शामिल हो जाएँ। ऐसा माना जाता है, क्योंकि [[वर्ष]] एवं महीनों के काल खंडों को सात दिनों के [[सप्ताह]] में विभाजित किया गया है। [[सूर्य]] के रथ में सात घोड़े होते हैं, जो सूर्य के [[प्रकाश]] से मिलने वाले सात रंगों में प्रकट होते हैं। आकाश में इंद्रधनुष के समय वे सातों [[रंग]] स्पष्ट दिखाई देते हैं। दांपत्य जीवन में इंद्रधनुषी रंगों की सतरंगी छटा बिखरती रहे, इस कामना से 'सप्तपदी' की प्रक्रिया पूरी की जाती है। 'मैत्री सप्तपदीन मुच्यते' अर्थात 'एक साथ सिर्फ़ सात कदम चलने मात्र से ही दो अनजान व्यक्तियों में भी मैत्री भाव उत्पन्न हो जाता है।'

गोविन्द राम: /* छठा वचन */

2014-05-24T11:46:00Z

छठा वचन

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	वामाम्गमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं च षष्ठम॥</poem></blockquote>		वामाम्गमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं च षष्ठम॥</poem></blockquote>

	इस वचन में कन्या कहती है कि- "यदि मैं अपनी सखियों अथवा अन्य स्त्रियों के बीच बैठी हूँ, तब आप वहाँ सबके सम्मुख किसी भी कारण से मेरा अपमान नहीं करेंगे। यदि आप जुआ अथवा अन्य किसी भी प्रकार के दुर्व्यसन से अपने आप को दूर रखें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" वर्तमान परिपेक्ष्य में इस वचन में गम्भीर अर्थ समाहित हैं। [[विवाह]] के पश्चात कुछ पुरूषों का व्यवहार बदलने लगता है। वे जरा-जरा सी बात पर सबके सामने पत्नि को डाँट-डपट देते हैं। ऐसे व्यवहार से पत्नि का मन आहत होता है। यहाँ पत्नि चाहती है कि बेशक एकांत में पति उसे जैसा चाहे डाँटे, किन्तु सबके सामने उसके सम्मान की रक्षा की जाए, साथ ही वह किन्हीं दुर्व्यसनों ~~मंप~~ फँसकर अपने गृ्हस्थ जीवन को नष्ट न कर ले।<ref name="ab"/>		इस वचन में कन्या कहती है कि- "यदि मैं अपनी सखियों अथवा अन्य स्त्रियों के बीच बैठी हूँ, तब आप वहाँ सबके सम्मुख किसी भी कारण से मेरा अपमान नहीं करेंगे। यदि आप जुआ अथवा अन्य किसी भी प्रकार के दुर्व्यसन से अपने आप को दूर रखें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" वर्तमान परिपेक्ष्य में इस वचन में गम्भीर अर्थ समाहित हैं। [[विवाह]] के पश्चात कुछ पुरूषों का व्यवहार बदलने लगता है। वे जरा-जरा सी बात पर सबके सामने पत्नि को डाँट-डपट देते हैं। ऐसे व्यवहार से पत्नि का मन आहत होता है। यहाँ पत्नि चाहती है कि बेशक एकांत में पति उसे जैसा चाहे डाँटे, किन्तु सबके सामने उसके सम्मान की रक्षा की जाए, साथ ही वह किन्हीं दुर्व्यसनों में फँसकर अपने गृ्हस्थ जीवन को नष्ट न कर ले।<ref name="ab"/>

	====सातवाँ वचन====		====सातवाँ वचन====
	<blockquote><poem>परस्त्रियं मातृ्समां समीक्ष्य स्नेहं सदा चेन्मयि कान्त कुर्या		<blockquote><poem>परस्त्रियं मातृ्समां समीक्ष्य स्नेहं सदा चेन्मयि कान्त कुर्या

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	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{हिन्दू धर्म संस्कार}}{{विवाह}}		{{हिन्दू धर्म संस्कार}}{{विवाह}}
	[[Category:विवाह]][[Category:हिन्दू संस्कार]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]][[Category:संस्कृति कोश]]		[[Category:विवाह]][[Category:हिन्दू संस्कार]][[Category:हिन्दू धर्म कोश]][[Category:धर्म कोश]][[Category:संस्कृति कोश]]
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	वामाम्गमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं च षष्ठम॥</poem></blockquote>		वामाम्गमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं च षष्ठम॥</poem></blockquote>

	इस वचन में कन्या कहती है कि- "यदि मैं अपनी सखियों अथवा अन्य स्त्रियों के बीच बैठी हूँ, तब आप वहाँ सबके सम्मुख किसी भी कारण से मेरा अपमान नहीं करेंगे। यदि आप जुआ अथवा अन्य किसी भी प्रकार के दुर्व्यसन से अपने आप को दूर रखें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" वर्तमान परिपेक्ष्य में इस वचन में गम्भीर अर्थ समाहित हैं। [[विवाह]] के पश्चात कुछ पुरूषों का व्यवहार बदलने लगता है। वे जरा-जरा सी बात पर सबके सामने पत्नि को डाँट-डपट देते हैं। ऐसे व्यवहार से पत्नि का मन आहत होता है। यहाँ पत्नि चाहती है कि बेशक एकांत में पति उसे जैसा चाहे डाँटे, किन्तु सबके सामने उसके सम्मान की रक्षा की जाए, साथ ही वह ~~किन्ही~~ दुर्व्यसनों मंप फँसकर अपने गृ्हस्थ जीवन को नष्ट न कर ले।<ref name="ab"/>		इस वचन में कन्या कहती है कि- "यदि मैं अपनी सखियों अथवा अन्य स्त्रियों के बीच बैठी हूँ, तब आप वहाँ सबके सम्मुख किसी भी कारण से मेरा अपमान नहीं करेंगे। यदि आप जुआ अथवा अन्य किसी भी प्रकार के दुर्व्यसन से अपने आप को दूर रखें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" वर्तमान परिपेक्ष्य में इस वचन में गम्भीर अर्थ समाहित हैं। [[विवाह]] के पश्चात कुछ पुरूषों का व्यवहार बदलने लगता है। वे जरा-जरा सी बात पर सबके सामने पत्नि को डाँट-डपट देते हैं। ऐसे व्यवहार से पत्नि का मन आहत होता है। यहाँ पत्नि चाहती है कि बेशक एकांत में पति उसे जैसा चाहे डाँटे, किन्तु सबके सामने उसके सम्मान की रक्षा की जाए, साथ ही वह किन्हीं दुर्व्यसनों मंप फँसकर अपने गृ्हस्थ जीवन को नष्ट न कर ले।<ref name="ab"/>
	====सातवाँ वचन====		====सातवाँ वचन====
	<blockquote><poem>परस्त्रियं मातृ्समां समीक्ष्य स्नेहं सदा चेन्मयि कान्त कुर्या		<blockquote><poem>परस्त्रियं मातृ्समां समीक्ष्य स्नेहं सदा चेन्मयि कान्त कुर्या

रविन्द्र प्रसाद 30 मई 2013 को 09:16 बजे

2013-05-30T09:16:28Z

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			[[चित्र:Saptpadi.png\|thumb\|300px\|सप्तपदी]]
	'''सप्तपदी''' [[हिन्दू धर्म]] में [[विवाह संस्कार]] का एक महत्त्वपूर्ण अंग है। इसमें वर उत्तर दिशा में वधु को सात मंत्रों के द्वारा सप्त मण्डलिकाओं में सात पदों तक साथ ले जाता है। इस क्रिया के समय वधु भी दक्षिण पाद उठाकर पुन: वामपाद मण्डलिकाओं में रखती है। विवाह के समय सप्तपदी क्रिया के बिना विवाह कर्म पक्का नहीं होता है। [[अग्नि]] की चार परिक्रमाओं से यह कृत्य अलग है। जिस विवाह में सप्तपदी होती है, वह 'वैदिक विवाह' कहलाता है। सप्तपदी वैदिक विवाह का अभिन्न अंग है। इसके बिना विवाह पूरा नहीं माना जाता। सप्तपदी के बाद ही कन्या को वर के वाम अंग में बैठाया जाता है।		'''सप्तपदी''' [[हिन्दू धर्म]] में [[विवाह संस्कार]] का एक महत्त्वपूर्ण अंग है। इसमें वर उत्तर दिशा में वधु को सात मंत्रों के द्वारा सप्त मण्डलिकाओं में सात पदों तक साथ ले जाता है। इस क्रिया के समय वधु भी दक्षिण पाद उठाकर पुन: वामपाद मण्डलिकाओं में रखती है। विवाह के समय सप्तपदी क्रिया के बिना विवाह कर्म पक्का नहीं होता है। [[अग्नि]] की चार परिक्रमाओं से यह कृत्य अलग है। जिस विवाह में सप्तपदी होती है, वह 'वैदिक विवाह' कहलाता है। सप्तपदी वैदिक विवाह का अभिन्न अंग है। इसके बिना विवाह पूरा नहीं माना जाता। सप्तपदी के बाद ही कन्या को वर के वाम अंग में बैठाया जाता है।
	==अनिवार्य कर्म==		==अनिवार्य कर्म==
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	==सात वचन==		==सात वचन==
	[[विवाह]] एक ऐसा अवसर होता है, जब दो इंसानों के साथ-साथ दो परिवारों का जीवन भी पूरी तरह बदल जाता है। भारतीय विवाह में विवाह की परंपराओं में सात फेरों का भी एक चलन है, जो सबसे मुख्य रस्म होती है। [[हिन्दू धर्म]] के अनुसार सात फेरों के बाद ही शादी की रस्म पूर्ण होती है। सात फेरों में दूल्हा व दुल्हन दोनों से सात वचन लिए जाते हैं। यह सात फेरे ही पति-पत्नी के रिश्ते को सात जन्मों तक बांधते हैं। [[हिन्दू]] विवाह संस्कार के अंतर्गत वर-वधू [[अग्नि]] को साक्षी मानकर इसके चारों ओर घूमकर पति-पत्नी के रूप में एक साथ सुख से जीवन बिताने के लिए प्रण करते हैं और इसी प्रक्रिया में दोनों सात फेरे लेते हैं, जिसे '''सप्तपदी''' भी कहा जाता है। यह सातों फेरे या पद सात वचन के साथ लिए जाते हैं। हर फेरे का एक वचन होता है, जिसे पति-पत्नी जीवन भर साथ निभाने का वादा करते हैं। यह सात फेरे ही 'हिन्दू विवाह' की स्थिरता का मुख्य स्तंभ होते हैं।<ref>{{cite web \|url=http://deepakcool23.wordpress.com/2012/10/09/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%82-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B9-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%A4-%E0%A4%AB%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87-%E0%A4%94/\|title=सप्तपदी\|accessmonthday=30 मई\|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>		[[विवाह]] एक ऐसा अवसर होता है, जब दो इंसानों के साथ-साथ दो परिवारों का जीवन भी पूरी तरह बदल जाता है। भारतीय विवाह में विवाह की परंपराओं में सात फेरों का भी एक चलन है, जो सबसे मुख्य रस्म होती है। [[हिन्दू धर्म]] के अनुसार सात फेरों के बाद ही शादी की रस्म पूर्ण होती है। सात फेरों में दूल्हा व दुल्हन दोनों से सात वचन लिए जाते हैं। यह सात फेरे ही पति-पत्नी के रिश्ते को सात जन्मों तक बांधते हैं। [[हिन्दू]] विवाह संस्कार के अंतर्गत वर-वधू [[अग्नि]] को साक्षी मानकर इसके चारों ओर घूमकर पति-पत्नी के रूप में एक साथ सुख से जीवन बिताने के लिए प्रण करते हैं और इसी प्रक्रिया में दोनों सात फेरे लेते हैं, जिसे '''सप्तपदी''' भी कहा जाता है। यह सातों फेरे या पद सात वचन के साथ लिए जाते हैं। हर फेरे का एक वचन होता है, जिसे पति-पत्नी जीवन भर साथ निभाने का वादा करते हैं। यह सात फेरे ही 'हिन्दू विवाह' की स्थिरता का मुख्य स्तंभ होते हैं।<ref>{{cite web \|url=http://deepakcool23.wordpress.com/2012/10/09/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%82-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B9-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%A4-%E0%A4%AB%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87-%E0%A4%94/\|title=सप्तपदी\|accessmonthday=30 मई\|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>
			[[चित्र:Saptpadi-2.jpg\|thumb\|200px\|सप्तपदी में सात फेरे]]
	प्राचीन काल से ही [[भारत]] में विवाह के समय सात वचनों का [[हिन्दू]] समाज में बहुत अधिक प्रभाव रहा है। यह सात वचन वर-वधू को सुखी दाम्पत्य जीवन की ओर प्रेरित करते हैं। कन्या का विवाह करते समय किसी भी माता-पिता के मन में यह आशंका तो रहती ही है कि विवाह के पश्चात उनकी पुत्री का जीवन कैसा व्यतीत होगा? ससुराल में उसके साथ कैसा व्यवहार किया जाएगा? माता-पिता की इसी आशंका को दूर करने के लिए ही युगों पूर्व [[ऋषि]]-मुनियों द्वारा ऐसी व्यवस्था की गई, जिससे विवाह के पश्चात भी कन्या को किसी कष्ट का सामना न करना पडे।<ref name="ab">{{cite web \|url=http://vinayakvaastutimes.wordpress.com/2011/04/01/%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A5%80-%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF-%E0%A4%9C%E0%A5%80%E0%A4%B5%E0%A4%A8-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%86%E0%A4%A7%E0%A4%BE/\|title=सुखी दाम्पत्य जीवन का आधार\|accessmonthday=30 मई\|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>वैदिक रीति के अनुसार आदर्श विवाह में परिजनों के सामने [[अग्नि]] को अपना साक्षी मानते हुए सात फेरे लिए जाते हैं। प्रारंभ में कन्या आगे और वर पीछे चलता है। भले ही माता-पिता कन्या दान कर दें, भाई लाजा होम कर दे, किंतु विवाह की पूर्णता 'सप्तपदी' के पश्चात तभी मानी जाती है, जब वर के साथ सात कदम चलकर कन्या अपनी स्वीकृति दे देती है। इसके लिए कन्या पति के वामांग में आने से पूर्व उससे निम्नलिखित सात वचन माँगती है-		प्राचीन काल से ही [[भारत]] में विवाह के समय सात वचनों का [[हिन्दू]] समाज में बहुत अधिक प्रभाव रहा है। यह सात वचन वर-वधू को सुखी दाम्पत्य जीवन की ओर प्रेरित करते हैं। कन्या का विवाह करते समय किसी भी माता-पिता के मन में यह आशंका तो रहती ही है कि विवाह के पश्चात उनकी पुत्री का जीवन कैसा व्यतीत होगा? ससुराल में उसके साथ कैसा व्यवहार किया जाएगा? माता-पिता की इसी आशंका को दूर करने के लिए ही युगों पूर्व [[ऋषि]]-मुनियों द्वारा ऐसी व्यवस्था की गई, जिससे विवाह के पश्चात भी कन्या को किसी कष्ट का सामना न करना पडे।<ref name="ab">{{cite web \|url=http://vinayakvaastutimes.wordpress.com/2011/04/01/%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A5%80-%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF-%E0%A4%9C%E0%A5%80%E0%A4%B5%E0%A4%A8-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%86%E0%A4%A7%E0%A4%BE/\|title=सुखी दाम्पत्य जीवन का आधार\|accessmonthday=30 मई\|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>वैदिक रीति के अनुसार आदर्श विवाह में परिजनों के सामने [[अग्नि]] को अपना साक्षी मानते हुए सात फेरे लिए जाते हैं। प्रारंभ में कन्या आगे और वर पीछे चलता है। भले ही माता-पिता कन्या दान कर दें, भाई लाजा होम कर दे, किंतु विवाह की पूर्णता 'सप्तपदी' के पश्चात तभी मानी जाती है, जब वर के साथ सात कदम चलकर कन्या अपनी स्वीकृति दे देती है। इसके लिए कन्या पति के वामांग में आने से पूर्व उससे निम्नलिखित सात वचन माँगती है-
	====पहला वचन====		====पहला वचन====

रविन्द्र प्रसाद 30 मई 2013 को 09:07 बजे

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	वामाम्गमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं च षष्ठम॥</poem></blockquote>		वामाम्गमायामि तदा त्वदीयं ब्रवीति कन्या वचनं च षष्ठम॥</poem></blockquote>

	इस वचन में कन्या कहती है कि- "यदि मैं अपनी सखियों अथवा अन्य स्त्रियों के बीच बैठी हूँ, तब आप वहाँ सबके सम्मुख किसी भी कारण से मेरा अपमान नहीं करेंगे। यदि आप जुआ अथवा अन्य किसी भी प्रकार के दुर्व्यसन से अपने आप को दूर रखें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" वर्तमान परिपेक्ष्य में इस वचन में गम्भीर अर्थ समाहित हैं। [[विवाह]] के पश्चात कुछ पुरूषों का व्यवहार बदलने लगता है। वे जरा-जरा सी बात पर सबके सामने पत्नि को डाँट-डपट देते हैं। ऐसे व्यवहार से पत्नि का मन आहत होता है। यहाँ पत्नि चाहती है कि बेशक एकांत में पति उसे जैसा चाहे डाँटे, किन्तु सबके सामने उसके सम्मान की रक्षा की जाए, साथ ही वह किन्ही दुर्व्यसनों ~~में~~ फँसकर अपने गृ्हस्थ जीवन को नष्ट न कर ले।<ref name="ab"/>		इस वचन में कन्या कहती है कि- "यदि मैं अपनी सखियों अथवा अन्य स्त्रियों के बीच बैठी हूँ, तब आप वहाँ सबके सम्मुख किसी भी कारण से मेरा अपमान नहीं करेंगे। यदि आप जुआ अथवा अन्य किसी भी प्रकार के दुर्व्यसन से अपने आप को दूर रखें तो ही मैं आपके वामांग में आना स्वीकार करती हूँ।" वर्तमान परिपेक्ष्य में इस वचन में गम्भीर अर्थ समाहित हैं। [[विवाह]] के पश्चात कुछ पुरूषों का व्यवहार बदलने लगता है। वे जरा-जरा सी बात पर सबके सामने पत्नि को डाँट-डपट देते हैं। ऐसे व्यवहार से पत्नि का मन आहत होता है। यहाँ पत्नि चाहती है कि बेशक एकांत में पति उसे जैसा चाहे डाँटे, किन्तु सबके सामने उसके सम्मान की रक्षा की जाए, साथ ही वह किन्ही दुर्व्यसनों मंप फँसकर अपने गृ्हस्थ जीवन को नष्ट न कर ले।<ref name="ab"/>
	====सातवाँ वचन====		====सातवाँ वचन====
	<blockquote><poem>परस्त्रियं मातृ्समां समीक्ष्य स्नेहं सदा चेन्मयि कान्त कुर्या		<blockquote><poem>परस्त्रियं मातृ्समां समीक्ष्य स्नेहं सदा चेन्मयि कान्त कुर्या

रविन्द्र प्रसाद 30 मई 2013 को 08:39 बजे

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	जब तक कन्या वर के वामांग की अधिकारिणी नहीं होती, उसे कुमारी ही कहा जाएगा। चाहे [[माता]]-[[पिता]] कन्यादान भी कर दें, भाई लाजा होम भी करवा दें, पाणिग्रहण संस्कार भी हो जाए, लेकिन जब तक सप्तपदी नहीं होती, तब तक वर और कन्या पति-पत्नी नहीं बनते। वैदिक विवाह में अंतिम अधिकार कन्या को ही दिया गया है। जब तक सप्तपदी के सातों वचन पूरे नहीं हो जाते और कन्या वर के वाम अंग में नहीं बैठ जाती, तब तक विवाह पूरा माना ही नहीं जाएगा। आधुनिक विचारधारा के लोग चाहे इसे दिखावा ही क्यों न कहें, लेकिन उन्हें भी ये जान कर हैरानी होगी कि इसमें दोनों बराबर हैं और सातवें पद के बाद दोनों सखा बन जाते हैं। दुनिया की किसी विवाह पद्धति में ऐसा बराबर का रिश्ता नहीं है।		जब तक कन्या वर के वामांग की अधिकारिणी नहीं होती, उसे कुमारी ही कहा जाएगा। चाहे [[माता]]-[[पिता]] कन्यादान भी कर दें, भाई लाजा होम भी करवा दें, पाणिग्रहण संस्कार भी हो जाए, लेकिन जब तक सप्तपदी नहीं होती, तब तक वर और कन्या पति-पत्नी नहीं बनते। वैदिक विवाह में अंतिम अधिकार कन्या को ही दिया गया है। जब तक सप्तपदी के सातों वचन पूरे नहीं हो जाते और कन्या वर के वाम अंग में नहीं बैठ जाती, तब तक विवाह पूरा माना ही नहीं जाएगा। आधुनिक विचारधारा के लोग चाहे इसे दिखावा ही क्यों न कहें, लेकिन उन्हें भी ये जान कर हैरानी होगी कि इसमें दोनों बराबर हैं और सातवें पद के बाद दोनों सखा बन जाते हैं। दुनिया की किसी विवाह पद्धति में ऐसा बराबर का रिश्ता नहीं है।
	==सात वचन==		==सात वचन==
			[[विवाह]] एक ऐसा अवसर होता है, जब दो इंसानों के साथ-साथ दो परिवारों का जीवन भी पूरी तरह बदल जाता है। भारतीय विवाह में विवाह की परंपराओं में सात फेरों का भी एक चलन है, जो सबसे मुख्य रस्म होती है। [[हिन्दू धर्म]] के अनुसार सात फेरों के बाद ही शादी की रस्म पूर्ण होती है। सात फेरों में दूल्हा व दुल्हन दोनों से सात वचन लिए जाते हैं। यह सात फेरे ही पति-पत्नी के रिश्ते को सात जन्मों तक बांधते हैं। [[हिन्दू]] विवाह संस्कार के अंतर्गत वर-वधू [[अग्नि]] को साक्षी मानकर इसके चारों ओर घूमकर पति-पत्नी के रूप में एक साथ सुख से जीवन बिताने के लिए प्रण करते हैं और इसी प्रक्रिया में दोनों सात फेरे लेते हैं, जिसे '''सप्तपदी''' भी कहा जाता है। यह सातों फेरे या पद सात वचन के साथ लिए जाते हैं। हर फेरे का एक वचन होता है, जिसे पति-पत्नी जीवन भर साथ निभाने का वादा करते हैं। यह सात फेरे ही 'हिन्दू विवाह' की स्थिरता का मुख्य स्तंभ होते हैं।<ref>{{cite web \|url=http://deepakcool23.wordpress.com/2012/10/09/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%82-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B9-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%A4-%E0%A4%AB%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87-%E0%A4%94/\|title=सप्तपदी\|accessmonthday=30 मई\|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>

	प्राचीन काल से ही [[भारत]] में विवाह के समय सात वचनों का [[हिन्दू]] समाज में बहुत अधिक प्रभाव रहा है। यह सात वचन वर-वधू को सुखी दाम्पत्य जीवन की ओर प्रेरित करते हैं। कन्या का विवाह करते समय किसी भी माता-पिता के मन में यह आशंका तो रहती ही है कि विवाह के पश्चात उनकी पुत्री का जीवन कैसा व्यतीत होगा? ससुराल में उसके साथ कैसा व्यवहार किया जाएगा? माता-पिता की इसी आशंका को दूर करने के लिए ही युगों पूर्व [[ऋषि]]-मुनियों द्वारा ऐसी व्यवस्था की गई, जिससे विवाह के पश्चात भी कन्या को किसी कष्ट का सामना न करना पडे।<ref name="ab">{{cite web \|url=http://vinayakvaastutimes.wordpress.com/2011/04/01/%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A5%80-%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF-%E0%A4%9C%E0%A5%80%E0%A4%B5%E0%A4%A8-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%86%E0%A4%A7%E0%A4%BE/\|title=सुखी दाम्पत्य जीवन का आधार\|accessmonthday=30 मई\|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>वैदिक रीति के अनुसार आदर्श विवाह में परिजनों के सामने [[अग्नि]] को अपना साक्षी मानते हुए सात फेरे लिए जाते हैं। प्रारंभ में कन्या आगे और वर पीछे चलता है। भले ही माता-पिता कन्या दान कर दें, भाई लाजा होम कर दे, किंतु विवाह की पूर्णता 'सप्तपदी' के पश्चात तभी मानी जाती है, जब वर के साथ सात कदम चलकर कन्या अपनी स्वीकृति दे देती है। इसके लिए कन्या पति के वामांग में आने से पूर्व उससे निम्नलिखित सात वचन माँगती है-		प्राचीन काल से ही [[भारत]] में विवाह के समय सात वचनों का [[हिन्दू]] समाज में बहुत अधिक प्रभाव रहा है। यह सात वचन वर-वधू को सुखी दाम्पत्य जीवन की ओर प्रेरित करते हैं। कन्या का विवाह करते समय किसी भी माता-पिता के मन में यह आशंका तो रहती ही है कि विवाह के पश्चात उनकी पुत्री का जीवन कैसा व्यतीत होगा? ससुराल में उसके साथ कैसा व्यवहार किया जाएगा? माता-पिता की इसी आशंका को दूर करने के लिए ही युगों पूर्व [[ऋषि]]-मुनियों द्वारा ऐसी व्यवस्था की गई, जिससे विवाह के पश्चात भी कन्या को किसी कष्ट का सामना न करना पडे।<ref name="ab">{{cite web \|url=http://vinayakvaastutimes.wordpress.com/2011/04/01/%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A5%80-%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF-%E0%A4%9C%E0%A5%80%E0%A4%B5%E0%A4%A8-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%86%E0%A4%A7%E0%A4%BE/\|title=सुखी दाम्पत्य जीवन का आधार\|accessmonthday=30 मई\|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>वैदिक रीति के अनुसार आदर्श विवाह में परिजनों के सामने [[अग्नि]] को अपना साक्षी मानते हुए सात फेरे लिए जाते हैं। प्रारंभ में कन्या आगे और वर पीछे चलता है। भले ही माता-पिता कन्या दान कर दें, भाई लाजा होम कर दे, किंतु विवाह की पूर्णता 'सप्तपदी' के पश्चात तभी मानी जाती है, जब वर के साथ सात कदम चलकर कन्या अपनी स्वीकृति दे देती है। इसके लिए कन्या पति के वामांग में आने से पूर्व उससे निम्नलिखित सात वचन माँगती है-
	====पहला वचन====		====पहला वचन====

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	जब तक कन्या वर के वामांग की अधिकारिणी नहीं होती, उसे कुमारी ही कहा जाएगा। चाहे [[माता]]-[[पिता]] कन्यादान भी कर दें, भाई लाजा होम भी करवा दें, पाणिग्रहण संस्कार भी हो जाए, लेकिन जब तक सप्तपदी नहीं होती, तब तक वर और कन्या पति-पत्नी नहीं बनते। वैदिक विवाह में अंतिम अधिकार कन्या को ही दिया गया है। जब तक सप्तपदी के सातों वचन पूरे नहीं हो जाते और कन्या वर के वाम अंग में नहीं बैठ जाती, तब तक विवाह पूरा माना ही नहीं जाएगा। आधुनिक विचारधारा के लोग चाहे इसे दिखावा ही क्यों न कहें, लेकिन उन्हें भी ये जान कर हैरानी होगी कि इसमें दोनों बराबर हैं और सातवें पद के बाद दोनों सखा बन जाते हैं। दुनिया की किसी विवाह पद्धति में ऐसा बराबर का रिश्ता नहीं है।		जब तक कन्या वर के वामांग की अधिकारिणी नहीं होती, उसे कुमारी ही कहा जाएगा। चाहे [[माता]]-[[पिता]] कन्यादान भी कर दें, भाई लाजा होम भी करवा दें, पाणिग्रहण संस्कार भी हो जाए, लेकिन जब तक सप्तपदी नहीं होती, तब तक वर और कन्या पति-पत्नी नहीं बनते। वैदिक विवाह में अंतिम अधिकार कन्या को ही दिया गया है। जब तक सप्तपदी के सातों वचन पूरे नहीं हो जाते और कन्या वर के वाम अंग में नहीं बैठ जाती, तब तक विवाह पूरा माना ही नहीं जाएगा। आधुनिक विचारधारा के लोग चाहे इसे दिखावा ही क्यों न कहें, लेकिन उन्हें भी ये जान कर हैरानी होगी कि इसमें दोनों बराबर हैं और सातवें पद के बाद दोनों सखा बन जाते हैं। दुनिया की किसी विवाह पद्धति में ऐसा बराबर का रिश्ता नहीं है।
	==सात वचन==		==सात वचन==
	प्राचीन काल से ही [[भारत]] में विवाह के समय सात वचनों का [[हिन्दू]] समाज में बहुत अधिक प्रभाव रहा है। यह सात वचन वर-वधू को सुखी दाम्पत्य जीवन की ओर प्रेरित करते हैं। कन्या का विवाह करते समय किसी भी माता-पिता के मन में यह आशंका तो रहती ही है कि विवाह के पश्चात उनकी पुत्री का जीवन कैसा व्यतीत होगा? ससुराल में उसके साथ कैसा व्यवहार किया जाएगा? माता-पिता की इसी आशंका को दूर करने के लिए ही युगों पूर्व [[ऋषि]]-मुनियों द्वारा ऐसी व्यवस्था की गई, जिससे विवाह के पश्चात भी कन्या को किसी कष्ट का सामना न करना पडे।<ref name="ab">{{cite web \|url=http://vinayakvaastutimes.wordpress.com/2011/04/01/%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A5%80-%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF-%E0%A4%9C%E0%A5%80%E0%A4%B5%E0%A4%A8-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%86%E0%A4%A7%E0%A4%BE/\|title=सुखी दाम्पत्य जीवन का आधार\|accessmonthday=30 मई\|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref> इसके लिए कन्या पति के वामांग में आने से पूर्व उससे निम्नलिखित सात वचन माँगती है-		प्राचीन काल से ही [[भारत]] में विवाह के समय सात वचनों का [[हिन्दू]] समाज में बहुत अधिक प्रभाव रहा है। यह सात वचन वर-वधू को सुखी दाम्पत्य जीवन की ओर प्रेरित करते हैं। कन्या का विवाह करते समय किसी भी माता-पिता के मन में यह आशंका तो रहती ही है कि विवाह के पश्चात उनकी पुत्री का जीवन कैसा व्यतीत होगा? ससुराल में उसके साथ कैसा व्यवहार किया जाएगा? माता-पिता की इसी आशंका को दूर करने के लिए ही युगों पूर्व [[ऋषि]]-मुनियों द्वारा ऐसी व्यवस्था की गई, जिससे विवाह के पश्चात भी कन्या को किसी कष्ट का सामना न करना पडे।<ref name="ab">{{cite web \|url=http://vinayakvaastutimes.wordpress.com/2011/04/01/%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A5%80-%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF-%E0%A4%9C%E0%A5%80%E0%A4%B5%E0%A4%A8-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%86%E0%A4%A7%E0%A4%BE/\|title=सुखी दाम्पत्य जीवन का आधार\|accessmonthday=30 मई\|accessyear=2013\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher= \|language=हिन्दी}}</ref>वैदिक रीति के अनुसार आदर्श विवाह में परिजनों के सामने [[अग्नि]] को अपना साक्षी मानते हुए सात फेरे लिए जाते हैं। प्रारंभ में कन्या आगे और वर पीछे चलता है। भले ही माता-पिता कन्या दान कर दें, भाई लाजा होम कर दे, किंतु विवाह की पूर्णता 'सप्तपदी' के पश्चात तभी मानी जाती है, जब वर के साथ सात कदम चलकर कन्या अपनी स्वीकृति दे देती है। इसके लिए कन्या पति के वामांग में आने से पूर्व उससे निम्नलिखित सात वचन माँगती है-
	====पहला वचन====		====पहला वचन====
	<blockquote><poem>तीर्थव्रतोद्यापन यज्ञकर्म मया सहैव प्रियवयं कुर्या:		<blockquote><poem>तीर्थव्रतोद्यापन यज्ञकर्म मया सहैव प्रियवयं कुर्या:
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	ईश्वर को साक्षी मानकर किए गए इन सप्त संकल्प रूपी स्तम्भों पर सुखी गृ्हस्थ जीवन का भार टिका हुआ है। यही सातों वचन दाम्पत्य सम्बन्धों को सुदृड आधार प्रदान करते हैं। कभी जिस समय यह व्यवस्था बनाई गई होगी, उस युग में पुरूष दिए गए वचनों को पूरी तरह से निभाने को संकल्पशील होता होगा। विवाह के पश्चात पत्नि की समस्त आवश्यकताओं को पूरा करने के साथ-साथ उसकी अस्मिता तथा गरिमा की रक्षा का दायित्व भी पति का ही होता है। इसलिए सभी सातों वचन भी पति से ही लिए जाते हैं ताकि वह पत्नि का पूर्ण रूप से ध्यान रख सके। पति भी जी जान से अपने वचनों को निभाता है। इस कारण दाम्पत्य सम्बंधों में भी मधुरता, प्रेम, अनुराग, समर्पण आदि देखने को मिलता है।<ref name="ab"/>		ईश्वर को साक्षी मानकर किए गए इन सप्त संकल्प रूपी स्तम्भों पर सुखी गृ्हस्थ जीवन का भार टिका हुआ है। यही सातों वचन दाम्पत्य सम्बन्धों को सुदृड आधार प्रदान करते हैं। कभी जिस समय यह व्यवस्था बनाई गई होगी, उस युग में पुरूष दिए गए वचनों को पूरी तरह से निभाने को संकल्पशील होता होगा। विवाह के पश्चात पत्नि की समस्त आवश्यकताओं को पूरा करने के साथ-साथ उसकी अस्मिता तथा गरिमा की रक्षा का दायित्व भी पति का ही होता है। इसलिए सभी सातों वचन भी पति से ही लिए जाते हैं ताकि वह पत्नि का पूर्ण रूप से ध्यान रख सके। पति भी जी जान से अपने वचनों को निभाता है। इस कारण दाम्पत्य सम्बंधों में भी मधुरता, प्रेम, अनुराग, समर्पण आदि देखने को मिलता है।<ref name="ab"/>
			==संख्या सात ही क्यों==
			[[हिन्दू]] विवाह में 'सप्तपदी' के समय अग्नि के सात फेरे तथा वर-वधु द्वारा सात वचन ही क्यों निर्धारित किए गए हैं? इनकी संख्या सात से कम या अधिक भी हो सकती थी। ध्यान देने योग्य बात है कि '[[भारतीय संस्कृति]]' में सात की संख्या मानव जीवन के लिए बहुत विशिष्ट मानी गई है। वर-वधु सातों वचनों को कभी न भूलें और वे उनकी दिनचर्या में शामिल हो जाएँ। ऐसा माना जाता है, क्योंकि [[वर्ष]] एवं महीनों के काल खंडों को सात दिनों के [[सप्ताह]] में विभाजित किया गया है। [[सूर्य]] के रथ में सात घोड़े होते हैं, जो सूर्य के [[प्रकाश]] से मिलने वाले सात रंगों में प्रकट होते हैं। आकाश में इंद्रधनुष के समय वे सातों [[रंग]] स्पष्ट दिखाई देते हैं। दांपत्य जीवन में इंद्रधनुषी रंगों की सतरंगी छटा बिखरती रहे, इस कामना से 'सप्तपदी' की प्रक्रिया पूरी की जाती है। 'मैत्री सप्तपदीन मुच्यते' अर्थात 'एक साथ सिर्फ़ सात कदम चलने मात्र से ही दो अनजान व्यक्तियों में भी मैत्री भाव उत्पन्न हो जाता है।'

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