सिक्ख धर्म - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 29 मई 2018 को 13:07 बजे

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	\| 10. \|\| [[गुरु गोविन्द सिंह]] \|\| [[22 दिसम्बर]], 1666 \|\| [[11 नवंबर]], 1675 \|\| [[7 अक्टूबर]], 1708		\| 10. \|\| [[गुरु गोविन्द सिंह]] \|\| [[22 दिसम्बर]], 1666 \|\| [[11 नवंबर]], 1675 \|\| [[7 अक्टूबर]], 1708
	\|}		\|}


	तीसरे [[गुरु अमरदास]] ने जाति प्रथा एवं छूआछूत को समाप्त करने के उद्देश्य से 'लंगर' परम्परा की नींव डाली। चौथे गुरु रामदास ने 'अमृत सरोवर' (अब [[अमृतसर]]) नामक एक नये नगर की नींव रखी। अमृतसर में ही पाँचवें गुरु अर्जुन देव ने '[[हरमंदिर साहब]]' ([[स्वर्ण मंदिर]]) की स्थापना की। उन्होंने ही अपने पिछले गुरुओं तथा उनके समकालीन [[हिन्दू]], [[मुस्लिम]] संतों के पदों एवं भजनों का संग्रह कर '[[आदिग्रंथ]]' बनाया।		तीसरे [[गुरु अमरदास]] ने जाति प्रथा एवं छूआछूत को समाप्त करने के उद्देश्य से 'लंगर' परम्परा की नींव डाली। चौथे गुरु रामदास ने 'अमृत सरोवर' (अब [[अमृतसर]]) नामक एक नये नगर की नींव रखी। अमृतसर में ही पाँचवें गुरु अर्जुन देव ने '[[हरमंदिर साहब]]' ([[स्वर्ण मंदिर]]) की स्थापना की। उन्होंने ही अपने पिछले गुरुओं तथा उनके समकालीन [[हिन्दू]], [[मुस्लिम]] संतों के पदों एवं भजनों का संग्रह कर '[[आदिग्रंथ]]' बनाया।
	==पाँच कक्के==		==पाँच कक्के==
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	धर्म सम्बन्धी किसी भी विवाद पर इन तख्तों के पीठासीन अधिकारियों का निर्णय अंतिम माना जाता है।		धर्म सम्बन्धी किसी भी विवाद पर इन तख्तों के पीठासीन अधिकारियों का निर्णय अंतिम माना जाता है।
	==पाँच ककार==		==पाँच ककार==
	सिक्खों के 10वें और अंतिम गुरु गोविन्द सिंह ने पांच ककार- केश, कंघा, कड़ा, कच्छा और कृपाण को अनिवार्य बना दिया। गुरुद्वारे में प्रतिदिन या विशेष अवसरोंं पर स्वेच्छा से किया गया श्रम, जैसे- गुरुद्वारे की सीढ़ियों की सफाई, कड़ा प्रसाद बनाना, भक्तजनों के जूते संभालना व साफ़ करना आदि। कभी-कभी धर्म विरोधी कार्य करने पर सज़ा के रूप में व्यक्ति को ये कार्य करने का आदेश दिया जाता है।		सिक्खों के 10वें और अंतिम गुरु गोविन्द सिंह ने पांच ककार- केश, कंघा, कड़ा, कच्छा और कृपाण को अनिवार्य बना दिया। गुरुद्वारे में प्रतिदिन या विशेष अवसरोंं पर स्वेच्छा से किया गया श्रम, जैसे- गुरुद्वारे की सीढ़ियों की सफाई, कड़ा प्रसाद बनाना, भक्तजनों के जूते संभालना व साफ़ करना आदि। कभी-कभी धर्म विरोधी कार्य करने पर सज़ा के रूप में व्यक्ति को ये कार्य करने का आदेश दिया जाता है।
			==सिक्ख धर्म में दीवाली==
			सिक्खों के छठे [[गुरु हरगोबिंद सिंह\|गुरु हरगोबिंद सिंह जी]] को [[दीवाली]] वाले दिन [[मुग़ल]] [[जहाँगीर\|बादशाह जहाँगीर]] की क़ैद से मुक्ति मिली थी। गुरु हरगोबिंद सिंह जी की बढ़ती शक्ति से घबरा कर मुग़ल बादशाह जहाँगीर ने उन्हें और उनके 52 साथियों को [[ग्वालियर क़िला\|ग्वालियर के क़िले]] में बंदी बनाया हुआ था। जहाँगीर ने सन् 1619 ई. में देश भर के लोगों द्वारा हरगोविंद सिंह जी को छोड़ने की अपील पर गुरु को दीवाली वाले दिन मुक्त किया। हरगोविंद सिंह जी कैद से मुक्त होते ही [[अमृतसर]] पहुँचे और वहाँ विशेष प्रार्थना का आयोजन किया गया। हरगोविंद सिंह जी के रिहा होने की खुशी में गुरु की माता ने सभी लोगों में मिठाई बाँटी और चारों ओर दीप जलाए गए। इसी वज़ह से [[सिक्ख धर्म]] में दीवाली को 'बंदी छोड़ दिवस' के रूप में मनाया जाता है। सन् 1577 ई. में दीवाली के दिन ही अमृतसर के प्रसिद्ध [[स्वर्ण मंदिर]] की नींव रखी गई थी। सिक्ख धर्म में दीवाली के त्योहार को तीन दिन तक आनंद के साथ मनाया जाता है। अमृतसर में दीवाली के दिन विशेष समारोह का आयोजन किया जाता है, जिसमें दूर-दूर से लोग आते हैं। पवित्र सरोवर में इस दिन लोग सुबह-सुबह डुबकी लगाते हैं और स्वर्ण मंदिर के दर्शन करते हैं।

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}

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	नानक देव का जन्म 1469 ई. में [[लाहौर]] (वर्तमान [[पाकिस्तान]]) के समीप 'तलवण्डी' नामक स्थान में हुआ था। इनके [[पिता]] का नाम कालूचंद और [[माता]] का तृप्ता था। बचपन से ही प्रतिभा के धनी नानक को एकांतवास, चिन्तन एवं सत्संग में विशेष रुचि थी। सुलक्खिनी देवी से [[विवाह]] के पश्चात् श्रीचंद और लखमीचंद नामक इनके दो पुत्र हुए। परन्तु सांसारिक गतिविधियों में विशेष रुचि न उत्पन्न होने पर वे अपने परिवार को ससुराल में छोड़कर स्वयं भ्रमण, सत्संग और उपदेश आदि में लग गये। इस दौरान वे पंजाब, [[मक्का (अरब)\|मक्का]], [[मदीना]], [[काबुल]], सिंहल, [[कामरूप]], [[पुरी]], [[दिल्ली]], [[कश्मीर]], [[काशी]], [[हरिद्वार]] आदि की यात्रा पर गये। इन यात्राओं में उनके दो शिष्य सदैव उनके साथ रहे- एक था- 'मर्दाना', जो भजन गाते समय [[रबाब]] बजाता था और दूसरा 'बालाबंधुं'।		नानक देव का जन्म 1469 ई. में [[लाहौर]] (वर्तमान [[पाकिस्तान]]) के समीप 'तलवण्डी' नामक स्थान में हुआ था। इनके [[पिता]] का नाम कालूचंद और [[माता]] का तृप्ता था। बचपन से ही प्रतिभा के धनी नानक को एकांतवास, चिन्तन एवं सत्संग में विशेष रुचि थी। सुलक्खिनी देवी से [[विवाह]] के पश्चात् श्रीचंद और लखमीचंद नामक इनके दो पुत्र हुए। परन्तु सांसारिक गतिविधियों में विशेष रुचि न उत्पन्न होने पर वे अपने परिवार को ससुराल में छोड़कर स्वयं भ्रमण, सत्संग और उपदेश आदि में लग गये। इस दौरान वे पंजाब, [[मक्का (अरब)\|मक्का]], [[मदीना]], [[काबुल]], सिंहल, [[कामरूप]], [[पुरी]], [[दिल्ली]], [[कश्मीर]], [[काशी]], [[हरिद्वार]] आदि की यात्रा पर गये। इन यात्राओं में उनके दो शिष्य सदैव उनके साथ रहे- एक था- 'मर्दाना', जो भजन गाते समय [[रबाब]] बजाता था और दूसरा 'बालाबंधुं'।

	अन्य ~~महान~~ संतों के समान ही गुरु नानक के साथ भी अनेक चमत्कारिक एवं दिव्य घटनाएं जुड़ी हुई हैं। वास्तव में ये घटनाएँ नानक के रूढ़ियों व अंधविश्वासों के प्रति विरोधी दृष्टिकोण को दर्शाती हैं। नानक अपनी यात्राओं के दौरान दीन-दुखियों की पीड़ाओं एवं समस्याओं को दूर करने का प्रयास करते थे। वे सभी धर्मों तथा जातियों के लोगों के साथ समान रूप से प्रेम, नम्रता और सद्भाव का व्यवहार करते थे। [[हिन्दू]]-[[मुसलमान]] एकता के वे पक्के समर्थक थे। अपने प्रिय शिष्य लहणा की क्षमताओं को पहचान कर उन्होंने उसे अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया और उसे 'अंगद' नाम दिया। [[गुरु अंगद]] ने नानक देव की वाणियों को संग्रहीत करके [[गुरुमुखी लिपि]] में बद्ध कराया। इसी के पश्चात् 1539 में गुरु नानक देव की मृत्यु हो गई।		अन्य महान् संतों के समान ही गुरु नानक के साथ भी अनेक चमत्कारिक एवं दिव्य घटनाएं जुड़ी हुई हैं। वास्तव में ये घटनाएँ नानक के रूढ़ियों व अंधविश्वासों के प्रति विरोधी दृष्टिकोण को दर्शाती हैं। नानक अपनी यात्राओं के दौरान दीन-दुखियों की पीड़ाओं एवं समस्याओं को दूर करने का प्रयास करते थे। वे सभी धर्मों तथा जातियों के लोगों के साथ समान रूप से प्रेम, नम्रता और सद्भाव का व्यवहार करते थे। [[हिन्दू]]-[[मुसलमान]] एकता के वे पक्के समर्थक थे। अपने प्रिय शिष्य लहणा की क्षमताओं को पहचान कर उन्होंने उसे अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया और उसे 'अंगद' नाम दिया। [[गुरु अंगद]] ने नानक देव की वाणियों को संग्रहीत करके [[गुरुमुखी लिपि]] में बद्ध कराया। इसी के पश्चात् 1539 में गुरु नानक देव की मृत्यु हो गई।
	==अकाल पुरुष==		==अकाल पुरुष==
	गुरु नानक देव ने 'अकाल पुरुष' का जैसा स्वरूप प्रस्तुत किया है, उसके अनुसार अकाल पुरुष एक है। उस जैसा कोई नहीं है। वह सबमें एक समान रूप से बसा हुआ है। उस अकाल पुरुष का नाम अटल है। सृष्टि निर्माता वह अकाल पुरुष ही संसार की हर छोटी-बड़ी वस्तु को बनाने वाला है। वह अकाल पुरुष ही सब कुछ बनाता है तथा बनाई हुई हर एक चीज़ में उसका वास भी रहता है। अर्थात् वह कण-कण में अदृश्य रूप से निवास करता है। वह सर्वशक्तिमान है तथा उसे किसी का डर नहीं है। उसका किसी के साथ विरोध, मनमुटाव एवं शत्रुता नहीं है। अकाल पुरुष का अस्तित्व समय के बंधन से मुक्त है। भूतकाल, वर्तमान काल एवं भविष्य काल जैसा काल विभाजन उसके लिए कोई मायने नहीं रखता। बचपन, यौवन, बुढ़ापा और मृत्यु का उस पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। उस अकाल पुरुष को विभिन्न योनियों में भटकने की आवश्यकता नहीं है, अर्थात् वह अजन्मा है। उसे किसी ने नहीं बनाया और न ही उसे किसी ने जन्म दिया है। वह स्वयं प्रकाशित है।<ref>{{cite web \|url=http://religion.bhaskar.com/article/100114153900_sikh_dharm_1.html \|title=सिक्ख धर्म\|accessmonthday=25 मई\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>		गुरु नानक देव ने 'अकाल पुरुष' का जैसा स्वरूप प्रस्तुत किया है, उसके अनुसार अकाल पुरुष एक है। उस जैसा कोई नहीं है। वह सबमें एक समान रूप से बसा हुआ है। उस अकाल पुरुष का नाम अटल है। सृष्टि निर्माता वह अकाल पुरुष ही संसार की हर छोटी-बड़ी वस्तु को बनाने वाला है। वह अकाल पुरुष ही सब कुछ बनाता है तथा बनाई हुई हर एक चीज़ में उसका वास भी रहता है। अर्थात् वह कण-कण में अदृश्य रूप से निवास करता है। वह सर्वशक्तिमान है तथा उसे किसी का डर नहीं है। उसका किसी के साथ विरोध, मनमुटाव एवं शत्रुता नहीं है। अकाल पुरुष का अस्तित्व समय के बंधन से मुक्त है। भूतकाल, वर्तमान काल एवं भविष्य काल जैसा काल विभाजन उसके लिए कोई मायने नहीं रखता। बचपन, यौवन, बुढ़ापा और मृत्यु का उस पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। उस अकाल पुरुष को विभिन्न योनियों में भटकने की आवश्यकता नहीं है, अर्थात् वह अजन्मा है। उसे किसी ने नहीं बनाया और न ही उसे किसी ने जन्म दिया है। वह स्वयं प्रकाशित है।<ref>{{cite web \|url=http://religion.bhaskar.com/article/100114153900_sikh_dharm_1.html \|title=सिक्ख धर्म\|accessmonthday=25 मई\|accessyear=2012\|last= \|first= \|authorlink= \|format=एच.टी.एम.एल.\|publisher= \|language=[[हिन्दी]]}}</ref>

रविन्द्र प्रसाद 6 अक्टूबर 2016 को 12:41 बजे

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	\| 5. \|\| [[गुरु अर्जुन देव]] \|\| [[15 अप्रैल]], 1563 \|\| [[1 सितम्बर]], 1581 \|\| [[30 मई]], 1606		\| 5. \|\| [[गुरु अर्जुन देव]] \|\| [[15 अप्रैल]], 1563 \|\| [[1 सितम्बर]], 1581 \|\| [[30 मई]], 1606
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	\| 6. \|\| [[गुरु हरगोविंद सिंह]] \|\| [[14 जून]], 1595 \|\| [[25 मई]], 1606 \|\| [[~~28 फ़रवरी~~]], 1644		\| 6. \|\| [[गुरु हरगोविंद सिंह]] \|\| [[14 जून]], 1595 \|\| [[25 मई]], 1606 \|\| [[3 मार्च]], 1644
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	\| 7. \|\| [[गुरु हरराय]] \|\| [[16 जनवरी]], 1630 \|\| [[3 मार्च]], 1644 \|\| [[6 अक्टूबर]], 1661		\| 7. \|\| [[गुरु हरराय]] \|\| [[16 जनवरी]], 1630 \|\| [[3 मार्च]], 1644 \|\| [[6 अक्टूबर]], 1661

रविन्द्र प्रसाद 6 अक्टूबर 2016 को 12:14 बजे

2016-10-06T12:14:29Z

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	==सिक्खों के दस गुरु==		==सिक्खों के दस गुरु==
	[[चित्र:Sikh-Gurus.jpg\|thumb\|250px\|बिच में [[गुरु नानक देव]] और सिक्खों के दस गुरु]]		[[चित्र:Sikh-Gurus.jpg\|thumb\|250px\|बिच में [[गुरु नानक देव]] और सिक्खों के दस गुरु]]
	सिक्ख धर्म में गुरु परम्परा का विशेष महत्त्व रहा है। इसमें दस गुरु माने गये हैं, जिनके नाम व ~~काल~~ इस प्रकार है-		सिक्ख धर्म में गुरु परम्परा का विशेष महत्त्व रहा है। इसमें दस गुरु माने गये हैं, जिनके नाम, जन्म व गुरु बनने की तिथि तथा निर्वाण प्राप्ति की तिथि इस प्रकार है-
	#[[गुरु नानकदेव]] ~~- (~~1469-~~1539 ई~~.)
	#[[गुरु अंगद]] ~~- (~~1539-~~1552 )~~		{\| width="70%" class="bharattable-pink"
	#[[गुरु अमरदास]] ~~- (~~1552-~~1574 )~~		\|-
	#[[गुरु रामदास]] ~~- (~~1574-~~1581 )~~		! क्र.सं !! नाम !! जन्म तिथि !! गुरु बनने की तिथि !! निर्वाण तिथि
	#[[गुरु अर्जुन देव]] ~~- (~~1581-~~1606 )~~		\|-
	#[[गुरु हरगोविंद सिंह]] ~~- (~~1606-~~1644 )~~		\| 1. \|\| [[गुरु नानकदेव]] \|\| [[15 अप्रैल]], 1469 \|\| [[20 अगस्त]], 1507 \|\| [[22 सितम्बर]], 1539
	#[[गुरु हरराय]] ~~- (~~1644-~~1661 )~~		\|-
	# [[गुरु हर किशन सिंह]] ~~- (~~1661-~~1664 )~~		\| 2. \|\| [[गुरु अंगद]] \|\| [[31 मार्च]], 1504 \|\| [[7 सितम्बर]], 1539 \|\| [[28 मार्च]], 1552
	#[[गुरु तेगबहादुर सिंह]] ~~- (~~1664-~~1675 )~~		\|-
	#[[गुरु गोविन्द सिंह]] ~~- (~~1675-1708 )		\| 3. \|\| [[गुरु अमरदास]] \|\| [[5 अप्रॅल]], 1479 \|\| [[26 मार्च]], 1552 \|\| [[1 सितम्बर]], 1574
			\|-
			\| 4. \|\| [[गुरु रामदास]] \|\| [[24 सितम्बर]], 1534 \|\| [[1 सितम्बर]], 1574 \|\| 1 सितम्बर, 1581
			\|-
			\| 5. \|\| [[गुरु अर्जुन देव]] \|\| [[15 अप्रैल]], 1563 \|\| [[1 सितम्बर]], 1581 \|\| [[30 मई]], 1606
			\|-
			\| 6. \|\| [[गुरु हरगोविंद सिंह]] \|\| [[14 जून]], 1595 \|\| [[25 मई]], 1606 \|\| [[28 फ़रवरी]], 1644
			\|-
			\| 7. \|\| [[गुरु हरराय]] \|\| [[16 जनवरी]], 1630 \|\| [[3 मार्च]], 1644 \|\| [[6 अक्टूबर]], 1661
			\|-
			\| 8. \|\| [[गुरु हर किशन सिंह]] \|\| [[7 जुलाई]], 1656 \|\| [[6 अक्टूबर]], 1661 \|\| [[30 मार्च]], 1664
			\|-
			\| 9. \|\| [[गुरु तेगबहादुर सिंह]] \|\| [[18 अप्रैल]], 1621 \|\| [[20 मार्च]], 1664 \|\| [[24 नवंबर]], 1675<ref>[http://www.sikhiwiki.org/index.php/Guru_Tegh_Bahadur Guru Tegh Bahadur]</ref>
			\|-
			\| 10. \|\| [[गुरु गोविन्द सिंह]] \|\| [[22 दिसम्बर]], 1666 \|\| [[11 नवंबर]], 1675 \|\| [[7 अक्टूबर]], 1708
			\|}


	तीसरे [[गुरु अमरदास]] ने जाति प्रथा एवं छूआछूत को समाप्त करने के उद्देश्य से 'लंगर' परम्परा की नींव डाली। चौथे गुरु रामदास ने 'अमृत सरोवर' (अब [[अमृतसर]]) नामक एक नये नगर की नींव रखी। अमृतसर में ही पाँचवें गुरु अर्जुन देव ने '[[हरमंदिर साहब]]' ([[स्वर्ण मंदिर]]) की स्थापना की। उन्होंने ही अपने पिछले गुरुओं तथा उनके समकालीन [[हिन्दू]], [[मुस्लिम]] संतों के पदों एवं भजनों का संग्रह कर '[[आदिग्रंथ]]' बनाया।		तीसरे [[गुरु अमरदास]] ने जाति प्रथा एवं छूआछूत को समाप्त करने के उद्देश्य से 'लंगर' परम्परा की नींव डाली। चौथे गुरु रामदास ने 'अमृत सरोवर' (अब [[अमृतसर]]) नामक एक नये नगर की नींव रखी। अमृतसर में ही पाँचवें गुरु अर्जुन देव ने '[[हरमंदिर साहब]]' ([[स्वर्ण मंदिर]]) की स्थापना की। उन्होंने ही अपने पिछले गुरुओं तथा उनके समकालीन [[हिन्दू]], [[मुस्लिम]] संतों के पदों एवं भजनों का संग्रह कर '[[आदिग्रंथ]]' बनाया।

	==पाँच कक्के==		==पाँच कक्के==
	गुरु अर्जुन देव की मुस्लिम शासकों ने नदी में डुबोकर हत्या करवा दी थी। छठे गुरु हरगोविंद के काल में [[मुग़ल]] बादशाहों के गैर मुसलमानों पर अत्याचार बढ़ते जा रहे थे, जिसका उन्होंने बहादुरी से मुक़ाबला किया। उन्होंने अपने अनुयायियों को हिन्तुत्व की रक्षा हेतु सिपाहियों की तरह लैस रहने और अच्छे घुड़सवार बनने का उपदेश दिया। गुरु तेगबहादुर द्वारा भी [[इस्लाम धर्म]] स्वीकार न करने से इन्कार कर देने पर [[औरंगज़ेब]] ने उनके दोनों बेटों को दीवार में चिनवा दिया। दसवें गुरु गोविंद सिंह ने सिक्ख पंथ को नया स्वरूप, नयी शक्ति और नयी ओजस्विता प्रदान की। उन्होंने 'खालसा' (शुद्ध) परंपरा की स्थापना की। खालसाओं के पांच अनिवार्य लक्षण निर्धारित किये गये, जिन्हें 'पाँच कक्के' या 'पाँच ककार' कहते हैं, क्योंकि ये पाँचों लक्षण 'क' से शुरू होते हैं, जैसे- केश, कंधा, कड़ा, कच्छा और कृपाण। ये पाँचों लक्षण एक सिक्ख को विशिष्ट पहचान प्रदान करते हैं।		गुरु अर्जुन देव की मुस्लिम शासकों ने नदी में डुबोकर हत्या करवा दी थी। छठे गुरु हरगोविंद के काल में [[मुग़ल]] बादशाहों के गैर मुसलमानों पर अत्याचार बढ़ते जा रहे थे, जिसका उन्होंने बहादुरी से मुक़ाबला किया। उन्होंने अपने अनुयायियों को हिन्तुत्व की रक्षा हेतु सिपाहियों की तरह लैस रहने और अच्छे घुड़सवार बनने का उपदेश दिया। गुरु तेगबहादुर द्वारा भी [[इस्लाम धर्म]] स्वीकार न करने से इन्कार कर देने पर [[औरंगज़ेब]] ने उनके दोनों बेटों को दीवार में चिनवा दिया। दसवें गुरु गोविंद सिंह ने सिक्ख पंथ को नया स्वरूप, नयी शक्ति और नयी ओजस्विता प्रदान की। उन्होंने 'खालसा' (शुद्ध) परंपरा की स्थापना की। खालसाओं के पांच अनिवार्य लक्षण निर्धारित किये गये, जिन्हें 'पाँच कक्के' या 'पाँच ककार' कहते हैं, क्योंकि ये पाँचों लक्षण 'क' से शुरू होते हैं, जैसे- केश, कंधा, कड़ा, कच्छा और कृपाण। ये पाँचों लक्षण एक सिक्ख को विशिष्ट पहचान प्रदान करते हैं।

आशा चौधरी: /* पाँच ककार */

2016-10-05T16:08:15Z

पाँच ककार

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	धर्म सम्बन्धी किसी भी विवाद पर इन तख्तों के पीठासीन अधिकारियों का निर्णय अंतिम माना जाता है।		धर्म सम्बन्धी किसी भी विवाद पर इन तख्तों के पीठासीन अधिकारियों का निर्णय अंतिम माना जाता है।
	==पाँच ककार==		==पाँच ककार==
	सिक्खों के 10वें और अंतिम गुरु गोविन्द सिंह ने पांच ककार-केश, कंघा, कड़ा और कृपाण को अनिवार्य बना दिया। गुरुद्वारे में प्रतिदिन या विशेष ~~अवसरो~~ पर स्वेच्छा से किया गया श्रम, जैसे- गुरुद्वारे की सीढ़ियों की सफाई, कड़ा प्रसाद बनाना, भक्तजनों के जूते संभालना व साफ़ करना आदि। कभी-कभी धर्म विरोधी कार्य करने पर सज़ा के रूप में व्यक्ति को ये कार्य करने का आदेश दिया जाता है।		सिक्खों के 10वें और अंतिम गुरु गोविन्द सिंह ने पांच ककार- केश, कंघा, कड़ा, कच्छा और कृपाण को अनिवार्य बना दिया। गुरुद्वारे में प्रतिदिन या विशेष अवसरोंं पर स्वेच्छा से किया गया श्रम, जैसे- गुरुद्वारे की सीढ़ियों की सफाई, कड़ा प्रसाद बनाना, भक्तजनों के जूते संभालना व साफ़ करना आदि। कभी-कभी धर्म विरोधी कार्य करने पर सज़ा के रूप में व्यक्ति को ये कार्य करने का आदेश दिया जाता है।

	{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}		{{लेख प्रगति\|आधार=\|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक3\|माध्यमिक=\|पूर्णता=\|शोध=}}

	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

आशा चौधरी 5 अक्टूबर 2016 को 15:41 बजे

2016-10-05T15:41:31Z

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	# [[गुरु हर किशन सिंह]] - (1661-1664 )		# [[गुरु हर किशन सिंह]] - (1661-1664 )
	#[[गुरु तेगबहादुर सिंह]] - (1664-1675 )		#[[गुरु तेगबहादुर सिंह]] - (1664-1675 )
	#[[गुरु गोविन्द सिंह]] - (~~1666~~-1708 )		#[[गुरु गोविन्द सिंह]] - (1675-1708 )

	तीसरे [[गुरु अमरदास]] ने जाति प्रथा एवं छूआछूत को समाप्त करने के उद्देश्य से 'लंगर' परम्परा की नींव डाली। चौथे गुरु रामदास ने 'अमृत सरोवर' (अब [[अमृतसर]]) नामक एक नये नगर की नींव रखी। अमृतसर में ही पाँचवें गुरु अर्जुन देव ने '[[हरमंदिर साहब]]' ([[स्वर्ण मंदिर]]) की स्थापना की। उन्होंने ही अपने पिछले गुरुओं तथा उनके समकालीन [[हिन्दू]], [[मुस्लिम]] संतों के पदों एवं भजनों का संग्रह कर '[[आदिग्रंथ]]' बनाया।		तीसरे [[गुरु अमरदास]] ने जाति प्रथा एवं छूआछूत को समाप्त करने के उद्देश्य से 'लंगर' परम्परा की नींव डाली। चौथे गुरु रामदास ने 'अमृत सरोवर' (अब [[अमृतसर]]) नामक एक नये नगर की नींव रखी। अमृतसर में ही पाँचवें गुरु अर्जुन देव ने '[[हरमंदिर साहब]]' ([[स्वर्ण मंदिर]]) की स्थापना की। उन्होंने ही अपने पिछले गुरुओं तथा उनके समकालीन [[हिन्दू]], [[मुस्लिम]] संतों के पदों एवं भजनों का संग्रह कर '[[आदिग्रंथ]]' बनाया।

आशा चौधरी: /* सिक्खों के दस गुरु */

2016-10-05T15:23:20Z

सिक्खों के दस गुरु

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	# [[गुरु हर किशन सिंह]] - (1661-1664 )		# [[गुरु हर किशन सिंह]] - (1661-1664 )
	#[[गुरु तेगबहादुर सिंह]] - (1664-1675 )		#[[गुरु तेगबहादुर सिंह]] - (1664-1675 )
	#[[गुरु गोविन्द सिंह]] - (~~1675~~-~~1608~~ )		#[[गुरु गोविन्द सिंह]] - (1666-1708 )

	तीसरे [[गुरु अमरदास]] ने जाति प्रथा एवं छूआछूत को समाप्त करने के उद्देश्य से 'लंगर' परम्परा की नींव डाली। चौथे गुरु रामदास ने 'अमृत सरोवर' (अब [[अमृतसर]]) नामक एक नये नगर की नींव रखी। अमृतसर में ही पाँचवें गुरु अर्जुन देव ने '[[हरमंदिर साहब]]' ([[स्वर्ण मंदिर]]) की स्थापना की। उन्होंने ही अपने पिछले गुरुओं तथा उनके समकालीन [[हिन्दू]], [[मुस्लिम]] संतों के पदों एवं भजनों का संग्रह कर '[[आदिग्रंथ]]' बनाया।		तीसरे [[गुरु अमरदास]] ने जाति प्रथा एवं छूआछूत को समाप्त करने के उद्देश्य से 'लंगर' परम्परा की नींव डाली। चौथे गुरु रामदास ने 'अमृत सरोवर' (अब [[अमृतसर]]) नामक एक नये नगर की नींव रखी। अमृतसर में ही पाँचवें गुरु अर्जुन देव ने '[[हरमंदिर साहब]]' ([[स्वर्ण मंदिर]]) की स्थापना की। उन्होंने ही अपने पिछले गुरुओं तथा उनके समकालीन [[हिन्दू]], [[मुस्लिम]] संतों के पदों एवं भजनों का संग्रह कर '[[आदिग्रंथ]]' बनाया।

	==पाँच कक्के==		==पाँच कक्के==
	गुरु अर्जुन देव की मुस्लिम शासकों ने नदी में डुबोकर हत्या करवा दी थी। छठे गुरु हरगोविंद के काल में [[मुग़ल]] बादशाहों के गैर मुसलमानों पर अत्याचार बढ़ते जा रहे थे, जिसका उन्होंने बहादुरी से मुक़ाबला किया। उन्होंने अपने अनुयायियों को हिन्तुत्व की रक्षा हेतु सिपाहियों की तरह लैस रहने और अच्छे घुड़सवार बनने का उपदेश दिया। गुरु तेगबहादुर द्वारा भी [[इस्लाम धर्म]] स्वीकार न करने से इन्कार कर देने पर [[औरंगज़ेब]] ने उनके दोनों बेटों को दीवार में चिनवा दिया। दसवें गुरु गोविंद सिंह ने सिक्ख पंथ को नया स्वरूप, नयी शक्ति और नयी ओजस्विता प्रदान की। उन्होंने 'खालसा' (शुद्ध) परंपरा की स्थापना की। खालसाओं के पांच अनिवार्य लक्षण निर्धारित किये गये, जिन्हें 'पाँच कक्के' या 'पाँच ककार' कहते हैं, क्योंकि ये पाँचों लक्षण 'क' से शुरू होते हैं, जैसे- केश, कंधा, कड़ा, कच्छा और कृपाण। ये पाँचों लक्षण एक सिक्ख को विशिष्ट पहचान प्रदान करते हैं।		गुरु अर्जुन देव की मुस्लिम शासकों ने नदी में डुबोकर हत्या करवा दी थी। छठे गुरु हरगोविंद के काल में [[मुग़ल]] बादशाहों के गैर मुसलमानों पर अत्याचार बढ़ते जा रहे थे, जिसका उन्होंने बहादुरी से मुक़ाबला किया। उन्होंने अपने अनुयायियों को हिन्तुत्व की रक्षा हेतु सिपाहियों की तरह लैस रहने और अच्छे घुड़सवार बनने का उपदेश दिया। गुरु तेगबहादुर द्वारा भी [[इस्लाम धर्म]] स्वीकार न करने से इन्कार कर देने पर [[औरंगज़ेब]] ने उनके दोनों बेटों को दीवार में चिनवा दिया। दसवें गुरु गोविंद सिंह ने सिक्ख पंथ को नया स्वरूप, नयी शक्ति और नयी ओजस्विता प्रदान की। उन्होंने 'खालसा' (शुद्ध) परंपरा की स्थापना की। खालसाओं के पांच अनिवार्य लक्षण निर्धारित किये गये, जिन्हें 'पाँच कक्के' या 'पाँच ककार' कहते हैं, क्योंकि ये पाँचों लक्षण 'क' से शुरू होते हैं, जैसे- केश, कंधा, कड़ा, कच्छा और कृपाण। ये पाँचों लक्षण एक सिक्ख को विशिष्ट पहचान प्रदान करते हैं।

गोविन्द राम 13 मई 2014 को 14:09 बजे

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