हितहरिवंश - अवतरण इतिहास

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	श्री हरिवंश (जन्म संवत 1559 विक्रमी) [[राधावल्लभ सम्प्रदाय]] के संस्थापक थे।		श्री हरिवंश (जन्म संवत 1559 विक्रमी) [[राधावल्लभ सम्प्रदाय]] के संस्थापक थे।

	'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के [[गौड़ ब्राह्मण]] थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर ~~सन्न्यासी~~ होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।		'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के [[गौड़ ब्राह्मण]] थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर संन्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।

	'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्न्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने श्रृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है		'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्न्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने श्रृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है

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	'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के [[गौड़ ब्राह्मण]] थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्न्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।		'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के [[गौड़ ब्राह्मण]] थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्न्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।

	'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्न्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने ~~शृंगार~~ की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है		'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्न्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने श्रृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है

	॥मूल॥		॥मूल॥

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	'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के [[गौड़ ब्राह्मण]] थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्न्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।		'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के [[गौड़ ब्राह्मण]] थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्न्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।

	'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे ~~सन्यस्त~~ जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने शृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है		'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्न्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने शृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है

	॥मूल॥		॥मूल॥

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2015-05-02T12:04:42Z

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	श्री हरिवंश (जन्म संवत 1559 विक्रमी) [[राधावल्लभ सम्प्रदाय]] के संस्थापक थे।		श्री हरिवंश (जन्म संवत 1559 विक्रमी) [[राधावल्लभ सम्प्रदाय]] के संस्थापक थे।

	'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के [[गौड़ ब्राह्मण]] थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर ~~सन्यासी~~ होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।		'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के [[गौड़ ब्राह्मण]] थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्न्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।

	'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने शृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है		'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने शृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है

रविन्द्र प्रसाद 21 अगस्त 2014 को 10:14 बजे

2014-08-21T10:14:12Z

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	श्री हरिवंश (जन्म संवत 1559 विक्रमी) [[राधावल्लभ सम्प्रदाय]] के संस्थापक थे।		श्री हरिवंश (जन्म संवत 1559 विक्रमी) [[राधावल्लभ सम्प्रदाय]] के संस्थापक थे।

	'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के गौड़ ब्राह्मण थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।		'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के [[गौड़ ब्राह्मण]] थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।

	'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने शृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है		'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने शृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है

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	'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के गौड़ ब्राह्मण थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।		'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के गौड़ ब्राह्मण थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।

	'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने ~~श्रृंगार~~ की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है		'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने शृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है

	॥मूल॥		॥मूल॥

शिल्पी गोयल 16 जून 2011 को 12:52 बजे

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	इति श्री वृन्दाबनेश्वरी चरण कृपामाचविजृ भित श्री हित हरिवंश गोस्वामिनी विरचिता श्रीराधा रस सुधानिधि: संपूर्णम्।		इति श्री वृन्दाबनेश्वरी चरण कृपामाचविजृ भित श्री हित हरिवंश गोस्वामिनी विरचिता श्रीराधा रस सुधानिधि: संपूर्णम्।
			{{प्रचार}}
	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==
	{{भारत के संत}}		{{भारत के संत}}

आदित्य चौधरी 12 नवम्बर 2010 को 08:19 बजे

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	श्री हरिवंश (जन्म संवत 1559 विक्रमी) [[राधावल्लभ सम्प्रदाय]] के संस्थापक थे।		श्री हरिवंश (जन्म संवत 1559 विक्रमी) [[राधावल्लभ सम्प्रदाय]] के संस्थापक थे।

	हरिवंश के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के गौड़ ब्राह्मण थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।		'''हरिवंश''' के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के गौड़ ब्राह्मण थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।

	इन दोनों से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने श्रृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है		'''इन दोनों''' से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने श्रृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है

	॥मूल॥		॥मूल॥
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	श्री हरिवंश गुसांई भजन की रीति सकृत कोउ जानि है॥		श्री हरिवंश गुसांई भजन की रीति सकृत कोउ जानि है॥

	श्री हरिवंश गुसांई अपनी भक्ति की रीति तत्काल जान सकते हैं जिनके अनुसार श्री राधा के चरण आराधना के सर्वोच्च आस्पद हैं। वे सुदृढ़ उपासक भक्त हैं। जो कुंज केलिक्रीड़ा में रत दम्पति की खवासी करते हैं। मन्दिर के भोग प्राप्त करने में जो गर्व और प्रसिद्धि के अधिकारी है। जो एकमेव ऐसे चाकर हैं, जो कदापि विधि निषेध नहीं करते, एक अप्रतिम उत्कंठित व्रतधारी हैं। जो कोई व्यास पुत्र के पथ का अनुसरण करेगा, वही भले पहचान सकता है। श्री हरिवंश गुसांई अपनी भक्ति की रीति तत्काल जान सकते हैं। सं0 1769 वि0 में लिखित प्रियादास की टीका में वही भाव विशदीकृत है और ब्राह्मण तथा उसको दो कन्याओं को कहानी की सन्दर्भित किया गया है। उनकी बाद वाली पत्नियों से ब्रजचन्द और कृष्णचन्द दो बेटे हुए, जिनमें से कृष्णचन्द ने [[राधामोहन जी का मन्दिर]] बनाया, जो अब भी उनके वंशधरों के अधिकार में है। सम्प्रदाय के मुख्य मन्दिर श्री राधावल्लभ के गुसांइयों के पूर्वज ब्रजचन्द थे। इसका निर्माण उनके शिष्य सुन्दरदास नामक कायस्थ द्वारा कराया गया था। जो [[दिल्ली]] का खजांची था। सामने के एक स्तम्भ पर निर्माण-तिथि सं0 1683 वि0 अंकित है। सं0 1641 वि0 का एक शिला लेख प्रोफेसर विलसन ने देखा था। यह बाहरी आंगन की ओर वाले द्वार पर प्रतीत होता है। जो अब गिर चुका है और हटा दिया गया। सड़क की विपरीत दिशा में संस्थापक का स्थापन है जिसकी मरम्मत कराने में गुसांइयों की सन्तति अत्यन्त कृपण रही थी। ये ब्रजचन्द के चार उत्तराधिकारी पुत्र थे—		'''श्री हरिवंश गुसांई''' अपनी भक्ति की रीति तत्काल जान सकते हैं जिनके अनुसार श्री राधा के चरण आराधना के सर्वोच्च आस्पद हैं। वे सुदृढ़ उपासक भक्त हैं। जो कुंज केलिक्रीड़ा में रत दम्पति की खवासी करते हैं। मन्दिर के भोग प्राप्त करने में जो गर्व और प्रसिद्धि के अधिकारी है। जो एकमेव ऐसे चाकर हैं, जो कदापि विधि निषेध नहीं करते, एक अप्रतिम उत्कंठित व्रतधारी हैं। जो कोई व्यास पुत्र के पथ का अनुसरण करेगा, वही भले पहचान सकता है। श्री हरिवंश गुसांई अपनी भक्ति की रीति तत्काल जान सकते हैं। सं0 1769 वि0 में लिखित प्रियादास की टीका में वही भाव विशदीकृत है और ब्राह्मण तथा उसको दो कन्याओं को कहानी की सन्दर्भित किया गया है। उनकी बाद वाली पत्नियों से ब्रजचन्द और कृष्णचन्द दो बेटे हुए, जिनमें से कृष्णचन्द ने [[राधामोहन जी का मन्दिर]] बनाया, जो अब भी उनके वंशधरों के अधिकार में है। सम्प्रदाय के मुख्य मन्दिर श्री राधावल्लभ के गुसांइयों के पूर्वज ब्रजचन्द थे। इसका निर्माण उनके शिष्य सुन्दरदास नामक कायस्थ द्वारा कराया गया था। जो [[दिल्ली]] का खजांची था। सामने के एक स्तम्भ पर निर्माण-तिथि सं0 1683 वि0 अंकित है। सं0 1641 वि0 का एक शिला लेख प्रोफेसर विलसन ने देखा था। यह बाहरी आंगन की ओर वाले द्वार पर प्रतीत होता है। जो अब गिर चुका है और हटा दिया गया। सड़क की विपरीत दिशा में संस्थापक का स्थापन है जिसकी मरम्मत कराने में गुसांइयों की सन्तति अत्यन्त कृपण रही थी। ये ब्रजचन्द के चार उत्तराधिकारी पुत्र थे—
	#सुन्दरवर,		#सुन्दरवर,
	#राधाबल्लभदास,		#राधाबल्लभदास,
पंक्ति 32:		पंक्ति 32:
	#सुन्दर लाल और		#सुन्दर लाल और
	#कन्हैयालाल का दत्तक पुत्र ।		#कन्हैयालाल का दत्तक पुत्र ।
	~~----~~
	हरिवंश स्वयं दो काव्यों के रचयिता रहे हैं-		हरिवंश स्वयं दो काव्यों के रचयिता रहे हैं-
	#"चौरासी पद" हिन्दी में और		#"चौरासी पद" हिन्दी में और

आदित्य चौधरी 12 नवम्बर 2010 को 08:17 बजे

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	[[राधावल्लभ सम्प्रदाय]] के संस्थापक ~~श्री~~ हरिवंश ~~थे। उनके~~ पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के गौड़ ब्राह्मण थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं। इन दोनों से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने श्रृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है		श्री हरिवंश (जन्म संवत 1559 विक्रमी) [[राधावल्लभ सम्प्रदाय]] के संस्थापक थे।

			हरिवंश के पिता श्री व्यास सहारनपुर ज़िले के देववन के गौड़ ब्राह्मण थे, जो बहुत दिनों तक नि:सन्तान रहे। वे सम्राट की सेवा में थे। एक अवसर पर वे [[आगरा]] से सम्राट के पास आ रहे थे कि सं0 1559 वि0 में [[मथुरा]] के समीप बाद गाँव में उनकी पत्नी तारा ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जिन प्रभु की आराधना और याचना स्वरूप उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई थी, उनके आभार स्वरूप उन दोनों ने बालक का नाम हरिवंश (हरि सन्तान) रख दिया। बड़े होने पर उनको रुक्मिणी नाम की पत्नी मिलीं। उससे उन्हें तीन सन्तानें हुई, दो पुत्र और एक पुत्री। पुत्रों में से मोहनचन्द नि:सन्तान स्वर्गीय हो गये। छोटे पुत्र गोपीनाथ के वंशधर अब भी देवबन में हैं। पुत्री का विवाह करके उन्होंने संसार त्याग कर सन्यासी होने का निश्चय किया। इस दृढ़ निश्चय के साथ वे अकेले [[वृन्दावन]] की दिशा में चल पड़े और [[होडल]] के समीपस्थ चरथावल पहुँचे। वहाँ उन्हें एक ब्राह्मण मिला, जिसने उनकी सेवा में दो पुत्रियाँ भेंट करके प्रार्थना की कि वे उनको अपनी पत्नी बनायें। ऐसा उस (ब्राह्माण) ने एक स्वप्न में प्राप्त दैवी आज्ञा शक्ति के अधीन किया। ब्राह्मण ने उन्हें राधावल्लभ नामक एक [[कृष्ण]] विग्रह भी दिया। जब वे वृन्दावन पहुँच गये तो श्री हरिवंश ने उसे [[यमुना नदी\|यमुना]] किनारे जुगल और कोलिया घाट के मध्य संस्थापित मन्दिर में प्रतिष्ठित कर दिया। मूलत: वे माधवाचार्य सम्प्रदायी थे। [[निम्बार्क संप्रदाय‎\|निम्बार्क सम्प्रदायी]] भी उन पर अपना दावा करते हैं।

			इन दोनों से ही उन्होंने अपने सिद्धान्त और शास्त्र विधि प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये। उस रहस्यमयी घटना के फलस्वरूप, जिससे वे सन्यस्त जीवन जीने की इच्छा को भूलकर दोनों पत्नियों में रमे अथवा अपनी अदम्य स्वाभाविक विषय वासनाओं के फलस्वरूप जिन पर वे विजय न पा सके, अत: कल्पना का बहाना बनाया। उनकी भक्ति स्वयं कृष्ण के प्रति न होकर (गौण रूप को छोड़कर) उनकी कल्पित अर्द्धांगनी [[राधा]] के प्रति समर्पित हो गई, जिसे उन्होंने श्रृंगार की देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया। तनिक भी आश्चर्य नहीं कि आरम्भ में इस व्यवस्था को स्तुत्य नहीं समझा गया, जैसा कि भक्तमाल की निम्नोक्त भाषा से स्पष्ट होता है

	॥मूल॥		॥मूल॥
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	श्री हरिवंश गुसांई भजन की रीति सकृत कोउ जानि है॥		श्री हरिवंश गुसांई भजन की रीति सकृत कोउ जानि है॥
	~~----~~
	श्री हरिवंश गुसांई अपनी भक्ति की रीति तत्काल जान सकते हैं जिनके अनुसार श्री राधा के चरण आराधना के सर्वोच्च आस्पद हैं। वे सुदृढ़ उपासक भक्त हैं। जो कुंज केलिक्रीड़ा में रत दम्पति की खवासी करते हैं। मन्दिर के भोग प्राप्त करने में जो गर्व और प्रसिद्धि के अधिकारी है। जो एकमेव ऐसे चाकर हैं, जो कदापि विधि निषेध नहीं करते, एक अप्रतिम उत्कंठित व्रतधारी हैं। जो कोई व्यास पुत्र के पथ का अनुसरण करेगा, वही भले पहचान सकता है। श्री हरिवंश गुसांई अपनी भक्ति की रीति तत्काल जान सकते हैं। सं0 1769 वि0 में लिखित प्रियादास की टीका में वही भाव विशदीकृत है और ब्राह्मण तथा उसको दो कन्याओं को कहानी की सन्दर्भित किया गया है। उनकी बाद वाली पत्नियों से ब्रजचन्द और कृष्णचन्द दो बेटे हुए, जिनमें से कृष्णचन्द ने [[राधामोहन जी का मन्दिर]] बनाया, जो अब भी उनके वंशधरों के अधिकार में है। सम्प्रदाय के मुख्य मन्दिर श्री राधावल्लभ के गुसांइयों के पूर्वज ब्रजचन्द थे। इसका निर्माण उनके शिष्य सुन्दरदास नामक कायस्थ द्वारा कराया गया था। जो [[दिल्ली]] का खजांची था। सामने के एक स्तम्भ पर निर्माण-तिथि सं0 1683 वि0 अंकित है। सं0 1641 वि0 का एक शिला लेख प्रोफेसर विलसन ने देखा था। यह बाहरी आंगन की ओर वाले द्वार पर प्रतीत होता है। जो अब गिर चुका है और हटा दिया गया। सड़क की विपरीत दिशा में संस्थापक का स्थापन है जिसकी मरम्मत कराने में गुसांइयों की सन्तति अत्यन्त कृपण रही थी। ये ब्रजचन्द के चार उत्तराधिकारी पुत्र थे—		श्री हरिवंश गुसांई अपनी भक्ति की रीति तत्काल जान सकते हैं जिनके अनुसार श्री राधा के चरण आराधना के सर्वोच्च आस्पद हैं। वे सुदृढ़ उपासक भक्त हैं। जो कुंज केलिक्रीड़ा में रत दम्पति की खवासी करते हैं। मन्दिर के भोग प्राप्त करने में जो गर्व और प्रसिद्धि के अधिकारी है। जो एकमेव ऐसे चाकर हैं, जो कदापि विधि निषेध नहीं करते, एक अप्रतिम उत्कंठित व्रतधारी हैं। जो कोई व्यास पुत्र के पथ का अनुसरण करेगा, वही भले पहचान सकता है। श्री हरिवंश गुसांई अपनी भक्ति की रीति तत्काल जान सकते हैं। सं0 1769 वि0 में लिखित प्रियादास की टीका में वही भाव विशदीकृत है और ब्राह्मण तथा उसको दो कन्याओं को कहानी की सन्दर्भित किया गया है। उनकी बाद वाली पत्नियों से ब्रजचन्द और कृष्णचन्द दो बेटे हुए, जिनमें से कृष्णचन्द ने [[राधामोहन जी का मन्दिर]] बनाया, जो अब भी उनके वंशधरों के अधिकार में है। सम्प्रदाय के मुख्य मन्दिर श्री राधावल्लभ के गुसांइयों के पूर्वज ब्रजचन्द थे। इसका निर्माण उनके शिष्य सुन्दरदास नामक कायस्थ द्वारा कराया गया था। जो [[दिल्ली]] का खजांची था। सामने के एक स्तम्भ पर निर्माण-तिथि सं0 1683 वि0 अंकित है। सं0 1641 वि0 का एक शिला लेख प्रोफेसर विलसन ने देखा था। यह बाहरी आंगन की ओर वाले द्वार पर प्रतीत होता है। जो अब गिर चुका है और हटा दिया गया। सड़क की विपरीत दिशा में संस्थापक का स्थापन है जिसकी मरम्मत कराने में गुसांइयों की सन्तति अत्यन्त कृपण रही थी। ये ब्रजचन्द के चार उत्तराधिकारी पुत्र थे—
	#सुन्दरवर,		#सुन्दरवर,

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	इति श्री वृन्दाबनेश्वरी चरण कृपामाचविजृ भित श्री हित हरिवंश गोस्वामिनी विरचिता श्रीराधा रस सुधानिधि: संपूर्णम्।		इति श्री वृन्दाबनेश्वरी चरण कृपामाचविजृ भित श्री हित हरिवंश गोस्वामिनी विरचिता श्रीराधा रस सुधानिधि: संपूर्णम्।
	==~~सम्बंधित लिंक~~==		==संबंधित लेख==
	{{भारत के संत}}		{{भारत के संत}}
	[[Category:हिन्दू_सम्प्रदाय]]		[[Category:हिन्दू_सम्प्रदाय]]