"प्रयोग:गोविन्द3": अवतरणों में अंतर

10:24, 30 अक्टूबर 2012 का अवतरण

उसके सुख का दु:ख
ईर्ष्या के बारे में सबसे पहले यह समझना ज़रूरी है कि ईर्ष्या 'की' नहीं जाती ईर्ष्या 'हो' जाती है। कोई भी व्यक्ति ऐसा नहीं होता जो सोच समझकर ईर्ष्या कर पाये। ईर्ष्या मानव के सहज स्वभाव के मूल में निहित है। यह प्रकृति की देन है। इसी तरह ईर्ष्या सामाजिक शिक्षा या संस्था नहीं है, जिसके लिए किसी को प्रशिक्षित किया जा सके। ...पूरा पढ़ें

पिछले लेख →

चौकोर फ़ुटबॉल ·

शाप और प्रतिज्ञा

@@ पंक्ति 1: / पंक्ति 1: @@
+<noinclude>{| width="49%" align="left" cellpadding="5" cellspacing="5"
+|-</noinclude>
+| style="background:transparent;"|
+{| style="background:transparent; width:100%"
+|+style="text-align:left; padding-left:10px; font-size:18px"|<font color="#003366">[[भारतकोश सम्पादकीय 30 अक्टूबर 2012|भारतकोश सम्पादकीय<small>-आदित्य चौधरी</small>]]</font>
+|-
+{{मुखपृष्ठ-{{CURRENTHOUR}}}}
+{| style="background:transparent; width:100%" align="left"
+|- valign="top"
+|
+[[चित्र:Haveli.jpg|right|120px|border|link=भारतकोश सम्पादकीय 30 अक्टूबर 2012]]
+<poem>
+[[भारतकोश सम्पादकीय 30 अक्टूबर 2012|उसके सुख का दु:ख]]
+             ईर्ष्या के बारे में सबसे पहले यह समझना ज़रूरी है कि ईर्ष्या 'की' नहीं जाती ईर्ष्या 'हो' जाती है। कोई भी व्यक्ति ऐसा नहीं होता जो सोच समझकर ईर्ष्या कर पाये। ईर्ष्या मानव के सहज स्वभाव के मूल में निहित है। यह प्रकृति की देन है। इसी तरह ईर्ष्या सामाजिक शिक्षा या संस्था नहीं है, जिसके लिए किसी को प्रशिक्षित किया जा सके। [[भारतकोश सम्पादकीय 30 अक्टूबर 2012|...पूरा पढ़ें]]
+</poem>
+<center>
+{| style="margin:0; background:transparent" cellspacing="3"
+|-
+| [[भारतकोश सम्पादकीय -आदित्य चौधरी|पिछले लेख]] →
+| [[भारतकोश सम्पादकीय 22 सितम्बर 2012|चौकोर फ़ुटबॉल]] ·
+| [[भारतकोश सम्पादकीय 4 सितम्बर 2012|शाप और प्रतिज्ञा]]
+|}</center>
+|}
+|}<noinclude>[[Category:मुखपृष्ठ के साँचे]]</noinclude>