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| <quiz display=simple> | | <quiz display=simple> |
| {'अब लौं नसानी, अब न नसैहौं' किसकी उक्ति है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-01
| |
| |type="()"}
| |
| +[[तुलसीदास]]
| |
| -[[सूरदास]]
| |
| -[[मीराबाई]]
| |
| -[[कबीरदास]]
| |
| ||{{seealso|तुलसीदास (खण्डकाव्य)|तुलसीदास के दोहे}}
| |
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| |
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| {'[[अष्टछाप]]' के कवियों में प्रथम नियुक्त कीर्तनकार [[कवि]] कौन थे?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-01
| |
| |type="()"}
| |
| -[[नन्ददास]]
| |
| -[[कृष्णदास]]
| |
| +[[सूरदास]]
| |
| -[[कुंभनदास]]
| |
| ||{{seealso|अष्टछाप कवि}}
| |
|
| |
| {किस क्षेत्र की बोली को 'काशिका' कहा गया है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-10
| |
| |type="()"}
| |
| -बैसवाड़ा
| |
| -[[आरा]]-[[भोजपुर मध्य प्रदेश|भोजपुर]]
| |
| +[[बनारस]]
| |
| -[[मगध]]
| |
|
| |
| {[[चौपाई]] के प्रत्येक चरण में कितनी मात्राएँ होती हैं?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-171;प्रश्न-13
| |
| |type="()"}
| |
| -11
| |
| -13
| |
| +16
| |
| -15
| |
| ||{{seealso|दोहा|सोरठा|कुण्डलिया|हरिगीतिका|रोला}}
| |
|
| |
| {"सत्य और अहिंसा का ....... सम्बन्ध है।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-01
| |
| |type="()"}
| |
| -भीषण
| |
| -विकट
| |
| +घनिष्ठ
| |
| -निकट
| |
|
| |
| {'नागर' का [[पर्यायवाची शब्द]] है-(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-85;प्रश्न-69
| |
| |type="()"}
| |
| -नगर
| |
| -ढोल
| |
| -चतुर
| |
| +नगरवासी
| |
| ||{{seealso|विलोम शब्द|समास|सर्वनाम|विशेषण|अलंकार}}
| |
|
| |
| {'ध्वनि-मयी कर के गिरि-कंदरा,<br />
| |
| कलित-कानन-केलि-निकुंज को।<br />
| |
| उपर्युक्त पंक्तियों में कौन-सा [[अलंकार]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-178;प्रश्न-16
| |
| |type="()"}
| |
| -छेकानुप्रास
| |
| +वृत्त्यानुप्रास
| |
| -लाटानुप्रास
| |
| -[[यमक अलंकार|यमक]]
| |
| ||{{seealso|अलंकार|श्लेष अलंकार|अनुप्रास अलंकार}}
| |
|
| |
| {'आप डूबे तो जग डूबा' का क्या अर्थ है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-51
| |
| |type="()"}
| |
| +बुरा आदमी सबको बुरा कहता है
| |
| -मरने के बाद कौन देखने आता है कि क्या हुआ
| |
| -अपनी हानि होने पर दूसरों को भी हानि पहुँचाना
| |
| -सबको अपने समान समझना
| |
| ||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}}
| |
|
| |
| {'मूक' का [[विलोम शब्द|विपरीतार्थक शब्द]] क्या है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-47
| |
| |type="()"}
| |
| -हास
| |
| -शाप
| |
| -गौण
| |
| +वाचाल
| |
| ||{{seealso|पर्यायवाची शब्द|समास|सर्वनाम|विशेषण|अलंकार}}
| |
|
| |
| {[[लिंग]] की दृष्टि से '[[दही]]' क्या है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-76;प्रश्न-38
| |
| |type="()"}
| |
| -[[स्त्रीलिंग]]
| |
| +[[पुल्लिंग]]
| |
| -नपुंसक लिंग
| |
| -उभयलिंग
| |
| ||{{seealso|क्रिया|विशेषण|संज्ञा|सर्वनाम|समास}}
| |
|
| |
| {'राउलवेल' किसकी रचना है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-02
| |
| |type="()"}
| |
| -[[चन्दबरदाई]]
| |
| +रोड कवि
| |
| -दामोदर शर्मा
| |
| -[[स्वयंभू देव|स्वयंभू]]
| |
|
| |
| {[[जायसी]] कृत '[[पद्मावत -जायसी|पद्मावत]]' है-(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-02
| |
| |type="()"}
| |
| -पुराण काव्य
| |
| -धर्म काव्य
| |
| -चम्पू काव्य
| |
| +रूपक काव्य
| |
|
| |
| {'[[हिन्दी प्रदीप]]' [[पत्रिका]] के सम्पादक कौन थे?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-11
| |
| |type="()"}
| |
| +[[बालकृष्ण भट्ट]]
| |
| -[[भारतेन्दु हरिश्चन्द्र]]
| |
| -लाला श्रीनिवासदास
| |
| -राधाचरण गोस्वामी
| |
| ||{{seealso|आनन्द कादम्बिनी|इंडिया टुडे|हरिश्चन्द्र मैगजीन|कादम्बिनी}}
| |
|
| |
| {'[[छन्द]]' कितने प्रकार के होते हैं?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-171;प्रश्न-14
| |
| |type="()"}
| |
| -2
| |
| +3
| |
| -4
| |
| -5
| |
| ||{{seealso|दोहा|सोरठा|कुण्डलिया|हरिगीतिका|रोला}}
| |
|
| |
| {"मानसरोवर तक पहुँचना ........ है।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-02
| |
| |type="()"}
| |
| -निर्गम
| |
| +दुर्गम
| |
| -दुर्लभ
| |
| -दुष्कर्म
| |
|
| |
| {निम्न में से कौन-सा '[[आकाश]]' का [[पर्यायवाची शब्द|पर्यायवाची]] नहीं है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-85;प्रश्न-70
| |
| |type="()"}
| |
| -व्योम
| |
| +अम्बक
| |
| -नभ
| |
| -अनन्त
| |
| ||{{seealso|विलोम शब्द|अलंकार|उपसर्ग|छन्द|प्रत्यय}}
| |
|
| |
| {'कुन्द इन्दु सन देह, उमा रमन वरुण अमन' में कौन-सा [[अलंकार]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-178;प्रश्न-17
| |
| |type="()"}
| |
| -[[श्लेष अलंकार|श्लेष]]
| |
| +[[उपमा अलंकार|उपमा]]
| |
| -[[अनुप्रास अलंकार|अनुप्रास]]
| |
| -[[रूपक अलंकार|रूपक]]
| |
|
| |
| {'तेल देखो तेल की धार देखो' का क्या अर्थ है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-52
| |
| |type="()"}
| |
| -लापरवाही से नुकसान होता है
| |
| -तेल की धार देखकर तेल का परीक्षण करना
| |
| -काम करते समय उसकी पहचान करना
| |
| +रूख पहचानना
| |
| ||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}}
| |
|
| |
| {'अर्वाचीन' का सही [[विलोम शब्द]] क्या होगा?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-48
| |
| |type="()"}
| |
| -नूतन
| |
| -नव्य
| |
| +प्राचीन
| |
| -नवीन
| |
| ||{{seealso|पर्यायवाची शब्द|समास|सर्वनाम|विशेषण}}
| |
|
| |
| {निम्नलिखित में से कौन-सा [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] [[स्त्रीलिंग]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-76;प्रश्न-39
| |
| |type="()"}
| |
| -उत्साह
| |
| -चक्रव्यूह
| |
| +मृत्यु
| |
| -संकल्प
| |
| ||{{seealso|लिंग|पुल्लिंग|व्याकरण|कारक|संधि}}
| |
|
| |
| {निम्न में से कौन-सी रचना [[अवधी भाषा]] की नहीं है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-03
| |
| |type="()"}
| |
| -[[रामचरितमानस]]
| |
| -[[पद्मावत -जायसी|पद्मावत]]
| |
| +[[विनयपत्रिका]]
| |
| -[[चंदायन]]
| |
|
| |
| {'बसो मेरे नैनन में नन्दलाल' - निम्न में से यह किसकी उक्ति है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-03
| |
| |type="()"}
| |
| -[[सूरदास]]
| |
| -[[तुलसीदास]]
| |
| +[[मीराबाई]]
| |
| -[[कृष्णदास]]
| |
|
| |
| {'तोड़ने ही होंगे मठ और गढ़ सब' - इस पंक्ति के रचयिता कौन थे?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-12
| |
| |type="()"}
| |
| -[[सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला']]
| |
| -[[रघुवीर सहाय]]
| |
| +[[गजानन माधव 'मुक्तिबोध']]
| |
| -[[नागार्जुन]]
| |
|
| |
| {'मूक होइ वाचाल पंगु चढई गिरिवर गहन।<br />
| |
| जसु कृपा सो दयाल द्रवहु सकल कलिमल दहन॥<br />
| |
| प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा [[छन्द]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-171;प्रश्न-15
| |
| |type="()"}
| |
| -[[दोहा]]
| |
| -[[चौपाई]]
| |
| +[[सोरठा]]
| |
| -[[बरवै (छन्द)|बरवै]]
| |
| ||{{seealso|सवैया|कवित्त|छन्द|मुक्तक|कबीर के दोहे}}
| |
|
| |
| {"साम्प्रदायिकता की आग देश में ........ हुई है।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-03
| |
| |type="()"}
| |
| -समाई
| |
| -पनपी
| |
| -भड़की
| |
| +लगी
| |
|
| |
| {दिये हुए शब्दों में भिन्न अर्थ वाला [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] कौन-सा है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-85;प्रश्न-71
| |
| |type="()"}
| |
| -आत्मजा
| |
| -नन्दिनी
| |
| +भार्या
| |
| -कन्या
| |
| ||{{seealso|विलोम शब्द|पर्यायवाची शब्द|तत्सम|तद्भव}}
| |
|
| |
| {जहाँ उपमेय में उपमानों की शंका होती है, वहाँ कौन-सा [[अलंकार]] होता है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-178;प्रश्न-19
| |
| |type="()"}
| |
| -[[यमक अलंकार|यमक]]
| |
| -[[श्लेष अलंकार|श्लेष]]
| |
| -भ्रांतिमान
| |
| +संदेह
| |
| ||{{seealso|अलंकार|रस|अनुप्रास अलंकार}}
| |
|
| |
| {'अधजल गगरी छलकत जाए' का क्या अर्थ है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-53
| |
| |type="()"}
| |
| +अल्पज्ञ द्वारा गर्व प्रदर्शन
| |
| -अत्यधिक बोलना
| |
| -संभल कर न चलना
| |
| -अपनी छोटी-सी बात की प्रशंसा करना
| |
| ||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}}
| |
|
| |
| {'मानव' का [[विलोम शब्द]] बताइए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-49
| |
| |type="()"}
| |
| +दानव
| |
| -[[दैत्य]]
| |
| -[[राक्षस]]
| |
| -पुरुष
| |
| ||{{seealso|पर्यायवाची शब्द|समास|तत्सम|तद्भव}}
| |
|
| |
| {'बाल' का [[स्त्रीलिंग]] है-(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-76;प्रश्न-40
| |
| |type="()"}
| |
| -बालिका
| |
| -वालिका
| |
| +बाला
| |
| -वाली
| |
| ||{{seealso|लिंग|पुल्लिंग|व्याकरण|कारक|संधि}}
| |
|
| |
| {'[[उद्धवशतक]]' निम्न में से किसकी रचना है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-04
| |
| |type="()"}
| |
| -सत्यनारायण कविरत्न
| |
| -गयाप्रसाद शुक्ल सनेही
| |
| -नाथूराम शर्मा शंकर
| |
| +[[जगन्नाथदास रत्नाकर]]
| |
|
| |
| {'अमिय हलाहल मदभरे श्वेत स्याम रतनार।<br />
| |
| जियत मरत झुकि-झुकि परत जेहि चितवन एक बार॥<br />
| |
| उपरोक्त पंक्तियों के रचनाकार कौन थे?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-04
| |
| |type="()"}
| |
| -[[बिहारी]]
| |
| +[[रसलीन]]
| |
| -[[केशवदास]]
| |
| -[[घनानन्द कवि|घनानन्द]]
| |
|
| |
| {'आवारा मसीहा' निम्न में से किसकी रचना है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-13
| |
| |type="()"}
| |
| -[[विद्यानिवास मिश्र]]
| |
| +[[विष्णु प्रभाकर]]
| |
| -[[हरिवंशराय बच्चन]]
| |
| -नरेन्द्र शर्मा
| |
|
| |
| {[[दोहा|दोहे]] और [[रोला|रोले]] को क्रम से मिलाने पर कौन-सा [[छन्द]] बनता है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-171;प्रश्न-16
| |
| |type="()"}
| |
| -[[हरिगीतिका]]
| |
| +[[कुण्डलिया]]
| |
| -[[सवैया]]
| |
| -[[बरवै (छन्द)|बरवै]]
| |
|
| |
| {"[[भारत]] की ........ की रक्षा करना प्रत्येक भारतीय का कर्तव्य है।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-04
| |
| |type="()"}
| |
| -अन्विता
| |
| -सुस्मिता
| |
| +अस्मिता
| |
| -विस्मिता
| |
|
| |
| {दिये हुए शब्दों में भिन्न अर्थ वाला [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] है-(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-85;प्रश्न-72
| |
| |type="()"}
| |
| +तुरंग
| |
| -मृगेन्द्र
| |
| -मृगराज
| |
| -व्याघ्र
| |
| ||{{seealso|विलोम शब्द|पर्यायवाची शब्द|तत्सम|तद्भव}}
| |
|
| |
| {'पूत कपूत तो क्यों धन संचय।<br />
| |
| पूत सपूत क्यों धन संचय॥<br />
| |
| प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा [[अलंकार]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-178;प्रश्न-21
| |
| |type="()"}
| |
| -छेकानुप्रास
| |
| +लाटानुप्रास
| |
| -वृत्त्यानुप्रास
| |
| -अन्त्यानुप्रास
| |
| ||{{seealso|अलंकार|श्लेष अलंकार|अनुप्रास अलंकार}}
| |
|
| |
| {'अन्धे के हाथ बटेर लगना' का सही अर्थ क्या है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-54
| |
| |type="()"}
| |
| -अन्धा भी अपना लक्ष्य प्राप्त कर सकता है
| |
| -अन्धेरे में कोई चीज़ मिल जाना
| |
| +अपात्र को सफलता मिल जाना
| |
| -शेयरों में भारी लाभ प्राप्त होना
| |
| ||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}}
| |
|
| |
| {'शोषक' का [[विलोम शब्द|विपरीतार्थक शब्द]] क्या होगा?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-50
| |
| |type="()"}
| |
| -शोषित
| |
| +पोषक
| |
| -पोसक
| |
| -पोषित
| |
| ||{{seealso|पर्यायवाची शब्द|वाक्यांश के लिए एक शब्द}}
| |
|
| |
| {[[संज्ञा (व्याकरण)|संज्ञा]] के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] को क्या कहते हैं?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-76;प्रश्न-41
| |
| |type="()"}
| |
| +[[सर्वनाम]]
| |
| -[[विशेषण]]
| |
| -[[क्रिया]]
| |
| -अव्यय
| |
|
| |
| {निम्न में से कौन-सी रचना [[केशवदास]] की नहीं है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-05
| |
| |type="()"}
| |
| -रामचन्द्रिका
| |
| -कविप्रिया
| |
| +ललित ललाम
| |
| -रसिकप्रिया
| |
|
| |
| {[[भरतमुनि]] के 'रससूत्र' में निम्नलिखित में से किसका उल्लेख नहीं है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-06
| |
| |type="()"}
| |
| +स्थायी भाव
| |
| -विभाव
| |
| -अनुभाव
| |
| -व्यभिचारी भाव
| |
| ||{{seealso|अलंकार|रस|छन्द}}
| |
|
| |
| {पशु-पक्षियों पर लिखित [[महादेवी वर्मा]] का रेखाचित्र संकलन है-(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-14
| |
| |type="()"}
| |
| -[[पथ के साथी -महादेवी वर्मा|पथ के साथी]]
| |
| +[[मेरा परिवार -महादेवी वर्मा|मेरा परिवार]]
| |
| -[[स्मृति की रेखाएँ -महादेवी वर्मा|स्मृति की रेखाएँ]]
| |
| -[[अतीत के चलचित्र -महादेवी वर्मा|अतीत के चलचित्र]]
| |
|
| |
| {'अवधि शिला का उर पर था गुरु भार।<br />
| |
| तिल-तिल काट रही थी दृग जल धार॥<br />
| |
| उपर्युक्त पंक्तियों में कौन-सा [[छन्द]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-171;प्रश्न-17
| |
| |type="()"}
| |
| -[[दोहा]]
| |
| -[[सोरठा]]
| |
| -[[रोला]]
| |
| +[[बरवै (छन्द)|बरवै]]
| |
|
| |
| {"[[ताजमहल]] ........ का अद्भुत नमूना है।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-05
| |
| |type="()"}
| |
| -शिल्पकला
| |
| -[[मूर्तिकला]]
| |
| -[[चित्रकला]]
| |
| +स्थापत्यकला
| |
|
| |
| {निम्न में से 'अन्धकार' का [[पर्यायवाची शब्द]] कौन-सा है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-85;प्रश्न-73
| |
| |type="()"}
| |
| -पंक
| |
| -आतंक
| |
| -घन
| |
| +तिमिर
| |
| ||{{seealso|विलोम शब्द|तत्सम|तद्भव}}
| |
|
| |
| {'उसी तपस्वी से लम्बे थे, [[देवदार]] दो चार खड़े।'<br />
| |
| उपरोक्त पंक्ति में कौन-सा [[अलंकार]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-178;प्रश्न-22
| |
| |type="()"}
| |
| -[[अनुप्रास अलंकार|अनुप्रास]]
| |
| +प्रतीप
| |
| -[[रूपक अलंकार|रूपक]]
| |
| -[[यमक अलंकार|यमक]]
| |
|
| |
| {'घर का जोगी जोगड़ा, आन गाँव का सिद्ध' का सही अर्थ बताइए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-55
| |
| |type="()"}
| |
| +घर के ज्ञानी को सम्मान नहीं
| |
| -घर-घर में [[मिट्टी]] के चूल्हे
| |
| -घर की मुर्गी दाल बराबर
| |
| -घर का भेदी लंका ढाहे
| |
| ||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}}
| |
|
| |
| {'विपत्ति' का [[विलोम शब्द]] क्या है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-52
| |
| |type="()"}
| |
| -समृद्धि
| |
| -सुख
| |
| -आपत्ति
| |
| +संपत्ति
| |
| ||{{seealso|पर्यायवाची शब्द|समास|सर्वनाम|विशेषण|अलंकार}}
| |
|
| |
| {निम्नलिखित वाक्यों में से किस वाक्य में [[सर्वनाम]] का अशुद्ध प्रयोग हुआ है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-76;प्रश्न-42
| |
| |type="()"}
| |
| -वह स्वयं यहाँ नहीं आना चाहती
| |
| -आपके आग्रह पर मैं [[दिल्ली]] जा सकता हूँ
| |
| +मैं तेरे को एक घड़ी दूँगा
| |
| -मुझे इस बैठक की सूचना नहीं थी
| |
| ||{{seealso|क्रिया|विशेषण|संज्ञा|समास}}
| |
|
| |
| {[[निराला सूर्यकान्त त्रिपाठी|निराला]] कृत 'राम की शक्तिपूजा' की रचना का आधार [[ग्रन्थ]] कौन-सा है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-06
| |
| |type="()"}
| |
| -कम्बन रामायण
| |
| +कृत्तिवास रामायण
| |
| -[[रामचरितमानस]]
| |
| -रामचन्द्रिका
| |
|
| |
| {'साधारणीकरण' संकल्पना के उद्गाता कौन थे?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-07
| |
| |type="()"}
| |
| -कुंतक
| |
| +भट्टनायक
| |
| -वामन
| |
| -अभिनव गुप्त
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| {[[आचार्य रामचन्द्र शुक्ल]] की आलोचनात्मक कृति कौन-सी है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-15
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| |type="()"}
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| -रससिद्धान्त : स्वरूप विश्लेषण
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| -[[काव्यमीमांसा]]
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| +रसमीमांसा
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| -वाङ्मय विमर्श
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| {'घनाक्षरी' किस प्रकार का [[छन्द]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-171;प्रश्न-19
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| |type="()"}
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| -मात्रिक
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| +वर्णिक
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| -मिश्र
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| -इनमें से कोई नहीं
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| ||{{seealso|दोहा|सोरठा|कुण्डलिया|हरिगीतिका|रोला}}
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| {उदयशंकर भट्ट [[हिन्दी साहित्य]] के प्रमुख ........ हैं।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-06
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| |type="()"}
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| -कहानीकार
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| -निबन्धकार
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| -[[उपन्यासकार]]
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| +नाटककार
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| {'निधन' का [[पर्यायवाची शब्द]] है-(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-85;प्रश्न-74
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| |type="()"}
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| -दिवावसान
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| +देहावसान
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| -देहान्तर
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| -आमरण
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| ||{{seealso|विलोम शब्द|समास|अलंकार}}
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| {'रानी घर जा रही है।' यह किस प्रकार का [[वाक्य-भेद|वाक्य]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-122;प्रश्न-29
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| |type="()"}
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| +सरल वाक्य
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| -संयुक्त वाक्य
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| -मिश्र वाक्य
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| -इनमें से कोई नहीं
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| {'कोयले की दलाली में मुँह काला' का क्या अर्थ है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-56
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| |type="()"}
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| -[[कोयला|कोयले]] का व्यापार करना
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| +बुरे काम से बुराई मिलना
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| -झूठ बोलना
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| -व्यापार में घाटा होना
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| ||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}}
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| {'अनुराग' का [[विलोम शब्द]] बताइए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-53
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| |type="()"}
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| -अराग
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| -वैराग्य
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| +विराग
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| -वीतराग
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| ||{{seealso|पर्यायवाची शब्द|पर्यायवाची शब्द|तत्सम|तद्भव}}
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| {'मुझे' किस प्रकार का [[सर्वनाम]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-76;प्रश्न-43
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| |type="()"}
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| +उत्तम पुरुष
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| -मध्यम पुरुष
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| -अन्य पुरुष
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| -इनमें से कोई नहीं
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| ||{{seealso|क्रिया|विशेषण|संज्ञा|सर्वनाम|समास}}
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| {'आत्मजयी' निम्न में से किसकी रचना है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-07
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| |type="()"}
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| +[[कुँवर नारायण]]
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| -[[दुष्यन्त कुमार]]
| |
| -[[धर्मवीर भारती]]
| |
| -श्रीनरेश मेहता
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| {[[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] की द्वयर्थी योजना से कौन-सा [[अलंकार]] होता है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-08
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| |type="()"}
| |
| -[[अनुप्रास अलंकार|अनुप्रास]]
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| +वक्रोक्ति
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| -[[श्लेष अलंकार|श्लेष]]
| |
| -[[उत्प्रेक्षा अलंकार|उत्प्रेक्षा]]
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| {निम्न में से कौन मनोविश्लेषणात्मक [[शैली]] के [[उपन्यासकार]] थे?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-16
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| |type="()"}
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| -[[प्रेमचन्द]]
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| -[[रांगेय राघव]]
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| +[[इलाचन्द्र जोशी]]
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| -[[वृन्दावनलाल वर्मा]]
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| {'वीर' या 'आल्हा' किस जाति का [[छन्द]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-171;प्रश्न-20
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| |type="()"}
| |
| -वर्णिक
| |
| +मात्रिक
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| -मुक्त
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| -इनमें से कोई नहीं
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| ||{{seealso|दोहा|सोरठा|कुण्डलिया|हरिगीतिका|रोला}}
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| {युद्ध-प्रधान एवं राष्ट्र-चेतनापरक [[कविता|कविताओं]] में ........ की प्रधानता होती है।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-07
| |
| |type="()"}
| |
| +ओज गुण
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| -रजोगुण
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| -तमोगुण
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| -सतोगुण
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| {निम्नलिखित में से कौन-सा विकल्प 'किरण' का [[पर्यायवाची शब्द|पर्यायवाची]] नहीं है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-85;प्रश्न-75
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| |type="()"}
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| -अंशु
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| +प्रकाश
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| -रश्मि
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| -मयूख
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| ||{{seealso|विलोम शब्द|पर्यायवाची शब्द|तत्सम|तद्भव}}
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| |
| {'राम [[क्रिकेट]] खेलता है पर अच्छा नहीं।' यह किस प्रकार का [[वाक्य-भेद|वाक्य]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-122;प्रश्न-30
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| |type="()"}
| |
| -सरल वाक्य
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| +संयुक्त वाक्य
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| -मिश्र वाक्य
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| -इनमें से कोई नहीं
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| {'हथेली पर सरसों नहीं जमती' का सही अर्थ क्या है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-57
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| |type="()"}
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| -सरसों के लिए जमीन चाहिए, हथेली नहीं
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| -हर काम में मनमानी नहीं चल सकती
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| +काम के लिए समय चाहिए, जब चाहो तभी काम नहीं हो सकता
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| -सफलता समय पर आती है
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| ||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}}
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| {'दक्षिण' का [[विलोम शब्द]] क्या है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-54
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| |type="()"}
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| -पश्चिम
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| -पूरब
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| +वाम
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| -दायाँ
| |
| ||{{seealso|पर्यायवाची शब्द|समास|विशेषण}}
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| {निम्न में से कौन-सा निश्चयवाचक सर्वनाम है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-76;प्रश्न-45
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| |type="()"}
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| -क्या
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| -कुछ
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| -कौन
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| +यह
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| ||{{seealso|सर्वनाम|विशेषण|वाक्यांश के लिए एक शब्द}}
| |
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| |
| {निम्न में से कौन नयी कहानी आन्दोलन के प्रारम्भकर्ताओं में नहीं थे?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-330;प्रश्न-08
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| |type="()"}
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| -[[कमलेश्वर]]
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| -[[राजेन्द्र यादव]]
| |
| +[[ज्ञानरंजन]]
| |
| -[[मोहन राकेश]]
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| {निम्नलिखित में से कौन-सी [[भाषा]] द्रविड़ परिवार की भाषा है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-09
| |
| |type="()"}
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| -[[उड़िया भाषा|उड़िया]]
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| -[[बांग्ला भाषा|बांग्ला]]
| |
| -[[असमिया भाषा|असमिया]]
| |
| +[[कन्नड़ भाषा|कन्नड़]]
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| {'निउनिया' किस [[उपन्यास]] का पात्र है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-327;प्रश्न-17
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| |type="()"}
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| -अनामदास का पोथा
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| -चारूचन्द्रलेख
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| -पुनर्नवा
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| +बाणभट्ट की आत्मकथा
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| {जिस [[छन्द]] में वर्णिक या मात्रिक प्रतिबन्ध न हो, वह [[छन्द]] क्या कहलाता है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-171;प्रश्न-21
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| |type="()"}
| |
| -वर्णिक छन्द
| |
| -मात्रिक छन्द
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| +मुक्त छन्द
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| -इनमें से कोई नहीं
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| ||{{seealso|दोहा|सोरठा|कुण्डलिया|हरिगीतिका|रोला}}
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| {"मैया मोहि ........ बहुत खिजायो।" इस प्रश्न में [[रिक्त स्थान पूर्ति|रिक्त स्थान]] के लिए उचित विकल्प का चयन कीजिए?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-107;प्रश्न-08
| |
| |type="()"}
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| -आधा
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| +दाऊ
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| -सुदामा
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| -सखा
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| {'नियति' का समानार्थी शब्द क्या होगा?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-85;प्रश्न-76
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| |type="()"}
| |
| -चरित्र
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| -स्वभाव
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| -कर्म
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| +भाग्य
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| ||{{seealso|विलोम शब्द|पर्यायवाची शब्द|तत्सम|तद्भव}}
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| {'ज्यों ही मैंने दरवाज़ा खोला कि वह आ गया।' यह किस प्रकार का [[वाक्य-भेद|वाक्य]] है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-122;प्रश्न-31
| |
| |type="()"}
| |
| -सरल वाक्य
| |
| -संयुक्त वाक्य
| |
| +मिश्र वाक्य
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| -इनमें से कोई नहीं
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| {'आगे नाथ न पीछे पगहा' का अर्थ क्या है?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-148;प्रश्न-58
| |
| |type="()"}
| |
| -पूर्ण स्वतंत्र
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| -अपने मन की कहना
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| +बन्धन रहित होना
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| -इधर-उधर भागना
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| ||{{seealso|कहावत लोकोक्ति मुहावरे|सूक्ति और कहावत}}
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| {'आशा' का [[विलोम शब्द|विलोम]] क्या होगा?(ल्युसेंट सा.हिन्दी,पृ.सं.-91;प्रश्न-55
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| |type="()"}
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| -दुराशा
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| +निराशा
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| -हताशा
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| -नाउम्मीद
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| ||{{seealso|अविकारी शब्द|पर्यायवाची शब्द|तत्सम}}
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| {'एकदा नैमिषारण्ये' के लेखक कौन थे?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-260,प्रश्न-97
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| |type="()"}
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| -[[विद्यानिवास मिश्र]]
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| +[[अमृतलाल नागर]]
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| -[[हज़ारीप्रसाद द्विवेदी]]
| |
| -विष्णुकान्त शास्त्री
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| </quiz> | | </quiz> |
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