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| ==हिन्दी==
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| | valign="top"|
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| <quiz display=simple>
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| {'मानवीकरण अलंकार' का प्रयोग किस प्रकार की कविता में हुआ है?
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| |type="()"}
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| -आदिकालीन कविता में
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| -[[दोहा]] में
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| +नयी कविता में
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| -[[चौपाई]] में
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| {'[[रामचरितमानस]]' किस [[भाषा]] में लिखा गया है?
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| |type="()"}
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| -[[ब्रज भाषा|ब्रज]]
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| -[[भोजपुरी भाषा|भोजपुरी]]
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| +[[अवधी भाषा|अवधी]]
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| -मागधी
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| ||[[भारत]] में [[अवध]] क्षेत्र में बोली जाने वाली [[भाषा]] '[[अवधी भाषा]]' कहलाती है, जो [[हिन्दी]] की एक उपभाषा है। अवधी का प्राचीन [[साहित्य]] बड़ा संपन्न है। इसमें भक्तिकाव्य और प्रेमाख्यान काव्य दोनों का विकास हुआ है। भक्तिकाव्य का शिरोमणि [[ग्रंथ]] [[गोस्वामी तुलसीदास]] कृत ‘[[रामचरितमानस]]’ भी अवधी भाषा में ही लिखा गया है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[अवधी भाषा|अवधी]]
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| {'[[पृथ्वीराज रासो]]' किस काल की रचना है?
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| |type="()"}
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| -[[भक्ति काल]]
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| -आधुनिक काल
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| +आदि काल
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| -रीति काल
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| {'विखंडन' की अवधारणा का संबंध किस 'वाद' से है?
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| |type="()"}
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| -आधुनिकतावाद
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| +संरचनावाद
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| -नयी समीक्षा
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| -उत्तर आधुनिकतावाद
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| {[[मलिक मुहम्मद जायसी|जायसी]] के सर्वोत्कृष्ट [[ग्रंथ]] का नाम क्या है?
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| |type="()"}
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| -आखिरी सलाम
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| -[[अखरावट]]
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| -[[मधुमालती]]
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| +[[पद्मावत]]
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| ||'पद्मावत' मसनवी शैली में रचित एक प्रबंध काव्य है। इस [[महाकाव्य]] में कुल 57 खंड हैं। [[मलिक मुहम्मद जायसी|जायसी]] ने अपने इस श्रेष्ठ महाकाव्य की रचना [[दोहा]]-[[चौपाई|चौपाइयों]] में की है। जायसी [[संस्कृत]], [[अरबी भाषा|अरबी]] एवं [[फ़ारसी भाषा|फ़ारसी]] के ज्ञाता थे, फिर भी उन्होंने अपने [[ग्रंथ]] की रचना ठेठ [[अवधी भाषा]] में की। इसी भाषा एवं शैली का प्रयोग बाद में [[गोस्वामी तुलसीदास]] ने अपने ग्रंथरत्न '[[रामचरित मानस]]' में किया।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[पद्मावत]]
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| {"ऊधव मोहिं ब्रज बिसरावत नाहीं" में कौन-सा [[रस]] है?
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| |type="()"}
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| +श्रृंगार रस
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| -[[हास्य रस]]
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| -[[वीर रस]]
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| -[[करुण रस]]
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| {[[दोहा]] और रोला को क्रम से मिलाने पर कौन-सा [[छंद]] बनता है?
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| |type="()"}
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| -हरिगीतिका
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| +कुण्डलिया
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| -[[सवैया]]
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| -बरवै
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| {'धातुसेन' [[जयशंकर प्रसाद|प्रसाद]] के किस नाटक का पात्र है?
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| |type="()"}
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| -राज्य श्री
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| -चंद्रगुप्त
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| -ध्रुवस्वामिनी
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| +स्कंदगुप्त
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| {'मुन्डा भाषा' परिवार का क्षेत्र कौन-सा है?
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| |type="()"}
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| -[[राजस्थान]]
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| -[[मध्य प्रदेश]]
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| -[[तमिलनाडु]]
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| +[[छोटा नागपुर]]
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| ||'छोटा नागपुर' [[भारत]] में स्थित एक [[पठार]] है, जिसका ज़्यादातर हिस्सा [[झारखंड]] और कुछ हिस्से [[उड़ीसा]], [[बिहार]] और [[छत्तीसगढ़]] में फैले हुये हैं। यह पठार पूर्व कैंब्रियन युगीन (5,4000,000, वर्ष से भी अधिक पुरानी) चट्टानों से बना है। [[रांची]], [[हज़ारीबाग़]] और कोडरमा के पठारों का संयुक्त नाम ही 'छोटा नागपुर' है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[छोटा नागपुर]]
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| {'[[आनन्द कादम्बिनी]]' पत्रिका के सम्पादक कौन थे?
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| |type="()"}
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| +चौधरी बदरीनारायण प्रेमघन
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| -[[भारतेंदु हरिश्चंद्र]]
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| -शिव प्रसाद सितारे हिंद
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| -[[महावीर प्रसाद द्विवेदी]]
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| {'राजगृह' में कौन-सा समास विद्यमान है?
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| |type="()"}
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| +तत्पुरुष समास
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| -कर्मधारय समास
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| -द्वंद्व समास
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| -अव्ययीभाव समास
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| {'[[कामायनी]]' किसकी रचना है?
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| |type="()"}
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| -[[मलिक मुहम्मद जायसी]]
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| -[[सूर्यकांत त्रिपाठी निराला]]
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| +[[जयशंकर प्रसाद]]
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| -[[महादेवी वर्मा]]
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| ||[[चित्र:Kamayani.jpg|right|80px|कामायनी]]'कामायनी' में आदिमानव [[मनु]] की कथा ली गयी है। इस काव्य की कथावस्तु [[वेद]], [[उपनिषद]], [[पुराण]] आदि से प्रेरित है, किंतु मुख्य आधार [[शतपथ ब्राह्मण]] को स्वीकार किया गया है। 'कामायनी' [[जयशंकर प्रसाद]] की और सम्भवत: छायावाद युग की सर्वश्रेष्ठ कृति मानी जाती है। प्रौढ़ता के बिन्दु पर पहुँचे हुए [[कवि]] की यह अन्यतम रचना है। 'कामायनी' आदिमानव की कथा तो है ही, पर इसके माध्यम से कवि ने अपने युग के महत्त्वपूर्ण प्रश्नों पर विचार भी किया है।{{point}}अधिक जानकारी के लिए देखें:-[[जयशंकर प्रसाद]]
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| {'इतिहास' शब्द का शुद्ध विशेषण क्या है?
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| |type="()"}
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| -इतिहासक
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| -इतिहासिक
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| -एतिहासिक
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| +ऐतिहासिक
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| {'[[महात्मा गाँधी अंतर्राष्ट्रीय हिन्दी विश्वविद्यालय]]' का मुख्यालय कहाँ पर है?
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| |type="()"}
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| -[[लखनऊ]]
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| -[[पुणे]]
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| -[[दिल्ली]]
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| +वर्धा
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| {राजेंद्र कुमार द्वारा सम्पादित पुस्तक 'आलोचना का विवेक' किस विधा से संबंधित है?
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| |type="()"}
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| -कहानी
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| -उपन्यास
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| +आलोचना
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| -नाटक
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| </quiz>
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