"सदस्य:रविन्द्र प्रसाद/3": अवतरणों में अंतर
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{'भारत भूषण' के रचयिता कौन थे?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-01 | {'भारत भूषण' के रचयिता कौन थे?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-01 | ||
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-भूषण | -[[भूषण]] | ||
-केशवदास | -[[केशवदास]] | ||
+जसवन्त सिंह | +जसवन्त सिंह | ||
- | -[[भिखारीदास]] | ||
{'नवग्रह' में कौन-सा समास है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-30 | {'नवग्रह' में कौन-सा [[समास]] है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-30 | ||
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-अव्ययीभाव | -[[अव्ययीभाव समास|अव्ययीभाव]] | ||
+द्विगु | +[[द्विगु समास|द्विगु]] | ||
-तत्पुरुष | -[[तत्पुरुष समास|तत्पुरुष]] | ||
-बहुव्रीहि | -[[बहुव्रीहि समास|बहुव्रीहि]] | ||
{'बादलों के घेरे' किसका कहानी संग्रह है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-176,प्रश्न-0206 | {'बादलों के घेरे' किसका कहानी संग्रह है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-176,प्रश्न-0206 | ||
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-मन्नू भण्डारी | -[[मन्नू भण्डारी]] | ||
-उषा प्रियंवदा | -[[उषा प्रियंवदा]] | ||
+कृष्णा सोबती | +[[कृष्णा सोबती]] | ||
-शशिप्रभा शास्त्री | -शशिप्रभा शास्त्री | ||
{"भक्ति धर्म का रसात्मक रूप है।" यह कथन किसका है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-01 | {"भक्ति धर्म का रसात्मक रूप है।" यह कथन किसका है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-01 | ||
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+आचार्य रामचन्द्र शुक्ल | +[[आचार्य रामचन्द्र शुक्ल]] | ||
-आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी | -[[आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी]] | ||
-डॉ. नगेन्द्र | -[[डॉ. नगेन्द्र]] | ||
-नन्द दुलारे वाजपेयी | -नन्द दुलारे वाजपेयी | ||
{आर्यों की ठेठ बोली के नमूने मिलते हैं-(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-41 | {[[आर्य|आर्यों]] की ठेठ बोली के नमूने मिलते हैं-(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-41 | ||
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+ब्राह्मण ग्रन्थों व सूत्र ग्रन्थों में | +[[ब्राह्मण ग्रन्थ|ब्राह्मण ग्रन्थों]] व [[सूत्र ग्रन्थ|सूत्र ग्रन्थों]] में | ||
-पुराणों में | -[[पुराण|पुराणों]] में | ||
-वेदों में | -[[वेद|वेदों]] में | ||
-रामायण में | -[[रामायण]] में | ||
{'अभिज्ञ' का विलोम शब्द क्या है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-22 | {'अभिज्ञ' का [[विलोम शब्द]] क्या है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-22 | ||
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-अज्ञानी | -अज्ञानी | ||
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{"तुलसी गंग दुवौ भय सुकविन के सरदार", यह किसका कथन है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-09 | {"तुलसी गंग दुवौ भय सुकविन के सरदार", यह किसका कथन है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-09 | ||
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-रहीम | -[[रहीम]] | ||
-सुन्दरदास | -सुन्दरदास | ||
+भिखारीदास | +[[भिखारीदास]] | ||
-देव | -[[देव (कवि)|देव]] | ||
{"जो व्यर्थ की बातें करता हो", इसके लिए सही शब्द का चयन कीजिए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-41 | {"जो व्यर्थ की बातें करता हो", इसके लिए सही [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का चयन कीजिए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-41 | ||
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+वाचाल | +वाचाल | ||
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-वाक्पटु | -वाक्पटु | ||
{किसी संस्था के 25 वर्ष पूरे होने पर जो उत्सव होता है, उसके लिए उपयुक्त शब्द है-(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-09 | {किसी संस्था के 25 [[वर्ष]] पूरे होने पर जो उत्सव होता है, उसके लिए उपयुक्त [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] है-(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-09 | ||
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-हीरक जयंती | -हीरक जयंती | ||
+रजत जयंती | +रजत जयंती | ||
-शताब्दी | -[[शताब्दी]] | ||
-स्वर्ण जयंती | -स्वर्ण जयंती | ||
{कबीरदास की मृत्यु किस सन में हुई?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-09 | {[[कबीरदास]] की मृत्यु किस सन में हुई?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-09 | ||
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-1575 | -1575 | ||
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+रामप्रसाद निरंजनी | +रामप्रसाद निरंजनी | ||
-सदल मिश्र | -[[सदल मिश्र]] | ||
-मुंशी सदा सुखलाल | -मुंशी सदा सुखलाल | ||
- | -[[लल्लू लाल]] | ||
{'विद्यार्थी' में कौन-सा समास है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-31 | {'विद्यार्थी' में कौन-सा [[समास]] है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-31 | ||
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-द्वन्द्व | -[[द्वन्द्व समास|द्वन्द्व]] | ||
-द्विगु | -[[द्विगु समास|द्विगु]] | ||
+तत्पुरुष | +[[तत्पुरुष समास|तत्पुरुष]] | ||
-बहुव्रीहि | -[[बहुव्रीहि समास|बहुव्रीहि]] | ||
{निम्नलिखित में से कौन-सा एक तत्सम शब्द है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-02 | {निम्नलिखित में से कौन-सा एक [[तत्सम|तत्सम शब्द]] है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-02 | ||
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+अग्नि | +अग्नि | ||
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-अग्नी | -अग्नी | ||
{रामानुज के गुरु 'कांचीपूर्ण' किस वर्ण के थे?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-02 | {[[रामानुज]] के गुरु 'कांचीपूर्ण' किस [[वर्ण व्यवस्था|वर्ण]] के थे?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-02 | ||
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-ब्राह्मण | -[[ब्राह्मण]] | ||
-क्षत्रिय | -[[क्षत्रिय]] | ||
+शूद्र | +[[शूद्र]] | ||
-वैश्य | -[[वैश्य]] | ||
{आर्यों की ठेठ बोली को क्या कहा जाता है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-42 | {[[आर्य|आर्यों]] की ठेठ बोली को क्या कहा जाता है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-42 | ||
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+प्राचीन भारतीय आर्य भाषा | +प्राचीन भारतीय आर्य भाषा | ||
-जन भाषा | -जन भाषा | ||
-उर्दू भाषा | -[[उर्दू भाषा]] | ||
-हिन्दी भाषा | -[[हिन्दी भाषा]] | ||
{'अथ' का विलोम शब्द बताइए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-23 | {'अथ' का [[विलोम शब्द]] बताइए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-23 | ||
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+इति | +इति | ||
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+शेख़नबी | +शेख़नबी | ||
-वृन्द | -वृन्द | ||
-भूषण | -[[भूषण]] | ||
-रहीम | -[[रहीम]] | ||
{"जो देखने में प्रिय लगता हो", इसके लिए सही शब्द का चयन कीजिए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-42 | {"जो देखने में प्रिय लगता हो", इसके लिए सही [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का चयन कीजिए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-42 | ||
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-समदर्शी | -समदर्शी | ||
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-दर्शनप्रिय | -दर्शनप्रिय | ||
{निम्नलिखित में से उपसर्ग रहित शब्द कौन-सा है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-10 | {निम्नलिखित में से [[उपसर्ग]] रहित [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] कौन-सा है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-10 | ||
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+क्रोध | +क्रोध | ||
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-प्रत्यर्पण | -प्रत्यर्पण | ||
{कबीर को 'वाणी का डिक्टेटर' किसने कहा था?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-10 | {[[कबीर]] को 'वाणी का डिक्टेटर' किसने कहा था?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-10 | ||
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-आचार्य रामचन्द्र शुक्ल | -[[आचार्य रामचन्द्र शुक्ल]] | ||
+आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी | +[[आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी]] | ||
-चन्द्रधर शर्मा गुलेरी | -[[चन्द्रधर शर्मा गुलेरी]] | ||
-राहुल सांकृत्यायन | -[[राहुल सांकृत्यायन]] | ||
{"डेल सो बनाय आय मेलत सभा के बीच, लोगन कवित्त कीबो खेल करि जानो है।" यह पंक्ति किसके द्वारा रचित है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-03 | {"डेल सो बनाय आय मेलत सभा के बीच, लोगन कवित्त कीबो खेल करि जानो है।" यह पंक्ति किसके द्वारा रचित है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-03 | ||
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-घनानन्द | -[[घनानन्द कवि|घनानन्द]] | ||
+ठाकुर | +[[ठाकुर असनी|ठाकुर]] | ||
-देव | -[[देव (कवि)|देव]] | ||
-आलम | -[[आलम(रीति काल)|आलम]] | ||
{'पीताम्बर' में प्रयुक्त समास का नाम बताइए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-36 | {'पीताम्बर' में प्रयुक्त [[समास]] का नाम बताइए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-36 | ||
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-तत्पुरुष | -[[तत्पुरुष समास|तत्पुरुष]] | ||
-अव्ययीभाव | -[[अव्ययीभाव समास|अव्ययीभाव]] | ||
+बहुव्रीहि | +[[बहुव्रीहि समास|बहुव्रीहि]] | ||
-द्विगु | -[[द्विगु समास|द्विगु]] | ||
{निम्न में से कौन-सा सम्बन्ध कारक चिह्न है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-03 | {निम्न में से कौन-सा सम्बन्ध कारक चिह्न है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-03 | ||
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-में, पर | -में, पर | ||
-के लिए | -के लिए | ||
+-रा,-रे,-री | +-रा, -रे, -री | ||
-से | -से | ||
{"देह जैसा तीर्थ न मैंने सुना, न देखा।" यह कथन किसका है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-03 | {"देह जैसा तीर्थ न मैंने सुना, न देखा।" यह कथन किसका है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-03 | ||
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-कबीर | -[[कबीर]] | ||
+सरहपा | +सरहपा | ||
-गोरखनाथ | -[[गोरखनाथ]] | ||
-जायसी | -[[जायसी]] | ||
{पाली को 'पाटिल' से उत्पन्न मानने वाले विद्वान का नाम क्या है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-44 | {[[पाली भाषा|पाली]] को 'पाटिल' से उत्पन्न मानने वाले विद्वान का नाम क्या है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-44 | ||
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-सुकरात | -सुकरात | ||
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-मिश्र बन्धु | -मिश्र बन्धु | ||
{'करुणा' का विलोम शब्द क्या होगा?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-24 | {'करुणा' का [[विलोम शब्द]] क्या होगा?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-24 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-कठोर | -कठोर | ||
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-कोमल | -कोमल | ||
{किस | {[[भक्ति काल]] के किस [[कवि]] ने नायिका भेद की रचना की है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-11 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-तुलसीदास | -[[तुलसीदास]] | ||
+सूरदास | +[[सूरदास]] | ||
-गंग | -[[गंग कवि|गंग]] | ||
-मीराबाई | -[[मीराबाई]] | ||
{"अहसान को न मानने वाला", इसके लिए सही शब्द का चयन कीजिए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-43 | {"अहसान को न मानने वाला", इसके लिए सही [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का चयन कीजिए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-43 | ||
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-कृतज्ञ | -कृतज्ञ | ||
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-परोपजीवी | -परोपजीवी | ||
{य, र, ल, व किस वर्ग के व्यंजन हैं?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-11 | {'य', 'र', 'ल', 'व' किस वर्ग के [[व्यंजन (व्याकरण)|व्यंजन]] हैं?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-11 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-तालव्य | -तालव्य | ||
| पंक्ति 208: | पंक्ति 208: | ||
-ओष्ठ्य | -ओष्ठ्य | ||
{निम्नलिखित में से कौन-सी कबीर की उक्ति नहीं है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-11 | {निम्नलिखित में से कौन-सी [[कबीर]] की उक्ति नहीं है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-11 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-हरि जननी मैं बालक तेरा | -हरि जननी मैं बालक तेरा | ||
| पंक्ति 217: | पंक्ति 217: | ||
{"अमिधा उत्तम काव्य है, मध्य लक्षणा लीन, अधम व्यंजना रस-विरस उल्टा कहत नवीन।" यह पंक्ति किसकी है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-04 | {"अमिधा उत्तम काव्य है, मध्य लक्षणा लीन, अधम व्यंजना रस-विरस उल्टा कहत नवीन।" यह पंक्ति किसकी है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-04 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
- | -[[चिंतामणि त्रिपाठी|चिंतामणि]] | ||
-भारतेन्दु हरिश्चन्द्र | -[[भारतेन्दु हरिश्चन्द्र]] | ||
-बालकृष्ण शर्मा 'नवीन' | -[[बालकृष्ण शर्मा 'नवीन']] | ||
+देव | +[[देव (कवि)|देव]] | ||
{'चरणकमल' में कौन-सा समास है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-37 | {'चरणकमल' में कौन-सा [[समास]] है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-37 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-तत्पुरुष | -[[तत्पुरुष समास|तत्पुरुष]] | ||
-अव्ययीभाव | -[[अव्ययीभाव समास|अव्ययीभाव]] | ||
-बहुव्रीहि | -[[बहुव्रीहि समास|बहुव्रीहि]] | ||
+कर्मधारय | +[[कर्मधारय समास|कर्मधारय]] | ||
{अंग्रेज़ी शब्द 'ड्राफ़्टिंग' का भारत सरकार द्वारा स्वीकृत हिन्दी अनुवाद है-(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-04 | {[[अंग्रेज़ी भाषा|अंग्रेज़ी]] शब्द 'ड्राफ़्टिंग' का '[[भारत सरकार]]' द्वारा स्वीकृत [[हिन्दी]] अनुवाद है-(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-04 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-टिप्पणी | -टिप्पणी | ||
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+प्रारूपण | +प्रारूपण | ||
{सूफ़ी सन्तों की 'अनहलक' की घोषणा किससे मिलती-जुलती है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-04 | {[[सूफ़ी मत|सूफ़ी]] सन्तों की 'अनहलक' की घोषणा किससे मिलती-जुलती है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-04 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-एकेश्वरवाद | -[[एकेश्वरवाद]] | ||
- | -[[विशिष्टाद्वैतवाद]] | ||
-द्वैतवाद | -[[द्वैतवाद]] | ||
+अद्वैतवाद | +[[अद्वैतवाद]] | ||
{किस भाषा में संस्कृत के तत्सम शब्दों का प्रयोग नहीं होता है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-45 | {किस [[भाषा]] में [[संस्कृत]] के [[तत्सम]] शब्दों का प्रयोग नहीं होता है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-45 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+उर्दू | +[[उर्दू]] | ||
-हिन्दी | -[[हिन्दी]] | ||
-बिहारी | -[[बिहारी भाषा|बिहारी]] | ||
-अवधी | -[[अवधी भाषा|अवधी]] | ||
{'ऋजु' का विलोम शब्द क्या है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-25 | {'ऋजु' का [[विलोम शब्द]] क्या है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-25 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-सीधा | -सीधा | ||
| पंक्ति 259: | पंक्ति 259: | ||
{"साँवरे रूप को रीति अनूप नयो-नयो लागत ज्यों-ज्यों निहारिये", इस पंक्ति के रचनाकर कौन थे?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-12 | {"साँवरे रूप को रीति अनूप नयो-नयो लागत ज्यों-ज्यों निहारिये", इस पंक्ति के रचनाकर कौन थे?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-12 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-बोधा | -[[बोधा]] | ||
+आलम | +[[आलम(रीति काल)|आलम]] | ||
-केशवदास | -[[केशवदास]] | ||
-घनानन्द | -[[घनानन्द कवि|घनानन्द]] | ||
{"जिसे कठिनाई से जीता जा सके", इसके लिए सही शब्द का चयन कीजिए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-44 | {"जिसे कठिनाई से जीता जा सके", इसके लिए सही [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का चयन कीजिए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-44 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-विजित | -विजित | ||
| पंक्ति 278: | पंक्ति 278: | ||
-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
{निम्नलिखित में से कौन-सी उक्ति कबीरदास की नहीं है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-12 | {निम्नलिखित में से कौन-सी उक्ति [[कबीरदास]] की नहीं है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-12 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-पाण्डे कौन कुमति तोहि लागी | -पाण्डे कौन कुमति तोहि लागी | ||
| पंक्ति 288: | पंक्ति 288: | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-बनेधा | -बनेधा | ||
-ठाकुर | -[[ठाकुर असनी|ठाकुर]] | ||
-आलम | -[[आलम(रीति काल)|आलम]] | ||
+घनानन्द | +[[घनानन्द कवि|घनानन्द]] | ||
{'घुड़सवार' में कौन-सा समास है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-38 | {'घुड़सवार' में कौन-सा [[समास]] है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-38 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+तत्पुरुष | +[[तत्पुरुष समास|तत्पुरुष]] | ||
-अव्ययीभाव | -[[अव्ययीभाव समास|अव्ययीभाव]] | ||
-कर्मधारय | -[[कर्मधारय समास|कर्मधारय]] | ||
-द्विगु | -[[द्विगु समास|द्विगु]] | ||
{निम्नलिखित में से कौन-सा एक विलोम युग्म नहीं है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-05 | {निम्नलिखित में से कौन-सा एक [[विलोम शब्द|विलोम]] युग्म नहीं है?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-05 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-गुण-दोष | -गुण - दोष | ||
-पाप-पुण्य | -पाप - पुण्य | ||
-न्यून-अधिक | -न्यून - अधिक | ||
+बृहद्-विशाल | +बृहद् - विशाल | ||
{राबिया कौन थी?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-05 | {'राबिया' कौन थी?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-05 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-आलवार सन्त | -[[आलवार]] [[सन्त]] | ||
+सूफ़ी सन्त | +[[सूफ़ी मत|सूफ़ी]] [[सन्त]] | ||
-मराठी सन्त | -[[मराठी]] [[सन्त]] | ||
-योगिनी | -योगिनी | ||
{सरकारी कामकाज में प्रयोग होने वाली भाषा को क्या कहते हैं?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-48 | {सरकारी कामकाज में प्रयोग होने वाली [[भाषा]] को क्या कहते हैं?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-48 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+राजभाषा | +[[राजभाषा]] | ||
-सम्पर्क भाषा | -सम्पर्क भाषा | ||
-राष्ट्रभाषा | -राष्ट्रभाषा | ||
-स्थानीय बोली | -स्थानीय बोली | ||
{'सन्मार्ग' में प्रयुक्त सन्धि का नाम बताइए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-31 | {'सन्मार्ग' में प्रयुक्त [[सन्धि]] का नाम बताइए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-31 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-स्वर सन्धि | -स्वर सन्धि | ||
| पंक्ति 327: | पंक्ति 327: | ||
-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
{निम्न में से किसने मुग़ल बादशाह जहाँगीर की प्रशस्ति में काव्य लिखा था?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-13 | {निम्न में से किसने [[मुग़ल]] [[जहाँगीर|बादशाह जहाँगीर]] की प्रशस्ति में [[काव्य]] लिखा था?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-13 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-मतिराम | -[[मतिराम]] | ||
-नामदेव | -[[नामदेव]] | ||
+केशवदास | +[[केशवदास]] | ||
-रहीम | -[[रहीम]] | ||
{"बचपन और जवानी के बीच की अवस्था", इसके लिए सही शब्द का चयन कीजिए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-45 | {"बचपन और जवानी के बीच की अवस्था", इसके लिए सही [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का चयन कीजिए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-45 | ||
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-नवयुवा | -नवयुवा | ||
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-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
{मीराबाई को किसकी शिष्या कहा जाता है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-13 | {[[मीराबाई]] को किसकी शिष्या कहा जाता है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-13 | ||
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-धर्मदास | -[[धर्मदास]] | ||
-तुलसीदास | -[[तुलसीदास]] | ||
+रैदास | +[[रैदास]] | ||
-कबीरदास | -[[कबीरदास]] | ||
{'जहाँगीरजस चन्द्रिका' के रचनाकार कौन थे?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-06 | {'जहाँगीरजस चन्द्रिका' के रचनाकार कौन थे?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-06 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-तुकाराम | -[[तुकाराम]] | ||
-मतिराम | -[[मतिराम]] | ||
+केशवदास | +[[केशवदास]] | ||
- | -[[चिंतामणि त्रिपाठी|चिंतामणि]] | ||
{'चौराह' में प्रयुक्त हुए समास का नाम बताइए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-39 | {'चौराह' में प्रयुक्त हुए [[समास]] का नाम बताइए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-39 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-तत्पुरुष | -[[तत्पुरुष समास|तत्पुरुष]] | ||
-अव्ययीभाव | -[[अव्ययीभाव समास|अव्ययीभाव]] | ||
-[[बहुव्रीहि समास|बहुव्रीहि]] | |||
+द्विगु | +[[द्विगु समास|द्विगु]] | ||
{निम्न में से तालव्य व्यंजन हैं-(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-06 | {निम्न में से तालव्य व्यंजन हैं-(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-06 | ||
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-प फ ब भ | -प फ ब भ | ||
{भक्तिकालीन हिन्दी काव्य की सर्वाधिक प्रमुख भाषा कौन-सी थी?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-06 | {[[भक्तिकाल|भक्तिकालीन]] [[हिन्दी]] [[काव्य]] की सर्वाधिक प्रमुख [[भाषा]] कौन-सी थी?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-58,प्रश्न-06 | ||
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-पंजाबी | -[[पंजाबी भाषा|पंजाबी]] | ||
-अवधी | -[[अवधी भाषा|अवधी]] | ||
+ब्रज | +[[ब्रज भाषा|ब्रज]] | ||
-राजस्थानी | -[[राजस्थानी भाषा|राजस्थानी]] | ||
{अपभ्रंश के समय बोलचाल की भाषा कौन-सी थी?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-49 | {अपभ्रंश के समय बोलचाल की भाषा कौन-सी थी?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-11,प्रश्न-49 | ||
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{'गर्वशून्य' में प्रयुक्त हुए समास को बताइए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-40 | {'गर्वशून्य' में प्रयुक्त हुए समास को बताइए?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-305,प्रश्न-40 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-कर्म-तत्पुरुष | -कर्म-[[तत्पुरुष समास|तत्पुरुष]] | ||
-सम्प्रदान तत्पुरुष | -सम्प्रदान [[तत्पुरुष समास|तत्पुरुष]] | ||
+करण-तत्पुरुष | +करण-[[तत्पुरुष समास|तत्पुरुष]] | ||
-अपादान तत्पुरुष | -अपादान [[तत्पुरुष समास|तत्पुरुष]] | ||
{'अंगुली पर नाचना' का अर्थ क्या होगा?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-07 | {'अंगुली पर नाचना' का अर्थ क्या होगा?(ल्युसेन्ट सा.हिन्दी,पृ.सं.-304,प्रश्न-07 | ||
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{"जग की कविताई के धोखे रहे ह्यां प्रवीनन की मति जाति छकी।" यह पंक्ति किस रचनाकार के बारे में है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-15 | {"जग की कविताई के धोखे रहे ह्यां प्रवीनन की मति जाति छकी।" यह पंक्ति किस रचनाकार के बारे में है?(यूजीसी हिन्दी,पृ.सं.-98,प्रश्न-15 | ||
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-केशवदास | -[[केशवदास]] | ||
-बिहारी | -बिहारी | ||
+घनानन्द | +घनानन्द | ||
09:41, 1 जनवरी 2014 का अवतरण
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