"सदस्य:रविन्द्र प्रसाद/4": अवतरणों में अंतर
भारत डिस्कवरी प्रस्तुति
No edit summary |
No edit summary |
||
पंक्ति 5: | पंक्ति 5: | ||
| | | | ||
<quiz display=simple> | <quiz display=simple> | ||
{प्राकृतिक अवस्था में समझौते के बाद [[कौटिल्य]] ने जिस राजा को माना है, उसका क्या नाम है? | {प्राकृतिक अवस्था में समझौते के बाद [[कौटिल्य]] ने जिस राजा को माना है, उसका क्या नाम है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-[[शान्तनु]] | -[[शान्तनु]] | ||
पंक्ति 12: | पंक्ति 12: | ||
-उपरोक्त में से कोई नहीं | -उपरोक्त में से कोई नहीं | ||
{प्लेटो के लिखे [[ग्रन्थ|ग्रन्थों]] में राजनीतिक दृष्टि से सबसे महत्त्वपूर्ण किसे माना जाता है? | {प्लेटो के लिखे [[ग्रन्थ|ग्रन्थों]] में राजनीतिक दृष्टि से सबसे महत्त्वपूर्ण किसे माना जाता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-लॉज | -लॉज | ||
पंक्ति 19: | पंक्ति 19: | ||
-पोलटिक्स | -पोलटिक्स | ||
{मैक्यावली का जन्म [[इटली]] के किस नगर में हुआ था? | {मैक्यावली का जन्म [[इटली]] के किस नगर में हुआ था? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-मिलान | -मिलान | ||
पंक्ति 26: | पंक्ति 26: | ||
+फ़्लोरेन्स | +फ़्लोरेन्स | ||
{जरमी बेंथम का जन्म कब हुआ था? | {जरमी बेंथम का जन्म कब हुआ था? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-1760 ई. | -1760 ई. | ||
पंक्ति 33: | पंक्ति 33: | ||
-1848 ई. | -1848 ई. | ||
{"मार्क्स ने क्रांति का उल्लेख अवश्य किया था, किन्तु उसे किस प्रकार क्रियान्वित किया जाना चाहिए, उस विषय पर वह मौन रहा।" यह किसका कथन है? | {"मार्क्स ने क्रांति का उल्लेख अवश्य किया था, किन्तु उसे किस प्रकार क्रियान्वित किया जाना चाहिए, उस विषय पर वह मौन रहा।" यह किसका कथन है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-माओ | -माओ | ||
पंक्ति 40: | पंक्ति 40: | ||
-र्गोवाच्योब | -र्गोवाच्योब | ||
{'समान स्वतंत्रता का सिद्धान्त' रॉल्स के 'न्याय के सिद्धान्त' में क्या स्थान रखता है? | {'समान स्वतंत्रता का सिद्धान्त' रॉल्स के 'न्याय के सिद्धान्त' में क्या स्थान रखता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-द्वितीय | -द्वितीय | ||
पंक्ति 47: | पंक्ति 47: | ||
-उपरोक्त में से कोई नहीं | -उपरोक्त में से कोई नहीं | ||
{[[भारत]] में [[महात्मा गाँधी]] ने प्रथम '[[सत्याग्रह आंदोलन]]' की शुरुआत कब की? | {[[भारत]] में [[महात्मा गाँधी]] ने प्रथम '[[सत्याग्रह आंदोलन]]' की शुरुआत कब की? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+[[1917]] - [[चम्पारण सत्याग्रह|चम्पारण]] | +[[1917]] - [[चम्पारण सत्याग्रह|चम्पारण]] | ||
पंक्ति 54: | पंक्ति 54: | ||
-[[1930]] - [[सविनय अवज्ञा आन्दोलन]] | -[[1930]] - [[सविनय अवज्ञा आन्दोलन]] | ||
{[[अर्थशास्त्र -कौटिल्य|अर्थशास्त्र]] को निम्न में से किन विचारकों ने [[कौटिल्य]] की रचना माना है? | {[[अर्थशास्त्र -कौटिल्य|अर्थशास्त्र]] को निम्न में से किन विचारकों ने [[कौटिल्य]] की रचना माना है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-महामोपाध्याय पण्डित गणपति शास्त्री | -महामोपाध्याय पण्डित गणपति शास्त्री | ||
पंक्ति 61: | पंक्ति 61: | ||
+उपरोक्त सभी | +उपरोक्त सभी | ||
{निम्न में से किसका सबसे अधिक प्रभाव प्लेटो पर था? | {निम्न में से किसका सबसे अधिक प्रभाव प्लेटो पर था? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-[[ईसाई धर्म]] का | -[[ईसाई धर्म]] का | ||
पंक्ति 68: | पंक्ति 68: | ||
+पाइथागोरस का | +पाइथागोरस का | ||
{मैक्यावली का जन्म किस सन में हुआ था? | {मैक्यावली का जन्म किस सन में हुआ था? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+1469 ई. | +1469 ई. | ||
पंक्ति 75: | पंक्ति 75: | ||
-1567 ई. | -1567 ई. | ||
{यह किसका कथन है कि "[[राज्य]] का निर्माण व्यक्तियों द्वारा होता है तथा उनके बिना राज्य एक बाँझ [[गाय]] के समान है।" | {यह किसका कथन है कि "[[राज्य]] का निर्माण व्यक्तियों द्वारा होता है तथा उनके बिना राज्य एक बाँझ [[गाय]] के समान है।" | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-प्लेटो | -प्लेटो | ||
पंक्ति 82: | पंक्ति 82: | ||
+[[कौटिल्य]] | +[[कौटिल्य]] | ||
{प्लेटो नें अपनी प्रसिद्ध अकादमी की स्थापना कब की थी? | {प्लेटो नें अपनी प्रसिद्ध अकादमी की स्थापना कब की थी? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+386 ई.पू. में | +386 ई.पू. में | ||
पंक्ति 89: | पंक्ति 89: | ||
-390 ई.पू. में | -390 ई.पू. में | ||
{किसने मैक्यावली को 'अपने युग का शिशु' कहा? | {किसने मैक्यावली को 'अपने युग का शिशु' कहा? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-मैक्सी | -मैक्सी | ||
पंक्ति 96: | पंक्ति 96: | ||
+डनिंग | +डनिंग | ||
{"सुख की मात्रा समान होने पर पुशोपन भी उतना ही श्रेष्ठ है, जितना काव्यपाठ।" यह किसका मत है? | {"सुख की मात्रा समान होने पर पुशोपन भी उतना ही श्रेष्ठ है, जितना काव्यपाठ।" यह किसका मत है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-जेम्स मिल | -जेम्स मिल | ||
पंक्ति 103: | पंक्ति 103: | ||
-उपरोक्त में से कोई नहीं | -उपरोक्त में से कोई नहीं | ||
{मार्क्सवादी विचारों को प्रत्यक्षत: अपनाने का श्रेय किसको है? | {मार्क्सवादी विचारों को प्रत्यक्षत: अपनाने का श्रेय किसको है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-ट्रास्टकी | -ट्रास्टकी | ||
पंक्ति 110: | पंक्ति 110: | ||
+लेनिन | +लेनिन | ||
{निम्नलिखित समकालीन उदारवादियों में से कौन-सा विचारक उपयोगितावादी सिद्धान्त का खण्डन करता है? | {निम्नलिखित समकालीन उदारवादियों में से कौन-सा विचारक उपयोगितावादी सिद्धान्त का खण्डन करता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-मैक्फ़रसन | -मैक्फ़रसन | ||
पंक्ति 117: | पंक्ति 117: | ||
-फ़्रीडमैन | -फ़्रीडमैन | ||
{"ब्रिटिश संसद बाँझ और वैश्या है", यह किसका कथन है? | {"ब्रिटिश संसद बाँझ और वैश्या है", यह किसका कथन है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-मार्क्स | -मार्क्स | ||
पंक्ति 124: | पंक्ति 124: | ||
-उपरोक्त सभी | -उपरोक्त सभी | ||
{कौन-से मापदण्ड का प्रयोग समाज के स्तर पर किया जाता है? | {कौन-से मापदण्ड का प्रयोग समाज के स्तर पर किया जाता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-आठवाँ | -आठवाँ | ||
पंक्ति 131: | पंक्ति 131: | ||
-पाचवाँ | -पाचवाँ | ||
{[[कौटिल्य]] द्वारा रचित '[[अर्थशास्त्र -कौटिल्य|अर्थशास्त्र]]' को कितने अधिकरणों में विभाजित किया गया है? | {[[कौटिल्य]] द्वारा रचित '[[अर्थशास्त्र -कौटिल्य|अर्थशास्त्र]]' को कितने अधिकरणों में विभाजित किया गया है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+15 | +15 | ||
पंक्ति 138: | पंक्ति 138: | ||
-5 | -5 | ||
{'व्हाट इज टू बी डन' निम्न में से किसकी कृति है? | {'व्हाट इज टू बी डन' निम्न में से किसकी कृति है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-रॉल्स | -रॉल्स | ||
पंक्ति 145: | पंक्ति 145: | ||
+लेनिन | +लेनिन | ||
{[[कौटिल्य]] ने [[राज्य]] के कितने तत्त्वों को आवश्यक माना है? | {[[कौटिल्य]] ने [[राज्य]] के कितने तत्त्वों को आवश्यक माना है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-दो | -दो | ||
पंक्ति 152: | पंक्ति 152: | ||
-तीन | -तीन | ||
{[[1909]] में [[इंग्लैण्ड]] से [[दक्षिण अफ़्रीका]] लौटते समय किस पुस्तक की रचना [[गाँधीजी]] ने की थी? | {[[1909]] में [[इंग्लैण्ड]] से [[दक्षिण अफ़्रीका]] लौटते समय किस पुस्तक की रचना [[गाँधीजी]] ने की थी? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-एथिकल रिलीजन | -एथिकल रिलीजन | ||
पंक्ति 159: | पंक्ति 159: | ||
-ट्रस्टीशिप | -ट्रस्टीशिप | ||
{निम्न में से किस आधार पर फ़ाँसीवाद तथा प्लेटोवाद में अंतर किया जाता है? | {निम्न में से किस आधार पर फ़ाँसीवाद तथा प्लेटोवाद में अंतर किया जाता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-साम्राज्य | -साम्राज्य | ||
पंक्ति 166: | पंक्ति 166: | ||
+उपरोक्त सभी | +उपरोक्त सभी | ||
{निम्न में से कौन-सा [[ग्रंथ]] मैक्यावली द्वारा रचित है? | {निम्न में से कौन-सा [[ग्रंथ]] मैक्यावली द्वारा रचित है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-लेवियाथन | -लेवियाथन | ||
पंक्ति 173: | पंक्ति 173: | ||
-रिपब्लिक | -रिपब्लिक | ||
{"व्यक्ति की संतुष्टि ही उपयोगिता का मापदण्ड है", यह किसका कथन है? | {"व्यक्ति की संतुष्टि ही उपयोगिता का मापदण्ड है", यह किसका कथन है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+बेंथम | +बेंथम | ||
पंक्ति 180: | पंक्ति 180: | ||
-सुकरात | -सुकरात | ||
{लेनिन का जन्म कब हुआ था? | {लेनिन का जन्म कब हुआ था? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+[[1870]] ई. | +[[1870]] ई. | ||
पंक्ति 187: | पंक्ति 187: | ||
-[[1875]] ई. | -[[1875]] ई. | ||
{अपने सिद्धांत में अज्ञान के पर्दे (Veil of Ignorence) की चर्चा कौन करता है? | {अपने सिद्धांत में अज्ञान के पर्दे (Veil of Ignorence) की चर्चा कौन करता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-रूसो | -रूसो | ||
पंक्ति 194: | पंक्ति 194: | ||
-लॉक | -लॉक | ||
{[[मोहनदास करमचन्द गाँधी]] को 'महात्मा' कहकर किसने सम्बोधित किया था? | {[[मोहनदास करमचन्द गाँधी]] को 'महात्मा' कहकर किसने सम्बोधित किया था? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+[[रविन्द्रनाथ टैगोर|कवि रविन्द्रनाथ टैगोर]] | +[[रविन्द्रनाथ टैगोर|कवि रविन्द्रनाथ टैगोर]] | ||
पंक्ति 201: | पंक्ति 201: | ||
-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
{'[[अर्थशास्त्र -कौटिल्य|अर्थशास्त्र]] 'में दिये 'सप्तांग सिद्धान्त' में '[[दुर्ग]]' कितने प्रकार के होते हैं? | {'[[अर्थशास्त्र -कौटिल्य|अर्थशास्त्र]] 'में दिये 'सप्तांग सिद्धान्त' में '[[दुर्ग]]' कितने प्रकार के होते हैं? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-दो प्रकार | -दो प्रकार | ||
पंक्ति 208: | पंक्ति 208: | ||
-पाँच प्रकार | -पाँच प्रकार | ||
{प्लेटो को 'दर्शन का पोप' किसने कहा है? | {प्लेटो को 'दर्शन का पोप' किसने कहा है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-बार्कर | -बार्कर | ||
पंक्ति 215: | पंक्ति 215: | ||
+कैटलिन | +कैटलिन | ||
{मैक्यावली द्वारा लिखी गई एक हास्य कृति निम्न में से कौन-सी है? | {मैक्यावली द्वारा लिखी गई एक हास्य कृति निम्न में से कौन-सी है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-प्रिन्स | -प्रिन्स | ||
पंक्ति 222: | पंक्ति 222: | ||
-उपरोक्त में से कोई नहीं | -उपरोक्त में से कोई नहीं | ||
{निम्नलिखित में से कौन-सा उपयोगिता का मूल तत्त्व है? | {निम्नलिखित में से कौन-सा उपयोगिता का मूल तत्त्व है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+सुखवाद | +सुखवाद | ||
पंक्ति 229: | पंक्ति 229: | ||
-उपरोक्त में से कोई नहीं | -उपरोक्त में से कोई नहीं | ||
{निम्न में से कौन-सा लेनिन के [[दर्शन]] का अंश नहीं है? | {निम्न में से कौन-सा लेनिन के [[दर्शन]] का अंश नहीं है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-सर्वहारा वर्ग की तानाशाही | -सर्वहारा वर्ग की तानाशाही | ||
पंक्ति 236: | पंक्ति 236: | ||
-पेशेवर क्रान्तिकारी का विचार | -पेशेवर क्रान्तिकारी का विचार | ||
{मूल स्थिति में लोगों को रॉल्स के अनुसार किसका बोध होता है? | {मूल स्थिति में लोगों को रॉल्स के अनुसार किसका बोध होता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-समानता का | -समानता का | ||
पंक्ति 243: | पंक्ति 243: | ||
+न्याय का | +न्याय का | ||
{वह कौन-सा अमरीकी समाज सुधारक था, जिसने अपने आपको [[गाँधीजी]] का अनुयायी स्वीकार किया था? | {वह कौन-सा अमरीकी समाज सुधारक था, जिसने अपने आपको [[गाँधीजी]] का अनुयायी स्वीकार किया था? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-जॉन रॉल्स | -जॉन रॉल्स | ||
पंक्ति 250: | पंक्ति 250: | ||
-उपरोक्त सभी | -उपरोक्त सभी | ||
{प्लेटो किस प्रकार की शासन व्यवस्था का समर्थन करता है? | {प्लेटो किस प्रकार की शासन व्यवस्था का समर्थन करता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-लोकतन्त्र | -लोकतन्त्र | ||
पंक्ति 257: | पंक्ति 257: | ||
-अराजकतावादी | -अराजकतावादी | ||
{निम्न में से कौन-सा [[ग्रन्थ]] मैक्यावली द्वारा रचित नहीं है? | {निम्न में से कौन-सा [[ग्रन्थ]] मैक्यावली द्वारा रचित नहीं है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-प्रिन्स | -प्रिन्स | ||
पंक्ति 264: | पंक्ति 264: | ||
+थ्योरी ऑफ़ पनिशमेन्ट एण्ड रिवार्ड | +थ्योरी ऑफ़ पनिशमेन्ट एण्ड रिवार्ड | ||
{'नेटाल इण्डिया कांग्रेस' की स्थापना [[गाँधीजी]] ने कब की थी? | {'नेटाल इण्डिया कांग्रेस' की स्थापना [[गाँधीजी]] ने कब की थी? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+[[1894]] | +[[1894]] | ||
पंक्ति 271: | पंक्ति 271: | ||
-[[1893]] | -[[1893]] | ||
{सुख मापने के लिए बेंथम कितने मापदण्ड बताता है? | {सुख मापने के लिए बेंथम कितने मापदण्ड बताता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-दस | -दस | ||
पंक्ति 278: | पंक्ति 278: | ||
-बारह | -बारह | ||
{लेनिन की मृत्यु कब हुई थी? | {लेनिन की मृत्यु कब हुई थी? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-[[1930]] | -[[1930]] | ||
पंक्ति 285: | पंक्ति 285: | ||
+[[1924]] | +[[1924]] | ||
{'ए थ्योरी ऑफ़ जस्टिस' की रचना निम्न में से किसके द्वारा की गई? | {'ए थ्योरी ऑफ़ जस्टिस' की रचना निम्न में से किसके द्वारा की गई? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-फ़्रीडमैन | -फ़्रीडमैन | ||
पंक्ति 292: | पंक्ति 292: | ||
+रॉल्स | +रॉल्स | ||
{"जो राजनीति [[धर्म]] से विहीन है, वह मृत्युजाल की द्योतक है जो [[आत्मा]] को पतन में गिराती है।" यह कथन निम्न में से किसका है? | {"जो राजनीति [[धर्म]] से विहीन है, वह मृत्युजाल की द्योतक है जो [[आत्मा]] को पतन में गिराती है।" यह कथन निम्न में से किसका है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-[[चन्द्रशेखर आज़ाद]] | -[[चन्द्रशेखर आज़ाद]] | ||
पंक्ति 299: | पंक्ति 299: | ||
+[[महात्मा गाँधी]] | +[[महात्मा गाँधी]] | ||
{"जैसा अपराध वैसा दण्ड" यह किसका मत था? | {"जैसा अपराध वैसा दण्ड" यह किसका मत था? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+[[कौटिल्य]] | +[[कौटिल्य]] | ||
पंक्ति 306: | पंक्ति 306: | ||
-मार्क्स | -मार्क्स | ||
{"रिपब्लिक केवल राजनीति पर लिखी गई पुस्तक मात्र नहीं है, बल्कि शिक्षा पर लिखी गई एक ऐसी उत्कृष्ट रचना है, जो इससे पहले कभी नहीं लिखी गई।" निम्न में से यह किसका कथन है? | {"रिपब्लिक केवल राजनीति पर लिखी गई पुस्तक मात्र नहीं है, बल्कि शिक्षा पर लिखी गई एक ऐसी उत्कृष्ट रचना है, जो इससे पहले कभी नहीं लिखी गई।" निम्न में से यह किसका कथन है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-[[अरस्तु]] | -[[अरस्तु]] | ||
पंक्ति 313: | पंक्ति 313: | ||
-हीगेल | -हीगेल | ||
{मैक्यावली ने 'प्रिन्स' में किस शासन तंत्र का गुणगान किया? | {मैक्यावली ने 'प्रिन्स' में किस शासन तंत्र का गुणगान किया? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-निरंकुशतंत्र | -निरंकुशतंत्र | ||
पंक्ति 320: | पंक्ति 320: | ||
-समाजवाद | -समाजवाद | ||
{"[[इंग्लैण्ड]] में न्याय बेचा जाता था और बड़े महंगे मूल्य पर बेचा जाता था तथा जो व्यक्ति उस मूल्य को नहीं चुका सकता था, वह न्याय प्राप्त नहीं कर सकता था।" निम्न में से यह किसका कथन है? | {"[[इंग्लैण्ड]] में न्याय बेचा जाता था और बड़े महंगे मूल्य पर बेचा जाता था तथा जो व्यक्ति उस मूल्य को नहीं चुका सकता था, वह न्याय प्राप्त नहीं कर सकता था।" निम्न में से यह किसका कथन है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-मिल | -मिल | ||
पंक्ति 327: | पंक्ति 327: | ||
-जे. एस. मिल | -जे. एस. मिल | ||
{"एक वर्ग विभाजित समाज में आर्थिक समानता असम्भव है।" यह कथन किसका है? | {"एक वर्ग विभाजित समाज में आर्थिक समानता असम्भव है।" यह कथन किसका है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+लेनिन | +लेनिन | ||
पंक्ति 334: | पंक्ति 334: | ||
-माओ | -माओ | ||
{रॉल्स के मतानुसार 'मूल स्थिति' (Original Position) किस प्रकार की स्थिति है? | {रॉल्स के मतानुसार 'मूल स्थिति' (Original Position) किस प्रकार की स्थिति है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+काल्पनिक | +काल्पनिक | ||
पंक्ति 341: | पंक्ति 341: | ||
-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
{[[गाँधीजी]] के अहिंसा के सिद्धान्त में कितने प्रकार की अहिंसा का वर्णन है? | {[[गाँधीजी]] के अहिंसा के सिद्धान्त में कितने प्रकार की अहिंसा का वर्णन है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-दो | -दो | ||
पंक्ति 348: | पंक्ति 348: | ||
-पाँच | -पाँच | ||
{कालक्रम में [[मध्य काल]] का समय क्या रहा है? | {कालक्रम में [[मध्य काल]] का समय क्या रहा है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-पहली से पाँचवीं [[शताब्दी]] | -पहली से पाँचवीं [[शताब्दी]] | ||
पंक्ति 355: | पंक्ति 355: | ||
-सातवीं से पंद्रहवीं शताब्दी | -सातवीं से पंद्रहवीं शताब्दी | ||
{'धर्मष्ठीय' तथा 'कण्टकशोधन' वाक्यों का प्रयोग किस विचारक ने अपनी न्याय व्यवस्था में किया है? | {'धर्मष्ठीय' तथा 'कण्टकशोधन' वाक्यों का प्रयोग किस विचारक ने अपनी न्याय व्यवस्था में किया है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-रूसो | -रूसो | ||
पंक्ति 362: | पंक्ति 362: | ||
-[[मनु]] | -[[मनु]] | ||
{प्लेटो ने आदर्श [[राज्य]] की जनसंख्या कितनी बताई है? | {प्लेटो ने आदर्श [[राज्य]] की जनसंख्या कितनी बताई है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+5040 | +5040 | ||
पंक्ति 369: | पंक्ति 369: | ||
-5060 | -5060 | ||
{डिस्कोर्सेस में मैक्यावली ने किस शासन तंत्र का गुणगान किया? | {डिस्कोर्सेस में मैक्यावली ने किस शासन तंत्र का गुणगान किया? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-लोकतंत्र | -लोकतंत्र | ||
पंक्ति 376: | पंक्ति 376: | ||
+गणतंत्र | +गणतंत्र | ||
{बेंथम ने सुख व दु:ख को मापने के लिए किस पद्धति को अपनाया? | {बेंथम ने सुख व दु:ख को मापने के लिए किस पद्धति को अपनाया? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-दु:ख मापक पद्धति | -दु:ख मापक पद्धति | ||
पंक्ति 383: | पंक्ति 383: | ||
-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
{'प्रजातान्त्रिक केन्द्रीयकरण' के सिद्धान्त का प्रतिपादन किसने किया था? | {'प्रजातान्त्रिक केन्द्रीयकरण' के सिद्धान्त का प्रतिपादन किसने किया था? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+लेनिन | +लेनिन | ||
पंक्ति 390: | पंक्ति 390: | ||
-स्टालिन | -स्टालिन | ||
{रॉल्स मूल स्थिति में जिन मनुष्यों की कल्पना करता है, वे किस प्रकार से कर्ता के रूप में कार्य करता है? | {रॉल्स मूल स्थिति में जिन मनुष्यों की कल्पना करता है, वे किस प्रकार से कर्ता के रूप में कार्य करता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+विवेकशील | +विवेकशील | ||
पंक्ति 397: | पंक्ति 397: | ||
-अज्ञानी | -अज्ञानी | ||
{"मेरे लिए अहिंसा का स्थान स्वराज से पहले है।" यह किसका मत है? | {"मेरे लिए अहिंसा का स्थान स्वराज से पहले है।" यह किसका मत है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-[[विनोबा भावे]] | -[[विनोबा भावे]] | ||
पंक्ति 404: | पंक्ति 404: | ||
-[[बालगंगाधर तिलक]] | -[[बालगंगाधर तिलक]] | ||
{"मंत्री ही राजा का ऐसा सहायक होता है, जो विपत्ति के समय उसकी रक्षा और प्रमाद के समय उसको सावधान करता है।" निम्न में से यह किसका कथन है? | {"मंत्री ही राजा का ऐसा सहायक होता है, जो विपत्ति के समय उसकी रक्षा और प्रमाद के समय उसको सावधान करता है।" निम्न में से यह किसका कथन है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-रूसो | -रूसो | ||
पंक्ति 411: | पंक्ति 411: | ||
-[[अरस्तु]] | -[[अरस्तु]] | ||
{"प्लेटो दर्शन और दर्शन प्लेटो है", यह किसका कथन है? | {"प्लेटो दर्शन और दर्शन प्लेटो है", यह किसका कथन है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+एर्मशन | +एर्मशन | ||
पंक्ति 418: | पंक्ति 418: | ||
-रूसो | -रूसो | ||
{निम्न में से कौन-सा सिद्धांत मैक्यावली ने दिया? | {निम्न में से कौन-सा सिद्धांत मैक्यावली ने दिया? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+सार्वभौम अहमवाद | +सार्वभौम अहमवाद | ||
पंक्ति 425: | पंक्ति 425: | ||
-उपरोक्त सभी | -उपरोक्त सभी | ||
{निम्न में से किसे "एक व्यक्ति एक वोट" सिद्धान्त का प्रतिपादक माना जाता है? | {निम्न में से किसे "एक व्यक्ति एक वोट" सिद्धान्त का प्रतिपादक माना जाता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+बेंथम | +बेंथम | ||
पंक्ति 432: | पंक्ति 432: | ||
-वाल्टेयर | -वाल्टेयर | ||
{विश्व में प्रथम समाजवादी राज्य की स्थापना किसने की? | {विश्व में प्रथम समाजवादी राज्य की स्थापना किसने की? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-मार्क्स | -मार्क्स | ||
पंक्ति 439: | पंक्ति 439: | ||
-माओ | -माओ | ||
{निम्न में से कौन-सी 'प्राथमिक वस्तुओं' में शामिल है? | {निम्न में से कौन-सी 'प्राथमिक वस्तुओं' में शामिल है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-अधिकार और स्वतंत्रताएँ | -अधिकार और स्वतंत्रताएँ | ||
पंक्ति 446: | पंक्ति 446: | ||
+उपरोक्त सभी | +उपरोक्त सभी | ||
{[[गाँधीजी]] ने यह वाक्य- "पाप से घृणा करो, पापी से नहीं", किस धार्मिक पुस्तक से ग्रहण किया था? | {[[गाँधीजी]] ने यह वाक्य- "पाप से घृणा करो, पापी से नहीं", किस धार्मिक पुस्तक से ग्रहण किया था? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+[[बाइबिल]] | +[[बाइबिल]] | ||
पंक्ति 453: | पंक्ति 453: | ||
-[[रामायण]] | -[[रामायण]] | ||
{[[कौटिल्य]] के [[अर्थशास्त्र]] में निम्न में से किस प्रकार की सेना का वर्णन नहीं किया गया है? | {[[कौटिल्य]] के [[अर्थशास्त्र]] में निम्न में से किस प्रकार की सेना का वर्णन नहीं किया गया है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+जल सेना | +जल सेना | ||
पंक्ति 460: | पंक्ति 460: | ||
-रथ सेना | -रथ सेना | ||
{प्लेटो ने एक दार्शनिक राज्य को किसकी उपज माना है? | {प्लेटो ने एक दार्शनिक राज्य को किसकी उपज माना है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-[[दर्शन]] की | -[[दर्शन]] की | ||
पंक्ति 467: | पंक्ति 467: | ||
-[[आत्मा]] की | -[[आत्मा]] की | ||
{मैक्यावली के मत में सार्वभौमिक अहमवाद के अंतर्गत मानव प्रवृत्ति- | {मैक्यावली के मत में सार्वभौमिक अहमवाद के अंतर्गत मानव प्रवृत्ति- | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-उत्कृष्ट है | -उत्कृष्ट है | ||
पंक्ति 474: | पंक्ति 474: | ||
-अच्छी है | -अच्छी है | ||
{सुख व दु:ख के स्रोतों व प्रेरक शक्तियों का निरूपण कितनी वस्तुओं द्वारा होता है? | {सुख व दु:ख के स्रोतों व प्रेरक शक्तियों का निरूपण कितनी वस्तुओं द्वारा होता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-40 | -40 | ||
पंक्ति 481: | पंक्ति 481: | ||
+32 | +32 | ||
{साम्यवादी दल को 'क्रान्ति की अग्रपंक्ति' (Vanguard of Revolution) किसने कहा? | {साम्यवादी दल को 'क्रान्ति की अग्रपंक्ति' (Vanguard of Revolution) किसने कहा? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
-मार्क्स | -मार्क्स | ||
पंक्ति 488: | पंक्ति 488: | ||
-उपरोक्त सभी | -उपरोक्त सभी | ||
{रॉल्स न्याय के नियमों का पता लगाने के लिए किस [[दर्शन]] का अनुसरण करता है? | {रॉल्स न्याय के नियमों का पता लगाने के लिए किस [[दर्शन]] का अनुसरण करता है? | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+अनुबंधमूलक समाज दर्शन | +अनुबंधमूलक समाज दर्शन |
11:00, 1 दिसम्बर 2013 का अवतरण
|