"सदस्य:रविन्द्र प्रसाद/2": अवतरणों में अंतर
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{'[[दहेज प्रथा]]' पर रोक लगाने हेतु देश में 'दहेज निरोधक अधिनियम' कब लागू किया गया?(अन्य वेबसाइट)AA | {'[[दहेज प्रथा]]' पर रोक लगाने हेतु देश में 'दहेज निरोधक अधिनियम' कब लागू किया गया?(अन्य वेबसाइट)AA | ||
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-[[1 | -[[1 जनवरी]], [[1961]] | ||
-[[1 अप्रैल]], [[1961]] | -[[1 अप्रैल]], [[1961]] | ||
-[[5 जून]], [[1961]] | -[[5 जून]], [[1961]] | ||
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-[[नासिरुद्दीन महमूदशाह|नासिरुद्दीन महमूद]] | -[[नासिरुद्दीन महमूदशाह|नासिरुद्दीन महमूद]] | ||
{ | {[[औरंगज़ेब|औरंगज़ेब]] की मृत्यु के समय [[मराठा]] नेतृत्व किसके हाथों में था?(अन्य वेबसाइट)BB | ||
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- | -[[शम्भाजी]] | ||
-राजाराम | -[[राजाराम]] | ||
-जीजाबाई | -[[जीजाबाई]] | ||
+ताराबाई | +[[ताराबाई]] | ||
{लन्दन में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया के गठन के समय भारत | {[[लन्दन]] में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया के गठन के समय [[भारत]] में कौन बादशाह था?(अन्य वेबसाइट)BB | ||
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+अकबर | +[[अकबर]] | ||
- | -[[जहाँगीर]] | ||
-शाहजहाँ | -[[शाहजहाँ]] | ||
- | -[[औरंगज़ेब]] | ||
{निम्लिखित में से सबसे पहले | {निम्लिखित में से सबसे पहले किस कॉलेज की स्थापना हुई?(अन्य वेबसाइट)BB | ||
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+हिन्दू कॉलेज कलकत्ता | +हिन्दू कॉलेज कलकत्ता | ||
-दिल्ली कॉलेज | -दिल्ली कॉलेज | ||
- | -मेयो कॉलेज | ||
-मुस्लिम अंग्लो इंडियन ओरिएंटल कॉलेज | -मुस्लिम अंग्लो इंडियन ओरिएंटल कॉलेज | ||
{बोधगया में किसने महाबोधि मंदिर बनवाया था?(अन्य वेबसाइट)BB | {[[बोधगया]] में किसने '[[महाबोधि मंदिर]]' बनवाया था?(अन्य वेबसाइट)BB | ||
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-गोपाल | -गोपाल | ||
+देवपाल | +[[देवपाल]] | ||
-धर्मपाल | -[[धर्मपाल]] | ||
-अशोक | -[[अशोक]] | ||
{निम्न में से कौन-सा एक असंगत है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-682 | {निम्न में से कौन-सा एक असंगत है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-682 | ||
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-शंकरदेव-असम | -[[शंकरदेव]] - [[असम]] | ||
-कबीर-उत्तर प्रदेश | -[[कबीर]] - [[उत्तर प्रदेश]] | ||
-नरसी मेहता-गुजरात | -[[नरसी मेहता]] - [[गुजरात]] | ||
+तुकाराम-बंगाल | +[[तुकाराम]] - [[बंगाल]] | ||
{[[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] द्वारा स्थापित राजवंश को दासवंश या | {[[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] द्वारा स्थापित राजवंश को '[[गुलामवंश|दासवंश]]' या 'मामलुक वंश' कहना क्यों अनुचित है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-365,प्रश्न-05 | ||
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-क्योंकि [[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] के अतिरिक्त इस वंश के अन्य सुल्तान दास नहीं | -क्योंकि [[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] के अतिरिक्त इस वंश के अन्य सुल्तान दास नहीं थे। | ||
+क्योंकि केवल तीन सुल्तान ही अपने प्रारम्भिक जीवन में दास रह चुके थे, और बाद में उन्हें उनके स्वामियों द्वारा दासता से मुक्त कर दिया | +क्योंकि केवल तीन सुल्तान ही अपने प्रारम्भिक जीवन में दास रह चुके थे, और बाद में उन्हें उनके स्वामियों द्वारा दासता से मुक्त कर दिया था। | ||
-क्योंकि तकनीकी दृष्टि से केवल [[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] ने ही अपना जीवन दास के रूप में शुरू किया | -क्योंकि तकनीकी दृष्टि से केवल [[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] ने ही अपना जीवन दास के रूप में शुरू किया था। | ||
-क्योंकि इस वंश के सभी शासक एक परिवार के नहीं | -क्योंकि इस वंश के सभी शासक एक परिवार के नहीं थे। | ||
{निम्नलिखित में से किसने ऋषि आन्दोलन चलाया था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-691 | {निम्नलिखित में से किसने 'ऋषि आन्दोलन' चलाया था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-691 | ||
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+शेख़ नुरुद्दीन | +शेख़ नुरुद्दीन | ||
-चैतन्य महाप्रभु | -[[चैतन्य महाप्रभु]] | ||
-रामानन्द | -[[रामानन्द]] | ||
-बिठोवा | -[[विट्ठल नाथ|बिठोवा]] | ||
{बाबा रामचन्द्र ने कहाँ पर किसानों को संगठित किया?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-563,प्रश्न-60 | {बाबा रामचन्द्र ने कहाँ पर किसानों को संगठित किया?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-563,प्रश्न-60 | ||
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+अवध | +[[अवध]] | ||
-बिहार | -[[बिहार]] | ||
-बंगाल | -[[बंगाल]] | ||
-आन्ध्र प्रदेश | -[[आन्ध्र प्रदेश]] | ||
{1946 ई. में भारतीय नौसेना के नाविकों में कहाँ विद्रोह हुआ?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-73 | {[[1946]] ई. में [[भारतीय नौसेना]] के नाविकों में कहाँ विद्रोह हुआ?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-73 | ||
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-कोलकाता | -[[कोलकाता]] | ||
-मद्रास | -[[मद्रास]] | ||
-विशाखापटनम | -[[विशाखापटनम]] | ||
+मुम्बई | +[[मुम्बई]] | ||
{दिल्ली सल्तनत में एक चाँदी का टंका कितने के बराबर था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-372,प्रश्न-106 | {[[दिल्ली सल्तनत]] में एक [[चाँदी]] का टंका कितने के बराबर था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-372,प्रश्न-106 | ||
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-52 जीतल | -52 जीतल | ||
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-38 जीतल | -38 जीतल | ||
{रैय्यतवाड़ी व्यवस्था का जन्मदाता किसे माना जाता है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-563,प्रश्न-23 | {'[[रैय्यतवाड़ी व्यवस्था]]' का जन्मदाता किसे माना जाता है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-563,प्रश्न-23 | ||
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-विलियम | -[[लॉर्ड विलियम बैंटिक|विलियम बैंटिक]] | ||
-वारेन हेस्टिंग्स | -[[वारेन हेस्टिंग्स]] | ||
+थॉमस मुनरो एवं कैप्टन रीड | +थॉमस मुनरो एवं कैप्टन रीड | ||
-कॉर्नवालिस | -[[लॉर्ड कॉर्नवॉलिस|कॉर्नवालिस]] | ||
{[[इल्तुतमिश]] को दिल्ली का तख़्त कैसे मिला?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-366,प्रश्न-15 | {[[इल्तुतमिश]] को [[दिल्ली]] का तख़्त कैसे मिला था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-366,प्रश्न-15 | ||
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-क्योंकि वह [[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] का दामाद | -क्योंकि वह [[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] का दामाद था। | ||
-उसने शक्ति के बल पर सत्ता का अधिग्रहण | -उसने शक्ति के बल पर सत्ता का अधिग्रहण किया। | ||
+दिल्ली के तुर्क अमीरों तथा सैनिक अधिकारियों ने उसका चुनाव सुल्तान पद के लिए किया | +[[दिल्ली]] के [[तुर्क]] अमीरों तथा सैनिक अधिकारियों ने उसका चुनाव सुल्तान पद के लिए किया था। | ||
-लाहौर के अमीरों ने [[इल्तुतमिश]] को सुल्तान चुना | -[[लाहौर]] के अमीरों ने [[इल्तुतमिश]] को सुल्तान चुना था। | ||
{यह कथन किसका है कि- "ईश्वर व्यक्ति के गुणों को जानता है तथा उसकी जाति के बारे में नहीं पूछता, क्योंकि परलोक में कोई जाति नहीं है"?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-683 | {यह कथन किसका है कि- "ईश्वर व्यक्ति के गुणों को जानता है तथा उसकी जाति के बारे में नहीं पूछता, क्योंकि परलोक में कोई जाति नहीं है"?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-683 | ||
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-कबीर | -[[कबीर]] | ||
+गुरु नानक | +[[गुरु नानक]] | ||
-चैतन्य महाप्रभु | -[[चैतन्य महाप्रभु]] | ||
-रामानन्द | -[[रामानन्द]] | ||
{भारत में मुस्लिम राज्य का संस्थापक मुहम्मद ग़ोरी को माना जाता है, परन्तु भारत में स्वतन्त्र मुस्लिम राज्य का संस्थापक किसे माना जाता है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-365,प्रश्न-06 | {[[भारत]] में [[मुस्लिम]] राज्य का संस्थापक [[मुहम्मद ग़ोरी]] को माना जाता है, परन्तु [[भारत]] में स्वतन्त्र मुस्लिम राज्य का संस्थापक किसे माना जाता है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-365,प्रश्न-06 | ||
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+[[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] | +[[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] | ||
- | -[[आरामशाह]] | ||
-[[इल्तुतमिश]] | -[[इल्तुतमिश]] | ||
-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
{"ओम नम: शिवाय" की प्रार्थना से प्रारम्भ अभिलेख किन राजवंश के राजाओं ने लिपिबद्ध कराये थे?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-692 | {"ओम नम: शिवाय" की प्रार्थना से प्रारम्भ [[अभिलेख]] किन राजवंश के राजाओं ने लिपिबद्ध कराये थे?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-692 | ||
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-चौहान | -[[चौहान वंश|चौहान]] | ||
+चन्देल | +[[चन्देल वंश|चन्देल]] | ||
-राष्ट्रकूट | -[[राष्ट्रकूट वंश|राष्ट्रकूट]] | ||
-चालुक्य | -[[चालुक्य वंश|चालुक्य]] | ||
{भारत की प्रथम राष्ट्रीय समाचार एजेन्सी कौन-सी थी?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-563,प्रश्न-61 | {[[भारत]] की प्रथम राष्ट्रीय समाचार एजेन्सी कौन-सी थी?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-563,प्रश्न-61 | ||
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-द इण्डियन रिव्यू | -द इण्डियन रिव्यू | ||
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+द एसोसिएट प्रेस ऑफ़ इण्डिया | +द एसोसिएट प्रेस ऑफ़ इण्डिया | ||
{भारत में किस अधिनियम द्वारा 'दास प्रथा' का उन्मूलन हुआ?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-74 | {[[भारत]] में किस अधिनियम द्वारा '[[दास प्रथा]]' का उन्मूलन हुआ?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-74 | ||
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-1829 ई. के अधिनियम द्वारा | -1829 ई. के अधिनियम द्वारा | ||
-1833 के अधिनियम द्वारा | -1833 के अधिनियम द्वारा | ||
+1843 के अधिनियम द्वारा | +1843 के अधिनियम द्वारा | ||
-1858 के अधिनियम द्वारा | -[[1858]] के अधिनियम द्वारा | ||
{"मैं लोगों को ऐसा हुक्म देता हूँ जो उनके और राज्य के लिए लाभकारी समझता हूँ। मैं नहीं जानता कि वे शरियत द्वारा अनुमत हैं अथवा नहीं।" निम्न में से यह कथन किसका है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-372,प्रश्न-107 | {"मैं लोगों को ऐसा हुक्म देता हूँ जो उनके और [[राज्य]] के लिए लाभकारी समझता हूँ। मैं नहीं जानता कि वे शरियत द्वारा अनुमत हैं अथवा नहीं।" निम्न में से यह कथन किसका है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-372,प्रश्न-107 | ||
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-जलालुद्दीन | -[[जलालुद्दीन ख़िलजी]] | ||
+अलाउद्दीन | +[[अलाउद्दीन ख़िलजी]] | ||
-ग़यासुद्दीन | -[[ग़यासुद्दीन ख़िलजी]] | ||
-मुहम्मद | -[[मुहम्मद तुग़लक़]] | ||
{रैण्ड की हत्या किस राष्ट्रवादी ने की थी?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-47 | {रैण्ड की हत्या किस राष्ट्रवादी ने की थी?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-47 | ||
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+दामोदर चापेकर | +दामोदर चापेकर | ||
- | -[[बारींद्र कुमार घोष|बारींद्र घोष]] | ||
-जतीन्द्रनाथ मुखर्जी | -[[जतीन्द्रनाथ मुखर्जी]] | ||
-प्रफुल्ल चाकी | -[[प्रफुल्ल चंद चाकी|प्रफुल्ल चाकी]] | ||
{सुल्तान चुने जाने के समय [[इल्तुतमिश]] किस प्रान्त का गवर्नर था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-366,प्रश्न-16 | {सुल्तान चुने जाने के समय [[इल्तुतमिश]] किस प्रान्त का गवर्नर था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-366,प्रश्न-16 | ||
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-लखनौती | -लखनौती | ||
+बदायूँ | +[[बदायूँ]] | ||
-सिन्ध | -[[सिन्ध]] | ||
-जालौर | -[[जालौर]] | ||
{अपने सिद्धांतों का प्रचार करने के लिए सामान्यजन की भाषा हिन्दी का प्रयोग करने वाले प्रथम भक्ति संत कौन थे?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-684 | {अपने सिद्धांतों का प्रचार करने के लिए सामान्यजन की [[भाषा]] [[हिन्दी]] का प्रयोग करने वाले प्रथम [[भक्ति]] [[संत]] कौन थे?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-684 | ||
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+रामानन्द | +[[रामानन्द]] | ||
-कबीर | -[[कबीर]] | ||
-तुलसीदास | -[[तुलसीदास]] | ||
-मीराबाई | -[[मीराबाई]] | ||
{दिल्ली सल्तनत की स्थापना कब हुई थी?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-365,प्रश्न-07 | {[[दिल्ली सल्तनत]] की स्थापना कब हुई थी?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-365,प्रश्न-07 | ||
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-1210 | -1210 | ||
{विशिष्टाद्वैत मत के आचार्य कौन थे?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-693 | {[[विशिष्टाद्वैतवाद|विशिष्टाद्वैत मत]] के आचार्य कौन थे?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-693 | ||
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+रामानुज | +[[रामानुज]] | ||
-बल्लभाचार्य | -[[बल्लभाचार्य]] | ||
-माधव | -[[माधव]] | ||
-निम्बार्क | -[[निम्बार्क]] | ||
{1940 ई. के 'अगस्त प्रस्ताव' में क्या प्रस्ताव रखा गया था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-563,प्रश्न-62 | {[[1940]] ई. के '[[अगस्त प्रस्ताव]]' में क्या प्रस्ताव रखा गया था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-563,प्रश्न-62 | ||
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-भारत की शनै-शनै पूर्ण स्वतंत्रता | -[[भारत]] की शनै-शनै पूर्ण स्वतंत्रता | ||
-डोमिनियन स्टेटस | -डोमिनियन स्टेटस | ||
+प्रांतीय स्वायत्तता | +प्रांतीय स्वायत्तता | ||
-केन्द्र में प्रतिनिधि सरकार | -केन्द्र में प्रतिनिधि सरकार | ||
{बंगाल विभाजन दिवस (16 अक्टूबर, 1905) को मनाने का सुझाव रवींद्रनाथ टैगोर ने दिया था-(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-76 | {[[बंगाल विभाजन|बंगाल विभाजन दिवस]] ([[16 अक्टूबर]], [[1905]]) को मनाने का सुझाव रवींद्रनाथ टैगोर ने दिया था-(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-76 | ||
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-एकता दिवस के रूप में | -एकता दिवस के रूप में | ||
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-भाईचारा दिवस के रूप में | -भाईचारा दिवस के रूप में | ||
{दिल्ली सल्तनत के समय पानी खींचने के अन्य साधनों के सकिया (रहत) की भिन्नता का प्रमुख लक्षण निम्नांकित का प्रयोग था-(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-372,प्रश्न-108 | {[[दिल्ली सल्तनत]] के समय पानी खींचने के अन्य साधनों के सकिया (रहत) की भिन्नता का प्रमुख लक्षण निम्नांकित का प्रयोग था-(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-372,प्रश्न-108 | ||
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-लीवर का सिद्धान्त | -लीवर का सिद्धान्त | ||
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-इनमें से कोई नहीं | -इनमें से कोई नहीं | ||
{किस इतिहासकार ने [[इल्तुतमिश]] को भारत में मुस्लिम प्रभुसत्ता का वास्तविक संस्थापक माना है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-366,प्रश्न-17 | {किस [[इतिहासकार]] ने [[इल्तुतमिश]] को [[भारत]] में [[मुस्लिम]] प्रभुसत्ता का वास्तविक संस्थापक माना है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-366,प्रश्न-17 | ||
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+आर. पी. त्रिपाठी | +आर. पी. त्रिपाठी | ||
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-उपरोक्त में से कोई नहीं | -उपरोक्त में से कोई नहीं | ||
{दारा शिकोह की अत्यन्त प्रसिद्ध रचना कौन-सी थी, जिसमें उसने प्रमाणित किया था कि इस्लामी सूफ़ी विचारधाराएँ हिन्दू विचारधाराओं के समान हैं?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-685 | {[[दारा शिकोह]] की अत्यन्त प्रसिद्ध रचना कौन-सी थी, जिसमें उसने प्रमाणित किया था कि इस्लामी सूफ़ी विचारधाराएँ [[हिन्दू]] विचारधाराओं के समान हैं?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-685 | ||
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-सकिनतुन-आलिया | -सकिनतुन-आलिया | ||
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-मुंकिजमिन | -मुंकिजमिन | ||
{[[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] द्वारा स्थापित राजवंश को इतिहासकारों ने कई नाम दिए। निम्न में से सर्वाधिक उपयुक्त नाम कौन-सा है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-365,प्रश्न-08 | {[[क़ुतुबुद्दीन ऐबक]] द्वारा स्थापित राजवंश को [[इतिहासकार|इतिहासकारों]] ने कई नाम दिए। निम्न में से सर्वाधिक उपयुक्त नाम कौन-सा है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-365,प्रश्न-08 | ||
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-गुलाम वंश | -[[गुलाम वंश]] | ||
+आरम्भिक तुर्क सुल्तान | +आरम्भिक तुर्क सुल्तान | ||
-तुर्क 'मामलूक' | -तुर्क 'मामलूक' | ||
-इल्वारी वंश | -इल्वारी वंश | ||
{मध्ययुग का धार्मिक आन्दोलन किसने प्रारम्भ किया था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-694 | {मध्ययुग का [[भक्ति आन्दोलन|धार्मिक आन्दोलन]] किसने प्रारम्भ किया था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-694 | ||
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-तुलसीदास | -[[तुलसीदास]] | ||
-कबीर | -[[कबीर]] | ||
-निम्बार्क | -[[निम्बार्क]] | ||
+रामानन्द | +[[रामानन्द]] | ||
{निम्न में से कौन-सा एक सही सुमेलित नहीं है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-65 | {निम्न में से कौन-सा एक सही सुमेलित नहीं है?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-65 | ||
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+निबन्धमाला-विष्णुशास्त्री चिपुलंकर | +निबन्धमाला - विष्णुशास्त्री चिपुलंकर | ||
-सुधारक-शिशिर कुमार घोष | -सुधारक - शिशिर कुमार घोष | ||
-रफ्तगोफ्तर-आगरकर | -रफ्तगोफ्तर - आगरकर | ||
-सम्वाद प्रभाकर-बाल गंगाधर तिलक | -सम्वाद प्रभाकर - [[बाल गंगाधर तिलक]] | ||
{निम्नलिखित कांग्रेस अधिवेशन में से किस एक में मूलभूत अधिकारों तथा आर्थिक नीति पर प्रस्ताव पारित किया गया?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-78 | {निम्नलिखित [[कांग्रेस अधिवेशन]] में से किस एक में मूलभूत अधिकारों तथा आर्थिक नीति पर प्रस्ताव पारित किया गया?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-78 | ||
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-बेलगाँव, 1934 | -बेलगाँव अधिवेशन, [[1934]] | ||
-कोलकाता, 1928 | -[[कांग्रेस अधिवेशन कलकत्ता|कोलकाता अधिवेशन]], [[1928]] | ||
-लाहौर, 1929 | -लाहौर अधिवेशन, [[1929]] | ||
+कराची, 1930 | +कराची अधिवेशन, [[1930]] | ||
{तेरहवीं शताब्दी में फ़राजिल शब्द का अभिप्राय क्या था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-372,प्रश्न-109 | {तेरहवीं [[शताब्दी]] में फ़राजिल [[शब्द (व्याकरण)|शब्द]] का अभिप्राय क्या था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-372,प्रश्न-109 | ||
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+राज्य को प्रेषित अधिशेष राजस्व | +[[राज्य]] को प्रेषित अधिशेष राजस्व | ||
-एक परगना का मुखिया | -एक परगना का मुखिया | ||
-एक सैनिक ओहद | -एक सैनिक ओहद | ||
-राज्य की भूमि | -[[राज्य]] की भूमि | ||
{ब्लूम फ़ील्ड जाँच आयोग निम्नलिखित में से किससे सम्बन्धित था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-52 | {'ब्लूम फ़ील्ड जाँच' आयोग निम्नलिखित में से किससे सम्बन्धित था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-564,प्रश्न-52 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+बारदोली | +[[बारदोली सत्याग्रह|बारदोली]] | ||
-अहमदाबाद | -[[अहमदाबाद]] | ||
-नागपुर | -[[नागपुर]] | ||
-वालसाड़ | -वालसाड़ | ||
{[[इल्तुतमिश]] को अपने शासन काल के दौरान किस मंगोल आक्रमणकारी के ख़तरे का सामना करना पड़ा?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-366,प्रश्न-18 | {[[इल्तुतमिश]] को अपने शासन काल के दौरान किस [[मंगोल]] आक्रमणकारी के ख़तरे का सामना करना पड़ा?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-366,प्रश्न-18 | ||
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-हलाकू | -हलाकू | ||
-जलालुद्दीन मंगबरनी | -जलालुद्दीन मंगबरनी | ||
+ | +[[चंगेज़ ख़ाँ]] | ||
-इनमें में से कोई नहीं | -इनमें में से कोई नहीं | ||
{प्रथम मुग़ल बादशाह बाबर ने भारत में किस सूफ़ी सिलसिले का प्रचलन किया था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-686 | {प्रथम [[मुग़ल]] [[बाबर|बादशाह बाबर]] ने [[भारत]] में किस [[सूफ़ी]] सिलसिले का प्रचलन किया था?(यू.जी.सी.,इतिहास,पृ.सं.-414,प्रश्न-686 | ||
|type="()"} | |type="()"} | ||
+नक्शबन्दी | +[[नक्शबन्दिया|नक्शबन्दी]] | ||
-कादिरी | -[[कादिरी सिलसिला|कादिरी]] | ||
-सुहरावर्दी | -[[सुहरावर्दी सिलसिला|सुहरावर्दी]] | ||
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{निम्नलखित में से किस पुस्तक के लेखक | {निम्नलखित में से किस पुस्तक के लेखक [[मौलाना अबुल कलाम आज़ाद]] थे?(अन्य वेबसाइट)BB | ||
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-ए नेसन इन मेकिंग | -ए नेसन इन मेकिंग | ||
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11:41, 30 दिसम्बर 2013 का अवतरण
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