इतिहास सामान्य ज्ञान 218  

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1. भारत का राष्ट्रीय आदर्श वाक्य 'सत्यमेव जयते' कहाँ से उद्धृत है?

मुण्डकोपनिषद से
कठोपनिषद से
छान्दोग्य उपनिषद से
उपर्युक्त में से कोई नहीं
'मुण्डकोपनिषद' अथर्ववेद की शौनकीय शाखा से सम्बन्धित है। इसमें अक्षर ब्रह्म 'ॐ: का विशद विवेचन किया गया है। इसे 'मन्त्रोपनिषद' नाम से भी पुकारा जाता है। भारत के राष्ट्रीय चिह्न में अंकित शब्द 'सत्यमेव जयते' मुण्डकोपनिषद से ही लिये गए हैं। इसमें तीन मुण्डक हैं और प्रत्येक मुण्डक के दो-दो खण्ड हैं तथा कुल चौंसठ मन्त्र हैं। 'मुण्डक' का अर्थ है- 'मस्तिष्क को अत्यधिक शक्ति प्रदान करने वाला और उसे अविद्या-रूपी अन्धकार से मुक्त करने वाला।' इस उपनिषद में महर्षि अंगिरा ने शौनक को 'परा-अपरा' विद्या का ज्ञान कराया है। ध्यान देंअधिक जानकारी के लिए देखें:-मुण्डकोपनिषद

2. उत्तर वैदिक कालीन ग्रंथों की रचना लगभग 1000 ई. पू. से 600 ई. पू. के मध्य किन स्थानों पर की गई?

सिन्धु घाटी के मैदान में
आर्यावर्त के मैदान में
गंगा के उत्तरी मैदान में
मध्य एशिया के मैदान में

3. 'सभा' और 'समिति' प्रजापति की दो पुत्रियाँ थीं, इसका उल्लेख किस ग्रंथ में मिलता है?

ऋग्वेद में
अथर्ववेद में
यजुर्वेद में
सामवेद में
अथर्ववेद का आवरण पृष्ठ
'अथर्ववेद' की भाषा और स्वरूप के आधार पर ऐसा माना जाता है कि इस वेद की रचना सबसे बाद में हुई। अथर्ववेद के दो पाठों (शौनक और पैप्पलद) में संचरित हुए लगभग सभी स्तोत्र ऋग्वेदीय स्तोत्रों के छंदों में रचित हैं। दोनों वेदों में इसके अतिरिक्त अन्य कोई समानता नहीं है। अथर्ववेद दैनिक जीवन से जुड़े तांत्रिक-धार्मिक सरोकारों को व्यक्त करता है, इसका स्वर ऋग्वेद के उस अधिक पुरोहिती स्वर से भिन्न है, जो महान् देवों को महिमामंडित करता है और सोम के प्रभाव में कवियों की उत्प्रेरित दृष्टि का वर्णन करता है।ध्यान देंअधिक जानकारी के लिए देखें:- अथर्ववेद

4. उत्तर वैदिक कालीन ग्रंथों में किस आश्रम का उल्लेख नहीं मिलता?

सन्न्यास
ब्रह्मचर्य
गृहस्थ
वानप्रस्थ

5. उत्तर वैदिक काल के महत्त्वपूर्ण देवता कौन थे?

रुद्र
विष्णु
प्रजापति
पूषन
भगवान ब्रह्मा
वैदिक ग्रन्थों में वर्णित एक भावात्मक देवता ब्रह्मा, जो प्रजा अर्थात् सम्पूर्ण जीवधारियों के स्वामी हैं। ब्रह्मा, विष्णु एवं महेश का हिन्दू धर्म में उच्च एवं महत्त्वपूर्ण स्थान है। ब्राह्मण ग्रन्थों के अनुसार प्रजापति की कल्पना में मतान्तर है। कभी वे सृष्टि के साथ उत्पन्न बताये गये हैं, कभी उन्हीं से सृष्टि का विकास बताया गया है। कभी उन्हें ब्रह्मा का सहायक देव बताया गया है। परवर्ती पौराणिक कथनों में भी यही (द्वितीय) विचार पाया जाता है। ब्रह्मा का उद्भव ब्रह्म से हुआ, जो कि प्रथम कारण है, तथा दूसरे मतानुसार ब्रह्मा तथा ब्रह्म एक ही हैं, जबकि ब्रह्मा को 'स्वयम्भू' या 'अज' (अजन्मा) कहते हैं।ध्यान देंअधिक जानकारी के लिए देखें:-प्रजापति

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