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रासलीला, मणिपुर

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रासलीला मणिपुरी शास्त्रीय नृत्य का प्रतीक है। इसमें राधा और कृष्ण के अलौकिक प्रेम के साथ-साथ गोपियों के उदात्त और पारलौकिक प्रेम और प्रभु की भक्ति को दर्शाया जाता है। यह आमतौर पर मंदिर के सामने किया जाता है और दर्शक भक्ति की गहराई में डूबकर इसे देखते हैं। रास का प्रदर्शन बसंत पूर्णिमा, शरद पूर्णिमा और कार्तिक पूर्णिमा की रात में इम्फाल स्थित श्री श्री गोविंदजी के मंदिर में किया जाता है और बाद में इसका प्रदर्शन स्थानीय मंदिरों में किया जाता है।

नृत्य शैली

रचना के अनुसार इसका प्रदर्शन एकल, युगल और समूह में किया जा सकता है। नृत्य की इस विशिष्ट शैली में सूक्ष्मता, नवीनता और आकर्षण है। नर्तकों की वेशभूषा का कलात्मक सौन्दर्य दर्शकों को अभिभूत कर देता है। मणिपुरी रास एक नृत्य नाटिका उत्सव है जो श्रीकृष्ण की लीलाओं पर आधारित है। रासलीला राजर्षि भाग्यचंद्र (1777-1891 ई.) की व्यापक दृष्टि की उत्पत्ति है।[1]

रासलीला में वृंदावन की गोपियों के साथ श्रीकृष्ण के दिव्य प्रेम की कहानी प्रदर्शित की गई है। रासलीला का यह त्योहार मुख्य रूप से श्री श्री गोविंदजी मंदिर, इंफाल में मनाया जाता है। यह राधा और बृंदावन की अन्य गोपियों के साथ भगवान कृष्ण का नृत्य उत्सव है। यह श्रीकृष्ण के दिव्य प्रेम के बारे में नृत्य नाटिका (लीला) है जो मणिपुरी वैष्णव की जीवन शैली से अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई है। भक्ति योग में इस त्योहार का बहुत महत्व है क्योंकि यह राधा और कृष्ण के लिए अन्य गोपियों के उदात्त प्रेम को प्रकट करता है। इस त्योहार के अनेक नृत्य मणिपुरी शास्त्रीय नृत्य के रूप में संगीत प्रेमियों के बीच प्रसिद्ध है।

प्रकार

मणिपुरी रास पांच प्रकार के होते हैं[1]-

  1. वसंत रास
  2. कुंजा रास
  3. महारास
  4. नित्य रास
  5. दिबा रास

बसंत रास, कुंज रास और महारास की शुरुआत स्वयं राजश्री भाग्यचंद्र महाराज ने की थी और बसंत पूर्णिमा, शरद पूर्णिमा और कार्तिक पूर्णिमा की रात्रि में श्रीगोविंद जी की मूर्ति स्थापित कर श्री श्री गोविन्दजी मण्डप में उनका प्रदर्शन किया जाता था। नित्य रास की शुरुआत उनके पोते श्री चंद्रकीर्ति महाराजा और दिव्य रास की शुरुआत श्री चुड़ाचाँद महाराजा द्वारा की गई थी।

वेशभूषा

मणिपुर की रासलीला की वेशभूषा जीवंत है और देखने में काफी मनोरम है। जहां तक ​​नर्तकियों का संबंध है, नर और मादा नर्तक दोनों इस शानदार कृत्य का हिस्सा हैं। वेशभूषा की समृद्धि, कवयित्री, चलते संगीत और भक्ति जिसके साथ रासलीला का प्रदर्शन किया जाता है, एक भावपूर्ण राग अलापना निश्चित है। मणिपुरी नृत्य भक्ति, गहरी तड़प और करुणा के एक आकर्षक मिजाज को उद्घाटित करता है। यह देवत्व से अलगाव और देवत्व के साथ पुनर्मिलन का प्रतीक है। अंत में सभी मनुष्य गोपियों की तलाश करते हैं, कभी इच्छा करते हैं, कभी उस ईश्वर के लिए तड़पते हैं जो प्रत्येक मनुष्य को व्यक्तिगत होने का भ्रम देता है और अभी तक उन सभी से ऊपर है।[2]

मणिपुरी में एक नाजुक अनुग्रह और सुंदरता है जो पाप घटता की जटिल जटिलताओं से भरा है। जहाँ तक इसके विषय और भावना का संबंध है, यह भक्ति का अवतार है। नाज़ुक हरकतें, संगीत की चरमसीमा और नर्तकियों की कृपा प्रदर्शन को वास्तव में एक दिव्य बना देती है।


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टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. 1.0 1.1 मणिपुर के पर्व–त्योहार (हिंदी) apnimaati.com। अभिगमन तिथि: 28 सितम्बर, 2021।
  2. मणिपुर का रास नृत्य (हिंदी) hindi.gktoday.in। अभिगमन तिथि: 02 अक्टूबर, 2021।

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